Гарчанде ки шумо шояд аз моҳи январи пурғавғо гузаштанро афзалтар донед, вазъ хеле ором ба назар мерасад ва шумо бояд аз он чизе, ки ба шумо дода шудааст, истифода баред. Онҳое, ки сабр мекунанд, чизи наверо меомӯзанд ва вақти бештаре барои амали шумо амал кардан хоҳад буд.
Ин лаҳзаи олиҷаноб барои нақшаҳои ҳамаҷониба аст, аммо шумо беҳтар аст ба васвасаи дар амал татбиқ кардани онҳо муқобилат кунед, зеро дар охири моҳ ҳавасмандии шумо тағир хоҳад ёфт. Шумо аз вазъиятҳои хурд таъсир доред ва ба тафсилоти аз ҳад зиёд боварӣ доред.
Ҳатто бо воқеият дучор шудан, шумо бартарӣ медиҳед, ки роҳи худро пеш гиред ва ин шуморо хеле якрав ва бемайлон мекунад, чизи хеле муфид, алахусус дар ҷои кор. Баъзе ваъдаҳое, ки шумо додаед, билохира ба натиҷае мерасанд.
Таъсири оила
Дар давоми чанд рӯзи аввал шумо наметавонед худро дар иҳотаи ширкати мувофиқ қарор диҳед ва ин шуморо бармегардонад. Ин мумкин аст, ки он одамон, эҳтимолан бо оила алоқаманданд, ба шумо таъсири беҳтарин надоранд.
чӣ тавр ба даст зани либраро ба таъқиби шумо
Хушбахтона, шумо набояд мизбони хубро муддати дароз бозӣ кунед ва пас аз рафтан онҳо ба зудӣ ба муқаррарии маъмулии худ бармегарданд.
Таъсир, аммо каме метавонад дар тарзи рафторатон дар атрофи шарики худ дида шавад. Tey шуморо хеле хуб мешиносад, то дарк кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод.
Агар онҳо ба дараҷаи кофӣ ҷасур бошанд, метавонанд инро парчам кунанд, аммо эҳтимолияти он аст, ки шумо ҳама чизро инкор мекунед ва аз муҳокимаи ягонтои ин худдорӣ мекунед. Онҳо метавонанд шуморо бо қабули як рафтори ба худ монанд маҷбур кунанд, аммо шумо ҳам аз ин нахоҳед дошт.
Худро душвор кунед
Тақрибан 10умивоқеаҳое, ки дар ҳаётатон рух медиҳанд, рӯйдодҳое, ки шуморо ба худ хеле дилпур ва ҷолиб ҳис мекунанд, шуморо вайрон мекунанд. Барои баъзе сокинони маҳаллӣ, ин беҳтарин лаҳзаи моҳ барои тавзеҳ додани худ аст.
Аммо, агар шумо кӯшиш кунед, ки дар ҷои кор мавқеи беҳтареро ба даст оред, шумо мехоҳед чизе бештар аз ҷаззобии худ истифода кунед.
Брайан Шоу ва занаш
Гирифтани масъулияти бештар ё дахолат дар a лаҳзаи асосӣ ва сарфаи рӯз бояд нуқтаҳое бошад, ки аз куҷо оғоз кардан лозим аст, агар шумо инро то ҳол нафаҳмида бошед.
Шумо бесаброна интизори як навъ имконият ҳастед, бинобар ин шумо қарор мекунед, ки дар атрофи худ равзанаи имкониятҳоро фароҳам оваредуми. Баъзе зодгоҳҳо барои муваффақ шудан ба муваффақият муваффақ мешаванд, баъзеҳо бошанд, фикр мекунанд, ки ба онҳо ситам кардаанд. Ҳама чиз, ҷуз дарки хатои худ, бешубҳа.
Лутфан каме сабр кунед
Зӯҳра инчунин ба захираҳои эҳсосӣ ва нафсонии шумо, албатта, барои манфиати муҳаббати шумо. Баъзе ҷуфтҳо метавонанд маскун шуданро баррасӣ кунанд, шояд бо роҳи шикори хона рафтан ё ба расмият даровардани чизҳо.
Ягона калимаи эҳтиётӣ дар бораи ин вазъият барои ҷуфти ҳамсарон аст, ки муддати тӯлонӣ бо ҳам набуданд ва то ҳол онҳо метавонанд хеле лабрез бошанд, то бидонанд, ки чӣ мехоҳанд.
Баъзан беҳтар аст, ки интизор шавед ва инъикос кунед, новобаста аз он ки чӣ гуна оташ дар дохили он калон бошад. Бисёр алтернативаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро ҳоло истифода баред, пеш аз содир кардан ба чизе, ки шумо метавонед пушаймон шавед, новобаста аз он, ки ин тамоман ошиқона ба назар намерасад.
Бо роҳи, романтики аз ҳад зиёдро низ интизор нашавед, агар шумо қасдан дар ин самт коре накунед. Ин танҳо он аст, ки ҳама чизи кофӣ амалӣ ва банд кардани чизи дилхоҳест.
мутобиқати барг ва моҳиҳо аз ҷиҳати ҷинсӣ
Берун
Дар атрофи 23 тағироти бесобиқа ба амал меоядрд, на ҳатман бо ҳаёти худ рабт доштан, балки албатта таъсир расонидан. Шояд як қисми пайвастаи оила тасмими муҳим гирифтааст ва шумо ҳозир набудед ва ҳоло худро дар берун ҳис мекунед.
Ва илова кардан ба ин эҳсоси бегона, ба шумо душвор аст, ки ваколатро дар ҷои кор таъин кунед ё ба ягон муноқиша ворид шавед, зеро аз сабаби номутобиқатии шумо ва мардум ҳоло аз шумо канораҷӯӣ мекунанд.
Муваққатӣ ё не , ин ҳанӯз ҳам нақши бузурге дорад, ки чӣ гуна фикрҳои шумо ташаккул меёбанд ва аз ин ноумедии зиёд пайдо шуданаш мумкин аст. Шумо инчунин ба назаратон ғарқ шудаед, ки ғояҳо оид ба истироҳат чӣ гуна аст, бинобар ин ба омехта норозигии иловагӣ илова кунед.
Баъзе зодагони маҳаллӣ метавонанд бо хатарҳои саломатӣ низ мубориза баранд, баъзеҳо бо ақли худ оварда мерасонанд, дигаре, ки танҳо ба ҳолати узвҳои онҳо алоқаманданд.
