Мутобиқати Gemini Soulmate: Шарики умри онҳо кист?

Бо шарики барзиёд, зиндагии ошиқонаи шумо ғайр аз хира ва дилгиркунанда хоҳад буд. Онҳо шуморо ба сайри дунё бо чизҳои бешумори ҳаяҷоновар ва саёҳатҳои хатарноке мебаранд, ки ҳеҷ кас дигар ҳеҷ гоҳ ба шумо нишон дода наметавонад. Агар шумо ба табиати доимо тағирёбанда ва динамикии онҳо зид набошед, пас онҳо ошиқи комиланд.

Оё шумо мехоҳед, ки касе боэътимод, ҷасур ва қавӣ бошад, ки шуморо аз меваҳои мамнӯи неъмат бичашонад? Онҳо метавонанд ба осонӣ ба ин табдил ёбанд.

Эгизҳо ва Қавм ҳамчун ҳамнишинҳои ҷӯянда: Ҷӯяндагони ҳаяҷон

Тавре ки интизор мерафт, зодаи Gemini як сухангӯи олӣ аст ва комилан дӯст дорад, ки шарики худро бо сӯҳбатҳои амиқ ва экзистенсиалӣ тақрибан дар ҳама гуна мавзӯъҳо шод кунад.

Гарчанде ки ин метавонад шарораро аз мурдан дар маҷмӯъ нигоҳ дорад, корҳо бо ҷӯяндагони амал он қадар хуб кор намекунанд, ки Овен аст.

Онҳо одатан хеле зуд дилгир мешаванд, хеле зуд, агар Эприниҳо ҳама гап зананд ва ҳеҷ коре накунанд. Сипас ноумедии охирон вақте ба назар мерасад, ки онҳо рағбати беғаразонаи шарики худро мушоҳида мекунанд ва онро як намуди хиёнат медонанд.

Як чиз барои ҳарчанд дақиқ аст. Агар ин гуногунрангӣ ва тарзи ҳаёти навоварона бошад, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, пас ин бачаҳо намояндаи комил мебошанд.

Ҳам Gemini ва ҳам Aries ба ин ё он тарз ҳаяҷонбахши номаълумро меҷӯянд, аввалӣ онро шахсан пурра таҳқиқ мекунанд, дигаре танҳо онро назариявӣ, хондан ё мулоҳизаронӣ мекунад.

Усулҳои онҳо гуногунанд, аммо ҳадафи як доранд ва ин барои такмили заминаи умумӣ фароҳам меорад. Дӯстдори гурзҳо тамоюл дорад, ки дар тафаккур хеле фасеҳ ва ба таври стихиявӣ бошад ва ин метавонад шарики Оворо ба ғазаб, як марди хеле печкор, шодмон ва дилгармкунанда дар ҷустуҷӯи шарики худ тела диҳад.

Ниҳоят, агар дар байни онҳо заминаи умумӣ кофӣ набошад, он гоҳ ҳама чиз ба нестӣ печида хоҳад рафт.

Агар Aries ба қадри кофӣ амиқ ва мураккаб набошад, ё агар Gemini дар қадамҳои оташи Aries пайравӣ карда натавонад, пас муносибати онҳо наметавонад ба озмоиши вақт тоб орад.

Экизакҳо ва Саврҳо ҳамчун ҳаммаслакон: Муносибати динамикӣ

Дар асл, ин ду зодагони ду ҷаҳони мухталифанд, яке фарди дарккунанда ва дорои ақл аст, дигаре прагматист, ки ҳеҷ гоҳ ба идеализм ва орзуҳои кимерикӣ дур намешавад.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки онҳо заминаи умумиро пайдо карда наметавонанд, ё дурусттараш, онҳо наметавонанд дар хусусиятҳо ва қобилиятҳои худ ба муносибатҳои комил омезиш ёбанд. Бо дарназардошти то чӣ андоза ҳассос ва донишманд будани Ҷавзиҳо, имконнопазир аст, ки пули пайвасткунанда ба чуқурии ботинии Савр расад ва қалби онҳоро ба ҳаракат орад.

