Хусусиятҳои муносибатҳои Савр ва Маслиҳатҳои Муҳаббат

Дӯстдорони Саврҳо хеле якрав ва бо қатъият дар роҳи худ, бо суръати суст корҳоро иҷро мекунанд. Онҳо бояд вақт дошта бошанд, то вазъро пешакӣ таҳлил ва мушоҳида кунанд. Онҳо пеш аз содир кардани тарафҳои мусбат ва манфӣ, ҳама бартарӣ ва нуқсонҳоро ба назар мегиранд.

моҳии ва моҳии мутобиқати дӯстӣ

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Онҳо як намуди махсуси наздикиро инкишоф медиҳанд.	Онҳо метавонанд часпанда ва молик бошанд.
Онҳо ҷолиб ва шево ҳастанд.	Ҳавасмандии онҳо мураккаб ва зуд тағирёбанда аст.
Ҳардуи онҳо ошиқона ва боэътимод ҳастанд.	Прагматизми онҳо баъзан дардовар аст.

Дар муносибатҳо одамони Савр мехоҳанд нафареро ёбанд, ки бо хоҳишҳо ва принсипҳои амиқи онҳо ҳамовоз бошад, касеро пайдо кунад, ки онҳоро фаҳмад ва бо онҳо пурсабр бошад.

Табобати афзалиятнок

Бумиёни Савр магнитизми ибтидоӣ доранд, ҷозибаи муайяне, ки аз доираи ҷинсии ҷисмонӣ берун аст. Ин як чизи барояшон ягона, аураест, ки сирру асрор, устуворӣ, ҳассосият дорад.

Аз ин сабаб, онҳо ҳеҷ гоҳ дар ёфтани шарикон ва муносибатҳо мушкиле надоранд. Онҳо инчунин аз қаноатманд кардани ҳисси худ, алоқаи ҷинсӣ, меҳрубон ва меҳрубон, ҳамдардӣ бо шарикони худ лаззат мебаранд.

Таъриф, итминон, онҳо метавонанд ин корро кунанд, аммо онҳо ба оғӯш гирифтан ё бӯса карданро афзалтар медонанд, на аз суханони даҳонӣ.

Ҳангоми муомила бо Taurians шумо ҳеҷ гоҳ ошуфта ва номуайян нахоҳед шуд, зеро онҳо бо эҳсосоти худ хеле рӯирост ва ростқавл ҳастанд.

Шарикони Савр метавонанд аз сабаби шиддатнокии эҳсосоти худ бо ҳамтоёни худ хеле часпанда ва мулкдор бошанд. Фарқе надорад, ки ҳама ба сӯи онҳо чун шағал ба соҳил мераванд, шарик касе махсусест, ки сазовори ҳама чиз аст.

Онҳо истироҳат ва танзими ошиқона, дастархони ошиқона, гул, шоколад, бӯсаҳои ногаҳонӣ ва оғӯшро дӯст медоранд.

Ин шахсони Савр мехоҳанд нафаре бо ҷозиба, дӯстдори тозашуда ва касе, ки интизориҳои зиёд дорад ва худро эҳтиром кунад.

Гузашта аз ин, ин зодагони кишвар метавонанд бисёр вақтхушӣ кунанд ва рӯҳҳои худро зуд боло бардоранд, гарчанде ки онҳо субот ва муҳити оромро афзалтар медонанд.

Барои он ки воқеан бо як сокини Савр муносибати хуб пайдо кунед, шумо бояд воқеан фаҳмед, ки онҳо аз куҷо меоянд ва ба куҷо мераванд.

Ангезаҳои онҳо, сабабҳои доштани тарзи муайяни тарзи ҳаёт, дар қабули қарорҳо хеле суст ва ғайра. Умуман, онҳо мехоҳанд мувозинатро ба даст оранд, ки ҳолати иртиботи равонии озод, ки садоқат ва ҳамдигарфаҳмӣ бозигарони асосӣ мебошанд.

Нишонаҳои гилин ба монанди онҳо ҳамеша муносибатҳои ягона, шахси беназир ва махсусеро меҷӯянд, ки тамоми муҳаббати худро ба онҳое бахшад, ки субот ва дурнамои ояндаро таъмин кунанд.

