Зани бокира медонад, ки чӣ гуна мардро дар паҳлӯяш нигоҳ дорад. Вай дӯстдори хуб ва хонуми ҳақиқист. Вай духтари хубтарин дар шаҳр нест, аммо вай бешубҳа мекӯшад, ки дар ҳама корҳое, ки мекунад, ба камол бирасад.
Дар вай як ҷиҳати мушаххаси тозагӣ мавҷуд аст, аммо касе чизе гуфта наметавонад. Аз ҷониби ашё ва одамоне, ки ба ӯ мухолифанд, оҳанрабо шудааст, зани бокира дар байни рӯймолҳо аслан хира нест.
Вай метавонад дар ҷойҳои ҷамъиятӣ шево ва зебо бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки вай инҷиқӣ буда наметавонад, ки вай дар хонаи хоб аст. То он даме, ки шумо бетартибӣ накунед, вай метавонад ба шумо таҷрибаи аҷиби ҷинсӣ пешниҳод кунад.
Зани бокира бо дили хуб қариб ҳама вақт танқид мекунад. Вай ҳамеша дар паҳлӯи афроди дӯстдоштааш аст ва тозагӣ дар нишонаҳои дигари Зодиак дида мешавад.
Албатта ӯ дар бистар низ комилиятшинос аст
Ҳамчун аломати Замин, ин хонум гуфтугӯ ва шавқовар аст. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбати хубе дошта бошед, танҳо бо вай тамос гиред.
Ҳамин ки вай як қисми ҳаёти шумо шудан мегирад, вай метавонад корро барои шумо дуруст кунад. Ин аз он сабаб аст, ки вақте ки вай назоратро оғоз мекунад, вай барои комил шудани ҳама чиз мубориза мебарад.
Ин маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки дӯстдоштаи ӯ низ комил бошад. Барои ӯ қонеъ кардани хаёлоти шарик вазифа аст. Вай метавонад мардро маҷбур кунад, ки бо ӯ бимонад ва ҷои дигаре беҳтареро наёбад. Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ нест, зани Духтар ҳамеша оқил ва таҳлилгар аст.
Зирак низ. Худдории ӯро мувофиқат кардан мумкин нест ва ӯ пас аз як қоида, зиндагии худ, аз ҷумла ҳаёти ҷинсии худро дорад. Агар шумо хоҳед, ки ҳамааш барои худатон бошад, шумо бояд ин қоидаҳоро риоя кунед. Вай ба як шарике ниёз дорад, ки бо ӯ метавонад хаёлоти сиёҳтарини худро мубодила кунад.
Зани бокира, мустақил, барои аксари мардон ҷолиб хоҳад буд. Вай душвор нест ва вай аксар вақт одамон ва чизҳоро ҳангоми танқид карданашон танқид мекунад. Вай амниятро дӯст медорад ва вай ҷинсро ҳамчун усули нигоҳ доштани марди худ дар паҳлӯяш истифода мебарад.
Баъд аз ҳама, алоқаи ҷинсӣ метавонад барои идоракунии дигарон истифода шавад. Вай барои шод кардани ҳамсараш тамоми усулҳоро меандешад ва дар халта бо ӯ маҳдудият нахоҳад буд. Вай аз бастан ё лату кӯб кардан лаззат мебарад. Ҳар чизе, ки шуморо, шарики ӯ, хушбахт мекунад, вайро низ хушбахт мекунад.
Вай содиқ аст, аммо вай майл дорад, ки рашки шарикро бисанҷад, то бубинад, ки оё вай ҳоло ҳам ба ӯ ғамхорӣ мекунад. Вай танҳо пас аз баркамол шудан бо худ роҳат мегирад.
Вай бояд дарк кунад, ки алоқаи ҷинсӣ коре нест, ки бояд иҷро карда шавад, балки роҳи эҳсоси муҳаббат ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ аст.
Ҳар як ҷузъиёти хурди ишқварзиро ин хонум, ки дар ҳар масъала омӯхтани ҷузъиётро дӯст медорад, меомӯзад. Ҳеҷ гоҳ бо ӯ пешакӣ гузаред. Вай омода аст дар ҳама ҷо алоқаи ҷинсӣ кунад, аммо танҳо дар сурате, ки шумо ташаббускор бошед ва шумо ӯро бехатар ҳис кунед.
Ҷанбаҳои зиёди зиндагӣ дар он ҷо зани Духтаракор муҳофизакор ва хоксор аст. Вай далелҳоро аз хаёл бартар медонад, бинобар ин нақшофарӣ яке аз манфиатҳои қавии ӯ дар бистар нест.
