Зодагони Pisces-Aries Cusp як омезиши махсус мебошанд, зеро онҳо аз қисмҳои баробари потенсиали орзу ва қудрати рӯъёпарастӣ иборатанд, илова бар ин як тарафи воқеият, прагматизм ва қатъият.
Соҳили Моҳӣ-Қав дар хулоса:
- Тарафҳо: Боварӣ, меҳрубонӣ ва амалӣ
- Камбудиҳо: Хавотир ва ба осонӣ парешон
- Шарики комил: Касе, ки метавонад дар изҳори эҳсосот рӯирост бошад
- Дарси ҳаёт: Оташи худро пайдо кунед ва аз он чизе созед.
Аз як тараф, мо қисми муодилаи Писёнусро дорем, ки ба ҳама маълум аст, ки он орзуҳои зиёд орзу мекунад, идеяҳо ва нақшаҳои олие барои оянда дорад, ки аксар вақт дастнорасанд.
Бо вуҷуди ин, Aries ба амалиёт ва хашмгин номи бозиро иваз мекунад. Ин бумиён дақиқ медонанд, ки чӣ кор кардан мехоҳанд ва чӣ гуна ба он ноил шудан мумкин аст. Вақте ки чизе бад мешавад, ё нақшаҳояшон вайрон мешаванд, сабр охирин чизе дар зеҳни онҳост.
Онҳо қодиранд ба ғояҳои аҷибтарин
Одамоне, ки дар торикии моҳӣ ва субҳи арӯс таваллуд шудаанд, давраи байни 17 мебошадумива 23рдаз моҳи март, оддӣ карда гӯем, дастовардҳои аз ҳад зиёд, мутафаккирони олиҷанобе мебошанд, ки на танҳо барои намоиш мебошанд.
Ин инчунин бо сабаби ҷойгиршавии беназири ду аломати зодиак, яке дар аввал ва дигаре дар охир, алфа ва омегаи чархи зодиак, ҳамчун қуллаи эҳё маълум аст.
Сайёраҳои ҳукмрони онҳо ҳар як намуди махсуси энергетикӣ медиҳанд, Нептун қувваи амиқи хаёлот ва эҷодкориро пешниҳод мекунад, дар ҳоле ки Миррих азми қавӣ ва ҷаззобии онҳоро баланд мекунад.
Ин зодаҳо хеле ҳамдардӣ ҳастанд, аммо дар айни замон, онҳо медонанд, ки чӣ гуна барномаи худро нигоҳ доранд, чӣ гуна ҳадафҳои худро амалӣ кунанд.
Вақте ки орзу бо шахси муваффақ, шахсе, ки ҳангоми иҷрои орзуҳои онҳо дудилагӣ намекунад, чӣ мешавад? Чизе аҷоиб рӯй медиҳад, ки он чӣ аст.
Ин зодагони кишвар омодаанд риштаро ба даст бигиранд ва гурӯҳеро ба сӯи ҳадафи умумӣ роҳнамоӣ кунанд, ҳамон тавре ки омодаанд ба дӯстон ва наздиконашон маслиҳат диҳанд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ аз иҷрои он чизе ки дуруст ба назар мерасанд, дареғ нахоҳанд дошт. Дарвоқеъ, дудилагӣ кардан ва дуввум фикр кардани ҳар гуна тасмим иштибоҳи бузургест, зеро ин як пайравӣ барои иҷрои онро фароҳам меорад.
Яке аз ҷиҳатҳои хуби одамони арғамчини Моҳиён ва Ориҳо дар он аст, ки онҳо тавонистанд ҳудуди ҷомеаро пеш баранд, ҳама қолибҳо, эътиқодоти анъанавии кӯрро аз ҳам ҷудо кунанд ва ба қаъри чизҳо расанд.
Ҳолати табиии ҷаҳон, чӣ гуна он дар ҳолати табиии худ амал мекунад, ин чизест, ки ин зодагон амал мекунанд. Ва ин метавонад ба баъзе одамоне, ки ҳанӯз ин ҳақиқатро бедор накардаанд, зарар расонад. Ин як чизи хуб аст, ки онҳо низ кӯшиш мекунанд, ки ҳар он чизи шикастаро таъмир кунанд, дар онҳое, ки озорашон медиҳанд, ҳисси тасаллӣ ва некӯаҳволӣ оранд.
Онҳо боз ҳам бештар ҳавасманд карда мешаванд ва омодаанд, ки ба дигарон дар расидан ба ҳадафҳои худ ва ёфтани иҷрои онҳо кӯмак кунанд. Ҳақиқатан ғайр аз ин ягон ғарази пинҳонӣ вуҷуд надорад, қаноатмандӣ аз хушбахт кардани дигарон. Албатта, ин дар натиҷаи таъсири Моҳӣ ба амал меояд.
Муваффақият ва иҷрои шахсӣ ба ҳар ҳол ба таври табиӣ пайдо мешавад, бинобар ин онҳо набояд ба ин маъно кӯшиши зиёд ба харҷ диҳанд. Онҳо одатан шитоб мекунанд, то чизҳои доштаашонро иҷро кунанд, пеш аз итминон ҳукм кунанд, муҳимтарин чизро фаромӯш кунанд: муошират ва сабр.
Аз ин рӯ, зарур аст, ки ҳарчанд аввал, бо такони фаврӣ амал кунанд, онҳо бисёр иштибоҳ мекунанд ва аксар вақт дӯстӣ ё муносибатҳои иҷтимоии онҳоро вайрон мекунанд.
