Харгӯш ва мор метавонанд хеле хуб муошират кунанд, зеро гӯё ақлҳои шабеҳ доранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо аз нуқтаи назари ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ҳам мувофиқ нестанд.
Харгӯш метавонад тарсончак бошад, аммо зодагони ин аломат онҳоро ҳамчун хеле ҳассос ва дилчасп низ мешиносанд. Мушкилоти байни Харгӯш ва Мор вақте пайдо шуда метавонанд, ки ҳардуи онҳо каме ноамн бошанд.
| Меъёрҳо | Дараҷаи мутобиқати харгӯш ва мор | |
| Пайвасти эмотсионалӣ | Хеле қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ |
| Алоқа | Хеле қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ |
| Боварӣ ва вобастагӣ | Миёна | ❤ ❤ ❤ |
| Арзишҳои умумӣ | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
| Маҳрамият ва ҷинс | Хеле қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ |
Харгӯш маълум аст, ки барои эҳсоси бехатарӣ ба ҳама дастгирии наздиконашон ниёз дорад. Шояд барои мор пешниҳод кардани ин ҳама мушкилот мушкил бошад, зеро одамон дар ин аломат маълуманд, ки худашон ноустувор ҳастанд, инчунин дар мавриди ишқ хеле ҳасад мебаранд ва ҳатто соҳибихтиёранд. Аз ин рӯ, ин ду нафар бояд бештар дар бораи доштани ҳисси худ кор кунанд.
Мансуби якдигар
Харгӯш ва мор ба назар чунин мерасанд, ки ҳангоми вохӯрии аввал бо ҳамдигар хисси азиме доранд ва онҳо метавонанд дарҳол фикр кунанд, ки онҳо бояд чунин бошанд.
Харгӯш хеле завқовар ва тозашуда ҳамеша аз он шод хоҳад буд, ки Мор ҷаззобияти нозуке дорад, дар ҳоле, ки Мор хеле фалсафист ва воқеан оқил будани харгӯшро қадр мекунад.
Гарчанде ки харгӯш ҳеҷ гоҳ намефаҳмад, ки чаро Мор бояд ҳамеша дар маркази диққат бошад, вай ба ҳиссиёти ин ҳама кӯмак намекунад. Бо вуҷуди ин, харгӯш метавонад аз он далел комилан ба ҳайрат ояд, ки Мор пулро сарф мекунад, ҳатто фикр намекунад, ки чӣ қадар дар ҳамёнаш мондааст.
Дар ҳоле, ки онҳо ҳарду ба зебогӣ ошиқанд ва ба харидани ашёи гарон зид нестанд, Харгӯш ҳама вақт дар бораи молия ғам мехӯрад. Агар онҳо мехоҳанд якҷоя ҳамчун ҷуфт муқовимат кунанд, харгӯш ва мор бояд буҷаи хубе тартиб диҳанд ва ба он вафо кунанд.
Мор ҳамеша тамоми олами харгӯш буданро қадр мекунад ва аз шармгин будани шарики ӯ фарқе нахоҳад дошт. Аз тарафи дигар, харгӯшро ҳамеша он чиз ҷалб мекунад, ки Мор то чӣ андоза ҳассос аст. Онҳо аз якдигар чӣ гуна ба оғӯш кашидан ва чӣ гуна ширин будани зану шавҳарро меомӯзанд.
Одамоне, ки дар соли мор таваллуд шудаанд, маъмул, пур аз харизма ва хеле ҷинсӣ мебошанд. То он даме, ки молия меравад, Гороскопи Чин мегӯяд, ки морҳо бахти баланд доранд ва қодиранд даромади устувор дошта бошанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо сарварони хуби оилаҳоро ба воя мерасонанд ва метавонанд масъулиятҳои зиёдеро бидуни шикоят бардоранд.
Харгӯш барои он ки хеле хушмуомила аст ва мехоҳад, ки ҳарчи бештар шабҳо бо дӯстон истироҳат кунад. Бо вуҷуди ин, харгӯш ва мор ҳангоми гузаронидани вақти якҷоя дар хона низ хеле хушҳоланд, зеро ҳардуи онҳо доштани зиндагии хонаводагӣ ва бехатарии худро дар хонаи худ эҳсос мекунанд.
Гороскопи Чин мегӯяд, ки ин ду нафар метавонанд як ҷуфти олиро ба воя расонанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи баромадан ва ҳамкорӣ бо дӯстон меравад. Одамоне, ки дар соли мор таваллуд шудаанд, бо доштани маҷмӯи пастӣ ва дар муносибатҳо хеле ниёзманд шуданашон маълуманд.
Аммо, бо Харгӯш, онҳо метавонанд ин мушкилотро надошта бошанд, зеро зодагони ин аломат хеле содиқанд ва намехоҳанд дар маркази диққат бошанд. Мор ҳеҷ гоҳ ҳеҷ сабабе барои гумон кардани Харгӯшро надорад.
