Аввали моҳи сентябр ба қадри тавоноӣ вақтхушӣ кунед, зеро дар нимаи дуюми моҳ вазъ хеле ҷиддӣ хоҳад шуд. Рости гап, лаҳзаҳои фароғат ва таҷрибаҳои нав ва масъулияти бештар мавҷуданд, ки дар навбати худ ба фоидаи бештари молиявӣ оварда мерасонанд.
Шояд шумо аз робитаҳои наве, ки бо дӯстон ва ё одамони нав барқарор мекунед, ба ҳайрат афтед ва майл доред дар бораи худ ва хоҳишҳои худ дар ҳаёт озодона ҳарф занед.
Дар баъзе мавридҳо дар давоми моҳ, шумо худро каме ғамгин ҳис мекунед, хусусан дар рӯзҳои гузариш, ки дар он вақт шумо бояд аз ҳама лаззати таътил даст кашед ва ба кори 'дилгиркунанда' баргардед. Аммо чунин ба назар мерасад, ки агар шумо қувваи худро дуруст доза кунед, шумо инро бад ҳис намекунед ва мӯҳлати ҷойгиршавӣ ба қадри кофӣ хурд хоҳад буд.
Замони ҳасрати
Ҳафтаи аввал ба шумо якчанд саволҳои ҳасратӣ медиҳад ва шумо бо хурсандӣ аз ин самт ҳаракат хоҳед кард. Шумо ҳама гуна мушкилотеро пайгирӣ хоҳед кард, ки гузаштаро дар ёд доред, ҳатто агар ин ҳатман хушбахттарин набошад.
Баъзе сокинони маҳаллӣ дар аввал худро каме гумшуда эҳсос мекунанд, шояд аз он сабаб, ки онҳо ин машқро қаблан надидаанд. Хушбахтона, дӯстони шумо хоҳанд буд хеле дастгирӣ мекунад ва шояд ҳатто худашон дар бозӣ даст ёбанд.
Дар баъзе мавридҳо, шумо метавонед ба худ саволе диҳед, ки ба ҳаёти ҳозираи шумо рабт дорад ва шумо эҳтимол мушоҳида кунед, ки чӣ гуна шумо аз фикр кардан дар бораи гузашта, ба сӯи он чизе, ки ҳоло рӯй медиҳад, ҳаракат мекунед. Ин сафари фикрҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи эҳсосоти худ фаҳмиши бештар гиред.
Бозӣ дар лигаи калон
Аз 11-ум сар карда, табиати баъзе муносибатҳои корӣ тағир меёбад ва шумо дармеёбед, ки шумо вақти зиёдеро дар якҷоягии менеҷерон ё дигар роҳбарони худ сарф мекунед. Ё ин ки шумо бо маслиҳатҳои муфид ё монанд саҳмгузоред.
аломати зодиак барои 3 ноябр
Ҳеҷ чизро ба назари худ нагиред, зеро он чизе, ки ҳоло рӯй медиҳад метавонад тағир ёбад дар як лаҳза. Шумо одат кардаед, ки таассуроти хуб эҷод кунед ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки ин корро идома диҳед.
Чорабинии оилавӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо оилаатон алоқа барқарор кунед, агар шумо вақти зиёдро дар ҷои кор сарф кунед, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ба ин чизҳо фишор наоред. Баъзе сокинони маҳаллӣ бояд танҳо ба худ вафо кунанд ва ин натиҷа хоҳад дод.
Тақрибан 16уми, шояд як ҳодисае бошад, ки баъзе саволҳоро ба осонӣ боқӣ гузорад, шояд шумо ба ягон баҳс ворид шавед ё чизе гӯед, ки пушаймон хоҳед шуд.
Душвориҳоро дӯст доред
Ба ёд оред, вақте ки мо дар нимаи дуввум вазифаҳоро ёдовар шудем, хуб аст, ки ба баъзе ташвишҳо барои ба сари шумо омадан омода шавед, баъзеҳо воқеӣ бошанд, дигаронеро, ки шумо каму беш огоҳона муболиға хоҳед кард.
Баъзе зодагони маҳаллӣ бо душвориҳои ошиқона рӯ ба рӯ мешаванд, шояд аз он сабаб, ки наздикон ё оилаашон онҳоро маҷбур мекунанд, ки қадами навбатиро гузоранд. Сухан дар бораи нақшаҳои оянда , масъулиятшинос шавед ва чизе ваъда надиҳед, ки медонед шумо наметавонед расонед.
Бо ин ҳисси масъулият, бояд ҳисси огоҳӣ ва эътимод ба худ низ биёяд ва шумо набояд тарсед, ки маҳз дар бораи он чӣ мегӯед ва худ бошед.
Агар шахси дӯстдоштаатон аз ин розӣ набошад, шояд на худсарии шумо дар қадами оянда мушкилот бошад ва шумо бояд аз ин амиқтар назар кунед.
Дар ҷустуҷӯи роҳнамо
Шуморо ба охири моҳ ба осонӣ парешон месозанд ва гарчанде ки баъзеҳо инро бо рӯҳияи озод ва эҷодкор омезиш медиҳанд, аммо шумо бояд инро аз рӯи он, набуди ангеза бубинед. Ба шумо диққат додан ва ба як ҳадаф пайвастан душвор аст ва шумо хоҳиши ба даст овардани чизи дигарро идома медиҳед.
Ин яке аз он лаҳзаҳоест, ки дар он шахси солхӯрда метавонад нақши муҳим дошта бошад дуруст кардани кор , аммо ин, танҳо агар шумо ба онҳо иҷозат диҳед. Барои эътироф кардани он чизе, ки рух дода истодааст, далерии зиёд лозим аст ва бигзор дигарон маслиҳат диҳанд.
Эҳтимол, агар шумо инро ҳамчун як нокомии як навъ баррасӣ карданро бас кунед, шумо метавонед роҳнамо биҷӯед ва қабул кунед ва корҳо бомуваффақият пеш мераванд.
Пас аз 28 аз баъзе нақшаҳои иҷтимоӣ эҳтиёт шаведуми, зеро онҳо воқеан барои шумо беҳтарин нестанд ва шумо набояд ин қадар дилгармии онҳоро ба даст оред.
