Санги таваллудҳо барои моҳӣ: Фирӯз, санги хунин ва нилум

Зодагони Моҳӣ Фирӯзро санги таваллуди худ медонанд, аммо ба Bloodstone ва Amethyst хеле хуб ҷавоб медиҳанд. Боварӣ ба он аст, ки Фирӯз сангест, ки нерӯҳои Нептунро мегузаронад, ки сайёраи зодагони ҳасос ва дӯсти Моҳӣ аст.

Чунин ба назар мерасад, ки ин одамон муборизони рӯҳонӣ ҳастанд ва мехоҳанд ҷаҳонро бар зидди тамаъкорӣ наҷот диҳанд. Ҳама Моҳиён бештар ба соҳаи маънавӣ таваҷҷӯҳ доранд, на аз ҷиҳати моддии зиндагӣ.

Мазмуни мухтасари сангҳои таваллуд:

Лео зан бокира мард издивоҷ

Фирӯз истифода мешуд, зеро аз замонҳои қадим ҳамчун тӯмори муҳофизатӣ аз энергия ва бемориҳои манфӣ
Санги хунин бар зидди эҳсосоти омехта ва андешаҳои абстрактӣ хуб аст, зеро он дурнамои воқеъӣ меорад
Аметист санги сабаб ва натиҷа аст, бинобар ин онҳое, ки онро мепӯшанд, метавонанд ҳангоми ҳалли масъалаҳои ҳаёт қарорҳои беҳтар қабул кунанд.

Фирӯз

Фирӯз санги қадимист, ки онро пешвоёни бузург, ҷанговарони далер ва бисёр шомон мепӯшиданд. Он муҳофизат мекунад, зеро он ношаффоф ва хеле тобовар аст. Бо вуҷуди ин, ҳангоми ламс кардани он, он оромиш ва оромиро ҳис мекунад.

Одамон дар замонҳои қадим боварӣ доштанд, ки он дар осмон сохта шудааст ва ба замин партофта шудааст, зеро он ранги осмон дорад. Баъзан сабз-кабуд ва баъзан танҳо кабуд, Фирӯз ба соҳибаш оромӣ меорад.

Он дорои рагҳо ва вебҳои дарунӣ дар рангҳои қаҳваранг ва қаймоқ, ин маънои онро дорад, ки он беназир аст. Санги шифо ва оромии рӯҳ, Фирӯз низ барои бадан хеле фоидаовар аст.

Ҳар қадаре ки он дар эҳсосот кор кунад ва мардумро кайфияти хуб қарор диҳад, бадани онҳое, ки онро мепӯшанд, ҳамон қадар бештар худро солим ва солим ҳис мекунад. Пешниҳод шудааст, ки онро барои нерӯи бештар ва рӯҳҳои рӯҳбаландкунанда, махсусан барои онҳое, ки аз стресс ва мушкилоти қалб азият мекашанд.

Одамоне, ки намедонанд, ки чаро худро бадбахт ҳис мекунанд, инчунин бояд онро пӯшанд, зеро онҳо дарк мекунанд, ки сабабҳои поён рафтанашонро дарк мекунанд. Истилоҳи 'момент' аз забони фаронсавӣ омадааст ва маънои 'санги туркӣ' -ро дорад.

Ин ҳама аз он сабаб аст, ки ин сангҳои қиматбаҳо пеш аз он ки ба Аврупо оварда шаванд, тавассути Осиёи Марказӣ ва Туркия хариду фурӯш карда мешуданд. Дар Венетсия мардум онро аз тоҷирони турк мехариданд. Фирӯз оромиро ба даст меорад ва ҳамаро пурқувват, омодагӣ ба амал ва аз атроф огоҳӣ медиҳад.

Чӣ қадаре ки касе онро пӯшад, ҳамон қадар бештар беихтиёртар ва қодир аст, ки дар оянда бинад. Бо маълум аст, ки ба шахсони воқеӣ дидани ҳақиқатро ва ҳамеша ростқавлиро водор месозад, Фирӯза барои фаҳмиши бештар ва огоҳӣ аз вақти худ бузург аст.

Онҳое, ки тасодуфан рӯзноманигор ё нависанда ҳастанд, бояд онро истифода баранд, зеро ин ҳикояро ҷолибтар мекунад. Танҳо ба он нигоҳ кардан, ваҳй метавонад биёяд ва вақте ки сухан дар бораи ягон намуди лоиҳа меравад, метавонад кӯмаки калон расонад, на дар бораи он, ки он барои блоки нависанда чӣ қадар хуб аст.

Азбаски он ба рӯҳ таъсири манфӣ мерасонад, Фирӯз низ ҳамчун табиб кор карда, барои бадан бузург аст. Аз он замонҳои қадим, он ҳамчун тӯмори муҳофизаткунанда аз энергия ва бемориҳои манфӣ истифода мешуд.

Вақте ки хатар ё фиреб наздик аст, ин санг ранги худро дигар мекунад. Онҳое, ки мехоҳанд бо маънавиёти худ бештар мувофиқат кунанд ва бо Дунёи дигар беҳтар муошират кунанд, бояд онро бешубҳа истифода баранд.

