Мардони зодаи Тарозу ҳамеша нишонаҳои худро иҷро мекунанд ва дар ҳама ҷое, ки рафтан мумкин аст, мувозинатро таъмин мекунанд. Мехоҳед, ки шарике ӯро ба итмом расонад, собиқ Таразаи шумо шояд эҳсос кардааст, ки шумо ҳамнишини ӯ нестед, вақте ки шумо ҳарду якҷоя ашё ташкил мекардед.
Агар шумо хоҳед, ки ӯро дубора ба ҳаёти худ баргардонед, аввал ба рафтори худ назар андозед. Агар шумо нисбати баъзе ҷанбаҳои тарзи ҳаётатон каме ифротгароӣ карда бошед ва шумо аз ҳад зиёд ё камтар мехостед, ки ӯро дӯст медоштед, муболиға мекардед, ин дафъа мӯътадилтар шавед, зеро ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, ки ҳама чиз мутавозин бошад ва нахоҳад буд ҳатто дар бораи баргаштан бо зане фикр кунед, ки ба ӯ оромии хотир пешниҳод накард.
Беҳтарин 5 маслиҳат оид ба баргардонидани марди тарозу:
- Ташаббусро ба даст гиред, аммо ӯро шитоб накунед.
- Имкони дуввуми худро музокира кунед, вай инро дӯст медорад.
- Дар бораи интизориҳои ӯ аз шумо пурсед ва ваъда диҳед.
- Гӯед, ки дар саратон чӣ ҳаст, аммо меҳрубон бошед ва маломат накунед.
- Ба шумо ду нафарро пешниҳод намоед, ки якҷоя як чизи нав ва ҳаяҷонбахш кунанд.
Каме сабр кунед ва муайян кунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то марди Тарозуи шумо аз шумо воқеан хушнуд бошад. Агар шумо маҳфилҳои нав ва тарзи ҳаёти дигар медоштед, ӯ ба ваҷд меомад, бинобар ин тардид накунед, то ба ӯ хабар диҳед, ки ҳангоми рафтори шумо чӣ гуна тағирот ворид кардед. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна шумо дигар шахсе бо мушкилоте нестед, ки ӯ аз он нафрат мекард ва шумо метавонед ӯро дар муддати кӯтоҳ ба оғӯши худ баргардонед.
Қоидаи аввал: Бо ӯ ошкоро сӯҳбат кунед
Агар шумо хоҳед, ки бо марди Тарозуи худ баргардед, омода бошед, ки ҳар чӣ аз ӯ мегиред ва ҳама роҳҳои ӯро фаҳмед.
Одамоне, ки дар ин аломат ҷойгиранд, аз хушнуд шудан аз созиш бештар хушҳоланд, аммо шумо бояд дар хотир доред, ки онҳо аз дигарон низ ҳамин чизро интизор мешаванд. Онҳо метавонанд хеле ҳамвор кор кунанд, ба истиснои истеъдоди онҳо барои гуфтушунид бо ҳар як сокини дар нишони дигар таваллудшуда баробар шуда наметавонад.
Онҳо хеле маҳорат доранд, то шуморо ҳис кунанд, ки шумо ҳукмронӣ мекунед, дар асл, онҳо вазъро назорат мекунанд.
Агар шумо ҳангоми ҷудо шудан бо марди Тарозуи худ баҳс карда бошед, дудила нашавед ва ташаббус нишон диҳед, то дубора якҷоя шавед, зеро ӯ метавонад худаш аз ҳад зиёд ноустувор бошад, зеро ӯ намехоҳад шуморо интизор шавад ӯ аз радди сахт метарсад.
Дипломат бошед ва агар ягон кори хато карда бошед, узр пурсед. Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ, далелҳои мантиқиро дар бораи он муҳокима кунед, ки чаро муносибати шумо бояд идома ёбад.
15 май кадом гороскоп аст
Вай табиати хуб дорад, бинобар ин, эҳтимолан дар як лаҳза муноқишаи байни шуморо фаромӯш кунад. Ин мард ба зане ниёз дорад, ки битавонад фаҳмиш ва қобилияти ҳамоҳангиро дар ҳаёти худ ворид кунад.
аломати беҳтарин барои зани арӯс барои издивоҷ
Ҳангоми эҳсоси чизе, ки дар муносибатҳои ӯ чизе намерасад, метавонад фикри бо ҳам пошидан бо ҳар рӯзи сипаришуда дар зеҳни ӯ рушд кунад. Ӯ шуморо бе саҳна мегузорад, нагузоред, ки ӯ омода бошад ба шумо фаҳмонад, ки чаро тасмим гирифтааст, ки корҳо ин тавр сурат гиранд.
Муҳим аст, ки шумо мекӯшед, ки ӯро пас аз пошхӯрӣ баргардонед, пас ҳарчи зудтар барои оштӣ ташаббус нишон диҳед. Вай шояд дигар дар бораи шумо ҳатто фикр накунад, агар бо духтари дигаре бошад.