Ин ду нафар дар бистар хеле хуб рафтор мекунанд ва худро ба оғӯши якдигар мансуб медонанд. Метавон гуфт, ки онҳо ба якдигар аз ҷиҳати рӯҳӣ ҷалб шудаанд, албатта робитаи рӯҳонии онҳо низ хеле қавӣ аст.
аломати зодиак барои 5 феврал
Аз ин рӯ, онҳо ҳангоми кӯшиши якхела бо ҳам мувофиқат хоҳанд кард ва муборизаҳояшон ба амният ва паҳлӯи моддии ҳаёт тамаркуз хоҳанд кард. Харгӯш метавонад аз мор пул харҷ кунад, аммо Мор зид нест, ки маошро ба хона расонад ва зиндагии онҳоро то ҳадди имкон осуда кунад.
Ҳардуи онҳо зирак ва зираканд, аз ин рӯ онҳо бояд дар бораи чизҳои зиёде сӯҳбат кунанд, бинобар ин муносибати онҳо ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нахоҳад буд. Далели он, ки ҳардуи онҳо чизҳои якхеларо дӯст медоранд ва афзалиятҳои шабеҳ доранд, вақте ки сухан дар бораи хонаи онҳо меравад, онҳоро муддати дароз бо ҳам хоҳад дошт.
Дигарон ба онҳо ҳасад мебаранд
Мор ва харгӯш метавонанд тавассути рӯҳбаландӣ ва ҳавасмандкунӣ якдигарро хеле мустаҳкам кунанд, ҳатто агар мор баъзан меъёрҳои хеле баланд дошта бошад.
Онҳо метавонанд баъзе мушкилот дошта бошанд, зеро онҳо ҳам ғаразнок ва ҳам худбовар ҳастанд, аммо агар онҳо ба чизҳои манфӣ диққат надиҳанд ва ҳамеша ба якдигар комилан эътимод кунанд, муносибатҳои онҳо эҳтимолияти муваффақ шудан ба хатарро доранд.
Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, онҳо баъзан метавонанд барои пул мубориза баранд, зеро Харгӯш аз он чӣ дар оянда сарф кардани онҳо хеле хавотир хоҳад буд. Аммо, агар онҳо заминаи умумиро риоя кунанд ва Мор кӯшиш мекунад, ки барои чизҳои беҳуда камтар харҷ кунад, онҳо метавонанд танҳо дар якҷоягӣ ҳамоҳангӣ дошта бошанд.
Гуфтан мумкин аст, ки муносибати Мор ва Харгӯш сулҳу оромист, ҳатто агар Мор ҳамчун қувваи табиат маълум бошад, ки ҳукмрониро дӯст дорад.
Харгӯш ҳамеша ба тарзи фикрронии Мор кушода хоҳад буд, аммо онҳо метавонанд мушкилот дошта бошанд, вақте ки онҳо ҳам он чизеро, ки якдигар ба даст овардаанд, фаромӯш мекунанд ё фаромӯш кардани муваффақиятҳои ҳаёти худро фаромӯш мекунанд.
Хушбахтона, вақте ки Мор ба кор хеле банд аст ва ба ӯ диққати аз ҳад зиёд намедиҳад, харгӯш он қадар асабонӣ намешавад.
Азбаски онҳо аз бисёр ҷиҳатҳо ба ҳам монанданд, Харгӯш ва Мор хеле хуб ба ҳам мепайвандад ва муваффақ мешаванд, ки ҳамсарон бошанд.
Далели он, ки онҳо дар бораи ҳаёт як ақида доранд, танҳо муносибати онҳоро инкишоф медиҳад. Ҳардуи онҳо шӯҳратпарастанд ва ба муваффақ шудан дар карераҳои худ диққат медиҳанд, бинобар ин, вақте ки корҳо душвор аст, онҳо якдигарро дастгирӣ мекунанд.
Дигарон ба онҳо ҳасад хоҳанд бурд, хусусан вақте ки онҳо дар ҷуфти ҳамсарон ҳастанд, зеро онҳо ҳам зираканд ва ба назар чунин мерасанд, ки ҳам аз нуқтаи назари молиявӣ ва ҳам эҳсосӣ ҳама чизи лозимаро доранд.
Чунин ба назар мерасад, ки Мор ҳамеша интизориҳои Харгӯшро бароварда мекунад, ҳатто агар ӯ шарики комил набошад ҳам. Бо вуҷуди ин, вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки чӣ гуна ин ду нафар бо ақлҳои худ муносибат мекунанд, онҳо тақрибан якхелаанд ва барои якдигар хеле ҷолибанд.