Ҳама гуна энергияи манфӣ пароканда мешавад, зеро он пок мешавад ва инчунин муҳофизи хуби ифлосшавӣ мебошад. Ҳангоми пӯшидани Фирӯза, тамоми чакраҳои бадани инсон ба ҳам мувофиқат мекунанд ва ин ба ҷисм имкони муошират бо рӯҳ медиҳад.

Аз ин рӯ, он Yin ва Yang -ро ҳамчун як вазифа месозад. Азбаски ин як сангест аз тавозун ва табъи онҳо, Фирӯз метавонад ба касе кӯмак кунад, ки мушкилотро ба осонӣ ҳал кунад. Он дар гулӯ таъсири бузурге дорад, бинобар ин онҳое, ки бояд дар назди мардум дар назди мардум баромад кунанд, бояд онро ҳарчи зудтар истифода баранд.

Ин ҳам барои чакраи тимус санг аст, зеро он Хати Ҳара ва Кундалиниҳоро дар атрофи ин ғадуд бо ҳам муошират мекунад. Ҳар гоҳе ки одамон аз зиндагӣ ғамгин шаванд, одамон бояд ба санги Фирӯз назар кунанд ва бо рафъи ҳама гуна ҳисси хиҷолат ва пушаймонӣ кармаашонро табобат кунанд.

Ҳангоми ба пешонӣ, ба чашми сеюм гузоштан, ин одамонро бештар мулоҳизакор ва мулоҳизакор мекунад. Онҳое, ки онро дар гардан мепӯшанд, камтар инъикос меёбанд ва метавонанд масъалаҳои рӯҳро ба осонӣ баён кунанд.

Ин як санги комил барои шахсоне мебошад, ки ҷудошудаанд ва худро ба муносибате, ки дигар ғайриимкон аст, эҳсос мекунанд. Вақте ки сухан дар бораи табобати рӯҳ меравад, дар ёд доштани чизҳои ҳаёти гузашта ва муайян кардани мушкилот дар ин давраи зиндагӣ хуб аст.

Санги хун

Санги хун адолатро ифода мекунад ва ба шиша монанд аст. Афсонаҳое ҳастанд, ки мегӯянд, ки он аз хуни Исои Масеҳ ҳангоми ба пойи салиб афтодан ташаккул ёфтааст. Ин яке аз сабабҳои асосии он аст, ки ба қудрати бениҳоят боварӣ дорад.

Дар замонҳои асримиёнагӣ масеҳиён онро ҳамчун санги шаҳид ишора мекарданд ва дар сохтори он саҳнаҳои салибро кандакорӣ мекарданд. Ҳатто имрӯз, дар Луври Париж санги кандакории бо мӯҳри Император Рудолфи дуюмро пайдо кардан мумкин аст.

Якҷоя бо Aquamarine, Bloodstone моҳи мартро дар моҳи тақвим нишон медиҳад. Онро дар шаклҳои гуногун ёфтан мумкин аст, аммо шаклҳои маъмултарини онҳо байзаш, зумуррад, болишт, ҳаштум ва кабочон мебошанд.

аквариус ва мутобиқати дӯстии либра

Тахмин кардан осон аст, ки он ба бемориҳои марбут ба хун, аз қабили камхунӣ ва хунравии бинӣ, инчунин гардишро беҳтар мекунад. Бисёр одамон боварӣ доштанд, ки он бо омосҳо сабукӣ меорад.

Яке аз усули истифодаи он майда кардани он, омехта кардани хока бо асал ва сафедҳои тухм ва баъд аз пошидани омезиш ба пӯст буд. Ҳиндуҳо онро ҳамчун афродизиак ва табобати бемориҳои гуногуни ҷинсӣ истифода мебурданд.

Он инчунин бар зидди эҳсосоти омехта ва андешаҳои абстрактӣ хуб аст, зеро он дурнамои воқеӣ меорад ва одамонро бештар меҳрубон, интуитивӣ, эҷодӣ ва худогоҳӣ мекунад.

Онҳое, ки хавотиранд, орзуҳои бад доранд, тасмим гирифта наметавонанд, энергияи манфӣ доранд, ҳасад, дилшикаста, бадбахт ва дилсард бошанд, бояд Bloodstone -ро истифода баранд, то дар ҳаёти худ тағирот ворид кунанд.

Ҳангоми кор бо он, пешниҳод карда мешавад, ки зиндагии хеле муташаккилона дошта бошад ва дар атрофи он бесарусомонӣ набошад. Ҳамкорӣ бо ларзишҳои он набояд ба ҳеҷ ваҷҳ қатъ карда шавад. Аз ин рӯ, хеле хуб аст, ки ҳангоми мулоҳиза, хоб рафтан ва истироҳат дар ҳуҷраи пур аз шамъҳои хушбӯй истифода шавад.

Онҳое, ки зиндагии нишаста доранд, бояд ҳангоми пӯшидани он сайругашт кунанд ва мулоҳиза кунанд, зеро бо ин роҳ онҳо самараноктар мешаванд ва илҳом мегиранд, ки амал кунанд.