Ин сабаби он нест, ки шумо аз ӯ даст кашед, пас каме ҳам бошад дӯсти хуби ӯ бошед ва мушоҳида кунед, ки чи гунаҳо рушд мекунанд. Ҳангоми кӯшиши баргардонидани ин мард дили меҳрубон ва дипломатӣ бошед, зеро ӯ драмаро дӯст намедорад ва ё таҳдид мекунад, ки агар ба назди шумо наояд, корҳо барояш бад хоҳанд шуд.
Аслан, ин танҳо метавонад ӯро водор кунад, ки дигар бо шумо дар ин маврид коре надошта бошад. Ба ӯ зани ором ва ботамкин лозим аст, ки дар паҳлӯи ӯ бошад, бинобар ин ба ӯ хонуме, ки ҳангоми партофтанаш онро дар якҷоягӣ нигоҳ дошта наметавонад, ба ҳайрат намеояд.
Азбаски ӯ ба осонӣ ҷудо шуда метавонад, вай нозири хуб ва шунавандаи кунҷков аст. Вай метавонад рафтори худро бо дидани он дар нимаи дигари худ таҳлил кунад, ки ин ба он чизе, ки шумо мегӯед ё мекунед, ҳамон тавр посух хоҳад дод.
Агар шумо диққат диҳед, ки байни шумо дигар ҳеҷ гуна ларзише нест, ҳама нақшаҳои барқароршавӣ бо ӯро тарк кунед. Вай мехоҳад, ки касе ӯро эҳтиром кунад ва таъриф кунад, нагуфта бошад, ки ҳангоми дидани ақл дар зан чӣ қадар миннатдор аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо рост мегӯед
Ҳамаи мардони зодаи Тарозу ҳисси хуби адолат доранд ва танҳо ба ҳақиқат манфиатдоранд. Агар шумо кӯшиши баргардонидани Тарозуи пешинаи худро дошта бошед, дар хотир дошта бошед, ки ӯ ҳангоми ба оштӣ расидани байни шумо метавонад хеле дудила шавад.
Ҳангоми ошиқ будан ба ошиқ, ба ӯ эътимод бастан душвор аст, хусусан пас аз он ки қаблан ранҷидааст.
Бо иқрор шудан, ки ҳангоми бо ӯ чӣ гуна хатогиҳо карданатон мумкин аст, ӯ мебинад, ки шумо чӣ будани адолатро медонед ва мехоҳед, ки паҳлуи шуморо гӯш кунед.
Бо ӯ дар бораи тарзи дидани чизҳо сӯҳбат кунед ва барои шунидани фикри ӯ омода бошед. Вай пас аз ҳама бо тарозуҳо нишон дода шудааст, аз ин рӯ, вай ба баробарӣ, адолат ва тавозун хеле манфиатдор аст.
Агар чизҳои байни шумо аллакай пастхамиҳо шуда бошанд, эҳтимолан тавозуни муносибатҳои шумо дигар вуҷуд надорад.
Ҳангоми гуфтугӯ бо ӯ барои шумо имкони дубора ба даст овардан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин мардро бовар мекунонед, ки дигар ба тавозун дар робита бо ӯ барқарор шудани шумо шубҳа накунад.
Муҳим он аст, ки шумо ҳамеша ӯро гӯш мекунед, зеро ӯ мехоҳад бубинад, ки шумо ин корро карда истодаед, хусусан агар шумо эҳтироми ӯро хоҳед.
мутобиқати мардон ва занони каждум
Эҳтиёҷоти ӯро ба ҳамеша дуруст ҳисоб кунед
Одамоне, ки дар Мизон таваллуд шудаанд, тамоюли гумон мекунанд, ки онҳо танҳо онҳо ҳастанд, бинобар ин шумо ҳангоми баҳс бо онҳо бояд бетараф бошед.
Агар шумо тарозуи собиқ дар бораи чизе исрор варзед, танҳо тавре рафтор кунед, ки бо ӯ розӣ ҳастед ва ӯ ба шумо бештар маъқул мешавад. Пас аз чанд ҳафта кӯшиш кард, ки ӯро ба ҳаёти худ баргардонад, муҳокима дар бораи он чизе, ки аз ӯ интизор ҳастед, оғоз кунед.
Вай ҳангоми додани фикраш дар бораи муносибати шумо хеле ростқавл хоҳад буд ва агар шумо хоҳед, ки ӯро ҳарчи зудтар баргардонед, боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми диққати шумо ба ӯ нигаронида шудааст ва шумо ба каси дигар бештар таъриф намекунед.
Ғайр аз он, кӯшиш кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки зиндагиаш пас аз он ки шумо дигар дар гирду атроф набошед, бад хоҳад шуд. Азбаски ӯ ҳамеша мекӯшад, ки беҳбуд ёбад, ӯ метавонад бо ақидае розӣ шавад, ки шумо рӯзҳои ӯро беҳтар мекунед.
Сабр кунед ва ӯро шитоб накунед
Ҳама Тарозуҳо бо бетартибӣ шӯҳрат доранд, яъне онҳо бо одамони рӯирост ва азми қавӣ мувофиқтаранд, ба монанди онҳое, ки аломати Офтоби худро дар Лео ё Эҳрӣ доранд.
