Мувофиқати дӯстии бокира ва козер

Дӯстии бокира ва козиё метавонад хеле мустаҳкам ва як умр пойдор бошад, зеро ҳарду ин нишонаҳо ба унсури Замин тааллуқ доранд ва ба амният манфиатдоранд.

Ғайр аз он, онҳо метавонанд тасаллиро ба қадри кофӣ қадр кунанд, ба истиснои он, ки Вирҷо то чӣ андоза ба Козгор кӯмак карда метавонад, ки савдои гуногунро фарқ кунанд, новобаста аз он ки он дар бораи тиҷорат ё мебели гаронбаҳо дар дӯкони антиқа.

Ҳарду табиатро дӯст медоранд ва сайругашт ё тамошои парандагон ва осмон. Ин ду метавонанд бо ҳам дӯстони беҳтарин бошанд, зеро онҳо ҳам мантиқананд ва медонанд, ки амалият чӣ маъно дорад. На ҳаргиз намехоҳад, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳукмронии эҳсосот роҳ диҳад, ҳатто агар онҳо қобилияти эҳсосоти олӣ бошанд.

Ҳақиқат дар бораи ин ду

Ҳар як қароре, ки ин ду нафар хоҳанд гирифт, ба далелҳо ва як ҳукми сард асос меёбад. Ғайр аз ин, ин ду нафар медонанд, ки сабр чӣ маъно дорад, ба истиснои ҳардуи онҳо хеле созандаанд.

Танҳо якчанд чизҳое ҳастанд, ки воқеан онҳоро асабонӣ карда метавонанд, бинобар ин ихтилофи онҳо ҳама вақт зуд фаромӯш хоҳад шуд.

Азбаски онҳо дохили дохилианд, вокуниши онҳо ба андешаҳои одамони дигар ва чӣ гуна вақтхушӣ кардани гурӯҳҳо амалан яксон аст.

Вақте ки дӯстони хуб, онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ба шинохтан ё машҳур шудан равона нахоҳанд шуд, ҳатто агар ҳарду ҳам аз мутолиаи таблоидҳо баҳс кунанд ва дар бораи корҳое, ки ситорагон кардаанд, сӯҳбат кунанд.

Дӯстии онҳо ин қадар муассир ва рӯҳбаланд аст, зеро ҳарду дар болои ҳама чизи дигар орому осудаанд. Рақобат байни онҳо байни ду аломати оқилонаи Замин аст, ки онҳо ҳам мантиқӣ ва ҳам хеле оқиланд, инчунин онҳо ҳамеша аз худ ва онҳое, ки аз ҳама бештар дӯст медоранд, интизориҳои зиёд доранд.

Духтар метавонад қадр кунад, ки чӣ тавр Capricorn барои дуруст ва устувор анҷом додани корҳо бахшида шудааст. Дар навбати худ, Буз Вирҷинаро барои амалӣ будан ва ба тафсилот диққат медиҳад.

Дӯстии ин ду нафар боэътимод, мустаҳкам ва асоснок аст, зеро ин ду зодгоҳ муносибати якхелаи зиндагӣ доранд ва барои ба даст овардани амнияти моддӣ равона карда шудаанд.

На ҳеҷ гоҳ ғайриманқул ва эҳсосотӣ нест, ба истиснои онҳо ба андозаи баробар боэътимод ва анъанавӣ. Духтар метавонад ба Козерол омӯзад, ки чӣ гуна баъзан истироҳат кунад ва аз подоши заҳматҳои ӯ ва ӯ баҳра барад.

Дар навбати худ, Буз ба Духтар нишон медиҳад, ки чӣ гуна ташаббус нишон диҳад ва орзуҳои худро амалӣ гардонад. Ҳарду мехоҳанд зиндагии бароҳат дошта бошанд ва на аз ҳад зиёд берун рафтанро дӯст медоранд.

