Марди Козерог ва Зани Саратон Мутобиқати дарозмуддат

Қонуне, ки мухолифатҳояшонро ба худ ҷалб мекунанд, нисбат ба марди Козерог ва зани Саратон то ҳадде ки шумо интизор будед, дахл дорад. Ин ду якдигарро ҳамчун ҷолиб меҳисобанд.

Вақте ки сухан дар бораи монандӣ меравад, онҳо ҳам боэътимод ҳастанд ва хоҳиши ба муносибати дарозмуддат гузоштанро доранд. Аммо азбаски онҳо худро гуногун баён мекунанд, шояд дар ибтидо баъзе мушкилот дошта бошанд.

Меъёрҳо	Марди сарсӯзан дараҷаи мувофиқати зан
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Дар зер аз миёна	❤ ❤

Ин иттиҳодия ҳанӯз ҳам мушкилот дорад. Вай мехоҳад хонаи амн ва оила беш аз ҳар чизи дигаре, ки ӯ намехоҳад, аммо вай метавонад дар нигоҳубини орзуҳои мансабии худ банд бошад.

Мусбат

Омезиши марди Козерог ва зани Саратон ба издивоҷи анъанавӣ монанд аст: ӯ падари шахсияте аст, вай афзал аст, ки дар сояҳо зиндагӣ кунад ва модар бошад.

аломати зодиак барои 19 апрел

Аслан, ин метавонад яке аз ҷуфти муваффақи зиддиятҳо дар бурҷ бошад. Онҳо эҳтимолан шариконе хоҳанд буд, ки дар рӯзҳои хуб ва бад якҷоя мешаванд.

Ин мумкин аст, ки онҳо стикерҳои бамперии 'Мо дар муҳаббат дорем' дошта бошанд. Вақте ки онҳо бори аввал вомехӯранд, дилашон аз тапиш хоҳад монд. Ва онҳо бисёр чизҳоро бояд ба якдигар ошкор кунанд.

Вай барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ӯ баъзан ин қадар бонуфуз буда метавонад, мубориза хоҳад бурд. Вай метавонад ба вай хеле сахт нигоҳ дошта тавонад, зеро метарсад, ки агар вай таслим шавад, онҳо аз ҳам ҷудо хоҳанд шуд.

Бо истифода аз фурсати дӯст доштани якдигар, онҳоро ба якҷоягӣ ба бисёр чизҳои зебо мерасонад. Вай ӯро барои ин қадар мулоим ва мулоим парастиш хоҳад кард.

Марди козӣ - Занҳои саратон ҷуфти шуморо ҳассос ва амиқ месозанд. Азбаски вай дилчасп аст, ӯ пурра ба худ ҷалб карда мешавад. Вай диққати худро ба он водор мекунад, ки ӯро тафтиш кунад.

Таҳкурсие, ки онҳо муносибатҳои худро барпо мекунанд, аз ҷониби марди Козерог гузошта мешавад. Вай рӯҳи ҳассосе хоҳад буд, ки ба иртиботи онҳо амиқӣ ва печида меорад. Вай ӯро барои он, ки ба тафсилот хеле бодиққат буд, қадр хоҳад кард. Дар навбати худ, вай содиқ ва вафодор хоҳад буд. На ин ки ӯ нисбат ба ӯ чунин рафтор нахоҳад кард.

Ӯ тасмим гирифт ва ӯ матин аст: дар якҷоягӣ онҳо метавонанд муносибатҳои бехатар дошта бошанд. Дар мавриди хонаи онҳо, ин ҷои бароҳат хоҳад буд, ки ҳарду метавонанд истироҳат кунанд. Ҳар гоҳе ки вай аз ҳад зиёд эҳсосотӣ мешавад ва ғазабро сар медиҳад, вай ба ӯ кӯмак мекунад, ки истироҳат кунад.

Онҳо ҳангоми қабули қарор шитоб карданро дӯст намедоранд. Пеш аз он ки онҳо ба пеш ҳаракат кунанд ва чизеро иваз кунанд, ин ду нафар дар бораи вазъе, ки доранд, ҳамаҷониба фикр хоҳанд кард.

