Мутобиқати марди бокира ва зани Моҳӣ магнитӣ аст. Ин ду ба якдигар хеле ҷаззобанд. Гарчанде ки онҳо хислатҳои ба ҳам муқобил доранд, онҳо ба ҳар ҳол қодиранд чизҳои ба ҳам писандидаи худро пайдо кунанд.
Азбаски услубҳои онҳо гуногунанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо аз якдигар бисёр чизро омӯхта наметавонанд. Агар онҳо дар ҳақиқат ошиқ бошанд, онҳо метавонанд корҳояшонро дар байни онҳо ба осонӣ ба роҳ монанд.
| Меъёрҳо | Мард бокира дараҷаи мувофиқати зан | |
| Пайвасти эмотсионалӣ | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
| Алоқа | Миёна | ❤ ❤ ❤ |
| Боварӣ ва вобастагӣ | Дар зер аз миёна | ❤ ❤ |
| Арзишҳои умумӣ | Дар зер аз миёна | ❤ ❤ |
| Маҳрамият ва ҷинс | Миёна | ❤ ❤ ❤ |
Мусбат
Марди бокира метавонад аз зани Моҳӣ чӣ гуна рӯҳан буданро омӯзад. Ӯ аз он дар ҳайрат хоҳад монд, ки чӣ гуна ӯ бо чашмони кушода ин қадар орзу мекунад.
Чӣ қадаре ки вай марди бокираашро дар амал мушоҳида кунад, ҳамон қадар амалӣ хоҳад шуд. Хуб аст, ки вай метавонад ӯро бо ҳама гуна мушкилот ва мушкилоти шахсият банд кунад.
Муҳим нест, ки онҳоро чӣ қадар чизҳо аз ҳам ҷудо мекунанд, марди бокира ва зани Моҳӣ метавонанд дар якҷоягӣ ҳамчун ҷуфти ҳамсарӣ бисёр хотираҳои некро ба ёд оранд.
Ҳамчун ошиқон, онҳо мухолифанд, ки якдигарро бениҳоят ҷалб мекунанд. Муносибати онҳо биҳишт ё дӯзах буда метавонад, вобаста аз он ки чӣ қадар созиш кардан мехоҳанд. Онҳо якдигарро ба пуррагӣ такмил хоҳанд дод, зеро ҳар яке аз онҳо сифатҳое доранд, ки дигарашон гум кардаанд.
Азбаски онҳо нисбати вақти якҷоя сарфкардаашон аз ҳад дилгарм хоҳанд шуд, онҳо метавонанд дар муайян кардани он чизе, ки воқеан ниёз доранд, дучор шаванд.
Масалан, ӯ наметавонад дарк кунад, ки чӣ гуна ӯ танҳо бо абстракт ва рӯҳонӣ кор карда метавонад, вай наметавонад зарурати доимии одилона ва таҳлили чизҳоро хуб дарк кунад.
Гарчанде ки онҳо ҳамаи ин чизҳоро дар бораи шахсиятҳои худ сарфи назар мекунанд, онҳо ҳанӯз ҳам муносибатҳои мувофиқе хоҳанд дошт, ки ҳардуи онҳо худро дӯст медоранд.
Вақте ки онҳо ҷисмонӣ мешаванд, онҳо ҳамчун ҷуфти ҳамсарон ҷолибтар хоҳанд шуд. Вай ба ҳар як ниёзмандии ӯ таваҷҷӯҳ хоҳад кард, вай ӯро бо меҳр ва муҳаббати меҳрубонона ба душ хоҳад бурд.
Қобилияти онҳо дар бораи якдигар ғамхорӣ кардан бениҳоят бузург аст, аммо онҳоро муддати дароз нигоҳ доштан мумкин нест. Онҳо ҳис мекунанд, ки ҳар рӯз онҳо дигареро ба тақдир ё шарики дигаре гум мекунанд.
Манфӣ
Ба он муносибати марди бокира ва зани Моҳӣ кафолат дода намешавад, аммо пас боз ҳам, ҳеҷ яке аз издивоҷҳо ва муносибатҳо дар ин ҷаҳон кафолат дода намешавад.
Вай ташвишовар аст, ки метавонад зани Pisces-ро тарсонад. Гузашта аз ин, ӯ дар воқеъ барои Моҳии орзуманд, ки тахайюлро аз ҳама чиз авлотар медонад, хеле лангар задааст.