Бо ин муносибат номувофиқӣ вуҷуд дорад ва онҳо метавонанд ҷаззобияти ин ду нафарро, бавижа рафтори номунтазам ва фасеҳи Ҷеминиҳоро боздоранд.

Барои онҳо, онҳо як сухангӯи олӣ ҳастанд ва дар бораи ҳама чизи мавҷуда, аз тарзи сохтани пирогҳо, то механикаи квантӣ, даҳони худро пайваста мезананд ва ин аксар вақт Торусҳоро хеле хаста мекунад.

Гузашта аз ин, зодаи дугоник ба таври стихиявӣ ба мисли моҷароҷӯёна аст ва ин тарзи ҳаёти динамикӣ ва ноустувор бо тафаккури асоснок ва устувори шарики онҳо созгор нест.

Одамон дар тафаккури худ мутобиқ ва фасеҳ ҳастанд, на танҳо ашёи сахт ё робот, ки ҳеҷ гоҳ тағир ёфта наметавонанд. Ҳамин тавр, дӯстдорони Савр метавонанд хислатҳои худро шакл диҳанд ва пайравӣ ба ҳамсари динамикӣ ва мухталифи худро ёд гиранд.

Ин чизе аст, ки ба осонӣ ба даст намеояд, аммо бо саъйи кофӣ ва иродаи қавӣ ин ғайриимкон нест. Ба ҳамин монанд, Эпризҳо бояд аз тарзи фикрронӣ ва рафтори Саврҳо ибрат гиранд, зеро ин ба рафъи тамоюлҳои ғаразноки онҳо мусоидат мекунад.

Маҳз динамизми табиӣ ва муносибати бепарвоёнаи Иқдомҳо Саврҳоро дар ҳолати вазнин қарор медиҳад. Оё онҳо бояд худро бахшида, бо онҳое саъй кунанд, ки бо касе, ки зоҳиран мехоҳад заврақро ба осмон супорад, саъй кунанд?

Ин аст он чизе, ки бо ин ду зотӣ мушкилоти бузургеро ба миён меорад, зеро Торрҳо чизеро мехоҳанд, ки онҳо ба он эътимод дошта бошанд, ва итминонҳо чизе ҷуз устувор ва мутмаин нестанд.

Ҷавҳарҳо ва Ҷавҳарҳо ҳамчун ҳаммаслакони ҷон: Ҷаззоби зеҳнӣ

Вақте ки ду Ҷемин ҷамъ меоянд, ҳатман як шитоби босуръат ба саросари кишвар ворид мешавад. Онҳо аслан чизҳоро ҷудо карда, рукус, 'фалокати' дилгармона ва рӯҳбаландонаи таносуби бесобиқаро ба вуҷуд меоранд.

Дар бедории онҳо, ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас наметавонад реҷаи муқаррарӣ ва тарзи ҳаёти худро нигоҳ дорад. Ин зодагони бениҳоят соҳибақл ва хеле зеҳн барои дуэти префектӣ мусоидат мекунанд, ки осори худро бо ҳарфҳои рангоранг дар осмон боқӣ мегузорад.

Ин бумӣ як хамелеони табиӣ аст, ки тақрибан дар ҳама заминаҳои иҷтимоӣ омезиш ёфта, кӯшиш мекунад, ки аз соя кор кунад ва самти худро ҳангоми вазиши бод тағйир диҳад.

Ҳоло, шумо мебинед, ки онҳо дар паси миз табассум мекунанду механданд ва пас аз 5 дақиқа онҳо як пешхидматро барои дер ба фармоиш дер омадан дашном медиҳанд.