Аз ин рӯ, дӯстони онҳо зиёд нахоҳанд буд, аммо ҳамаи онҳо хеле содиқанд. Чунин ба назар мерасад, ки ин ягона чизе аст, ки онҳо дар дигарон меҷӯянд: масофаро нигоҳ доштан ва ҳамзамон содиқ будан.

Гелос хеле боинтизом аст ва зид нест, ки барои ҳадафҳои худ сахт меҳнат кунад. Одамон дар ин аломат пешвоёни таваллудшудаи табиӣ ҳастанд, ки намегузоранд, ки чизе дар роҳи расидан ба муваффақият онҳоро ба ташвиш орад.

Мисли Вирҷинсҳо, онҳо хеле ҷиддӣ ҳастанд, ҳатто агар онҳо ғайрифаъол бошанд ва баъзан бартарӣ доранд, ки аз дур мушоҳида кунанд.

Лео зан virgo мард ҷинсӣ

Аз аломатҳои Замин будан, Козерог ва Дӯстони бокира ба маблағи кофӣ тамаркуз карда, барои ба даст овардани он заҳмат мекашанд.

Буз ҳамеша шубҳанок аст, хусусан ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав. Зодагони ин аломат одатан намебахшанд, бар хилофи Вирҷинахо, ки одатан чизҳоро аз даст медиҳанд, аммо хеле дағаланд.

Ғайр аз он, Вирҷинияҳо идеалҳои баланд доранд ва онҳоро нишонаҳои маъмулии Замин ҳисобидан мумкин нест. Одатан шармгинанд, онҳо баъзан мехоҳанд, ки аз пӯсти худ дур шаванд ва худписандӣ кунанд, ҳатто сарварӣ кунанд.

Мисли Козеролҳо, онҳо кор карданро дӯст медоранд ва метавонанд ҳаёти шахсии худро сарфи назар кунанд, зеро онҳо вақти зиёдро дар кор сарф мекунанд. Он ба Вирҷинияҳо пешниҳод карда мешавад, ки баъзан истироҳат кунанд, зеро ба назар чунин мерасанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз ислоҳ, ташкил ва фикр кардан даст намекашанд.

Нуқтаҳои зиёди онҳо

Далели он, ки Козергор ба он маъқул нест, ки чӣ гуна Вирҷома танқид мекунад, метавонад муноқишаҳои зиёдеро байни ин ду дӯст эҷод кунад. Бо вуҷуди ин, Духтар хеле вафодор аст ва Козергор метавонад баъзе чизҳои манфиро дар бораи ӯ нодида гирад.

Тамошои онҳоро тамошо кардан хеле хандовар аст, зеро ҳарду чизи аз ҳад зиёд гуфтанӣ надоранд, зеро ҳарду низ рӯзномаро дӯст медоранд.

Аз ин рӯ, ҳангоми вохӯрӣ, онҳо метавонанд нақшаҳои худро бо ҳар як ҷузъиёти муҳим муҳокима кунанд. На драматургиро дӯст медоранд ва на лоиҳаҳоро нотамом гузоштан, бинобар ин ҳангоми кор дар якҷоягӣ, онҳо метавонанд кори аълоеро ба ҷо оранд, агар танҳо онҳо байни худ хеле саркӯб нашаванд.

Далелҳои онҳо одатан ба таври мусбат ҳал карда мешаванд. Ин ду метавонанд дӯстони олӣ бошанд, зеро арзишҳои якхела доранд. Гарчанде ки ҳеҷ кас ба доштани дӯстон ва зиндагии пурсамари ишқ манфиатдор нест, онҳо ба назар мерасанд, ки бо мардум ҷамъ шудан гиранд.

Ҳангоми дӯстии хуб бо якдигар, онҳо метавонанд моро дастгирӣ ва рӯҳбаланд кунанд. Сайёрае, ки бокира ҳукмронӣ мекунад, Меркурий аст, дар сурате ки Козероро Сатурн идора мекунад.