Бо вуҷуди ин, фикр накунед, ки вай ин корро намекунад. Вай ҳеҷ гоҳ аз омӯхтани чизҳои нав даст намекашад, зеро ҳамеша барои такмили худ кӯшиш мекунад.
Вай китобҳои ҷинсӣ мехонад ва Кама Сутраро меомӯзад. Ин барои дӯстдоштааш муҳим аст, то ӯро итминон диҳад, ки ӯ дар кораш хуб аст.
Санобар ва ҷолиб, ин зан қобилияти таваҷҷӯҳи шуморо ба алоқаи ҷинсӣ дорад. Вай медонад, ки чӣ гуна таҷрибаҳои аҷиби ҷинсиро пешниҳод кунад ва аз ин рӯ шуморо ба доми худ нигоҳ медорад.
Ҳамчунин эҳсосот вуҷуд доранд
Вай аз қобилиятҳо ва зебоии худ огоҳ аст ва мехоҳад муддати тӯлонӣ шуморо дар паҳлӯяш дошта бошад, зеро дӯст доштани муносибатҳои дарозмуддат аст.
То он даме, ки шумо ба ӯ диққат диҳед, вай лаззат мебахшад. Вай ба диққати шарик ниёз дорад, то боварӣ дошта бошад, ки муносибатҳо ба самти дуруст равонанд.
Агар шумо ӯро дар бистар таъриф накунед, вай ба шумо таваҷҷӯҳ нахоҳад кард. Вай либидои хеле баланд дорад, аммо вай инро ба касе нишон намедиҳад.
Ин сирри ӯро танҳо ӯ ва шарикаш хоҳанд донист. Вақте ки зодаи Virgo ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, шумо метавонед худро марди хушбахт ҳисоб кунед.
Чашм надоред, ки вай аз санаи аввал бо шумо ҳамхобагӣ кунад ва ё ӯро танҳо як шаб дар ҷойгаҳ хобонад. Вай ба бегуноҳӣ ва вафодорӣ боварӣ дорад, бинобар ин, эҳтимол дорад, ки ин чизҳо бо ӯ рӯй диҳанд.
Инчунин, зан дар Вирҷиния ҳеҷ гоҳ ба алоқаи ҷинсӣ бо марди бегона розӣ намешавад. Вайро бояд бовар кунонд, ки бо касе ба хоб рафтан гирад.
Вай ба ҷанбаи дӯстдошта диққати ҷиддӣ медиҳад ва барои ӯ ин корро бе ҳеҷ маъное ҷолиб нест.
Шумо ба ҳар ҳол ба ҷаззобияти ин зан мепайвандад, бинобар ин шумо аз ӯ на як бору ду бор хоҳиш мекунед.
писарон мард ва зани лео
Ҳангоме ки бокира намояндагӣ мекунад, зани бокира аслан ба ин монанд нест. Вай метавонад дар оғоз кардани алоқаи ҷинсӣ каме беҷуръат бошад, аммо ҳангоми зарурат вай оташи худро раҳо хоҳад кард.
То он даме, ки мутобиқат дар бистар ба ӯ равона аст, вай метавонад бо Козера, Саратон, Савр, Моҳӣ ва Скорпион бошад. Минтақаи эрогении вай шикам аст. Вақте ки шумо дар тоза кардани ӯ ба ӯ кӯмак карда истодаед, вай ба ин писанд аст. Онро ба кор меандозад, зеро вай хеле тозаву озода ва ба тозагӣ машғул аст.
Зани бокира нисбат ба муносибатҳои кӯтоҳ ва шадидтар аз издивоҷ манфиатдор аст. Вай ҳеҷ гоҳ ором намешавад, вақте ки майли таҳлили чизҳо ва мушкилотро дорад, то бубинад, ки чӣ гуна онҳоро комил карда метавонад. Вай баъзан аз ҳад зиёд танқид мекунад.
На он кас, ки дар бистар ташаббус нишон диҳад, вай ҳангоми ошиқӣ анъанавӣ ва фурӯтан аст. Инчунин, вай шарики ҷинсии ифротгаро нест.
Ҷое, ки вай дӯст медорад, бояд тоза ва зебо бошад. Вай як инҷиқиҳои тозагӣ аст ва ӯ одамонро дӯст намедорад, ки ба гигиенаи шахсии онҳо аҳамият намедиҳанд. Агар шумо он тавре, ки ӯ мехоҳад, набошед, вай метавонад шуморо ба қафо нигоҳ накарда тарк кунад.
Таҳқиқоти минбаъда
Шаҳвонияти бокира: Зарурати бокира дар бистар
Шиносоии зани бокира: Чизҳое, ки шумо бояд донед
Оё занони бокира ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?
Зани бокира хислатҳои ошиқона, мансаб ва ҳаёт дорад