Ҳангоми наздикии Иҷлосия ду лаҳза ба ҳам монанд нестанд ва ин як қисми ҷозибаи онҳост. Ҳангоми дучор шудан бо чунин персонажҳои дудилагӣ кӣ ғайр аз ҷавони дигар кӣ тоб оварда метавонад ва ба ақли солими худ устувор монад?

Ҳардуи онҳо ба қадри кофӣ шавқовар ва моҷароҷӯ ҳастанд, ки ба чизҳо аз ҳад ҷиддӣ муносибат накунанд ва бо баҳсу мунозираҳо барои шири рехта ва монанди инҳо дучор оянд, чизҳои ночизеро, ки кас набояд ба онҳо халал расонад.

Инчунин, бо назардошти истеъдодҳо ва ақлҳои бениҳоят онҳо тааҷҷубовар аст, ки онҳо то ҳол усули беҳтарини бурдро дар лотерея ҳисоб накардаанд ва ё ҳадди аққал тиҷорати муваффақро бунёд мекунанд.

Онҳо дар як ҳолати доимо зӯроварии зеҳнӣ ва синергияи мағзи сар бо ҳамдигар қарор доранд. Ин ба он монанд аст, ки онҳо метавонанд бо якдигар ба таври телепатикӣ муошират кунанд ва ҳиссиёт ва фикрҳои худро фавран фиристанд. Пас чӣ гуна ин ду нафар ҳамеша дар бораи чизе меҷангиданд? Дар ниҳоят, ба мувофиқа расидан мумкин аст.

Эпизҳо ва Саратон ҳамчун ҳамнишинҳои ҳамсар: Ҷуфти меҳрубон

Дар хотир доред, ки чӣ гуна Иқдомҳо як худои сареъи барқ ​​аст, ки ҳеҷ гоҳ ором наменишинад ва ҳамеша дар ҳаракат аст, зуд фикр мекунад ва ҳамеша амал мекунад? Хуб, акнун онҳо ҳамтои худро пайдо карданд, ба ғайр аз Ҷимини дигар.

Моҳ ба саратон як ҳолати нодири чандирии эҳсосотӣ медиҳад, агар гӯем, ё хусусияти метаморфикӣ. Ин гуфтанист, ки ин одамон зуд дар як сонияи ҷудошуда аз хушбахтӣ ба ғамгинӣ хоҳанд рафт, ҳатто ҳатто пай намебаранд, ки чӣ гуна аст ва чаро.

Хуб, акнун инро бо худои суръатбахши ҷавони мо якҷоя кунед. Натиҷа? Девонагии мутлақ ва лаҳзаҳои бениҳоят фароғат.

Яке як шахси хеле эҳсосотӣ ва сентименталӣ аст, ки бештар ба нафси ботинӣ ва рушди ҳисси бештари худӣ диққат медиҳад, дар ҳоле ки дигаре ҳангоми тамошо кардани сирру асрори ҷаҳон дар пеши онҳо беҳтаринро баён мекунад.

Дугоникҳо ва саратон, дар чунин тартиби махсус, аз ҷониби табиат ва хусусиятҳои якдигар ворид карда шудаанд, ки ба онҳо мутобиқати бузургро пешниҳод мекунанд.

Дар ҳоле, ки егизон ба як хислати шавқовар, ваҳшӣ ва рӯҳонӣ ҷалб карда мешаванд, ки аз баромадан ба сӯи дили номаълум наметарсанд, Саратон ҳамсари ҷони худро дар касе мешиносад, ки қодир аст ба амиқи эҳсосӣ ва амиқи онҳо посух диҳад.

Ба онҳо муҳаббат ва муҳаббати сазовори худро ато кунед, ва шумо ин ватанро беҳтар аз ҳама касони пеш аз шумо мешиносед. Ин ду заъф ва манфии якдигарро такмил медиҳанд, аммо ин тааҷҷубоваре нест, ки то чӣ андоза онҳо якҷоя ҳастанд.

