Плутон дар хонаи 5-ум: Далелҳои асосӣ дар бораи таъсири он ба ҳаёт ва шахсияти шумо

Онҳое, ки бо Плутон дар хонаи панҷуми ҷадвали таваллуди худ таваллуд шудаанд, чунин шахсоне нестанд, ки ҳавасмандӣ ё ҳадафҳои худро дар роҳ тарк мекунанд. Пас аз он ки онҳо қарор медиҳанд, ки кореро анҷом диҳанд, шумо беҳтараш бовар кунед, ки онҳо новобаста аз он чӣ рӯй медиҳанд ва кӣ дар роҳи онҳост, онро ба анҷом мерасонанд.

Ин хона бо муносибати васвасанок ба орзуҳо ва манфиатҳои мушаххас алоқаманд аст, ки метавонанд мусбат ё манфӣ бошанд. Садоқат, вафодорӣ, масъулият, шӯҳратпарастии девона, онҳо чизҳоро дар ин робита ба ҳадди ниҳоӣ мерасонанд.

Плутон дар 5^умиХулосаи хона:

Тарафҳо: Фароғатӣ, рӯҳонӣ ва ҷамъиятӣ
Мушкилот: Доварӣ ва танбалӣ
Маслиҳат: Онҳо бояд нисбати интизориҳои ошиқонаи худ бодиққат бошанд
Машхур: Мэрайя Кери, Ҷон Леннон, Одри Хепберн, Салмон Хон.

Ба маънои аслӣ, ҳеҷ кас бештар муҳофизат ва мулоҳизакор нест, ки Плутон дар бумиёни хонаи 5 бошад. Онҳо медонанд, ки чӣ кор кунанд ва чӣ гуна бояд пеш рафтанд, кай иродаи худро таҳмил кунанд ва кай кайфу сафо кунанд. Тавре ки мо қаблан гуфта будем, талошҳои нимҳимоя дар луғати онҳо вуҷуд надоранд.

Якрав ва матин

Ин бумиён хеле эҷодкоранд ва бо ҳадафи худ бо ҳадафҳои бадеӣ истифода мекунанд. Ин дар асл метавонад яке аз ҳавасҳои бузурги онҳо бошад, ки метавонад ба манфиати касбӣ низ табдил ёбад.

Venus дар марди сарсӯзан

Гузашта аз ин, аз рӯи он, ки онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ чӣ гуна рафтор мекунанд, баҳо диҳед, эҳтимол нест, ки онҳо аз ин ғоя даст кашанд, агар ин танҳо як кори мантиқӣ бошад.

Ин муносибати якравона ва истодагарӣ дар ҳаёти ошиқонаи онҳо низ паҳн мешавад. Онҳо аз эҳсосоти шадид, рашк, хушбахтии шадид ва дарди шадид, моликият, ниёз ба назорат ва дар маҷмӯъ эҳсосоти шадид аз сар мегузаронанд.

Онҳо инчунин эҳсос хоҳанд кард, ки худро бо роҳҳои хос ва ғайримуқаррарӣ тамаъ кунанд.

Бумиёне, ки дар 5-и худ Плутон доранд^умихона бо сабаби хусусиятҳо ва хислатҳои аз хонаҳои қаблӣ гирифташуда хеле махсус ва беназир аст.

Тамоми корҳо ва сафарҳои рӯҳонии пешгузаштагон таъсири онҳоро аён ва дар онҳо эътимод ва ҳисси бузурги ҳувиятро парвариш медиҳанд.

Ҳоло, ҳеҷ зарурате нест, ки ин ҳама, омода ва ҷустуҷӯи посухҳо шавад, зеро онҳо аллакай онро доранд.

Ба ин маъно, ки ин одамон аллакай метавонанд барои расидан ба ҳадафҳои худ ба кор шурӯъ намуда, ба сӯи оянда қадам гузоранд. Онҳо дигаронро барои расидан ба орзуҳои худ истифода хоҳанд бурд, онҳоро бо эҳсосот ҳам идора мекунанд.

Ба онҳо боварӣ дода шудааст, ки бо назардошти он ки онҳо ҳама чизро сарф мекунанд, ҳама чиз худ аз худ ба даст хоҳад омад, хусусан ҳангоми сухан дар бораи истеъдоди эҷодӣ ва тахайюлоти амиқи онҳо.

Зиндагӣ дорои роҳҳои мукофотонидани шоистагон ва ҷазо додани беадолатон ва нотавонон аст. Агар ба шумо маҷмӯи малакаҳое дода шуда бошанд, ки шуморо аз дигарон болотар мегузоранд, аммо то ҳол аз онҳо пурра истифода бурда наметавонед, хавотир нашавед, оқибат имкониятҳо фаро мерасанд.

Онҳо метавонанд ба ҳар чизе ки табиӣ эҳсос мекунанд, диққат диҳанд, ба шарте ки он ба ҳисси ҳунарӣ вобаста бошад. Бо вуҷуди ин, ин метавонад онҳоро ба ҳисси бардурӯғи амниятӣ ҷалб кунад, зеро фикр мекунанд, ки онҳо ангуштро ба ҳаракат даровардан лозим нестанд, зеро ҳамааш хуб хоҳад буд.

