Замин ҳамчун унсур маҳз ҳамон чизест, ки шумо онро интизор будед - замин, пойҳо устувор дар замин, мустаҳкам ва боэътимод.
Он ба аломатҳои Савр, Вирҷина ва Козерка часпонида шудааст ва лутфан қайд кунед, ки онҳое, ки ба нишонаҳои Замин тааллуқ доранд, хавфи калон надоштанро афзал мешуморанд - ба ҷои роҳи бехатарро интихоб мекунанд. Ин ба таваҷҷӯҳ ба чизҳои моддӣ ва меҳнат табдил меёбад.
Аломатҳои замин донистани тарзи амалӣ кардани нақша ва амалӣ кардани он, аксар вақт нишонаҳоро бо унсурҳои дигар ташвиқ мекунад, ки дар назари оддии мантиқии онҳо ба ҷаҳон шарик шаванд.
Қоидаҳои замин дуюм , Шашум ва Хонаҳои ҳафтуми ситорашиносӣ . Ин пул ва моликият, сифати кори ҳаррӯзаи шахс ва пойдории муносибатҳои як ба якро дар бар мегирад.
Унсури Замин заминаро барои ҳамаи унсурҳои дигар ташкил медиҳад, пас заминест, ки ҳама ҳаёти худро дар болои он зиндагӣ мекунанд. Ин ниёзҳои ҷудонопазири дар ҳама мавҷудбуда - татбиқ ва воқеияти орзуҳо ва хоҳишҳои моро ифода мекунад.
Душворӣ вақте ба вуҷуд меояд, ки хусусиятҳои бетаҷриба ва муқарраршудаи унсури Замин рӯ ба рӯ мешаванд ва ин ҳолат бештар дар ҳолатест, ки одам дар аломатҳои Замин сайёраҳои зиёд дорад, аммо дар замин кофӣ нест Элементҳои ҳавоӣ барои нигоҳ доштани тавозун.
Аз рӯи ном, замин унсури сайёраи мост ва ин чизест, ки ҳангоми тафсири ҷадвали касе бояд дар хотир дошта шавад ва ба назар гирифта шавад - норасоии Замин метавонад боиси он гардад, ки шахс дар заминасозӣ ва пайвастани худ ба табиати модар мушкилот мекашад.
Тавре ки аллакай қайд кардем, онҳое, ки ба Замин тааллуқ доранд, сифатҳое нишон медиҳанд, ки онҳоро «асоснок» тавсиф кардан мумкин аст - новобаста аз он ки заминашон чӣ гуна аст, қабати болоии манораи баландошёна ё котеҷи якошёнаи деҳотӣ.
Онҳо мутлақи беҳтарин дар ташкил ва арзёбии ашёи моддӣ, ҷисмонӣ ҳастанд, ки вақте муҳим аст, ки ҳавопаймои физикӣ аз ҳама зичтар аст.
Бинокорони зодиак - молу мулки фаровон
Замин ҳар як чизи ҷисмониро дар ҷаҳони моддӣ намояндагӣ мекунад - аз ҷумла бадани худ, молияи мо, хӯроки мо, тарзи ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва ҳама чизҳое, ки бо он мераванд.
Онҳое, ки таъсири ин унсур сахт доранд, майли ба реҷаи бетағйир афтодан доранд, баъзан солҳо, аз ин дур шудан хеле душвор аст - баъзан ҳатто метарсанд.
Вақте ки онҳо ба шубҳа дучор меоянд, онҳо ба одатҳои худ пойбандӣ мекунанд, гарчанде ки онҳоро махсусан дӯст намедоранд, зеро онҳо мутмаинанд, ки бояд. Ин метавонад дар ҷои кор мондан бошад, ки ба сабаби ташвиш дар бораи амнияти молиявӣ ба онҳо маъқул нест, ҳама дар ҳоле ки эътироф намекунанд, ки чӣ гуна эҷодиёти онҳоро ба таври мухталиф истифода кардан мумкин аст.
Нишонаҳои замин созандагони Зодиак ҳисобида мешаванд - нақши муҳим дар назар доштани он, ки ҳамаи унсурҳо ҳамчун блокҳои табиат ҳисобида мешаванд.
