Кӯдаки Далв: Шумо бояд дар бораи ин Трендсеттери хурди худ бидонед

Кӯдакони Далв ба гурӯҳҳои кунҷкобу васеъфикр мансубанд ва онҳо бояд барои ҳар як волид мушкилсоз бошанд. Далв нишонаест барои онҳое, ки аз 20 январ то 19 феврал таваллуд шудаанд.

Кӯдаке, ки ин нишонро дорад, бо бастаи пурбор меояд. Онҳо таҷассуми якравӣ, устуворӣ, хаёлот, стихиявӣ мебошанд ва инчунин аз нуқтаи назари эмотсионалӣ ба осонӣ осеб мебинанд. Бо сабаби хислатҳои шадид ва доимо тағирёбандаи онҳо, онҳоро ҳамчун як кӯдаки гиперактив ё виртуози зирак ишора кардан душвор аст.

Кӯдакони Далв дар кӯтоҳмуддат:

Онҳо дар пешниҳоди ғояҳои аслӣ аҷибанд
Замони душвор аз табиати ҳассос ва ба осонӣ асабоникунандаи онҳо хоҳад омад
Духтари Далв дӯстони зиёд дорад ва хеле мулоим аст
Писари Далв таҷассумгари устуворӣ ва энергия аст.

Имкониятҳои ояндаи ин кӯдак беандозаанд. Ҳамааш аз тарзи тарбияи кӯдаки худ ва асоси хислати онҳо вобаста аст. Додани фармонҳо ба кӯдаки Далв бо сабаби якравии онҳо манъ аст. Шумо бо кӯшиши маҷбур кардани онҳо ба ягон ҷо намерасед.

Трендсетерҳои хурд

Тағйироти пешгӯинашавандаи кайфият метавонад то андозае бо кӯдакони аломати Далв доимӣ бошад. Барои ба даст овардани фаҳмиши муштарак бо ин кӯдакон, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз фаҳмонидани фикри худ ба онҳо ҷой ва вақт медиҳед.

Ин ягона роҳест, ки онҳо дар ниҳоят метавонанд биомӯзанд ва дарк кунанд, ки чизи ба онҳо маъқул на ҳамеша беҳтарин аст. Ин кӯдак аз ҳадди мухолиф сохта шудааст.

Як сония ҳама чиз орому осуда аст, дуюмӣ, ҳама ҷаҳаннам кушода мешавад. Онҳо майл доранд, ки кӯдакони дорои дараҷаи баландфаҳм бошанд ва дарки атроф ва оқилии фаровонро доранд.

Кӯдакони обӣ рӯъёпараст ва идеалистанд, ки ҳамеша мекӯшанд ба ҳадафҳои афсонавии дар наздашон гузошташуда бирасанд. Шафқат ва ҳамдардии онҳо ҳадду канорро намедонад ва онҳо ҳамеша ба кӯмаки дӯстони худ ҷаҳида мераванд.

марди коғазӣ ва ҷаззобонаи зани кабк

Бо сабаби асолати модарзодии худ ва хоҳиши ҳама чизи беназир, онҳо майл доранд бо ҳадафҳо ва шахсияти худ худро аз меъёр ҷудо кунанд. Ин ба корномаи ояндаи онҳо низ таъсир хоҳад дошт.

Гарчанде ки аквариантҳо метавонанд усули амалии бештарро интихоб кунанд, онҳо орзуи аввалини худро ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳанд кард ва ҳатто шояд онро ба воқеият табдил диҳанд.

Кӯдаконе, ки ин аломатро доранд, одатан аксар вақт дар хоб мебинанд, ки ин дар навбати худ ба ҳолатҳои номатлуб оварда мерасонад. Масалан, дар мактаб волидон метавонанд аз сабаби беэътиноӣ дар дарсҳо ба онҳо занг зананд, аммо ингуна шикоятҳо дар назди баҳои хубашон бетаъсиранд.

Кӯдакони Далв инчунин малакае доранд, ки бо ақл муқоиса кардан мумкин аст. Пеш аз он ки ягон масъала ё вазъият ҳатто ба онҳо пурра пешниҳод карда шавад, онҳо аксар вақт ба хулосае мерасанд.

Гарчанде ки раванди андешаи муқаррарии онҳо ба андозае ҷолиб ва аз зеҳнӣ бештар аст, тартиби он ки онҳо ин фикрҳоро доранд, хеле серташвишанд ва барои онҳо носолим ба анҷом мерасанд.