орӣ муносибати мард ва тарус зан
Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, ҷинси байни онҳо пур аз кимиё ва нафсонӣ аст. Харгӯш шармгин аст, аммо ин маънои онро надорад, ки одамон дар ин аломат наметавонанд то чӣ андоза ҷаззоб будани Морро қадр кунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки Мор қобилиятҳои рӯҳӣ дорад ва тахмин мекунад, ки Харгӯш дар бистар чӣ мехоҳад, яъне шабҳои якҷояашон пур аз лаззат ва ҳавас хоҳад буд.
Аслан, Мор яке аз аломатҳои чинист, ки Харгӯш бо он худро беном ҳис мекунад. Далели хоксор будани охирин воқеан онро иваз мекунад.
Вақте ки мард Мор аст ва зан харгӯш аст, онҳо мисли гӯгирд аз осмон ба назар мерасанд. Гарчанде ки онҳо ҳам ҷамъиятӣ хоҳанд кард ва ҳам дилрабо хоҳанд буд, кайфияти онҳо баъзан дар роҳи онҳо хоҳад буд.
Вай бемасъулият аст, бинобар ин барои ӯ назорати бисёр ҳолатҳо муҳим аст. Далели он, ки ӯ саргардон мешавад ва баъзан бо дигарон ишқбозӣ мекунад, метавонад воқеан ӯро аз эҳтироме, ки нисбат ба худ дорад, гум кунад.
Вақте ки мард харгӯш аст ва зан мор аст, онҳо метавонанд дар бораи он, ки вай исрофкор аст, мубориза баранд. Ӯ мехоҳад, ки пулҳояшонро назорат кунад, аммо вай бепарвоёна харҷ хоҳад кард ва одатан корҳо ба таври худ анҷом дода мешаванд.
Соли 1982 саг
Мушкилоти ин романс
Ҳатто вақте ки дар беҳтарин ҳолатҳо, Харгӯш ва Мор метавонанд муносибате дошта бошанд, ки каме дилгиркунандаанд ва ба назар ягон стихиявӣ ё ҳаяҷонбахш надоранд.
Ҳардуи ин аломатҳо як навъ ғайрифаъоланд ва ҳеҷ кадоми онҳо намехоҳанд дар бораи таътил ё санае, ки ба нақша гирифта нашудааст, фикр кунанд. Ин метавонад боиси дур шудани ҳарду шарик бо ҳам шавад, ҳатто онҳо инро пай намебаранд.
Барои харгӯш ва мор муҳим аст, ки манфиатҳои муштарак дошта бошанд ва то ҳадди имкон якҷоя корҳоро анҷом диҳанд. Ғайр аз он, вақте ки сухан дар бораи иҷтимоӣ меравад, онҳо каме фарқ мекунанд, бинобар ин онҳо метавонанд барои он мубориза баранд, ки чӣ гуна вақт ва шоми худро якҷоя гузаронанд.
Дар ҳоле ки Харгӯш исрор меварзад, ки бо дӯстонаш баромада ва ҳатто аз тамошои як бозии театрӣ лаззат барад, Мор дар бораи чизе маҳрамтар ва оромтар фикр хоҳад кард.
Чунин ба назар мерасад, ки Мор ҳамеша сирру асрори худро дорад ва сирре аст, ки метавонад ҳамаи зодагони ин нишонро хеле ҷолиб гардонад. Бо вуҷуди ин, харгӯш метавонад хеле кунҷкоб бошад, бинобар ин ин ду нафар барои он мубориза хоҳанд бурд, ки Мор намехоҳад як ё ду чизро дар бораи андешаҳои худ ошкор кунад.
Мор барои хеле ҳасад ва Харгӯш барои маъруфият дар байни намояндагони ҷинси муқобил маълум аст. Гарчанде ки харгӯш метавонад бо як шӯхии хуб ба он, ки мор ҳасад мебарад, ҷавоб диҳад, охирин номбаршуда метавонад худро девонавор ҳис кунад, ки дар навбати худ харгӯшро таъкид мекунад ва боиси муноқишаҳои байни ин ду мешавад.
Мор ва харгӯш бояд қабл аз тасмими ҷуфти ҷиддӣ шудан бо ҳамдигар мутобиқ шаванд. Аз тарафи дигар, Мор як ҳисси баланд дорад ва метавонад тахмин занад, ки дигарон чӣ ҳис мекунанд ва чӣ фикр мекунанд. Агар Мор ба Харгӯш, ки шарики хеле содиқ ва вафодор аст, эътимод дошта бошад, муносибати байни онҳо пур аз ишқу муҳаббат мешавад.
Таҳқиқоти минбаъда
Zodiac харгӯш Чин: Хусусиятҳои асосии шахсият, муҳаббат ва дурнамои мансаб
Зодиаки мории чинӣ: Хусусиятҳои калидии шахсият, муҳаббат ва дурнамои мансаб
Мутобиқати харгӯш: Аз A то Z
Мувофиқати муҳаббат ба мор: Аз A то Z
Харгӯш: Ҳайвони нозуки чинӣ
Мор: Ҳайвони Zodiac -и бойи чинӣ
Зодиаки Ғарбии Чин
