Бокира ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо лозим аст

Дӯстони бокира сӯҳбатҳои оқилона ва мавзӯъҳои оқилро дӯст медоранд. Ин аст он чизе ки онҳо дар дӯстони худ меҷӯянд, амиқи муайяни мавҷудият, умқи хислатҳо, бедории рӯҳонӣ. Онҳо мехоҳанд сирри ҷаҳонро таҷриба кунанд, дар бораи бузургтарин саволҳои экзистенсӣ андеша кунанд.

Аммо, онҳо инчунин бояд роҳи баромадан аз минтақаи тасаллии худро пайдо кунанд, бо ҳисси қаноатмандии фаврии худ ба савдо даст зананд ва танҳо бо ҷараён раванд. Динамизм, ҳавасмандӣ, шиддат ва стихиявӣ, ин ба онҳо сахт намерасад.

5 сабаби боло, ки чаро ҳама ба дӯсти бокира ниёз доранд:

Онҳо метавонанд аз ҳад зиёд дастгирӣ ва муфид бошанд.
Онҳо метавонанд ростқавл ва боэътимод бошанд.
Онҳо дар робита бо дӯстӣ гусаста ва ҷиддӣ ҳастанд.
Бидонед, ки онҳо хеле меҳрубон ва ғамхор ҳастанд ва барои дастгирии шумо ҳама чизро хоҳанд кард.
Онҳо хеле ҳассос ва ҳамдард мебошанд.

Онҳо на танҳо бо касе дӯстӣ хоҳанд кард

Агар шумо мепиндоштед, ки шерҳо нисбат ба дӯстони худ хеле дилсӯз ва меҳрубон буданд, шумо надидед, ки Вирҷинияҳо ба чӣ қодиранд. Онҳо метавонанд аз ҳад зиёд дастгирӣ ва муфид бошанд, маҳз барои он ки онҳо медонанд, ки дар банд будан чӣ гуна ҳиссиёт дорад ва азбаски онҳо метавонанд ба шумо ҳамдардӣ кунанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин эҳсос мекунанд, ки онҳоро бояд қадрдонӣ кунанд ва эҳсосоти худро баргардонанд. Ҳеҷ чиз онҳоро аз ин бештар мундариҷа намекунад. Албатта, онҳо ҳама чизро бечунучаро иҷро мекунанд, аммо ин маънои онро надорад, ки вақте шумо ягон муҳаббатро бармегардонед, онҳо хурсанд нахоҳанд шуд. Онҳо дар таҳлил ва мунтазам ҷамъбаст кардани мушкилот хеле хубанд.

Сабаби ягона ва эътимодбахши Вирҷинияҳо дар он аст, ки онҳо ростқавланд. Онҳо метавонанд воқеан ростқавл бошанд. Аз ин зодагони ин кишвар дида каси ростқавлтар ва рӯиросттаре нест. Вақте ки шумо аз онҳо чизе мепурсед, беҳтараш шумо мутмаинед, ки мехоҳед ҳақиқатро бишнавед.

Ҳатто бештар, шумо дар дасти онҳо бехатар ҳастед. Шумо метавонед ба онҳо чизе, асрори тиратарини худ ва ҳамаи мушкилоти худро бигӯед, зеро онҳо доварӣ нахоҳанд кард. Ба ҷои ин, онҳо фавран дар бораи ҳалли масъалаҳои шумо фикр мекунанд. Онҳо муносибати дӯстона доранд ва муносибати ҷиддӣ доранд.

Ҳоло маълум аст, ки ростқавлӣ на танҳо нигоҳ доштани сатҳи возеҳият ва шаффофият бо атрофиён аст. Он ҳамчунин дар бораи нақл кардани воқеиятҳои талх ва сахти зиндагӣ аст, онҳое, ки ҳама бояд бо онҳо зиндагӣ кунанд. Ҳайрон нашавед, ки онҳо баъзан нисбат ба чизе бепарво ва хунук ҳастанд.

Ин маънои онро дорад, ки онҳо мекӯшанд, ки ҳадафи объективӣ дошта бошанд, нуқтаи назари мувофиқ дошта бошанд, беайб ва ба онҳо эҳсосоти шахсӣ ва масъалаҳои субъективӣ нарасанд.

Онҳо мехостанд, ки онҳо аз мушкилоти рӯзмарра болотар бошанд ва аз ҷои амн, ки чизе ба онҳо даст намерасонад, мушоҳида ва мушоҳида кунанд.

Духтарон комилиятшиносон мебошанд. Шумо инро аз ибтидо медонистед. Аммо, ин чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба ҷуз аз худ қоидаҳои оҳанинро таҳмил намуда, дар дӯстони худ хислатҳои олиро низ меҷӯянд.

Онҳо на танҳо бо касе дӯстӣ хоҳанд кард. Онҳо фарқиятҳо, дурнамои эклектикӣ, умқи зеҳниро, ки бо дониш ва кунҷковӣ меояд, дӯст медоранд.

кадом аломат 11 феврал аст

Як чизе, ки шумо бояд донед, ин аст, ки Вирҷинияҳо ба пулашон бодиққатанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ онро ба як чизи муқаррарӣ қабул намекунанд, пулро сарф мекунанд.