Манфӣ

Монандии байни зани саратон ва марди Козерол аҳамият надорад, зеро онҳо фарқиятҳои зиёд доранд, ки мушкилот эҷод мекунанд. Вай хеле ҳассос аст, ӯ нишонаҳои амалии бештар дар Зодиак аст.

Саратон худро ба осонӣ баён мекунанд, Козеролҳо ҳама чизро дар худ нигоҳ медоранд ва танҳо дар ҳолати зарурӣ муошират мекунанд.

зодиакии шумо барои 8 сентябр чӣ гуна аст

Он чизе, ки онҳо низ душвор хоҳанд дид, муайян кардани он ки кӣ раҳбари муносибатҳо хоҳад буд. Дар ин ҳолат, Саратон ба эҳтимоли зиёд дар мавқеи ҳукмронӣ қарор хоҳад дошт, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо барои ҷой рақобат нахоҳанд кард. Хулосаи тарафайн танҳо ба ихтиёри онҳо хоҳад буд.

Аммо, онҳо ҳамчун ҷуфт хуб кор хоҳанд кард, зеро ҳар кадоме аз онҳо хислатҳои дигаре доранд, ки дӯсташон мехоҳад, бинобар ин рафоқат чизест, ки муносибати онҳоро хеле хуб тасвир мекунад. Ҳамин ки онҳо омодаанд, ки таҷрибаи худро нақл кунанд ва аз онҳо чизе омӯзанд, онҳо ҳамчун ҷуфти беҳтарин беҳтарин хоҳанд буд.

Вай баъзан озурда мешавад, ки ӯ эҳсосоти худро нисбати ӯ тасдиқ намекунад. Ин занро бояд итминон бахшид, ки ӯро дӯст медоранд, зеро ӯ хеле ноамн аст. Вай барои эъломияҳои ишқ ва имову ишқи ошиқона банд хоҳад буд ва шояд вай баъзан худро танҳо ҳис кунад. Ин боиси он мегардад, ки вай дигар ба муносибати онҳо имконият намедиҳад.

Вақте ки вай кайфияти худро аз як дақиқа ба дақиқаи дигар иваз мекунад, вай ноумед мешавад ва аз ӯҳдаи иҷрои чизе намебарояд.

Дурнамои муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ

Марди Козерог ва зани саратони ӯ издивоҷи тӯлонӣ доранд, ки дар онҳо ҳарду худро хушбахт ҳис мекунанд.

Вай бонувон ва ҳассос аст, бинобар ин вай ба вай хеле ҷалб карда мешавад. Вай метавонад тарзи тафаккури мустақилона дошта бошад, ки ӯро ба ҳайрат орад.

Далели он, ки ӯ тавоно ва шӯҳратпараст аст, ӯро водор мекунад, ки барояш афтад. Вай ба ӯ ҳама чизи дилхоҳашро пешкаш мекунад, то хушбахт ва қаноатманд бошад. Далели он, ки вай худро дар атрофи худ бехатар ҳис мекунад, ӯро бештар дӯст медорад. Ҳисси юмори ӯ ҳардуи онҳоро хушбахт нигоҳ медорад.

Аз оғози муносибатҳои худ, ин ду нафар ҳамдигарро эҳтиром мекунанд ва қадр мекунанд. Ин ҳиссиёт он чизест, ки муносибати онҳоро ғизо медиҳад.

Вай ҳис мекунад, ки ӯро дар ҳаёташ баракат медиҳанд. Вай танҳо ба вай боз хоҳад шуд. Онҳо якдигарро ин қадар хуб мефаҳманд, ба онҳо ҳатто гуфтугӯ кардан лозим нахоҳад шуд, то бидонанд, ки дигараш чӣ фикр мекунад ва чӣ ҳис мекунад.

Умуман, издивоҷ байни зани саратон ва марди Козера олиҷаноб мебуд, зеро ҳарду ба он боварӣ доранд. Ҳеҷ кадоме аз онҳо намехоҳанд бидуни оила зиндагӣ кунанд, албатта ҳарду ба зиндагии бароҳат ва ояндаи боэътимоди молӣ ниёз доранд. Издивоҷ метавонад беҳтарин шарикие бошад, ки онҳо то ҳол тасмим гирифтаанд.

