Зӯҳра дар зани Савр хеле динамикӣ ва фаъол аст, шахсе, ки ҳамеша ба принсипҳои ӯ муқобилат мекунад ва ҳеҷ гоҳ суханони ӯро бозпас намегирад.
Вай бо такони қавӣ ва азми оташин бо иродаи бебаҳо ба пеш рафта, тамоми рақобатҳоро пеш мебарад ва дар роҳи расидан ба ҳадафҳои худ қадамҳои калон мегузорад.
Зӯҳра дар зани сурх дар кӯтоҳмуддат:
1 октябр кадом аломат аст
- Мусбат: Рӯҳонӣ ва ҷаззоб
- Манфӣ: Сареъ ва молик
- Soulmate: Касе, ки ғайримутамарказ ва мустақил аст
- Дарси ҳаёт: Ҳангоми иҷрои коре имкон намедиҳад, ки корҳо ба ҳолати исто расанд.
Ин зан ҳеҷ гоҳ мунтазир намешавад, ки чизҳо ба наздаш биёянд, гарчанде ки шояд бартарӣ дошта бошад, бо назардошти ҷозибаҳои занонааш. Ба ҷои ин, шахсияти баланди рӯҳияи ӯ ва хислати муборизаш қаноатмандии фавриро талаб мекунад.
Вай ташаббускор аст
Гарчанде ки Зӯҳра дар ин зан ҳисси муҳаббати бепоён ва меҳрубонии меҳрубониро парварад ҳам, оташи камини табиати ӯ оқибат ҳама чизро месӯзонад.
Ба ӯ иҷрои нақши шикорчӣ ё тӯъмаи ин чиз маъқул аст, зеро ҳарду аз нақши фаъол иборатанд.
Навовар ва бо рӯҳияи ташаббускор, вай мехоҳад, ки муносибати дарозмуддат дошта бошад, то дар тӯли асрҳо идома ёбад, аммо ҳақиқат ин аст, ки ин ғайриимкон аст.
Барои чӣ ин? Содда, зеро нерӯи бепоёни ӯ чунон пурқудрат аст, ки бисёриҳо бо ӯ рӯ ба рӯ истода наметавонанд.
Асосан ҳамаи муносибатҳои ин зан ба ошиқӣ асос ёфтаанд. Марҳилаҳои ибтидоӣ, вақте ки нотавонӣ ӯро ба ҳаракат меорад, муҳимтарин амалҳост ва онҳое, ки ба ӯ қаноатмандии бештар пешниҳод мекунанд.
Вай дӯст медорад, ки масъулият дошта бошад, аз паи интихоби интихобкардааш равад, нақшаҳои васвосаро пазад ва бо хоҳиши азими худ онҳоро дар амал татбиқ кунад.
Пас аз он ки корҳо ба ҳолати исто оғоз мекунанд ва ба назар чунин мерасад, ки ҳадафи ӯ ба пешрафтҳояш одат кардан мегирад, ҳатто ба онҳо ҷавоб медиҳад, вай таваҷҷӯҳро гум мекунад.
Бо вуҷуди ин, дар он давраҳои оташи шадид, вай оқилона чизи дарккардаашро дарк мекунад ва ин чизи бисёреро мефаҳмонад.
Мат Слейс чанд сол аст
Зане, ки бо Зӯҳра дар Қавм таваллуд шудааст, хоҳишҳои худро ба стихиявӣ ва беҷуръатӣ асос медиҳад, бинобар ин, дарвоқеъ тааҷҷубовар нест, ки вай худро бо ҳама гуна одамон, ки ҳар яке аз пешин фарқ мекунад, ҷалб мекунад.
Ин хеле нодир аст, ки вай дарвоқеъ бо касе ҷиддӣ шавад, зеро вай дар ҷои аввал ҷиддӣ намеҷуст. Adventure, ҳаяҷонбахши adrenaline, гардиши босуръати хун дар рагҳо, он чизест, ки вай меҷуст.
Агар вай ба ин сатҳ бирасад, ба ӯ як шарики озодандеш, мустақил ва озод зарурат дорад, ки ҳамон даъватҳои табииро бо ин Зӯҳра дар зани арӯсӣ дошта бошад. Вай ошкоро, мустақим, ростқавл аст ва вай дар атрофи бутта зада намешавад.
Шумо дар тамоми ҷаҳон зани шадидтар ва дилчаспро аз ин зодаи ватан пайдо карда наметавонед. Вай ба ҳар ҷое, ки биравад, харобӣ мекунад, аммо на аз як тамоюли харобиовар, балки аз он сабаб, ки рақобат карданро дӯст медорад, то худро беҳтар нишон диҳад ва ин аксар вақт ӯро дар бисёр вохӯриҳои динамикӣ мегирад.
Бисёре аз занҳои дигар аз ӯ нафрат доранд, зеро ӯ хеле беҳтар аст ва дар ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, кӯшишҳои зиёд ба харҷ медиҳад.
Гузашта аз ин, бетаъхирии ӯ дар ҳаёти шахсии ӯ нақши асосиро мебозад, аммо вай медонад, ки чӣ гуна онро дар бораи романтикӣ сусттар кардан лозим аст ва мо бо он вақте сӯҳбат мекунем, ки вай дар тӯли беш аз ду ҳафта ба касе таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.
Вай мехоҳад адреналинро ҳис кунад
Зӯҳра дар зани Савр то он даме ки таъсири астрологии ӯ меравад, бо ихтилофи амиқ қайд карда мешавад.
Аз як тараф, Зӯҳра сайёраи муҳаббат, меҳрубонӣ, меҳрубонӣ аст ва он як нерӯи мулоимро паҳн мекунад, ки бо дурнамои тавозун ва иҷрои ботинӣ пур аст.