Тавре ки қаблан гуфта будем, ин зодагони маҳаллӣ ба гунае битавонанд битҳо ва қисматҳои мухталифи хислат ва шахсияти худро комилан ба ҳам оранд ва ба таври аҷибе натиҷаи судманде эҷод кунанд, ки дар муҳаббат ва муҳаббати бепоёни онҳо ба якдигар пайдо шудаанд.

Бо вуҷуди ҳама фарқиятҳо ва тафовутҳое, ки онҳоро ҷудо мекунад, чизҳои маъмуле ҳастанд, ки зиёдтар нестанд (аксаран худашон эҷод кардаанд ё дар роҳ кашф шудаанд), ки онҳоро бо мурури замон наздиктар мекунанд.

Иқдомҳо ва Лео ҳамчун ҳамсафари ҳамҷоя: Ҷамъоварии олиҷаноб

Омезиши дигари аҷиби ду аломати ба назар хеле фарқкунандаи ситорашиносӣ, муносибати Gemini-Leo, яке аз завқҳои ақл ва малакаи зеҳнии Твин, инчунин ҳисси беохир ва сӯзони ҳузури Лео мебошад.

оё мардони Далв ҳасад мебаранд

Ё пайваста дигареро меҷӯяд ва ҳатто ба як лаҳзаи ҷудошавӣ иқрор нахоҳад шуд. Муҳаббат ва пайванди онҳо он қадар мустаҳкам аст ва ҳеҷ чиз дар ин ҷаҳон ҳеҷ гоҳ наметавонист онҳоро нобуд кунад.

Ҳамаи мо медонем, ки Лео моил ба таваҷҷӯҳ аст ва мехоҳем, ки ҳамеша имконпазир бошад, дар маркази таваҷҷӯҳ қарор гирем. Ин акнун ҳолати амали огоҳона нест, балки як натиҷаи табиӣ аст, зеро Gemini ҳатто кӯшиш намекунад, ки асои тиллоро аз дасти устувори Лео бигирад.

Онҳо тобеъиятро бо омодагӣ ва бидуни ҳеҷ мушкиле қабул мекунанд. Агар онҳо медоштанд, онҳо онро бо овози баланд изҳор мекарданд ё ҳадди аққал бо тарзҳои дигар, бо роҳҳои возеҳ ва равшан баён мекарданд.

Бо он ки Лео бо мардонагӣ ва қувваи ботинии худ, ҳадди аққал бештар аз ҷавҳари баҳор ва бадбахттар, ҳамоҳангтар аст, маълум мешавад, ки муносибатҳои онҳо танҳо ба қобилияти пешинаи идоракунии он бо мушти оҳан асос ёфтааст.

Дугона афзалият медиҳад, ки мисли фарзанди худ тарбия ва муносибат кунанд ва Лео воқеан ба ин рисолати онҳо зид нест. Онҳо инро бо омодагӣ низ мегиранд ва бо вуҷуди ин бо як оташи баланд.

Эпизишкон ва бокира ҳамчун ҳамнишинҳои рӯҳӣ: Аз якдигар бисёр чизҳоро омӯхтан

Ҷуфти Gemini-Virgo чизе нест, агар комил набошад. Мутобиқати мутлақ, комилан ва ниҳоӣ калимаҳои калидӣ дар инҷо мебошанд.

Меркурий дар болои ҳарду сари онҳо шино карда, ба онҳо зеҳни баланд, зеҳни тез ва IQ-и аз миёна болотарро фароҳам меорад, ки ҷаҳонро якҷоя таҳқиқ мекунанд.

Ҳангоми ҳамроҳ шудан ба масхара, онҳо қувваташонро барои натиҷаи нисбатан мувофиқ ба даст овардан ва вазъияти кундзеҳн ва дилгиркунандаро ба вазъияти ҷолиб ва мураккаб, танҳо бо қудрати ақлҳои худ, хушбахт ҳис мекунанд.

