Чӣ гуна зани сӯрохи баргардонидан мумкин аст: Маслиҳатҳо дар бораи пирӯзии вай

Ҳамин ки як зани Савр аз шумо ҷудо шуд, ҳатто фикр накунед, ки оштӣ ба осонӣ хоҳад омад. Азбаски зодагони ин аломат барои қабули қарор дар бораи ҷудошавӣ вақти зиёдро сарф мекунанд, бешубҳа, онҳоро ором мегиранд ва бо шумо муросо мекунанд.

Агар шумо хоҳед, ки собиқ бонуи собиқатонро баргардонед, ӯро бо хӯроки хуб, масҳ ё тӯҳфае, ки ба таври хандаовар гарон шудааст, васваса кунед. Дуруст аст, Саврҳо баъзан метавонанд муҳаббати худро дар як мижа задан харида гиранд.

Беҳтарин 5 маслиҳат оид ба баргардонидани зани Toros:

Бевосита бубахшед, вай дар ин лаҳза ба суханони ширин ниёз надорад.
Ба ӯ бодиққат нишон диҳед, ки шумо бе ӯ зиндагӣ карда наметавонед, аммо ниёзманд нестед.
Ба ӯ ҳама сабабҳои дуруст ва мантиқиро диҳед, ки чаро шумо бояд якҷоя бошед.
Ҷаззоб бошед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро рашк накунед.
Ҳатто ҷуръат накунед, ки аҳамияти тамоми вазъро коҳиш диҳед.

Ба мантиқ ва оромии ӯ муроҷиат кунед

Раванди баргаштан бо зани Савр метавонад хеле тӯлонӣ давом кунад. Аслан, ин усули ӯст, ки вай шуморо меозмояд, бинобар ин, агар шумо ба ӯ нишон диҳед, ки мехоҳед дар муносибатҳои худ сахт меҳнат кунед ва интизори кушода бошед, вай метавонад танҳо дар бораи додани бори дуюм фикр кунад.

марди саратон ва зани либра

Аммо, барои ба амал омадани ин шумо бояд сабри зиёд дошта бошед. Ин духтар медонад, ки ӯро ба зеҳнаш баргардонидан мисли филмҳои ошиқона аст, аммо вай медонад, ки ин дар ҳаёти воқеӣ комилан имконнопазир аст.

Агар шумо барои оштӣ бо ин хонум мубориза баред, мантиқ бошед ва ҳама чизи тасаввуроти худро фаромӯш кунед. Вай намехоҳад суханони ширин бишнавад ва шуморо бубинад, ки гӯё ҳеҷ гоҳ чунин нашудааст.

Дар айни замон, ба наздаш наоед ва кӯмак пурсед, ки шумо бе кӯмаки ӯ зиндагӣ карда наметавонед. Ҳамеша дар ҷаҳон кор кунед ва интизор шавед, зеро корҳо бо ин хонум чунин аст: суст ва устувор.

Вай ҳамеша дар паҳлӯи ақидаҳо ва эътиқодоти худ хоҳад истод, аммо хушхабар ин аст, ки вай шояд гоҳ-гоҳе дар бораи шумо фикр кунад ва шумо ӯро то абад гум накардаед.

Ҳамин ки вай дубора бо шумо гармиро оғоз мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки вай худро малика ҳис мекунад. Ву вай мисли шумо, вақте ки бори аввал мулоқот мекардед.

Ҳама Саврҳо хислати қавӣ доранд ва ҳадафманданд. Эҳтимол дорад, ки онҳо пас аз пошхӯрӣ ғамгин шаванд, зеро онҳо содиқ, устувор, вафодор ва пуртоқатанд, ки ин онҳоро шарики зиндагии хеле хуб месозад.

Онҳо воқеан тасаллӣ, зебоӣ ва зиндагии осоиштаи оилавиро қадр мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо бештар ба ҷиҳати моддӣ нигаронида шудаанд, на ба муҳаббат ва эҳсосот. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро баргардонед, танҳо онҳоро барои зиёфати лазиз ва шароби гаронбаҳо даъват кунед.

Инро такрор кунед ва зани Савр ба зудӣ ба оғӯши шумо хоҳад омад. Вай бояд бубинад, ки ӯро пазмон шудаанд ва ӯ бояд шахсе бошад, ки дар бораи муносибати шумо тасмими ниҳоӣ бигирад.