Меркурий воқеъбин ва муоширатӣ аст, Сатурн ба одамон меҳнатдӯст ва боинтизом таъсир мерасонад. Духтар метавонад зиндагии Козерорро нишон диҳад, ки маъқул аст ва ӯ саъй хоҳад кард, то дӯстии байни онҳо пойдор бошад.

Буз интизоми бокира ва тамаркузи ду чизро аз ҳама муҳимтарин нишон медиҳад. Агар якҷоя зиндагӣ кунанд, хонаи онҳо амалӣ ва дилпазир хоҳад буд.

Ҳарду нишонаҳои Замин ҳастанд, онҳо мехоҳанд, ки тартибот ва то ҳадди имкон дақиқтар бошанд. Ғайр аз ин, онҳо мехоҳанд, ки онҳоро дар иҳотаи бисёр чизҳо гиранд, нагуфтаанд, ки то чӣ андоза онҳо ба комилият диққат медиҳанд ва то чӣ андоза аз он дур буданро бад мебинанд.

Онҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо ҷамъ кардани боигарӣ барои ба даст овардани ҳарчи бештар чизҳои тозашуда ва амалӣ кардани орзуҳои худ мубориза баранд. Гуфтан мумкин аст, ки онҳо ҳам хеле амалӣ ҳастанд ва на хароҷоти аз ҳад зиёдро дӯст намедоранд.

Духтар тағирёбанда аст, дар сурате ки Козерал кардинал. Ин маънои онро дорад, ки якум метавонад ба ҳар як шахси нав ё вазъият мутобиқ шавад ва фикр намекунад, ки барои кӯмак ба дӯсти худ масъулият дорад.

Буз аз дидани он ки чӣ гуна Духтар барои мустаҳкам кардани дӯстии байни онҳо кӯшишҳои зиёд сарф мекунад, беш аз он шод хоҳад шуд. Гелос бисёр идеяҳои нав пешкаш мекунад ва чизҳоеро оғоз мекунад, дар ҳоле ки Духтар танҳо аз паи он меравад.

Аслан, вақте ки корҳо ҳамин тавр рух медиҳанд, дӯстии онҳо хеле хуб амал мекунад. Беҳтарин чиз дар бораи робитаи ин ду он аст, ки ҳардуи онҳо ба як чиз хеле бахшида шудаанд.

Масалан, онҳо амният ва сарватро мехоҳанд, ки ин самаранокии онҳоро ҳангоми кор дар якҷоягӣ барои ба даст овардани ин чизҳо хеле осон мекунад.

Доштани манфиатҳои тарафайн метавонад ба онҳо танҳо ҳамчун дӯст кӯмак кунад. Ин набояд тааҷҷубовар бошад, ки онҳо ин қадар хуб муомила мекунанд, зеро онҳо арзишҳои якхела доранд ва дар зиндагӣ хеле меҳнат мекунанд.

Ҳамин тавр, ҳарду муфид буданро дӯст медоранд ва урфу одатҳои оилавии худро эҳтиром мекунанд. Ҳеҷ кас мавсими истироҳатро аз онҳо бештар дӯст намедорад, ҳатто нагуфта намонад, ки онҳо дар омода кардани чорабиниҳои махсус чанд ҳафта пеш аз баргузории ин чорабиниҳо самараноканд.

Вақте ки Козерог сарварӣ мекунад, бокира асабонӣ мешавад, баръакси дигар, вақте ки Духтар дар бораи хатогиҳо ва камбудиҳои худ сухан мегӯяд, буз ҳеҷ гоҳ хурсанд намешавад. Аммо, бо доштани бисёр чизҳои муштарак, ин ду тавонанд фарқияти байни онҳоро рафъ кунанд.

Дӯсти бокира

Одамоне, ки дар зери аломати Вирҷо таваллуд шудаанд, хеле ҳассосанд ва метавонанд ҳар касеро, ки мушкилот дорад, гӯш кунанд, зеро онҳо ба эҳсосот посухгӯянд.