Рағбати табиӣ ва тарзи бепарвоёнае, ки дар он ҷавони эҷодкор рафтор мекунад, ба ҳамсари онҳо хеле писанд аст ва на танҳо ин, балки ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки фишори ташвишҳо ва мушкилоти ҳаррӯзаро сабуктар кунанд.

Дар навбати худ, дӯстдухтари бокира муносибати аксаран бемасъулиятона ва орзуманди Твинро сифр мекунад ва онро бештар мулоимтар мекунад, онро ба талаботи вазъи кунунӣ мутобиқ мекунад.

Аз ҳарвақта дида собиттар ва омодагии бештаре барои гирифтани душвориҳои зиндагӣ, ин ду нафар эҳтимолан ҳеҷ гоҳ дар роҳи ҳукмронии худ қатъ нахоҳанд шуд.

Ҳангоми бори аввал вохӯрдани Духтарону Экизакҳо имконоти зиёде мавҷуданд, аммо ин ҳама аз он вобаста аст, ки оё онҳо омодаанд ва метавонанд аз сатҳи сатҳӣ гузашта, ҳамдигарро мушоҳида кунанд.

Агар онҳо тавонанд дақиқ фаҳманд, ки онҳо чӣ умумияте доранд, он робитаи махсусе, ки ҳар як ҷуфти онҳо ногузир бояд мубодила кунанд, пас ҳеҷ монеае душвор нестанд, ки ба пешрафти ин бумиён таваққуф кунанд.

Экизакҳо ва Тарозуҳо ҳамчун ҳаммаслакони ҷон: Аксуламали эмотсионалӣ

Экизакҳо ва Тарозуҳо ду зодаи маҳаллӣ ҳастанд, ки танҳо бо як нигоҳ ба осонӣ якдигарро мефаҳманд, зеро онҳо бисёр чизҳои муштарак доранд ва тақрибан ҳамон тафаккур, принсипҳо ва дурнамои оянда доранд.

Гумон аст, ки ихтилофот ва баҳсҳо ба назар расанд ва агар онҳо пайдо шаванд, дере нагузашта хок ғарқ мешавад ва ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад. Аз ҷиҳати ақлӣ монанд буданашон, онҳоро на танҳо реҷаи маъмулӣ ё аксуламали эҳсосӣ ба ҳам мепайванданд.

Иҷлингизҳо касест, ки доштани ҳаёти солим ва муассири иҷтимоиро афзал медонад, ба тавре ки онҳо метавонанд қобилияти зеҳнӣ ва ҳавзи бузурги дониши худро баланд нишон диҳанд, дар ҳоле ки дӯстдори Тарозу як шахси табиатан меҳрубон ва коммуникатсия аст, ки ба ҷуз машғул шудан ба фароғат ва чизи дигаре чизе намехоҳад сӯҳбатҳои ҷолиб.

Ғайр аз ин, ин ду ҳангоми сухан дар бораи муҳаббати онҳо ба сафар ва омӯхтани ҷойҳои номаълум ва беназири сайёра мувофиқат мекунанд. Ин ба онҳо эҳсоси тасвирнашавандаи хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва ҳаловат мебахшид, ки чанд чиз ба онҳо мувофиқат карда метавонад.

Вақтҳое мешаванд, ки онҳо худро бо ҳама гуна мушкилот дучор меоянд, ки ягонагии онҳоро вайрон мекунад ва ба шамшер меандозад, аммо ҳеҷ чиз наметавонад пайванди пайвастаи онҳоро комилан вайрон кунад.

Азбаски экизакҳо як хислати дугона ҳастанд, онҳо метавонанд ба осонӣ бо ҳолатҳои парадоксикӣ ва бемантиқӣ рӯ ба рӯ шаванд, ки дар акси ҳол боиси ғуссаи дигарон дар изтироб мегарданд.