Муваффақият бо оромӣ, сабр, шӯҳратпарастӣ ва шахсияти ҳалим ба даст меояд. Гарчанде ки онҳо баъзан бо баъзе идеяҳо барзаговро мезананд, ин маънои онро надорад, ки ҳамеша ин қадар беихтиёрона ва стихиявӣ будан хуб аст.
Бо вуҷуди ин, афроди арғамчини Моҳӣ-Овеш ҳамеша хеле тахайюлӣ хоҳанд буд ва қодиранд ғояҳои торафт навоварро пешниҳод кунанд. Кошки онҳо ин ақли бепоёнро ба ғояҳои истеҳсолӣ равона мекарданд.
Зодагони бумии Cisces-Aries инчунин маҳдудиятҳои худ ва камбудиҳои нақшаҳои худро хеле хуб медонанд. Бо гузашти вақт, онҳо ҳамаи ин чизҳоро ислоҳ хоҳанд кард, аммо онҳо метавонанд дар мушкилоти мавҷуда кор кунанд, барои ҳозир, принсипҳои худро таҳлил ва далерона риоя кунанд.
Баъзе аз дӯстони онҳо метавонанд тарзи муносибати худро тароват бахшанд, хоҳиши онҳо ба сӯҳбатҳои амиқ ва мубоҳисаҳои яксоата идома ёбад, аммо дигарон аз ин ба таъхир афтода ва хеле ба хашм меоянд. Новобаста аз дидгоҳҳои дигарон, онҳо андешаҳои худро тарк нахоҳанд кард, ба шарте ки касе онҳоро нодуруст исбот кунад.
Дӯстдори мулоҳизакор
Пешгӯинашаванда ва ғайримуқаррарӣ, инҳо хислатҳои асосӣ ва таассуроте мебошанд, ки одамони бандари Моҳӣ ва Ори ба ҳар касе, ки онҳоро мешиносад, эҷод мекунанд.
Ин аст, ки ду аломати тамоман муқобили ситорашиносӣ ҷузъи таркиб мебошанд. Ошиқи эҳсосӣ ва орзуманди Моҳӣ ва ошиқи ноҳамвори вулқонӣ ва ҳукмфармои Ори.
Натиҷа танҳо қобили тасаввур буда метавонад, аммо он бисёр шавқовар ва ҳаяҷонангез ваъда медиҳад. Ин одамон барои наздикони худ қурбониҳои зиёд ба харҷ медиҳанд, вақти зиёдеро сарф мекунанд ва мекӯшанд, ки муносибатҳои худро боз ҳам рушд диҳанд.
Аммо вақте ки сухан дар бораи самаранок баён кардани ҳиссиёти онҳо, муошират меравад, ба монанди он аст, ки деворе ба фикрҳои онҳо таваққуф мекунад.
Ин бумиён чизе ҷуз мустақим ва возеҳ ҳастанд. Шумо аз онҳо посухи мушаххас гирифта наметавонед, ҳатто агар шумо онҳоро бо таппонча дар қатори нуқтаи сиёҳ таҳдид кунед, чӣ расад ба эътирофи эҳсосоти онҳо.
Чунин ба назар мерасад, ки барои онҳо мулоҳиза, мулоҳиза ва дурнамои бадеӣ муҳимтаранд. Ин як чизи хуб аст, ки аломати Овен ба онҳо нерӯ ва такони кофӣ мебахшад, то пас аз ботлоқ шуданашон аз ин ботлоқҳо берун оянд.
Далв ва мувофиқати дӯстии Лео
Такаббурӣ ва худпарастӣ, агар бовар кунед, инҳо мухолифати қутбии шахсияти маъмулан меҳрубон, саховатманд ва сарвари онҳо мебошанд.
Як чиз мутмаин аст, ки афроди арғамчини Моҳиён ва Қавм як инқилоби ҳақиқӣ, тағйири дурнамо ба вуҷуд меоранд ва онҳо зиндагии дӯстдоштаи худро беҳтар, рангинтар ва мулоимтар хоҳанд кард.
Онҳо мехоҳанд, ки муносибатҳои ҷиддӣ тамоми умедҳо ва интизориҳои худро дар он ҷо гузошта тавонанд, ки дар онҳо хона, муҳити бехатар сохта, муҳаббати онҳоро парвариш кунанд.
Онҳо метавонанд ҳамчун як шахси душвор ба назар расанд, ки ба онҳо душвор фаҳмида мешавад, аммо бо вуҷуди ин шумо он зиддияти бенуқсон ва пурасрорро ба худ ҷалб хоҳед кард.
Ростқавл бошед ва ҳангоми эҳсосот ба эҳсосоти худ амал кунед ва кӯшиш кунед каме романтик бошед, зеро онҳо инро хеле қадр мекунанд.
Таҳқиқоти минбаъда
Зани содиқонаи занбӯриасалпараст: шахсияти ӯ ошкор шудааст
Одами эътимодбахши Моҳӣ ва Ов Cusp: Хусусиятҳои ӯ ошкор карда шуданд
Сифатҳои моҳӣ, хислатҳои мусбӣ ва манфӣ
Сифатҳои сурх, хислатҳои мусбӣ ва манфӣ
Моҳӣ мувофиқати ошиқона
Мувофиқати сурх дар муҳаббат
Комбинатҳои Sun Moon