Эҷоди ҷисмонӣ барои ин афрод як ҳадафи пайваста аст, хоҳ таъсиси ҷойҳои корӣ, хоҳ хона ва ё фароҳам овардани муҳити бароҳат тавассути ба даст овардани моликият, онҳо ҳама дар бораи мустаҳкамии мо мебошанд.
Вақте ки онҳо шумораи зиёди ашёи моддии дунёро ҷамъ оварданд, нишонаҳои замин аз ҳама хушбахттарин мебошанд, гарчанде ки хавф дар он аст, ки онҳо метавонанд чашмгуруснагӣ пайдо кунанд ва иштиҳояшон ҳеҷ гоҳ сер нашаванд.
Мустаҳкамии имзокунандагони Замин худро ҳамчун масъулият, эътимоднокӣ ва ҳисси вазифа нишон медиҳад. Онҳо аксар вақт одамоне ҳастанд, ки нишонаҳои дигар метавонанд дар он замонҳои душвор ба он ҷо боварӣ дошта бошанд. Гарчанде ки онҳо одатан эҳтиёткор ва муҳофизакор ҳастанд - дар ҳарду хоҳиш ва равиш - онҳо инчунин сенсуалистанд, зеро онҳо хӯроки хуб ё шароби баркамолро бештар аз ҳама унсурҳои дигар дӯст медоранд.
Намунаҳои тафаккури сиёҳ ва сафед, аломатҳои Замин ҳеҷ гоҳ ба як чизи муқаррарӣ дода намешаванд ва онҳо метавонанд аксар вақт хислатҳои пурқувват дошта бошанд.
Онҳое, ки зери таъсири унсури Замин ҳастанд, аммо хавфи ба ҳадафҳо ва вазифаҳояшон чунон гирифтор шуданро доранд, ки аз эҳсоси дигарон гузашта мегузаранд. Бояд гуфт, ки ин афрод бештар дар ҷои таъинот банданд, на сафар.
Агар шумо ягон бор шунидаед, ки касе ҳамчун «заминӣ» тавсиф карда мешавад, одатан он ба онҳое дахл дорад, ки ба воқеияти идея равона карда шудаанд, онҳоро бениҳоят самаранок ва қодиранд натиҷаҳои воқеӣ ба даст оранд.
Аммо онҳо ба унсурҳои мувозинат ниёз доранд - дар алоҳидагӣ онҳо хавфи коршиканӣ, чизпарастӣ, якравӣ ва майда-майда шуданро пайдо мекунанд ва як роҳи поёнро ба 'ҳама кор ва бидуни бозӣ' ба бунбасти ҳаёт меандозанд.
Бо назардошти табиати унсури Замин, онҳо дӯст медоранд, ки дар берун вақт гузаронанд ва олами набототу ҳайвоноти маҳаллии худро хуб дарк мекунанд - аксар вақт ба дасти онҳо лой мемонанд!
Гуфта мешавад, ки имзокунандагони Замин дар муҳити шаҳр низ ба андозае муассиранд, зеро онҳо аксар вақт марказҳои маҳсулнокии сатҳи баланд мебошанд.
аломати зодиак барои 23 сентябр чӣ гуна аст
Онҳо майл доранд афкор ва эътиқоди худро ба воқеияти чизҳои ҷисмонии атроф асос кунанд, на ба гӯш кардани афсонаҳо ва ё сохтани маъноҳои марбут. Аммо аз ҳад зиёд унсури Замин метавонад чизҳоро ба мисли илҳом ё имон ва ҳатто ҳисси ҳадафро барои дарозмуддат боздорад.
Имзокунандагони Замин бо мо ҳастанд, то онҳо метавонанд лаззатҳои заминиро ташаккул диҳанд, созанд ва инкишоф диҳанд, онҳо ғояҳои дигаронро бо дақиқии бемайлон иҷро мекунанд ва бо орзуҳо ва эҷодкорон комилан мувозинат мекунанд.
Таъсири бевоситаи унсури Замин
Аз ҳамаи чаҳор унсур, Замин бештар ба физикии ҳаёт пайваст аст, на сифатҳои қабулшавандаро, балки таҷовузро. Ин калиди аломатҳои потенсиалии Замин аст - дар ин афрод қувват ва устуворӣ ва ҳисси пацифизм низ мавҷуд аст.
