Агар шумо бо марди Қавс будед, эҳтимолан ҳангоми ҷудо шудан аз ӯ эҳсоси ноумедӣ мекардед. Вай ба эҳтимоли зиёд ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати эмотсионалӣ наздик набуд ва ҳамеша ба назар чунин менамуд, ки танҳо дар ҳаёти шумо ӯ мегузарад ва ин қадар дахолат намекунад.
Ин мард эҳтимолан барои ҳардуи шумо нақшаҳо сохт ва ҳеҷ гоҳ фикри шуморо напурсид, зеро ӯ ҳукмронӣ мекард ва шумо танҳо он ҷо будед, ки ӯро дастгирӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед бори дигар ба ӯ муроҷиат кунед, кӯшиш кунед, ки камтар дастрас бошед. Ҳангоме ки як зан бо ӯ самимияти самимӣ ва шодмонӣ пешниҳод мекунад, вай мехоҳад муддати дароз дар ин муносибат бошад.
5 маслиҳат оид ба баргардонидани марди Қавс:
- Исроркор бошед, то ӯ бидонад, ки шумо воқеан мехоҳед баргардед.
- Новобаста аз он, ки шумо худро нозук фикр мекунед, дасткорӣ накунед.
- Онро тасодуфӣ нигоҳ доред ва ба ӯ фишори аз ҳад зиёд накунед.
- Нишон диҳед, ки шумо боз ҳам ошкоротар хоҳед буд.
- Ба ӯ як лаҳзаи зиндагии ҷаззоби худро бе ӯ нишон диҳед.
Нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат оштӣ мехоҳед
Агар шумо хоҳед, ки собиқ Қавсро баргардонед, барои шумо ростқавл будан ва як қисми ҳаёти ӯ муҳим аст. Ӯ намехост аз шунидани он чизе, ки шумо эҳсос мекунед, зид бошад, аммо ҳангоми сӯҳбат бо ӯ дар ин бора шумо бояд аз найрангбозӣ ё фиребгарӣ канорагирӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо зуд амал карда истодаед, зеро ӯ метавонад ба таври ғайричашмдошт ба шумо нопадид шавад ва ба ҷустуҷӯи саёҳати нав дар ҳаёти худ барояд.
Шумо бояд бахшанда бошед ва ҳеҷ гоҳ ӯро ҳис накунед, ки ба озодӣ таҳдид мекунад.
Ин мумкин аст, ки ӯ бо роҳи мустақим ва бераҳмона ростқавл будан шуморо зуд-зуд ранҷонад, аммо шумо бояд ба ин мард чунин одат кунед.
Агар шумо эҳсосоти худро таҳти назорат нигоҳ дошта натавонед, эҳтимолан ӯро аз худ дур мекунед, зеро ӯ худаш хеле ҳассос аст, то ба ҳиссиёти дигарон низ тоб оварад.
Баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо бояд кунед, агар ӯ ба болои шумо берун ояд. Масалан, шумо метавонед аз васваса накардани ҷудошавӣ ё ӯ оғоз кунед.
Вай бояд худаш қарор кунад, ки оё вақти он расидааст, ки ӯ ба ҳаёти шумо баргардад. Аммо, шумо метавонед якчанд коре кунед, ки ӯро водор кунад, ки бо шумо оштӣ шавад.
Пеш аз ҳама, шумо набояд ҳеҷ гоҳ аз ӯ оқилтар рафтор кунед, ҳатто агар ҳама медонанд, ки шумо воқеан ҳастед. Вай метавонад аз ин метарсад, табъи шумо он аст, ки ӯро ба шумо бештар таваҷҷӯҳ мекунад.
Хуб аст, вақте ки дар атрофаш баъзе эҳсосотро баён кунед, ӯ кӯшиш мекунад ва ҳама чизро фаҳмад, аммо ӯро аз ҳад нагузаронед ва муҳим аст, ки шумо ба худ ғамхорӣ кунед ва ҳар вақте, ки дар гирду атроф бошед, ба чашмгурусна назар кунед.
Қавс метавонад зани зебоеро ҳама чизро бибахшад, ба назар нагирифтани тағирот инчунин метавонад вақте кор кунад, ки таваҷҷӯҳ ба шумо гум шавад.
Ӯ набояд ҳасад бурда шавад, бинобар ин, агар шумо ин мардро баргардониданӣ бошед, дар атроф флирт накунед. Ин ба ӯ дард хоҳад овард, то бидонанд, ки шумо танҳо як бозигар ҳастед ва метавонад ҳангоми хунукӣ ба шумо хеле хунук шавад.