Маслиҳати ниҳоӣ барои мард ва зан зани саратон

Марди Козерор бояд бо зани Саратон эҳтиёткор бошад, зеро вай метавонад аксар вақт дучори асабҳо шавад. Ин хонум идома хоҳад дод, ки оё вай ӯро дӯст медорад, нақши ӯ дар муносибат чӣ гуна аст ва оё онҳо дар оянда бо ҳам хоҳанд буд.

чӣ гуна бояд бо зани арӯс мулоқот кард

Вай дар бораи он, ки оё ӯ пешниҳод мекунад ё не, макони баргузории арӯсӣ, даъватномаҳо ва ғ. -Ро таъкид мекунад ва ӯ дар бораи ин чизҳо аз рӯзи нахустини худ хавотир хоҳад буд.

Аммо ба ҳамаи ин нигоҳ накарда, марди Козера муносибати занонаи саратон мустаҳкам хоҳад буд ва онҳо якҷоя ояндаи боэътимод доранд. Вай ӯро ба эҳсосоти бештар бовар мекунонад, зеро ӯ метавонад аз ҳад прагматикӣ бошад. Дар навбати худ, ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки заминтар ва оқилтар бошад.

Вақте ки бо ӯ зиндагии вай осонтар мешавад. Ҳамин ки ин ду нафар бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо танҳо ба муносибатҳои худ такя мекунанд ва вазъро боз ҳам беҳтар мекунанд.

Ҳарду мехоҳанд оила ва танҳо дар муносибатҳои дарозмуддат иштирок кунанд. Азбаски ҳарду волидайни хубанд, онҳо аз хурдӣ фарзандонро мехоҳанд.

Дар ҷойгоҳҳои муқобили чархи Зодиак истироҳат намуда, ин ду фарқияти зиёд доранд, ки онҳоро барои чизҳои ночизтарин мубориза мебаранд. Ҳардуи онҳо дар кушодани душвориҳо дучор меоянд, бинобар ин, далелҳо метавонанд аз он рӯй диҳанд, ки онҳо худро аз ҳад зиёд баён намекунанд.

Чунин ба назар мерасад, ки вақте кор душвор ё хеле гарм мешавад, кори дӯстдоштаи онҳост. Онҳо он қадар ноумедиро ҷамъ меоранд, ки оқибат аз ҳам ҷудо мешаванд.

Марди буз ва зани харчанг ҳарду аломатҳои куллӣ ҳастанд, аммо ӯ Замин аст ва ӯ об аст. Аломатҳои замин амалӣ мебошанд ва аломатҳои об бартарӣ медиҳанд, ки эҳсосот онҳоро ҳукмронӣ кунанд. Ба ибораи дигар, марди Козерог ва зани Саратон тамоман баръакс ҳастанд.

Ин пешниҳод карда мешавад, ки вай ба эҳсосот ва сустиҳои худ биравад. Агар вай каме амалӣ шавад, вай инро хеле қадр мекунад. Ин хонум таваҷҷӯҳи номаҳдудро интизор аст ва марди Козергор танҳо вақт надорад, ки онро ба ӯ пешниҳод кунад, зеро ӯ хеле ғамхорӣ дар бораи мансаб дорад.

Ӯ бешубҳа писанд хоҳад омад, ки вай ӯро аз реҷаи муқаррарӣ ва дилгиршавӣ баровардааст. Дар ивази тамоми садоқати ӯ, ӯ бояд ба вай дар оро додани хонаи худ кумак кунад.

Вай ба ин ҷой хеле часпидааст, аз ин рӯ кумаки марди дӯстдоштааш ӯро танҳо хушбахттар мекунад. Агар вай фаҳмад, ки вай намуди ифодакунанда ва экстравертӣ нест, чизҳои байни онҳо хуб кор хоҳанд кард.

Бо каме сабр ин ҷуфт метавонад як умр бидуни мушкилоти зиёде идома диҳад.