Агар онҳо хеле эҳтиёткор набошанд, онҳо метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд, зеро ташвишҳои ҳаррӯза ба онҳо мерасанд.
Вай бояд камтар ғамхорӣ кунад, вай бояд воқеиятро қабул кунад, чизи дигаре аз он чизе, ки ӯ тасаввур мекунад, фарқ мекунад. Азбаски ҳардуи онҳо тағйирпазиранд, ба осонӣ ба якдигар ва ба ҳар гуна вазъияти нав мутобиқ мешаванд.
Пас аз он ки онҳо якҷоя ҳастанд, зани Моҳӣ ва марди бокира метавонанд якдигарро бидуни ғусса дастгирӣ кунанд. Шояд расидан ба ин марҳила душвор бошад, аммо ин комилан арзанда хоҳад буд.
оё бокираҳо дӯстписарони худро фиреб медиҳанд
Ин хеле эҳтимол дорад, ки онҳо зуд-зуд мубориза мебаранд. Вай бо танқид ва комилиятшиносии худ ба асабҳояш дучор хоҳад шуд. Духтарон метавонанд чизҳоро то ҳол тела диҳанд, онҳо метавонанд дар бораи шарики худ кӯшиш кунанд ва тағир диҳанд.
Баръакс, аз бисёр ҷиҳат, ин ду бар хилофи он хоҳанд буд, ки Батман ҷолибтар аст.
Чӣ қадаре ки вай ба марди Вирус орзуҳояшро тақдим кунад ва ӯ бо онҳо таҳлилӣ бошад, ҳамон қадар бештар вай мехоҳад, ки аз ӯ то ҳадди имкон дуртар бошад. Вай метавонад аз он ҳайрон шавад, ки гӯё ӯ ҳеҷ эҳсосоте надорад.
Дурнамои муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ
Вақте ки марди бокира зани Моҳиро ба ҳамсари худ мегирад, вафодории якумрии ӯро ваъда медиҳад. Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати хислатҳои шахсӣ аз якдигар фарсахҳо дуртар ба назар мерасанд, ин ду меҳрубон ва хеле ошиқ хоҳанд буд.
Ҳамчун ҷуфти издивоҷ, онҳо бидуни гуфтугӯи зиёд умед ва орзуҳои якдигарро хоҳанд фаҳмид. Ӯ ба ӯ суботро пешниҳод мекунад, вай ба ҳаёти худ зебогии зиёде меорад. Дуруст аст, ки мухолифатҳо ҷалб мекунанд.
Пас аз издивоҷ, зани Моҳӣ муаммои ҳалношудаи марди бокира хоҳад буд, муаммое, ки ӯ ҳамеша бояд бештар омӯзад, то муҳаббат ва дастовардҳои шахсӣ ё касбӣ дошта бошад.
Гарчанде ки ин роҳи солимтарини ба ҳам овардани ду дӯстдошта набошад ҳам, бешубҳа, барои марди Вирҷиния ва зани Моҳӣ кор мекунад.
Вай рашк ва ноамнӣ хоҳад дошт, зеро вай диққати зиёди мардонро ба худ ҷалб мекунад. Гарчанде ки ӯ табиати ишқварзии ӯро комилан рад мекунад, вай бо муваффақият худро оромтар карда метавонад.
Аммо агар вай ба он чизе, ки ӯ дар бораи мардони дигар дар ҳузури ӯ мегӯяд, аҳамият надиҳад, вай метавонад дар ҳақиқат ранҷад.
Чӣ қадаре ки марди бокира муносибатҳои занонро пеш барад, зиндагии ошиқонаи онҳо ҳамон қадар пухта ва устувортар хоҳад шуд. Ва ин як чизи олие барои издивоҷ аст. Далели он, ки онҳо якдигарро такмил медиҳанд, ҳаёти якҷояи онҳоро хеле шавқовар хоҳад кард.
Маслиҳати ниҳоӣ барои марди бокира ва зани моҳӣ
Ҳарду аломатҳои тағйирёбанда, марди бокира Замин аст, дар ҳоле ки зани Моҳӣ Об аст. Вай эҳсосӣ ва ҳассос аст, ӯ прагматикӣ ва мантиқӣ аст. Агар ӯ эҳтиёткор набошад, ки табиати танқидкунандаи худро дар атрофи худ назорат кунад, вай дар ниҳоят афсурдаҳол ва гумшуда мешавад.