марди саратон ба зани бокира афтидан
Агар шумо тасодуфан бо марди Тарозу муносибате дошта бошед, шумо бояд шахсе бошед, ки ӯро дар қабули қарорҳояш ҳидоят мекунад. Аммо, агар шумо пас аз танаффус бо марди Тарозу баргаштанӣ шавед, ӯро дар ҳолати интихоб қарор надиҳед.
Сабру таҳаммули зиёд дошта, табиати ӯро эҳтиром кунед. Эҳтимол дорад, ки ӯ дар ибтидо шуморо дубора ба ҳаёти худ қабул накунад, зеро зодагони ин аломат моиланд, ки муносибатҳои онҳо бо сабабҳои узрнок хотима ёфтааст.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки марди Тарозуи шумо шуморо бозпас намегирад, вай танҳо барои қабули қарор вақти бештар сарф мекунад.
Нагузоред, ки аз ҳад зиёд эҳсосотӣ шавед
Марди Тарозуҳо занеро дӯст медорад, ки ростқавл, ифодакунанда ва қотеъ аст, аммо инчунин зане, ки ӯро ором нигоҳ дошта метавонад ва бисёр гиря намекунад, зеро ӯ толиби тавозун ва ҳамоҳангист.
Одамон дар ин аломат муноқишаҳоро дӯст намедоранд ва вақте ки касе эҳсосотӣ амал мекунад, метавонад хеле нороҳат бошад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки онҳоро дар чизе гунаҳкор созед, онҳо комилан аз шумо норозӣ хоҳанд шуд.
Ҳангоми кӯшиши баргардонидани Тарозуи пешинаи худ бигӯед, ки дар саратон чӣ ҳаст ва ба кадом тараф рафтан мехоҳед, аммо ба таври ором ва ором. Агар ӯ асабонӣ шавад, ба гуфтаҳои худ дода шавед ва эҳсосотӣ нашавед. Ӯ хушбахттарин аст, вақте ки дар муҳити бароҳат ва осоишта.
Меҳру садоқатро зоҳир кунед
Ба марди Тарозу нишон додан лозим аст, ки шумо барои таҷрибаи чизҳои нав бахшида шудаед. Агар ӯ пешниҳод кунад, ки ҳангоми якҷоя будан моҷароҷӯиву бештар бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маслиҳати ӯро ҷиддӣ қабул кардед.
Дидани шумо барои тағирёбӣ кушода аст, марди Тарозу хеле миннатдор хоҳад буд, ки шумо барои беҳтар шудан кӯшиш карда истодаед. Дар якҷоягӣ як чизи нав ва шавқоварро пешниҳод кунед, зеро ин метавонад барои ҳардуятон як эҷоди хотираҳои нави олиҷаноб бошад.
Ҳама мардони Тарозу меҳрубонии хоса доранд ва хеле меҳрубонанд. Онҳо дӯст медоранд, ки зани орзуҳояшонро ба муҳити ошиқона ба чашмони ӯ нигоҳ кунанд.
Аён аст, ки шумо набояд ин тарафи ӯро маҷбур кунед, ки берун ояд, аммо шумо метавонед ба он диққат диҳед, ки ӯ махсус аст ва ба ӯ нишон диҳед, ки рафтори ӯро то чӣ андоза қадр мекунед.
Вақте ки ӯ тайёр менамояд, меҳрубон шавед, зеро ӯ ба шумо наздиктар хоҳад шуд ва оташи шумо, ки як вақтҳо нисбати якдигар доштанд, метавонад баргардад.
аломати зодиак барои 11 май
Бо як чизи хуб ӯро ба ҳайрат оваред
Беҳтарин идея барои боварӣ бахшидани марди Мизон, ки шуморо бармегардонад, даъват кардани ӯ ба зиёфати болаззат ва каме шароби хуб аст. Зодагони ин аломат ба ҳама чизи ошкоро ва ошкоро ошиқанд.
Шумо метавонед тарозуи худро собиқ ба тарабхонаи гаронбаҳо баред, ки дар он ҳама бояд шево пӯшанд ва то ҳадди имкон хушмуомила рафтор кунанд.
Тарозуҳо дарвоқеъ одамони бе одобро қадр намекунанд, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки шарики собиқи худ, шояд ояндаатонро шарманда накунед.
Кӯшиш кунед, ки рафтори шумо беайб бошад ва ба одамоне, ки ба шумо хидмат мекунанд, боадабона муносибат кунед, зеро ӯ танҳо дар бораи бозгашт бо чунин хонум фикр мекунад.
Таҳқиқоти минбаъда
Одами Тарозу дар муносибат: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред
Чӣ гуна марди тарозуро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ
Хусусиятҳои марди тарозу, ки ошиқ аст: аз номуайян то бениҳоят бенуқсон
Марди тарозу дар издивоҷ: Вай кадом навъи шавҳар аст?
Оё мардони тарозу ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?
Нишонаҳои Zodiac мувофиқати ошиқона: аз A то Z
