Гелос-Далв Cusp: Хусусиятҳои асосии шахсият

Бумиёни Cusporn-Aquarius аз сабаби шахсияти мураккабе, ки онҳоро зинда мекунад, фаҳмидан ва муайян кардан душвор аст. Оё онҳо шахсони инфиродӣ ё экстравертӣ ҳастанд? Оё онҳо афзалтар хоҳанд буд, ки дар хонаҳояшон боқӣ монанд, китоб хонанд ё бо дӯстонашон бароянд, дар шабнишиниҳо иштирок кунанд ва ҳама чизро тарк кунанд?

Хуб, ҳарду, ин дарвоқеъ аз кайфияти онҳо вобаста аст. Аммо онҳо воқеан зодагони бениҳоят гуногунҷанба мебошанд, ки дар ҳаёти худ намунаи муқаррарӣ надоранд. Ҳар коре, ки нақшаи бозӣ аст.

Қуллаи Далв дар хулоса:

Тарафҳо: Стихиявӣ, мушоҳидакор ва дилрабо
Камбудиҳо: Таъхири ва догматикӣ
Шарики комил: Касе, ки бо эҳсос ва эҳтиром муошират мекунад
Дарси ҳаёт: Барои истироҳати бештар ва эҷоди таҷрибаҳои мусбӣ.

Озодӣ ва истиқлолият барои онҳо бениҳоят муҳим аст

Одамоне, ки дар вақти ғуруби Козерол ва субҳи Далв таваллуд шудаанд, дар давраи байни 16^умива 23^рдянвар, ба куллаи асрор тааллуқ доранд. Аҷабо, чаро?

Хуб, ин аз он сабаб аст, ки инҳо ду аломати тамоман гуногун мебошанд, ки қудрати махсус доранд, ба сӯи тарзи нав ва инноватсионии дарки ҷаҳон равона карда шудаанд.

Аз як тараф, Сатурн ба масъулиятшиносӣ ва прагматикӣ таълим медиҳад ва аз тарафи дигар, Уранус онҳоро ба сӯи сабабҳои бузург ва ҳадафҳои пешрафта ҳидоят мекунад. Мардуми бумии Capricorn-Aquarius мехоҳанд ҳама атрофро ба ҳаяҷон оваранд ва ба онҳо таваҷҷӯҳ кунанд, онҳоро ба фаҳмиши нав ҳидоят кунанд.

Лео зан ва марди gemini

Тахайюлоти амиқ ва амиқи мавҷудият онҳоро аз набудани ҷавҳари ҷаҳони воқеӣ хеле дилгир ва даҳшатбор мекунад. Ҳеҷ чиз диққати онҳоро ба худ ҷалб карда наметавонад, ҳадди аққал сатҳи кофӣ нест.

Ин ҳама кундзеҳн ва якранг мешавад, ҳама масъулиятҳо, реҷаи, сатҳӣ ва ҷаҳолат, ҳама гуфтугӯҳои кӯчак ва корҳои ҳаррӯза.

Ин боиси он мегардад, ки муносибатҳои иҷтимоии онҳо ба ягон моҳият намерасанд, зеро онҳо дигар ҳавасманд нестанд. Охир, олами ботинии онҳо аз ин қадар бойтар ва ҷолиб аст.

Хуб аст, ки онҳо хеле муошират мекунанд ва медонанд, ки чӣ гуна фикрҳои худро ба тарзи возеҳ баён кунанд.

Дар ҳақиқат ягон намунае нест, ки тавассути он ин бумиёнро ҳифз кунанд, ҳеҷ гоҳ. Баъзан, онҳо бо хашм ба сӯи шумо меоянд, то онҳоро аз хона берун кунанд ва пас барои фаромӯш кардани онҳо маломатҳо мекунанд.

Озодӣ ва истиқлолият барои онҳо хеле муҳим аст, аммо онҳо инчунин мехоҳанд, ки бехатар бошанд, вазъи мӯътадили молиявӣ ва ҳисси мансубият дар муносибатҳо дошта бошанд. Ин чизҳо хеле мухолифанд. Воқеият ба онҳо ҳиллаҳои зиёде мебахшад ва ҳар боре ки ба олами орзуҳо дучор меоянд, як зарбаи сахти бедорӣ медиҳад.

Ҳар вақте, ки шумо хато карданро бехатар мешуморед, эҳтиёт шавед, зеро афроди бандари Capricorn-Aquarius шуморо ба ин нигоҳ медоранд.

Омӯзиши ҳисоб бо ду энергияи муқобил, ки ҳар кадоме аз онҳо диққати асосиро талаб мекунанд, душвортарин мушкилоти ин бумиён хоҳад буд.

Аз як тараф, мероси унсури заминии Козеролк субот, шӯҳратпарастӣ, ҳадафҳои равшан ва эътимоди бепоёнро талаб мекунад. Тарбияи унсури Aquarius Aquarius онҳоро ба идеализм, стихиявӣ ва рангоранг дар афкор ва ғояҳои худ таълим медиҳад. Боз як зиддияти шадид пайдо мешавад.