5 зодаи хонаи Плутон одатан якранг ва танбал мешаванд, дар рӯҳияи муборизавӣ ва ташаббус надоранд. Онҳо аз рақобат дилсард мешаванд ва одамони дигар аз чизе беҳтартаранд.

Гарчанде ки онҳо сабабҳои фаровони фахр кардан, қобилияти беандоза барои эҷод ва пешниҳоди ғояҳои навро доранд, онҳо то ҳол ба ин қобилиятҳо эътимоди кофӣ надоранд.

Потенсиал қобили тасаввур нест, аммо ин блокҳои хурд ба сууд баромадани онҳоро бозмедоранд. Ҳатто дар муҳаббат, онҳо худро эҳсос мекунанд, ки сазовори таваҷҷӯҳ ва эҳтироманд ва вақте ки онро ба даст намеоранд, онҳо метавонанд ба таври хашмгин вокуниш нишон диҳанд ё кӯшиш кунанд, ки онро бо роҳҳои дигар, найрангбозӣ ба даст оранд.

Онҳо бояд фаҳманд, ки ҷаҳон чунин аст, ки дар он ҷо одамони зиёде аз онҳо беҳтаранд.

Ҳама чиз танҳо дар сурате муттаҳид мешавад, ки агар ҳамоҳангӣ ҳадаф бошад, вақте ки манфиати умумӣ ҳадаф аст, дар лаҳзае, ки ҳама дарк мекунанд, бояд кӯшишҳои худро муттаҳид кунанд.

Ҷамъият аз як шахси инфиродӣ бузургтар ва муҳимтар аст, ё дурусттараш, он аз бисёр шахсони алоҳида иборат аст, ки бояд барои нигоҳ доштани функсияҳои он кор кунанд.

Истеъдодҳо ва қобилиятҳои баланди тахайюлии онҳо беҳтар аст барои беҳтар кардани ҷаҳон беҳтар истифода шаванд.

Аммо, пас аз он ки ин одамон тасмим гирифтанд, ки кӯшиш кардан ва беҳтар шудан, ба ҷаҳониён нишон додани қобилияти худро арзанда аст, ҳеҷ чиз ба онҳо монеъ намешавад.

Оқибат, замоне дар оянда, ҳадафҳои онҳо амалӣ хоҳанд шуд. Ин барои онҳо бениҳоят қаноатбахш ва қаноатбахш хоҳад буд, то бубинанд, ки эҷодиёте, ки онҳо бо он ифтихор мекунанд, ба қадр мерасанд ва дар эҳтироми баланд нигоҳ дошта мешаванд.

Ҳаёти ошиқонаи онҳо дар асл ҳамон аст, агар онҳо интизориҳо ва принсипҳои худро аз даст надиҳанд.

Шояд чунин шавад, ки онҳо мехоҳанд, ки шарик комил бошад, касеро бенуқсон, ҷисмонӣ, равонӣ ва дар маҷмӯъ биҷӯяд.

Молҳо ва бадҳо

Барои Плутон дар зодгоҳҳои хонаи 5, ҳама чиз ба он такя мекунад, ки оё онҳо барои ёфтани баъзе нуқтаҳои эҷодӣ тамоми нерӯ ва потенсиали худро пайдо мекунанд ё не.

Ин хеле муфид, иҷрокунанда ва пешрафти хуб барои рушди оянда мебуд. Боз як ҷанбаи хеле муҳиме, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки онҳо аз рӯи завқашон барои чизҳои хуб, вақтхушӣ ва чизҳои шавқовар комилан эклектикӣ мебошанд.

Онҳо мехоҳанд дар бораи ҷаҳон бештар маълумот пайдо кунанд, ба шодии бепоёни зиндагӣ шодӣ кунанд.

Онҳо ба ақидаанд, ки вақте ки шумо ягон амалеро иҷро мекунед, шумо онро бо тамоми ҳастии худ ба амал меоред, ҳар як талош кӯшиш ба он самт равона карда мешавад.

Ин дар навбати худ, ба ғайр аз галваникунонии иқтидори худ, тарси нокомиро низ дар онҳо ҷой хоҳад дод. Дар ҳолати онҳо, танҳо мубодилаи баъзе ғояҳо ва сӯҳбат бо одамони дигар кофӣ хоҳад буд, зеро ин ҳама чизро осонтар менамояд.

Онҳо аксар вақт фикр мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз онҳоро гирифта наметавонад ё ба онҳо осебе нарасонад.

Гарчанде ки хуб мебуд, ки ба ин қобилияти онҳо эътимоднок ва ба худ эътимод дошта бошем, ин хатарро дар шаклҳои гуногун даъват мекунад. Боварӣ аз ҳад зиёд, ки онро ба таври бехатар метавон аблаҳӣ номид, аслан хуб нест.

Вақте ки воқеаҳое рӯй медиҳанд, ки онҳо наметавонанд тағир ё назорат кунанд, эҳсоси нотавонии шадид пайдо мешавад ва ҳама чизи дигарро ба пуштибонӣ мегузорад.

Дар муносибатҳо, ин хеле бад аст ва натиҷаҳо ва оқибатҳои фалокатовар дорад, зеро онҳо аксар вақт аз рӯи импулс ва эҳсосот амал карда, ба шарикони худ барои сафед кардан ё шарҳ додан ҳеҷ имконият намедиҳанд.