Чунин шахси эҳсосӣ, дар якҷоягӣ бо касе, ки хеле амалӣ аст, наметавонад хабари хуб бошад. Вай метавонад аз он, ки вай ба ҳама чиз ҳассос аст, асабонӣ шавад. Ва вай тақрибан табиати ҳамдардии ӯро рад мекунад. Беҳтар мебуд, ки зани Моҳӣ ба ҷои ғазабҳои эҳсосотӣ баҳс кунад.
Дар ёддошти дигар, вай бояд бо эҳтиёт бошад, ки чӣ қадар пул сарф мекунад. Барои ин зан метавонад бемулоҳиза сарф кунад, ва марди Духтар маълум аст, ки бо пулаш эҳтиёткор аст.
Вай муносибатро аз нуқтаи назари мантиқӣ таҳлил хоҳад кард. Агар ӯ камбудиҳои зиёдеро ёбад, вай аз он тамоман даст мекашад. Агар вай каме услубӣ мебуд, вай ӯро бештар дӯст медошт.
Муташаккилӣ ва меҳнатдӯст метавонистанд кӯмак расонанд. Вай фикр мекунад, ки вай ба худ омадааст, ӯро қадр мекунад.
Пеш аз он ки яке аз онҳо ҳатто чизи дарккардаашро нафаҳмад, дигаре аллакай бе ягон мушкилот онҳоро пурра кардааст. Бо баъзе кор ва фаҳмиш, ин ду метавонанд ба осонӣ барои Ҷуфти Комил рақобат кунанд.
Зиндагӣ дар ҷои номаълум шояд ошиқона бошад, аммо ин дар дарозмуддат албатта судовар нест. Нагуфта намонад, ки нерӯи зиёдро ҳардуи онҳо истеъмол мекунанд.
Агар онҳо мехоҳанд то қадри имкон бо ҳам бошанд, тавсия дода мешавад, ки тасаввуроти муносибати худро қатъ кунанд ва ба диққати сазовор додан шурӯъ кунанд.
Агар ӯ касе бошад, ки ӯро гирифтан мехоҳад, вай бояд хеле бодиққат бошад. Вай зудтар ба ӯ афтод, вақте ки ӯ исбот кард, ки метавонад ба вай муфид бошад. Азбаски ӯ раҳмдил ва меҳрубон аст, вай мехоҳад як умр дар паҳлӯи ӯ бошад.
26 август кадом аломати бурҷ аст
Аз тарафи дигар, агар марди бокира орзуҳо ва хаёлоти зани Писарро қабул кунад, вай метавонад чӣ гуна рӯҳонӣ ва амиқтар буданро омӯзад. Ва ӯ метавонист ба ӯ чӣ гуна амал карданро омӯзад.
Агар зани Моҳӣ касест, ки таваҷҷӯҳи марди Вирҷинияро мехоҳад, вай бояд аз ӯ кӯмак пурсад. Духтарон шахсонеро дӯст медоранд, ки вазъро наҷот медиҳанд. Вай метавонад нафси ором ва бегуноҳи маъмулии ӯ бошад. Вай ба вай ин тавр писанд хоҳад омад.
Ин муносибат метавонад хеле хуб кор кунад ё вуқуи комил бошад. Интизоми ӯ ба вай кӯмак мекунад, ки дар асл бештар лангар бандад. Бо вуҷуди ин, вай ҳар дафъае, ки ӯ ғамгин ё ноумед мешавад, дар паҳлӯи ӯ хоҳад буд.
Таҳқиқоти минбаъда
Хусусиятҳои марди бокира, ки ошиқ аст: аз ҷолиб то ба тааҷуб амалӣ
Зани Моҳӣ Ошиқ: Оё шумо мувофиқат мекунед?
Soulmates Virgo: Шарики умри онҳо кист?
Равғанҳои Моҳӣ: Шарики умри онҳо кист?
Мувофиқати бокира ва моҳӣ дар муҳаббат, муносибат ва ҷинс
Марди бокира бо аломатҳои дигар
Занбӯрҳо бо нишонаҳои дигар