Вақте ки шумо мекӯшед, ки ӯро бовар кунонед, ки бо шумо бармегардад, ҳамон тавре, ки шумо метавонед прагматикӣ бошед. Тамоми сабабҳои мантиқиро ёбед, ки муносибатҳои байни шумо бояд идома ёбанд ва ба ӯ ваъда диҳед, ки шумо якҷоя хеле хушбахт хоҳед буд.

Вай воқеан метавонист гулҳои дегро қадр кунад, зеро метавонист онро дар боғе, ки дар хона дорад, шинонад. Ин духтар ошиқи табиат аст, аз ин рӯ ҳангоми тӯҳфа карданаш мулоҳизакор бошед. Бӯйҳои абрешим, мушк ва чойҳои ӯро бихаред, ки маънояшонро болида месозад. Агар вай аз шумо хоҳиш кунад, ки барои хӯрокхӯрӣ биёед, хушбахт бошед, зеро ин нишонаи хеле хуб аст. Эҳтимол вай барои ба даст овардани ғизои беҳтарини ҷаҳон заҳмат кашид.

Агар шумо ӯро ба як тарабхонаи бароҳат ва хубе баред, вай бештар аз он мутаассир хоҳад шуд, нагӯед, ки марде, ки хӯрок пухта метавонад, ба ӯ чӣ қадар писанд аст.

дар ҷои хоб кабрҳо чӣ мехоҳанд

Пеш аз тасмим гирифтан, ки бори дигар ӯро фатҳ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки аломати Зӯҳраро омӯзед. Бо донистани ин, шумо дарк мекунед, ки вай воқеан чӣ чизро қадр мекунад ва зебо менамояд.

Зани Савр ҳамеша мехоҳад мувофиқи арзишҳои худ амал кунад. Зӯҳра ба ин хонум таъсир мерасонад, ки зебоиро эҳтиром кунад, шаъну шараф ва муҳаббат дошта бошад. Гарчанде ки вай баъзан метавонад ором ва бепарво ба назар расад, вай дар асл ба умқи чизҳо таваҷҷӯҳ дорад, алахусус вақте ки сухан дар бораи муҳаббат ва зиндагӣ меравад.

Ин духтар мехоҳад, ки қарорҳои ӯ танҳо хуб ва дарозумр бошанд. Вай тасаллӣ ва айшу ишратро дӯст медорад, нагӯем, ки чӣ гуна амният барои ӯ яке аз чизҳои муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки ӯ дӯстдори воқеӣ аст ва мехоҳад то он даме, ки романтик истифода шавад, имкониятҳоро истифода барад. Саврҳо зодагони аз ҳама сусттарин, вале устувортарин мебошанд.

Зане, ки дар ин аломат аст, ҳангоми кӯшиши беҳтар шинохтани шумо, дар давоми он чанд ҳафта ё моҳи аввали шиносоӣ, ки мушоҳида мекунад ва тасмим мегирад, ки оё шумо ба қадри кофӣ ҷаззоб ҳастед, асли воқеии худро нишон медиҳад.

Ба ӯ бигӯед, ки чӣ гуна шумо якҷоя ба осорхонаҳо меравед ва зеботарин асарҳои санъатро мехаред, дар бораи оила ва субот сӯҳбат мекунед, зеро ин дар ҳақиқат метавонад ӯро дар бораи оянда бо шумо ба ҳаяҷон оварад.

Вақте ки амнияти ӯро таҳдид мекунанд, вай наметавонад худро дар муносибат бо касе бубинад. Вай ба вафодорӣ ва вафодорӣ аҳамияти калон медиҳад ва инчунин намуди зебои ҷисмониро қадр мекунад.

Шумо бояд инро дар хотир доред

Ҳама Саврҳо оддӣ аз ғизои хуб ва шаробҳои гаронбаҳо, либосҳои зебо ва мебели ҷолиб девона ҳастанд, бинобар ин эҳтиёт шавед, ки ҳангоми тарошидани онҳо чӣ тӯҳфаҳо мехаред.