Барои баланд бардоштани вазъи моддии шумо меҳнати зиёд ва кӯшишҳои зиёд лозиманд ва дар ин бора шӯхӣ кардан лозим нест. Пас, ҳатто дар бораи он ки онҳоро бо ин роҳ фиреб додан ё фиреб додан фикр накунед.

Дӯстони ором ва пурсабр

Духтарон низ одамони хеле ботинӣ ҳастанд. Онҳо ҳиссиёт ва фикрҳои худро нигоҳ медоранд ва онҳо намехоҳанд, ки касеро дар фазои хусусии худ роҳ диҳанд. Ин бисёр боварибахшро талаб мекунад ва шумо бояд боварии онҳоро ба даст оред, агар шумо хоҳед, ки ба онҳо ба ин дараҷаи наздикӣ расед.

Он ниҳони муҳофизатие, ки онҳо паноҳ мебаранд, ҳамчун як намуди амният сохта шудааст, то осеб нарасад ва ноумед нашавед.

Ба онҳо исбот кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ин корро нахоҳед кард ва ҳамааш хуб хоҳад шуд. Аммо, пас аз он ки онҳо ба ҳузури шумо розӣ мешаванд, ин муносибатест, ки ба озмоиши вақт муқобилат мекунад.

Онҳо метавонанд камбудиҳои шуморо танқид ва объективона таҳлил кунанд. Онҳо метавонанд ба шумо ҳангоми хато будани шумо гӯянд ва кӯшиш кунанд самти дурустро нишон диҳанд. Ин дар асл як кӯмаки олие аст, ки яке аз онҳо дар гирду атроф аст.

Шумо медонед, ки комилият ва хоҳиши саъй кардан ба бартарӣ мушкилоти зиёдеро ба бор меоранд, аммо ин усули беҳтарини ба даст овардани муваффақият аст.

Онҳо интизоранд, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи дӯстӣ низ ҳамин гуна нуқтаи назарро дошта бошед, эҳсосоти худро баргардонед, меҳрубон ва саховатманд бошед, саривақт ва ҷиддӣ бошед, ҳамон тавре ки онҳо ҳастанд.

Беҳтарин шарики frendship барои Вирҷинияи ором ва пуртоқат Скорпион дилсӯз ва шадид аст.

Ин ду бумӣ якдигарро лағв мекунанд, онҳо якдигарро пурра мекунанд ва дар натиҷаи омезиш дар шакли синестезияи андеша ва эҳсосот ба вуҷуд меояд. Скорпион моеъ ва динамикӣ аст, дар ҳоле ки Вирҷиния нишонаҳои заминӣ доранд.

Онҳо медонанд, ки кай як қадами қафо гузошта, ба шарик як ҳуҷраи нафаскашӣ диҳад, дар ҳоле ки хеле содиқ ва вафодор аст. Онҳо ростқавланд ва ҳеҷ гоҳ дар атрофи бутта латукӯб намекунанд. Бадрафтории рӯҳӣ ва шифоҳӣ, ин ҳама дар бораи ин бумиён аст.

аломати Зодиак барои 11 декабр чӣ гуна аст

Вирҷинияҳо одатан одамони динамикӣ ва аз ҳад зиёд дилгармро дӯст намедоранд, зеро онҳо худро буғӣ, серодам, дар вақти нафаскашӣ ва таҳлил намерасанд.

Вақте ки онҳо бояд импровизатсия ва стихиявӣ кунанд, онҳо аз он нафрат доранд. Ва аз ин рӯ беҳтар мебуд, ки шумо, ҳамчун дӯсти онҳо, сабр кунед ва аз рӯи ғаризаҳои худ амал накунед.

Бидонед, ки онҳо хеле дӯстона ва ғамхор ҳастанд. Онҳо ҳама чизеро хоҳанд кард, ки шуморо дар вақти зарурӣ дастгирӣ кунанд. Сармоягузорӣ барои оянда, онҳо дӯстӣ, дӯстии вафодорро ҳамин тавр мебинанд.

Аз як тараф, Вирҷинияҳо перфексионистҳо мебошанд, ки ҳамеша шуморо водор месозанд, ки ба потенсиали баландтарини худ ноил шавед, орзуҳо ва орзуҳои шуморо устувор нигоҳ доред. Онҳо хатогиҳои шуморо ислоҳ мекунанд ва нишон медиҳанд, ба шумо илҳом мебахшанд, ки беҳтар шавед ва маҳдудиятҳои худро бартараф намоед.

Аз тарафи дуввум, ин бумиён ҳангоми ҳалли мушкилот аълоанд. Хусусан вақте ки онҳо бояд нақшаи ҳамларо таҳлил ва таҳия кунанд, вақте ба шумо андешаи оқилона ва объективӣ лозим аст, онҳоро даъват кунед.

Ин аст он чизе, ки онҳо дар мантиқ ва ақл бартарӣ доранд. Масъалаҳои мураккаб дар дасти онҳо масъалаҳои содда мегарданд. Гузашта аз ин, онҳо метавонанд хеле хандаовар бошанд ва дар бораи чизҳои бисёр шӯхӣ кунанд, танҳо фазоро каме гуворотар кунанд.