Эпиниҳо ва Скорпион ҳамчун ҳаммаслакони ҷон: Вақте ки муошират бо сирре вомехӯрад

Gemini ва Scorpio як ҷуфти нисбатан хосро ташкил медиҳанд, ки ин аз рафтан маълум аст, бо назардошти он ки онҳо дар баъзе мавридҳо воқеан фарқ мекунанд.

Барои як нафар, Скорпион касест, ки тарсондан аз болои шохҳо барзагов ва пайравӣ ба ғаризаҳояшон дар роҳи пур аз хатар ва хатарҳо нест, танҳо дар охири он пирӯзии ниҳоӣ ба даст меорад.

Аммо, оризҳо як фарди бепарвоанд, ки тарҷумаи ҳалли вазъро беҳтар мешуморанд, на талош, вақт, арақ ва хунро барои ҳалли воқеии худ.

Ошиқи Скорпион чунон ки онҳо ҳатмӣ ва сарварӣ мекунанд, табиатан танҳо якравтар ва мутамарказтар хоҳад буд, то ба зеҳни печида ва печидаи Твин роҳ ёбад. Ин як кӯшиши бузург аст, ин, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ таслим нахоҳанд шуд.

Шикаст, ғайри қобили қабул аст. Ҳардуи онҳо ба чизҳои номаълум ва муаммоҳое, ки дар паси пардаи зоҳирии ҷаҳон пинҳон мешаванд, ҷалб карда мешаванд, ин яке аз қавитарин ҷанбаҳоест, ки онҳоро бо ҳам нигоҳ медорад, дар ҷустуҷӯи кашф ва кашфи ҷаҳон.

Ҳамаи мо тамоюли Gemini-ро медонем ва дарвоқеъ, майл ба канорагирӣ аз чизе. Онҳо ноу-хау ва қобилияти ба шумо фаҳмондани онро доранд, аммо бартарӣ медиҳанд, ки онро ба ин шакл ҳалношуда бароварда тавонанд.

Ва ин бениҳоят ранҷишовар аст, алахусус барои Скорпион рӯирост ва мустақим. Ба онҳо монеъ шудан аз ҳалқа маъқул нест ва ин яке аз сабабҳои он аст, ки муносибати онҳо дар оянда бо баъзе монеаҳо дучор хоҳад шуд.

Ҷавҳарҳо ва Қавс ҳамчун ҳамдастони ҷон: Дӯстдорони саъйҳои башардӯстона

Заминҳо ва бумиёни Қавс дар маҷмӯъ, ҳангоми сӯҳбат дар бораи ҷойгиршавии зодиакалӣ ва боло рафтани зоҳиран комилан фарқ мекунанд.

Аммо, ҳақиқат ин аст, ки онҳо бисёр чизҳои муштарак доранд, асосан ташнагии онҳо ба дониш ва чашм ба сатҳи амиқи фаҳмиши ҷаҳон.

Ин ҷустуҷӯ онҳоро то абад ишғол хоҳад кард ва аз ин рӯ, пайванди онҳо дарвоқеъ нест, танҳо он аст, ки он бо мурури замон ҳарчи бештар амиқтар мешавад.

Ҳардуи онҳо омӯхтан ва кашф кардани чизҳои навро дӯст медоранд, инчунин ҳавасмандони бузурги фарҳангӣ мебошанд. Кӯшишҳои бадеӣ ва гуманистӣ ба онҳо писанд аст ва шумо эҳтимол онҳоро пайдо мекунед, ки ба ҷои тамошои бозии футбол ё серияи Netflix ба тамошои як расм дар музей, ё ба опера мераванд.

Ҳатто онҳо метавонистанд ҳайрон шаванд ва дар ҳайрат афтанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд бо якдигар ҳамкорӣ кунанд ва чӣ қадар шабоҳатҳое вуҷуд доранд, ки онҳоро боз ҳам бештар пайваст мекунанд. Пеш аз он ки эътирофҳои калон ин ҳама вақт аст.