Замин аз бисёр ҷиҳатҳо дар муқобили ҳаво дутарафа аст - Замин вазнин ва ғайрифаъол буда, дорои сифатҳои торикӣ, ғафсӣ ва оромист. Вақте ки шумо Заминро дар зуҳуроти физикии худ: сангҳо, сангҳо, кристаллҳо ва ганҷҳо баррасӣ мекунед, ин аён мегардад. Ҳам замин ва ҳам ҳаво калиди тавозуни якдигаранд.
Замин асос ва таҳкурсии ҳамаи унсурҳои дигарро ташкил медиҳад. Ин гирандаи ҳама аст Нурҳои офтоб , ва платформаи мавҷудияти ҳама чизро фароҳам меорад. Замин ҳамеша азоимхонӣ ва маросимҳои шукуфоӣ ва ҳосилхезӣ иборат буда, соҳаи ҳикмат ва нерӯро фаро мегирад.
Бо назардошти ин, фаҳмидан душвор нест, ки чаро Заминро бо замини ҳосилхез ва серҳосили худ модари ҳама меҳисобанд ва тамоми мавҷудоти зиндаро бо ғизо ва манзил таъмин мекунанд.
Ин табиати фарогир ва муҳофизатӣ маънои онро дорад, ки Замин метавонад сифатҳои дар дигар унсурҳо мавҷудбударо гирад - хоҳ хусусиятҳои хушк, хушк ва гармии оташ ва ҳаво бошад, хоҳ хусусиятҳои тар ва моеъи об.
Аз хоки Замин мо ғизое парвариш кардем, ки ҳаётро ғизо медиҳад, мо ҳаётамонро дар хок мегузаронем ва вақте ки замини мо дар Замин мерасад ва ба охир мерасад, мо ба ҳамон хок бармегардем.
Мавҷуд будан бидуни унсури Замин ғайриимкон аст - ва сайёраи мо ин зуҳури хоми ин унсур дар ҳамвории физикӣ мебошад. Ҳар як унсури дигар дар ҳавопаймоҳои astral дар шакли энергияи тоза мавҷуд аст, дар ҳоле ки Замин на танҳо дар дохили худамон, балки дар тамоми олам вуҷуд дорад.
Чӣ гуна се аломати Замин таъсири худро истифода мебаранд
Гарчанде ки нишонаҳои Замин ҳама хислатҳои ба ин монандро нишон медиҳанд, ҳар як аломат онҳоро ба таври хоси худ ифода мекунад. Мо онҳоро дар ин ҷо меомӯзем.
Савр пайвасти амиқ ва қадр кардани ҳисси ҷисмониро нишон медиҳад ва аксар вақт фармон медиҳад, ки амнияти ҷисмониро ҳифз кунад. Дар мухолифати мустақим ба Ҷав , ки зуд ва фаврӣ аст, Торрус интизориро дӯст медорад ва ба сабри бепоён қодир аст.
писари марди ошиқ ба зани Далв
Ин метавонад худро ҳамчун муносибати шикастнопазири 'ҳеҷ гоҳ мурдан нагӯед' низ зоҳир кунад, ҳатто вақте ки онҳо бояд чунин кунанд.
Онҳо аз меҳнати сахт наметарсанд ва аксар вақт масъулият, эътимоднокӣ ва ростқавлии худро дар ин раванд нишон медиҳанд. Бо дарназардошти он, ки онҳо аломати собитанд, онҳо метавонанд якрав ҳисобида шаванд, гарчанде ки усули дигари нигоҳ ба ин, албатта, устувор аст.
Бокира ҳамеша худро пешкаш хоҳанд кард, ки ба дигарон хидмат кунанд ва сифатҳои фурӯтанона ва фасеҳро нишон диҳанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳар як вазифаи ба зиммаашон гузошташударо бо дақиқии коршиносӣ иҷро кунанд.
Таваҷҷӯҳи Virgo ба тафсилот аксар вақт боиси эътибори бад гаштааст - зеро онҳо ҳамчун интихоб ва танқидӣ ба назар мерасанд ва дар хурдтарин ҷойҳо камбудиҳо пайдо мекунанд.