Гарчанде ки онҳо дар бораи тасаввуроти худ метавонанд хеле сермаҳсул бошанд, фикрҳои аз ҳад зиёд таассуроти хунукӣ, сноббизм, ҳавои бартариро ба бор меоранд.

кадом аломат 28 июн аст

Гузашта аз ин, ин ҳолати доимии мулоҳиза ва пайгирии маъноҳои фалсафии мавҷудият аз зиндагии шахсӣ ва иҷтимоии онҳо дур хоҳад шуд.

Ҳарчанд як чиз мутмаин аст, ки одамони Cusporn-Aquarius ҳеҷ гоҳ, новобаста аз он чӣ кор кунанд, тарзи ҳаёти дилгиркунанда ва якрангро нахоҳанд дошт.

Ё онҳо тамоман ба кори худ тамаркуз карда, кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки тавассути рушди доимии худ ва усулҳои прогрессивӣ нерӯи бузурги худро ба даст оранд. Ё онҳо танҳо ба тасаввуроти амиқ ва рангини худ дода шуда, дар олами орзуҳо зиндагӣ мекунанд, ки дар он ҷо танҳо хурсандӣ вуҷуд дорад.

Ин ду хусусият воқеан якдигарро такмил медиҳанд ва омезиши комилеро ташкил медиҳанд, ки онҳоро ба авҷи муваффақият мерасонад. Чӣ беҳтар аз он аст, ки онҳо саховатмандона ва нисбат ба дӯстони худ ҳамдардӣ мекунанд.

Аммо, сарф кардани вақти аз ҳад зиёд дар ҷаҳони орзуҳо ҳама дигар фикр мекунанд, ки онҳо танҳо ба чизи дигаре ғайр аз некӯаҳволии худ ғамхорӣ намекунанд. Ин муносибати онҳоро бо дӯстон, оила, ҳатто дӯстдорон вайрон мекунад.

Онҳо бояд дарк кунанд, ки мансубияти иҷтимоӣ ва шахсияти гурӯҳӣ барои онҳо хеле муҳим аст, гарчанде ки шояд дар ибтидо маълум набуд.

Вақте ки онҳо ба кӯмаке ниёз доранд, шояд касе дар он ҷо касе бошад, ки онро пешниҳод кунад ва аз ин рӯ, хуб аст, ки ин муносибатҳоро нигоҳ дорем.

Ошиқи ҷолиб

Аз ҷиҳати касбӣ, ба даст овардан бидуни арақро мушкил нахоҳад буд. Ҳадафи модарзодии онҳо, рӯҳияи мушоҳидакорӣ ва малакаҳои таҳлилӣ, инчунин принсипҳои қавии ахлоқӣ баромадан ба зинаҳои иҷтимоиро ба осонӣ осон мекунанд.

Аммо, вақте ки сухан дар бораи муҳаббат ва муносибатҳои ошиқона меравад, чизҳо комилан фарқ мекунанд. Онҳо интизоранд, ки корҳо бо роҳи муайяне пеш раванд, зеро ин як раванди табиӣ бошад, аммо, мутаассифона, ин ҷуз вақт ва саъй чизе нест, бе ягон лаҳзаи оромиш. Онҳо танҳо одат карда наметавонанд, ки ягон монеа ва тӯрҳои бехатариро бигузоранд.

Ба ин гуна одамон ошиқ шавед ва шумо бояд нисбати онҳо воқеан пуртоқат бошед. Ғайр аз ин, интизор нашавед, ки онҳо ба ин тариқ романтикӣ ё часпанда бошанд. Он чизе ки шумо мегиред, як мутафаккири амиқ аст, ки дар зери фишор самаранок ва ором аст.

Чизи аз ҳама шоёни таъриф ва ҷолибтарин дар он аст, ки онҳо на танҳо якрав ва соддалавҳона дар роҳи худ рафтан.

санаи марди каждум чӣ гуна аст

Онҳо воқеан қодиранд, ки дурнамо ва усулҳои навро барои ноил шудан ба натиҷаи беҳтарин бо саъйи камтарин ба даст оранд ва ин дидгоҳи дурандешона ҳама чизро хеле осон мекунад.

Яке аз сабабҳое, ки ин дӯстдорони арӯсии Козеролл ва Далв дар ҳақиқат ба оғози муносибатҳо майл надоранд, дар он аст, ки онҳо ба ҳисси озодӣ, мустақилият, посух ба ҳеҷ кас ва ба тариқи худ рафтор кардан одат кардаанд.

Ин аст, ки чаро он вақт пеш аз содир кардани он вақт лозим аст. Аммо, онҳо инчунин аз ҳисси мансубият ва эҳсоси гарми доштани касе, ки ҳамеша дар он ҷо онҳоро дастгирӣ мекунад, ҳаловат мебаранд.

Ин аломатҳои оташ, замин ё ҳаво бошад, ҳар кадоми онҳо барои доштани шарикони зодгоҳашон хеле ҳаяҷоновар хоҳад буд. Ғояҳои пешқадам ва навоварона, лаззат барои сӯҳбатҳои оқилона ва амиқ, шӯҳратпарастӣ, ки бо фаҳмиши амиқ дастгирӣ карда мешаванд, дар инҷо хислатҳои мусбӣ ва ҷолиб хеле зиёданд.