8 июн нишони зодиакӣ гемини

Гарчанде ки ба ҳаёти онҳо дохил шудан гарон ба назар мерасад, онҳо дар ҳақиқат дар бораи пул нестанд, онҳо танҳо мехоҳанд аз ҳама лаззатҳои зиндагӣ баҳра баранд. Онҳое, ки бо онҳо хеле мувофиқанд, инчунин ҳеҷ гоҳ наметарсанд, ки маблағҳои иловагиро барои чизҳои баландсифат сарф кунанд, на чизҳои арзон.

Зани Савр танҳо ҷамъоварии санъат ва ашёи зебо ба монанди гулдонҳои булӯрӣ, пиёлаҳо қаҳва ва ҳатто табақчаҳои гаронбаҳоро дӯст медорад. Дар хотир доред, ки чӣ чизеро, ки вай аз ҳама бештар дӯст медорад ва ё чизҳое, ки аз коллексияҳояш намерасад ва дарег надоред, ки собиқатонро тӯҳфа кунед.

Хеле пуртоқат, вай аз шумо чунин интизор аст, бинобар ин ҳатто фикр накунед, ки ӯро ба муносибати нав бо шумо шитобед. Пеш аз он ки чизе дар бораи муҳаббат пешниҳод кунед ва ҳама чизро аз нав оғоз кунед, дӯсти беҳтарини ӯ бошед.

Гулҳое, ки ба ӯ бештар маъқуланд, гулҳои ҷаззобе мебошанд, ки бӯи қавӣ доранд, ба мисли гулоб ва фрезия. Аз гулҳои бисёре, ки бӯи аҷиб доранд, гулдаста созед ва ба ӯ тақдим кунед.

Вай инро ҳамчун як чизи хеле муҳим хоҳад дид, нагуфта, худро хушомад ҳис мекунад ва ба ҳама пешрафтҳои шумо посух медиҳад. Бо доштани табиати хуб, беҳтарин ҳисси юмор ва ҳассосият ба ламс, занони Савр махлуқоти ҷисмонӣ ҳастанд.

Онҳо ба оғӯш гирифтан ва бӯсиданро дӯст медоранд, бинобар ин шумо метавонед онҳоро бо онҳо дар назди мардум кунед, зеро онҳо зид нестанд. Аслан, онҳо аз он нафрат доранд, вақте ки дӯстдоштаашон дар хона хушҳолона аст ва ҳангоми ба ҷаҳон баромадан хунук.

Новобаста аз он, ки шумо мехоҳед ба онҳо табассуми васеъе диҳед, ба онҳо чизе ширин гӯед ё танҳо ба онҳо диққат диҳед, шумо ба зудӣ пай хоҳед бурд, ки онҳо ҳамеша омодаанд ба шумо дубора баргардонанд.

Онҳо дӯст доштани реҷаи худро дӯст медоранд, ки ин нодуруст нест, аммо агар шумо навъи парвоз бошед, эҳтимолан дар гирду атрофатон шумо бояд бештар худдорӣ кунед.

Зани Савр бояд эҳтироми рӯзномаи худро дошта бошад, агар ӯ худро ба қадри кофӣ мувофиқ ҳис кунад. Вай аз сюрпризҳо ё вақте ки дигар наметавонад ҳаёти худро назорат кунад, нафрат дорад, аз ин рӯ, то ҳадди имкон кӯшиш кунед, то чизҳояшро барои ӯ нигоҳ доред.

Ҳар вақте ки ӯ худро нороҳат ҳис мекунад, ба ӯ тамоми дастгирии худро ва рӯҳбаландии зиёд пешниҳод кунед. Зани Савр хеле ҳассос аст ва эҳсосоти ӯ хеле шадид аст. Вай танҳо ба ӯ дастдарозӣ кардан ва дӯсти худро навозиш карданро дӯст медорад.

Бӯйи ӯ хеле ҳассос аст ва ба ӯ бӯйҳои қавӣ ба монанди Йланг Иланг ва Жасмин маъқуланд. Агар шумо атриётро аз таркиби хушбӯйтарин ва қавитарин пайдо кунед, танҳо онро барои ӯ гиред.

Ғайр аз ин, вай ба анъана аҳамияти калон медиҳад, бинобар ин мехоҳад, ки мард ӯро бо усули кӯҳна ҷалб кунад ва худро ҳамчун хонум ҳис кунад. Вай бе алоқаи ҷинсӣ тасодуфӣ намекард ё дӯст намедошт.