Аз тарафи дигар, Миррих, сайёра, ки аз аломати Савр таваллуд шудааст, ӯро бо энергияи мубориз пур мекунад, ки омода аст дар ҳар лаҳза даридан гирад ва ҳисси ҷанговараш бо мурури замон афзоиш меёбад.
Ба ибораи дигар, дар инҷо мухолифати ошкоро вуҷуд дорад ва натиҷа метавонад танҳо ҳайратовар бошад.
Зане, ки бо Зуҳра дар Қовон таваллуд шудааст, хеле устувор, ба эътиқоди худ устувор аст ва барои ба даст овардани чизи дилхоҳашон аз ҳама саъй хоҳад кард. Пас, ба рафтори онҳо диққат диҳед.
чӣ тавр ба даст зани моҳӣ
Оё онҳо ҳукмфармост, хашмгинанд ва бо шумо дар майдони худ бо талаби фаҳмиш мубориза мебаранд? Ин як чизи хуб аст, зеро ин нишон медиҳад, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд. Лаҳзае, ки нопадид мешавад, онҳо таваҷҷӯҳро гум кардаанд.
Вай бо дӯстони бачааш монданро нороҳат намекунад, ҳатто агар дӯстдоштааш онро хафа кунад. Гап дар сари он аст, ки вай нисбат ба аксари занон хусусиятҳои мардонатар дорад, аз ин рӯ, барои ӯ доштани ин ниёзҳои иҷтимоӣ муқаррарӣ аст.
Аммо вай мехоҳад, ки шумо меҳрубон ва меҳрубон бошед ва эҳсосоти худро тасдиқ кунед.
Вай мехоҳад, ки навъи ниҳоии adrenaline ва изтироби эҳсосиро дар муносибатҳо аз сар гузаронад, бинобар ин вай намехоҳад чизи хеле мураккаб бошад.
Ин як муносибати хеле содда бо ин зан аст ва танҳо як лаҳзаи оташи шадид лозим аст, то ӯро аз они шумо кунад.
Бо вуҷуди ҳама беқурбшавӣ ва бетагирии ӯ, дуруст аст, гарчанде ки вай баъзе мардҳоро аз дигарон авлотар медонад, ба мисли ҳар як фарди эҳтироми он ҷо.
офтоби буғ ва моҳтоб
Вай он мардони алфа-мардонаро, ки мустақиланд ва аз ҳаёт чӣ мехоҳанд ва чӣ гуна ба даст овардани онро медонанд, бартарӣ медиҳад.
Вай мехоҳад, ки озод бошад, зиндагии худро ба тариқи дилхоҳ ба сар барад, бидуни маҳдудиятҳои дискҳои молики шарикаш.
Зӯҳрааш дар ӯ хоҳиши меҳру муҳаббатро ба вуҷуд меорад, ҳисси тавозун дар муносибат муҳим аст. Вай дар ҷустуҷӯи қаноатмандии рӯҳонӣ мебошад, ки касе онро дар пайванди меҳрубононаи байни ду нафар мегирад.
Ин занон ба ҷои дуввум будан ва ё каноатмандии худро аз онҳо гирифтанро дӯст намедоранд.
зани барҷаста ва дӯстии марди барф
Онҳо касоне ҳастанд, ки қадами аввалро дар самти расидан ба ҳадафҳои худ мегузоранд ва инчунин онҳое ҳастанд, ки имкониятҳои ҷолибтарин, ҳаяҷоновар ва пур аз адреналинро пур мекунанд.
Дар муносибат, ӯ дӯст медорад, ки назорат дошта бошад ва омадану рафтани ҳамсарашро муайян кунад ва интизориҳои зиёд дорад, ки мехоҳад иҷро шавад.
Бо гузашти синну сол, ӯ баъзе аз муболиғаҳоро тарк мекунад ва сабри худро афзун мекунад, дар ҳоле ки ба шарики фаҳмотар ва содиқтар табдил меёбад. Умуман, табиати ғайримуқаррарии вай имкон медиҳад, ки дар ин самт чандирии бештар ба амал ояд, аммо камолот дар ниҳоят калимаи ниҳоии худро хоҳад дошт.
Услуби Зӯҳра дар зани арӯс
Услуби ӯ заиф, бартаридошта ва меҳрубон аст, ки аксари мардон танҳо орзу мекунанд, зани комил.
Қатъӣ ва қавӣ, вай аз касе чизе намегирад ва ӯ ҳамеша риштаи ҳаёти худро ба даст мегирад, барои расидан ба ҳадафҳои худ.
Вай аслан романтизм, пичир-пичиркуниҳои ширин ва меҳрубонии меҳрубонро ин қадар дӯст намедорад. Ба ибораи дигар, ин зан ба тавсифи амазоникӣ, занони ҷангии мифологияи юнонӣ, ки ба услуби спартанӣ зиндагӣ мекарданд ва комилан мувофиқат мекунад, ки чизи дилхоҳашро бо бераҳмӣ гирифтааст.
Шикори ӯ метарсад, ки чӣ гуна вайро доимо таъқиб мекунад ва чӣ гуна аз ҳаяҷонзани шикор баҳра мебарад.
Таҳқиқоти минбаъда
Омезиши офтоб ва моҳ: таҳқиқи шахсияти шумо
Нишонаҳои болораванда: Маънои пинҳонии паси суудро кашф кунед
Сайёраҳо дар хонаҳо: Чӣ гуна онҳо шахсияти шахсро муайян мекунанд
Зодрӯзҳои таваллуди Зодиак: Қудрати сангини таваллуди худро канали кунед