Бо вуҷуди ин, одамон бояд ҳангоми атроф диққат диҳанд, зеро онҳо ба осонӣ осеб мебинанд. Донистани он душвор аст, ки вақте ки дар атрофи Вирҷиния чӣ гуфтан мумкин аст, нагӯед, ки то чӣ андоза идеалист ва аз ин рӯ, серталаб аст, ӯ метавонад.

Аз ин рӯ, дӯстони онҳо бояд омода бошанд бо перфексионалистон ва одамоне, ки одатан бо ҳар як ҷузъиёти майда-чуйда сарукор доранд, муносибат кунанд.

Бо вуҷуди ин ҳама, Вирҷинсҳо ғамхор ва вафодоранд, яъне бисёриҳо мехоҳанд вақти худро бо онҳо гузаронанд ва дӯсти онҳо бошанд.

Азбаски онҳо хеле хуб ва хайрхоҳанд, дигарон набояд онҳоро ба ҳайси пешрав ё суст фикр кунанд, зеро онҳо дар ҳақиқат фикр мекунанд, ки дӯстӣ мутақобил аст ва он чизе, ки онҳо пешниҳод мекунанд, бояд баргардонида шавад.

Аслан, дӯстӣ бо Вирҷиния танҳо додан ва гирифтан аст, бинобар ин зодагони ин аломат бояд барои он қадр карда шаванд, ки онҳо ба зодрӯз ва дигар лаҳзаҳои муҳими ҳаёти дӯстони худ чӣ қадар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Азбаски онҳо чунин хотираи хуб доранд, барои онҳо низ осон ба ёд овардани иштибоҳ ва хатогиҳост. Бо вуҷуди ин, онҳо ба осонӣ мебахшанд ва одатан кинаро нигоҳ намедоранд, бинобар ин бисёриҳо мехоҳанд, ки як умр дар атрофи онҳо бошанд.

Дӯсти Capricorn

Гелосҳо ба наздикони худ бахшида шудаанд, ғамхор, анъанавӣ, хандовар ва ҳама вақт манфиатдоранд, ки дӯстони онҳо чӣ мегӯянд.

Одамон дар ин аломат дӯстиро хеле ҷиддӣ меҳисобанд, бинобар ин, онҳо тарбия мекунанд ва ба дӯстонашон дар ҳама чизи имконпазир кӯмак мекунанд.

Аз ин рӯ, Capricorns ҳамеша шахсоне хоҳанд буд, ки хӯроки шом таҳия мекунанд ва атрофи хонаро тоза мекунанд. Онҳо ҳангоми дидани потенсиал моил ба фишорбаландӣ ҳастанд, бинобар ин барои онҳо хеле маъмул аст, ки баъзан дӯстони худро бо рӯҳбаландӣ ё ноумедӣ озор диҳанд.

Буз ҳеҷ гоҳ ба рафтори бад дар атрофаш роҳ нахоҳад дод, бинобар ин зодагони ин аломат навъи дӯстоне мебошанд, ки дарҳол ба дигарон дар бораи хатоҳо ва адами рафтор хабар медиҳанд.

Гелосҳо медонанд, ки онҳо дар шабнишиниҳо шавқовар нестанд, зеро онҳо бештар ба лаҳзаи ба хона рафтани ҳама таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо бисёр чизҳо доранд, ки ба дӯстӣ бароранд, зеро онҳо одатан дигаронро барои ҳалли мушкилот илҳом мебахшанд. Далели он, ки онҳо интизоранд, ки онҳо ҳама вақт қадршиносӣ карда шаванд, метавонанд нодида гирифта шаванд.

Таҳқиқоти минбаъда

Бокира ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо лозим аст

Козгор ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо яке лозим аст

Нишони Зодиаки бокира: Ҳамаи шумо бояд донед

Нишони Затраки Козерог: Ҳамаи шумо бояд донед