Вай дар ҳақиқат фикр мекунад, ки фиреб кори аз ҳама нангинтарест, ки касе карда метавонад ва маълум аст, ки агар ба ин тарз хиёнат карда бошад, дигар ҳеҷ гоҳ эътимод намекунад.
Нишон диҳед, ки шумо кушодафаҳм ҳастед
Ин дар табиати одами Қавс аст, ки ҳамеша усулҳои маъмулиро зери шубҳа гузорад. Вай ҳеҷ гоҳ хушнуд нест, ки чизҳоеро, ки онҳо ҳастанд, монад, бинобар ин, агар шумо мехоҳед диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, танҳо дар қуттӣ фикр кунед ва барои изҳори ақидаҳои худ кушода бошед.
Агар шумо ҳангоми вайрон кардани қоидаҳо, ба тариқи ғайримуқаррарӣ кор кардан ва бо муҳокимаи маънои ҳаёт ва пайдоиши олам ба ташвиш афтед, эҳтимол дорад марди Қавс шуморо нороҳат кунад.
Вай сӯҳбат ва истифодаи истеъдоди худро бо калима дӯст медорад, то мафҳумҳои нав ва мубодилаи афкорро истифода барад. Ин мард ҳеҷ гоҳ сухани хурд нахоҳад гуфт, зеро вай хеле амиқ ва ба мафҳумҳои абстрактӣ манфиатдор аст.
Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ, аз дин то технологияҳои кайҳонӣ ҳама чизро муҳокима кардан мумкин аст. Агар шумо шахсе бошед, ки сӯҳбатҳои ошкоро ва самимиро дӯст медорад, пас шумо бояд ҳатман бо ӯ ҷамъ шавед.
Онро тасодуфӣ нигоҳ доред
Марди Қавс ҳаргиз бо як зани ниёзманд иртибот нахоҳад дошт, нагуфта бошад, ки агар ба он омода набошад, ба касе дубора ӯҳдадор намешавад. Шумо метавонед ӯро ҳар вақт барои бозии футбол ё барои пивои хунук даъват кунед, аммо танҳо аз сӯҳбат дар бораи ӯҳдадориҳо ё баъзе нақшаҳои дарозмуддате, ки шумо сохтаед ва ҷалб мекунед, канорагирӣ кунед.
Вай бо оҳиста муҳаббат гирифтан машҳур аст, бинобар ин вай дар ҳақиқат қадр хоҳад кард, агар шумо ором бошед, хусусан агар шумо ду нафар дар гузашта бо ҳам будед.
Ҳангоми аз нав оғоз кардан, ӯ метарсад, ки шумо мехоҳед чизҳояшонро ба ҳолати пешинаашон баргардонед. Агар вай инро мушоҳида кунад, ӯ боварӣ дорад, ки бори дигар меравад, яъне маънои онро дорад, ки эҳтиёҷоти ӯро эҳтиром бояд кард, агар муносибати шумо ин дафъа давом кунад.
Марди Қавс барои ҳамеша шӯхӣ кардан ва аз ҳад зиёд дағал буданаш маъруф аст, баъзан шарҳҳои ранҷишовар, вале хандовар низ метавонад дошта бошад. Шумо бояд фаҳмед, ки ин табиати ӯст ва ҳеҷ кас наметавонад ӯро аз ростқавлӣ боздорад.
Ин мард ҳамеша чизеро мегӯяд, ки аз сараш мегузарад, яъне маънои онро дорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ягон ангезаро пинҳон намекунад ва ё аз он чизе, ки ӯ баён мекунад, нияти дигар надорад.
кабристон ва аквариус дар бистар
Шумо ҳамеша медонед, ки ӯ дар куҷо истодааст, аммо фикр накунед, ки ӯ мӯи нави шуморо даҳшатнок меҳисобад, ҳатто агар ӯ дар ин бора шӯхии воқеан дақиқ кунад.
Бо ин мард, ба шумо пӯсти ғафс ва муносибати шодмонӣ лозим мешавад, зеро ӯ ҳеҷ касро озор доданӣ нест, танҳо мехоҳад, ки табассуми шуморо бубинад ва ҳамеша ҳақиқатро гӯяд.
Шумо бояд донед, ки ҳангоми хатогиҳо чӣ гуна хандидан лозим аст, нагӯед, ки чӣ гуна як шӯхӣ дар бораи он метавонад дар ҳақиқат ӯро ба шумо амиқтар ошиқ кунад.
Вай ибтидо хеле хандовар аст, бинобар ин вай танҳо занеро мепарастад, ки ҳисси хуб ва муносибати мусбӣ дошта бошад.