Пас, вазифаи волидайн аз он иборат аст, ки ба онҳо дар ташкили ақли худ кӯмак кунанд, то ба онҳо имкон диҳанд, ки аз нобиғаҳои худ беҳтар истифода баранд. Зеҳни онҳо дар байни ҳамсолони худ дурахшон хоҳад шуд, аммо дар ивази онҳо онҳо метавонанд аз ҳеҷ чизи бо фаъолияти ҷисмонӣ бартарӣ дошта бошанд.

Дар асл, онҳо аз он мегурезанд. Аммо онҳо одатан ба атроф, хусусан бо табиат хеле мувофиқат мекунанд.

Кӯдакони обӣ як зумраи хеле ҳассос ҳастанд, ҳам аз ҷиҳати ақлӣ ва ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ. Ба онҳо ба осонӣ омилҳои беруна, хусусан омилҳои хусусияти манфӣ таъсир мерасонанд, ки ба мувозинати ботинии онҳо таъсири калон мерасонанд.

Волидон бояд калимаҳои худро бодиққат баркашанд, хусусан ҳангоми кӯшиши ба фарзанди Далвашон кӯмак кардан. Аз ҳар ҷиҳат ба онҳо воҷиб шуданро эҳсос кардан аз ҳад зиёд оқилона аст, алахусус дар пайравӣ аз маслиҳати шумо, ҳатто агар ин барои манфиати онҳо бошад. Маҷбур кардани онҳо метавонад ба тарбияи онҳо таъсири манфии дарозмуддат расонад.

уран дар хонаи 4

Гарчанде ки онҳо майл ба иҷтимоӣ фаъол ва муассир бошанд, он чизе, ки онҳо дарвоқеъ ба даст намеоранд, муносибатҳо ва муҳаббатанд, аммо бо мурури замон, онҳо ин чизро низ ба даст хоҳанд овард, аз ин рӯ, ба воҳима афтодан лозим нест.

Чизи дигаре, ки метавонад нигаронкунанда бошад, ҳадафҳои ба назар ғайривоқеии онҳо ва оянда мебошанд. Волидайни онҳо намедонанд, ки ин орзуҳо дар асл шояд рӯзе шакл гиранд.

Кӯдак

Волидон метавонанд барвақт пай баранд, ки чӣ гуна ақли фарзанди Далвои худро дарвоқеъ дарк мекунад. Камбудии калони ин табъи кӯтоҳмуддати онҳост.

чӣ гуна зани писаро дар бистар гирифтан мумкин аст

Онҳо метавонанд дар тӯли якчанд сония аз сифр ба сад гузаранд ва ғазаб кунанд. Мутобиқ шудан ва назорат кардани чунин импулсҳо душвор хоҳад буд, аммо ин муҳим аст.

Нуқтаи қавии онҳо зеҳни боақл ва зираки онҳост, ки на танҳо волидони онҳоро, балки ҳамаро дар ҳайрат мегузоранд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳама чизеро, ки онҳо барои омӯхтани зудтар кӯшиш мекунанд, ба даст оранд ва онҳо ҳатто метавонанд дар мавзӯи номбаршуда бартарӣ пайдо кунанд. Азбаски ин хислатҳо, Акварияҳо кӯдакони хеле мутобиқ ва фаҳмо мебошанд, ки касро ба ҳайрат меорад.

Бештари вақт, беҳтарин иттифоқчии кӯдаки Далв модари онҳо хоҳад буд. Чаро? Зеро ин модар аст, ки бо даъвати меъёрҳои иҷтимоии таҳсил ва таълим зеҳни ҳамеша тағирёбанда ва мутобиқшавандаи ин кӯдакро ғизо медиҳад.

Барои ба даст овардани иқтидори пурраи худ зеҳни онҳо доимо ҷалб карда мешавад.

Духтар

Духтари Аквариан моил аст, ки маркази ҷозибаи иҷтимоӣ бошад. Вай ҳамеша дар иҳотаи дӯстон хоҳад буд ва онҳо танҳо омадани худро қатъ нахоҳанд кард, аз ин рӯ итминон ҳосил кунед, ки болгаҳои дари шумо майл доранд.

Дар ҳоле ки вай як қатор дӯстони зиёде дорад, на ҳамаи онҳо дар ҳаёти ӯ боқӣ хоҳанд монд. Онҳо зуд-зуд меоянд ва мераванд, то шумо бояд дар робита бо кӣ ӯ бодиққат бошед.

Ин галсҳои хурд ба давраи такрории ҳаррӯзаи худ баҳои баланд медиҳанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳаррӯзаи ҳаррӯзаи онҳо ҳамеша боқӣ мемонад, асосан аз ҳисоби ҳисси назорат ва устувории он. Оё тақдири нохуше, ки ба сари волидайн меояд, ки реҷаи ӯро халалдор мекунад.