Албатта, вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, шарики Сагиттария масъулиятро барои пӯшиши ҷомаи раҳбар эҳсос хоҳад кард, то шарики худро дар замонҳои душвор ҳидоят ва дастгирӣ кунад.

тарс ва моҳӣ дар бистар

Хусусан, аз он сабаб, ки Gemini баъзан ба хатҳои эҳсосии ноустуворӣ ва дардҳои депрессия дучор меоянд, нақши Қавс нисбат ба он ки дар муносибатҳои гуногун муҳимтар аст, муҳимтар аст.

Экизакҳо ва Козер ҳамчун ҷуфтҳои ҳамҷоя: Муносибати беназир

Омезиши Ҷеминиҳои стихиявӣ ва тарканда бо Козерони ором, вайроннашаванда ва ирода боиси ташаккули муносибатҳои беназир мегардад, ки дар он ҳар як шарик нақши муайян дорад ва ҳеҷ гоҳ аз минтақаи назоратии худ берун намебарояд.

Хусусиятҳои фарқкунандаи шахсият онро танҳо ҷолибтар ва пурарзиштар мекунанд, зеро онҳо метавонанд мубодилаи афкор кунанд. Агар ба Дугоник ҳушёрӣ ва эҳтиёткорӣ надошта бошад, пас онҳо метавонанд онро аз маҳбубаи худ бигиранд, дар ҳоле ки Буз буздилтар ва боэътимодтарро меомӯзад.

Азбаски сайёраи ҳукмрони Ҷеминиҳо Меркурий мебошад, ки ҳавопаймоҳои болоии мавҷудиятро идора мекунад, ки зиракии ақлӣ дар он ҷо пайдо шудааст, онҳо яке аз зиёиёни фасеҳ ва ашаддӣ ҳастанд, ки ба ҷуз таҷрибаи қаноатбахш барои қонеъ кардани ниёзҳои майнаи онҳо чизи дигаре намеҷӯянд.

Ин хоҳиш баръало онҳоро водор мекунад, ки нисбат ба чизи берун аз манфиати худ каме бемасъулият шаванд ва Козериши устувор инро дар шарики худ қадр намекунад. Дуруст аст, ки ин як фарқияти калони байни онҳост, ки метавонад боиси аз ҳам пошидани потенсиал гардад, аммо ин набояд чунин бошад.

Баъд аз ҳама, онҳо ҳам бо амиқи зеҳнии дигар мафтун шудаанд. Аз ин рӯ, зиндагии пурғайрат ва пурташвиши ҳаррӯзаи Козерфорг, ки одами серкор аст, тавре ки мебинем, бо ҳавас ва қуввати Эпиниҳо хеле сиҳат ва ислоҳ карда мешавад.

Дар навбати худ, Экизак муҳофизат ва амнияти хеле заруриро мегирад, ки онро танҳо як Козерка пешниҳод карда метавонад. Гузашта аз ин, қудрати афсонавии афсонавӣ ва тавсеаи Gemini ба шарофати дидгоҳҳои воқеъбинонаи шариконашон ба сӯи бунёди ҳадаф дар ҳаёти воқеӣ тақвият дода мешавад.

Земинҳо ва Далв ҳамчун ҳаммаслакони ҳамҷоя: Маҷмӯи аҷоиб

Муносибати байни ин ду муносибати хеле муассир ва самарабахш аст, ба он маъно, ки онҳо метавонанд ҳама чизеро, ки ақли худро дар назар доранд, ба анҷом расонанд.

Агар ягон кореро ягон каси дигар карда натавонад, шумо метавонед лаънат кунед, ки онҳо метавонанд онро бо чунин усули содда ба ҷо оранд, то шумо худро барои он ки дар ин бора фикр накардед, мушт занед.