Ба ӯ як лаҳзаи зиндагии ҷаззоби худро бе ӯ нишон диҳед
Марди Қавс ба духтаре, ки китобхониро дӯст медорад ва шавқу рағбати зиёд дорад, комилан ошиқ мешавад.
Ӯ як зиёии олӣ аст, бинобар ин аз хонуме, ки танҳо ӯро пайравӣ мекунад ва манфиатҳои ӯро мувофиқи ӯ тағир медиҳад, розӣ нахоҳад шуд. Шумо бояд ба чизҳои худ дилсӯз бошед.
Вай хеле зирак аст ва ба ҳеҷ ваҷҳ худпараст нест, ки зани оқилро қадр накунад. Ин мард намехоҳад зане, ки ба даст гирифтан ва ба ҷаҳон нишон додан лозим аст, зеро ӯ ҳамсафареро меҷӯяд, касе, ки мехоҳад аз ӯ таълим гирад, аммо дар айни замон худаш чанд чизро донад.
Вай яке аз донишҷӯёни беҳтарини зодиаки Ғарб аст, зеро ҳамеша посух меҷӯяд ва талош мекунад, ки дониши нав ба даст орад, ҳатто агар ин онҳоро каме ҷолиб нишон диҳад. Дар ҳар сурат, ӯ мехоҳад зане бошад, ки худаш фаҳмиши зиёд дорад, на касе, ки ҳамеша бо ақидаҳои ӯ розӣ мешавад.
Ба маҳфилҳои ӯ ҳамроҳ шавед
Марде, ки дар Қавс таваллуд шудааст, вақти худро дар берун гузаронданро дӯст медорад, ба ёд набароред, ки чӣ гуна як намуди варзиш дар зери офтоб метавонад ӯро воқеан хушбахт кунад. Вай ба эҳтимоли зиёд мехоҳад туро хаймазанӣ, пиёдагардӣ ва ҳатто банди-ҷаҳиш кунад.
Ин мард мехоҳад дар зери ситорагон бихобад ва танҳо барои аксбардорӣ ба кӯҳҳои баландтарин барояд.
Агар шумо шахсе набошед, ки муддати дароз дар берун истоданро дӯст медорад, пас шумо бояд дар якҷоягӣ бо Савр ё Саратон фикр кунед, зеро ин зодагони хона аслӣ ҳастанд.
Аммо, агар шумо дӯст доштани ҳамон корҳоеро, ки ба ӯ монанд аст ва нерӯи худро бо машқҳои ҷисмонӣ сарф кунад, марди Қавс метавонад интихоби худро дубора фикр кунад.
Дар бораи мисолҳои шабеҳ сӯҳбат кунед
Шумо намехоҳед, ки Қавс худро собиқ рашк кунад, зеро агар ӯ ба шумо рӯй диҳад, ки бо дигарон аз ҳад зиёд ишқварзӣ мекунад, вай метавонад қарор диҳад, ки шуморо дигар тамоман дӯст намедорад.
Вай то ҳол метавонад ба шумо девонавор ошиқ бошад, бозии ҳасад ӯро танҳо сардтар мекунад. Аз ин рӯ, ба ҷои ин кор, шумо бояд танҳо ба ӯ бодиққат нишон диҳед, ки муносибати шумо дар якҷоягӣ тамоми имкониятҳоро барои кор кардан дорад.
Вақте ки бо ӯ тавассути телефон сӯҳбат кунед, дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ҷуфтҳои шумо ҳам медонанд, ки худашон баъзе мушкилот доштанд.
Камонварон дар ҳама чиз беҳтарин буданро дӯст медоранд, аз ин рӯ, агар онҳо шунаванд, ки ягон каси дигар ҳам рӯзҳои вазнинро аз сар мегузаронад, шояд мушкилоти боз ҳам душвортаре дошта бошад, онҳо фикр мекунанд, ки он чизҳое, ки доштанд, бад набуданд.
Агар шумо хоҳед, ки бо марди Қавс ҳамроҳ шавед, инчунин дар болои бозӣ бошед. Вай дубора шуморо дӯст медорад, агар шумо ҳамеша пеш равед ва корҳои бузургро иҷро кунед. Шавқманд ва дар айни замон оқил бошед, ва ӯ мехоҳад барои баргардонидани шумо мубориза барад.
Таҳқиқоти минбаъда
Марди Қавс дар робита: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред
Чӣ гуна марди қавсиро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ
Хусусиятҳои марди Қавс, ки ошиқ аст: аз моҷароҷӯён то эътимоднок
Марди Қавс дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?
Оё мардони Қавс ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?
Нишонаҳои Zodiac мувофиқати ошиқона: аз A то Z