Кунҷкобӣ хислати барҷастаи духтари Далв аст, ки ҳатто то ба камол расидани ӯ аз паси ӯ меравад, бинобар ин, вақте ки вай ба гирди хона рафтанро оғоз мекунад, беҳтараш аз харобиҳои ӯ, ки метавонад дар паи ӯ боқӣ монад, эҳтиёт бошед.

Ин духтарро нафаси ваҳшӣ, ташнагии озодӣ ва саёҳат пур кардааст. Аз ин рӯ, ғайриоддӣ нест, ки онҳо завқи чизеро таҳия кунанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки доираи уфуқро васеъ кунанд, ҳатто агар зарур бошад, соҳаҳои илмӣ низ дошта бошанд.

Бадтарин ҷазое, ки шумо метавонед ба духтари Далв диҳед, ӯро аз озодии таҳқиқ маҳрум мекунад.

Писар

Писари Далв таҷассуми устуворӣ ва энергия хоҳад буд. Фаъолияти гиперишорӣ барои ӯ як меъёр буда метавонад ва ҳатто метавонад ин нерӯи бепоёнро барои фатҳи ҳадафҳояш ва амалӣ кардани орзуҳояш сарф кунад.

Аз ин сабаб, вай инчунин метавонад як шахси хеле бесарусомон ва серташвиш шавад. Усули беҳтарини фурӯ нишондани оташи оташи ӯ эҷоди ҷадвали ҳамарӯзаи ӯ барои омӯхтани сабру таҳаммул аст.

Яке аз вазифаҳои душвортарин барои волидайни писари Шоҳҷоиза ин нигоҳ доштани қобилияти пешгӯинашаванда ва энергетикӣ ва инчунин суръати рушди ақл аст. Ин ба онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бештар аз кунҷковӣ табдил ёфтааст.

Онҳо ҳатто метавонанд ба саёҳати ногаҳонӣ шурӯъ кунанд. Ҳайратовар он аст, ки онҳо дар ин бора ба шумо чизе намегӯянд, бинобар ин шумо бояд ба ҳар коре, ки писари Далвори худ мекунад, чашм кушоед, то садамаҳо пешгирӣ карда шавад.

aries мард ва Далв мутобиқати зан

Барои ҷаҳони беруна, шахсияти умумии онҳо онҳоро бегона ва беназир менамояд. Бештар аз ҳама, онҳо пеш аз он ки фикр кунанд, бо сабаби табиати ҳамеша тағйирёбанда ва саёҳати худ амал мекунанд.

Аз ин сабаб, онҳо метавонанд соати комендантиро, ки шумо борҳо бешумор муқаррар кардаед, сарфи назар кунанд. Кӯшиш кунед, ки асабонӣ нашавед! Ин на он аст, ки онҳо мехоҳанд, онҳо танҳо наметавонанд вақти худро дар вақти истироҳати хуб пайгирӣ кунанд.

Нигоҳ доштани онҳо дар вақти бозӣ

Вақте ки сухан дар бораи бозии даста меравад, кӯдакони Далв дараҷаи аввал мебошанд! Онҳо инчунин рақибони шадид ҳастанд, бинобар ин шумо метавонед онҳоро дар баъзе намудҳои варзиши марбут ба кори даста ба қайд гиред.

Бо вуҷуди ин, онҳо бояд дар ҳама гуна фаъолияте, ки шумо барои онҳо имзо мекунед, рушд кунанд.

Дигар чизе нест, ки онҳо ба ҷуз аз ҳаяҷонангези зиндагӣ ва саёҳат бештар дӯст доранд. Бештар аз ҳама, онҳо таваҷҷӯҳро ба ғайритабиӣ ва олами хаёлоти дар китобҳо ва сериалҳои аниматсионӣ пайдо мекунанд.

Шояд шумо мехоҳед ба онҳо омӯзиш диҳед, ки чӣ гуна ҳиллаҳои хаёлӣ ё ҳатто баъзе фанҳои асосиро иҷро кунанд. Онҳо муваззафанд, ки онро фавран бардоранд ва ҳам шумо ва ҳам атрофиёнро бо истеъдоди худ ба ҳайрат оранд.

Аммо азбаски оташи онҳо ҳадду канор надорад, онҳо шояд зарбаҳои дар ин муддат гирифтаро пай намебаранд, то шумо бояд таваҷҷӯҳ кунед.