Экизакҳо ва Далвҳо ҳам нишонаҳои ҳавоӣ мебошанд ва аз ин рӯ, завқи зеҳнии онҳо, ҳатто шояд танҳо бо ҳамдигар муқоиса карда намешавад ва аз ин рӯ, ин маънои онро дорад, ки онҳо пеш аз ҳама дар сатҳи рӯҳӣ ларзиш мекунанд.

Чунин ҷуфти бофарҳанг, кунҷкобона ва ба ростӣ, ҳайратангези оқилро ҳеҷ гоҳ ҷаҳон надида буд.

Ин ду нафар ба чизе, ки бо фарҳанг, санъат, соҳаҳои гуманистӣ ва ҳама чизҳое, ки онҳо омӯхта метавонанд, рабт доранд. Пеш аз ҳама, онҳо дӯстони беҳтарин бо якдигаранд, дастгирӣ мекунанд ва вақте ки дигаре ба дасти кӯмак ниёз дорад.

Дуввум, онҳо инчунин дӯстдорони бебаҳо ва бодиққат мебошанд, ки ҳамеша метавонанд ҳис кунанд, ки дар муносибатҳо мушкиле вуҷуд дорад ва зуд ба ҳалли он шурӯъ мекунад.

Далели он, ки ҳардуи онҳо хеле зирак ва аз ҷиҳати равонӣ шадид ҳастанд, табиист, ки онҳо эҳтироми якдигарро меомӯзанд, асосан, зеро онҳо медонанд, ки ҳеҷ гоҳ имкони мулоқот бо каси хуберо нахоҳанд дошт.

Ва ҳатто он суолҳое, ки аксари мардум ба онҳо нороҳаткунанда ва асабонӣ мешаванд, онҳо канор гузоштан ва беэътиноӣ карданро ёд мегиранд. Ҳатто нобиғаҳо бояд он чизҳои хурди аҷоибро дошта бошанд, ки онҳоро ба сӯи камолот расонанд, аммо, пас аз ҳама, он чизест, ки онҳоро ба таври худ беназир месозад.

Эпиниҳо ва Моҳӣ ҳамчун ҳаммаслакони ҷон: Вокуниш ба кайфият

Зодагони Gemini ва Pisces аз нозукиҳои ботинӣ, ки аслии дохилии шарики худро ташкил медиҳанд, амиқ огоҳанд.

Дӯст доштан, дӯст надоштан, хоҳишҳо, орзуҳо, ҳассосият ва аксуламалҳои эмотсионалӣ, ғарқшавӣ ва чизҳои хурди зебо, онҳо ҳар яки ин чизҳоро медонанд ва дар ҳоле ки ҳардуи онҳо якранганд, онҳо мефаҳманд, ки ин як чизи табиӣ аст, ки метавонад танҳо зиндагӣ карданро омӯхтаанд.

Рағбати муқаррарӣ ва нигоҳи дурахшон ба ҳаёти оризҳо дар ниҳояти кор ба дили рӯҳбаланди баҳр мерасад ва онро каме равшантар ва навсозтар мекунад.

Дар баробари ин, Моҳӣ хислати ноустувор ва бепарвоёнаи шарики худро мустаҳкамтар мекунад ва миқдори зарурии энергияи шифобахшро мегирад.

Инчунин, агар Писёнус ба нуқтае расад, ки ягона роҳи мувофиқ он аст, ки мурдаҳоро дар роҳҳои худ боздоштан ва ба шифт нигоҳ кардан аз дилтангӣ, пас шарики онҳо инро қаблан на камтар аз 3 ё 4 маротиба карда буд.

Таҳқиқоти минбаъда

Бозии беҳтарин барои Gemini: Шумо кӣ бештар аз нуқтаи назари прагматикӣ мувофиқ ҳастед

Таҳлилҳои фаҳмиш дар бораи он, ки ин чӣ гуна аст, ки ҷигарӣ