Сабаб аммо, он аст, ки Вирҷиния чунин аст Меркурий ҳукмронӣ мекард , хеле монанд Егрӣ , ва аз ин рӯ чашми шадидтарин барои тафсилот дорад. Вирҷиния дар хусусиятҳо аъло аст ва фавқулодда дар тирпарронӣ мебошад.
Дар натиҷа, Вирҷиния ҳангоми сохтани рӯйхатҳо ва ҷадвалҳо, аксар вақт, барои одамони дигар худро дар хона мебинад. Ин нерӯ омодагӣ мегирад ба ҳар гуна вазифа мутобиқ шавад - шумо метавонед бо бакорати худ Virgo -ро хушбахт нигоҳ доред.
Козерол истодагарии фавқулодда нишон медиҳад, бо ҳаракат ба ҳар кӯҳе мебарояд ва азми қавӣ дар нишонаҳои дигар кам дида мешавад.
Онҳо дар натиҷаи ин рақамҳои пурқудрати ҳокимиятро ба даст меоранд, ба дигарон дастур медиҳанд ва ҳамаро ҳавасманд ва дар роҳи рост нигоҳ медоранд.
Дар паси ин, Козеролҳо эҳтиёткорӣ ва интизомро ба кор мебаранд ва майл доранд қоидаҳоеро барои зиндагӣ риоя кунанд. Онҳо ҳудуди худро муқаррар мекунанд ва нақшаҳои худро дар доираи он маҳдуд мекунанд.
Бар хилофи эътиқоди маъмул, Capricorns тамоман ҳазлу хандаовар нестанд - онҳо дарвоқеъ ақлҳои хушктаринро соҳибанд.
Унсури интихобкардаи худро интихоб кунед: Замин аз рӯи намуна сохта шудааст Оташ , дар ҳузури лой эҷод мекунад Об ва ҳангоми якҷоя шудан хок истеҳсол мекунад Ҳаво .
Хусусиятҳои манфии унсури замин
Диққати ягона ба амалия нуқсонҳои худро дар нишонаҳои Замин дорад. Пеш аз ҳама, ин тавассути набудани хаёлот ба амал меояд, зеро ин афрод тавассути он чизе мебинанд, ки бо ҳисси дигар дарк мекунанд.
Корношоямии коркарди афкор ва ғояҳое, ки дар ҷаҳони физикӣ вуҷуд надоранд, метавонад нишонаҳои қудрати Заминро маҳдуд кунад ва метавонад ба як назари тангназари ҷаҳон оварда расонад.
Мушкилоти асосии нишонаҳои Замин шинохтан ва эътироф кардани чизе ба монанди Ҳаво ивазшаванда мебошад - унсури шаффоф, зуд ва ноустувор.
Онҳое, ки зери таъсири ин унсур ҳастанд, метавонанд тавонанд тавозунро ба зиндагии худ баргардонанд, то худсариро ба даст оранд, одатҳои хуби истифодашударо аз худ дур кунанд ва қарорҳои қаблан қабулкардаашонро зери шубҳа нагузоранд.
Онҳо ҳисси устувори мақсадро талаб мекунанд, ки бо пайванди мустаҳками эмотсионалӣ алоқаманданд. Ин барои касе, ба монанди Вирҷо, талошҳои зиёдро талаб мекунад Зӯҳра афтидан.
Барои пайваст шудан бо унсури Эйр, ин шахсон бояд хонанд, танаффус кунанд, беҳуда роҳ рафтанд ва кӯшиш карданд, ки ба қадри имкон ҷамъиятӣ шаванд. Ба ҷои он ки калимаи хаттиро қабул кунанд, онҳо бояд бо гуфтугӯи шифоҳӣ машғул шаванд, бештар бо одамоне, ки доимо дар ҳаракатанд.
Варзиш ва истироҳат инчунин барои барқарор кардани мувозинат бо аломати Замин, иштирок дар рақсҳо бо мусиқии баланд ва шарики осуда фоидабахш аст, зеро ин ҷисми ҷисмониро ба тағирот омода мекунад.