Ҳангоми сайругашт дар боғ ва ё дар иҳотаи манзараҳои зебо гирифтан Bloodstone-ро гирифтан хуб аст, зеро он бо табиат сахт пайваст аст.

Нилум

Аметист булури комил барои мулоҳиза аст, зеро рангҳои он чашми сеюмро бармеангезад ва оромии ботиниро ба бор меорад. Аз ин рӯ, ҳангоми гузоштан ба чакраи чашми сеюм, аметист ҳолати мулоҳизакориро ба вуҷуд меорад, ки дар он одамон то ҳол ҳушёранд ва онҳоро ба сатҳҳои амиқи фаҳмиш роҳнамоӣ кардан мумкин аст.

Ҳангоми истифодаи ин санг, афрод фурӯтан мешаванд ва мехоҳанд худро ба чизи аз ҳаёт бузургтар диҳанд. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд қонунҳои Коинотро фаҳманд ва ҳаёти худро ба сӯи хушбахтӣ роҳнамоӣ кунанд.

Фарқе надорад, ки он дар шакли табиӣ бошад ё сайқал ёбад, Аметист ҳанӯз ҳам зебо аст ва аз сангҳои дигар фарқи калон дорад. Дар асл, он як шакли кварц аст ва онро дар тамоми ҷаҳон ёфтан мумкин аст.

Шаффоф ва иборат аз кристаллҳое, ки дар геоде, терминалҳо ва кластерҳои алоҳида ҷойгиранд, ин санг аксар вақт барои заргарӣ ва тилисмҳо истифода мешавад. Он чизе, ки онро истеҳсол мекунад, ин марганец аст, ки дар кварси холис мавҷуд аст.

Миқдори муайяни оҳан ба он ранги бунафш медиҳад, аммо он инчунин метавонад бунафш, ношаффоф ва шаффоф бошад. Бисёр одамон онро барои эҳсосоти худ истифода мебаранд, вақте ки онҳо стресс мекунанд, аз ҳад зиёд кор мекунанд ё дигар маркази худро ёфта наметавонанд.

Бо истифода аз ин булӯр бо изтироб, шиддат ва мигрен мубориза бурдан мумкин аст. Онҳое, ки ба осонӣ ба ғазаб меоянд, метавонанд онро пӯшанд, то ҳарчи бештар осоишта шаванд, зеро он решаҳои рафтори манфиро муайян мекунад ва касро аз номутавозинии бадан, ки боиси беморӣ мегардад, огоҳ мекунад.

Ин санги сабаб ва натиҷа аст, бинобар ин онҳое, ки онро мепӯшанд, метавонанд ҳангоми ҳалли масъалаҳои ҳаёт қарорҳои беҳтар қабул кунанд. Аметист ҳангоми мубориза бо таъсири бади спиртӣ ва маводи мухаддир бар мағзи сар ёрии калон мерасонад.

Он энергияи мусбатро нигоҳ медорад ва сулҳи азим меорад. Азбаски ин як санги хирад ва фаҳмиши амиқтар аст, он бояд ҳангоми андӯҳгин шудан аз гум шудани шахси азиз истифода шавад. Он касро итминон мебахшад, ки марг ҷуз як тағирот нест, бо озод кардани андӯҳ, одамонро дубора хушбахт мекунад ва ба онҳо дар бадани худ қонеъ кардани онҳо кӯмак мекунад.

Инчунин бо номи 'санги ҷон' маъруф аст, он бешубҳа ҷисми ҷисмониро бо рӯҳ мепайвандад, аз ин рӯ онҳое, ки онро истифода мебаранд, ҳангоми ҷустуҷӯи ҷон таҷрибаҳои олӣ доранд. Бисёр пешвоёни рӯҳонӣ онро бо мақсади мулоҳиза рондан ва дар бораи марг ё нафси дигари худ истифода мебаранд.

Аметист метавонад ба таҷрибаҳои берун аз бадан, оромии ботинӣ ва истироҳат кӯмак расонад. Ин яке аз бузургтарин тӯҳфаҳо барои онҳое мебошад, ки дигар ба зиндагӣ умед надоранд, зеро он онҳоро ба осонӣ ба марг омода мекунад.

Барои дуо ва ҳолатҳои мулоҳизакорона комил аст, он ба ақл кӯмак мекунад, ки худро дар ҷаҳони дигар иҳота кунад. Онҳое, ки онро истифода мебаранд, ақли олии худро мефаҳманд ва чӣ гуна илоҳӣ кор мекунанд, зеро онҳо рӯз ба рӯз донотар ва оқилтар хоҳанд шуд.

Ин санг муҳофизат мекунад ва пок мекунад, аз ин рӯ, барои тоза кардани аура ва баргардонидани нур дар бадан хеле хуб аст. Энергияҳои манфӣ, ҳамлаҳои рӯҳӣ, стресс вобаста ба тағирёбии ҷойгоҳ ва ҳатто ифлосшавӣ, ин ҳама чизи аметист аст.

Равоншиносон ва одамоне, ки дар кори худ ба ҳисси худ такя мекунанд, онро муҳофизат мекунанд ва аз қудрати шифобахши он истифода мебаранд.