Оташи ишқ ба мурдан эҳтиёҷ надорад

Зодагони Савр хеле шадид ва азми қавӣ доранд, ки муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунанд ва рафтори якрави онҳо дар ин кор нақши калон дорад.

Он шакли садоқат, пайванди амиқ, шакли фаҳмиш ва азми бепоён барои коре, ки барои манфиати муносибатҳо беҳтар аст, мегирад.

Онҳо мехоҳанд, ки дӯстдоштаи шарикони худро эҳсос кунанд, аз ин рӯ романтизмро аз рӯи зарурат тозиёна мезананд. Ҳатто вақте ки он метавонад хилофи хоҳишҳои онҳо бошад, баъзе корҳо бояд барои мутаассир ва хушбахт кардани шарик анҷом дода шаванд.

Ин нишон медиҳад, ки чаро издивоҷ барои онҳо бениҳоят шадид ва дилчасп аст, тӯфони воқеии ҳассос ва мушкилот барои бартараф кардани он.

Ғайр аз ин, ин нишонаҳо метавонанд фиреб диҳанд ва ба саёҳати пинҳонӣ паси пушти дӯстдоштаашон раванд. Ин аз таъсири Миррих, сайёраи мубориз, вале пинҳонӣ ба амал омадааст.

Онҳо бартарӣ хоҳанд дошт, ки муносибатҳои худро дар фазои асрор ва махфият иҳота кунанд, ба тавре ки гуфтан мумкин аст, коре аз маркази диққат дур бошад. Чизҳои шигифтангез ва ҳаяҷоновар онҳоро дар ҳолати ногувор қарор доданд.

Дар муносибатҳо дӯстдорони Саврҳо прагматикӣ ҳастанд, муносибати онҳо воқеъбинона ва устувор аст. Онҳо дар бораи корҳое, ки бояд иҷро карда шаванд, корҳои зарурии ҳаёти ҳаррӯза масъул ва мулоҳизакор бошанд.

Дар нуқтаи назари онҳо, муносибат бо рӯзнома, ғамхорӣ дар умури ҳаррӯза аллакай нишонаи меҳру муҳаббат ба шарик аст, аммо онҳо фаромӯш мекунанд, ки дастгирии эҳсосӣ низ хеле муҳим аст.

Муносибат бо марди Савр

Марди Савр қарорҳои худро мувофиқи мактуб иҷро мекунад ва ҳеҷ гоҳ аз фидокорӣ ва созиш ба дудилагӣ наметарсад, то ба ҳадафҳои худ бирасад.

Вай азми қавӣ, қатъӣ, баъзан мағрур ва далер, вале ҳамеша якрав дорад. Вай ба туфайли садоқат ва садоқати ниҳоии худ сазовори ҳама диққат ва муҳаббат аст. Рӯй барои ӯ роҳи ҳаёт аст, зеро тасаллӣ, субот ва қаноатмандиро пешниҳод мекунад.

Вай оқил ва ҳассос аст, дар бораи он фикр мекунад, ки шарики ӯ ҳангоми кор ё гуфтани чизе эҳсос мекунад.

Вай намехоҳад, ки духтарашро комилан ба ларза оварад ва аз ӯ битарсад, аммо мехоҳад арзиши худро бо пешниҳоди устувории вай ва бо фаҳмиши худ собит кунад.

Равобити дерина барои ин марди содиқ ва меҳрубон ягона интихоби имконпазир аст ва аз сабри пуртоқатӣ ва фаҳмиши олии ӯ шумо ҳис мекунед, ки ҳама чиз ба таври табиӣ идома дорад.

Вай намехоҳад ба муносибате, ки ба ҳеҷ ҷо намеравад, пайванди статикӣ ва бефоида бошад. Бо тамоми талош ва таваҷҷӯҳе, ки ӯ мекунад, мехоҳад шарики шӯҳратпараст ва суботкор дошта бошад.

► Марди Савр дар муносибат: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред

Муносибат бо зани Савр

Зани Савр аз ҷумлаи зани ҷаззоб ва ҷолибтарин аст, бешубҳа, ба ин. Кадом мард ба зани шӯҳратпараст, мустақил ва пуртоқат, ки медонад, ки чӣ гуна ба ҳадафҳои худ ноил шуданро эҳсос намекунад?

Табиист, ки вай мехоҳад дар паҳлӯи як шарики ҳамфикре қадам занад, ки метавонад ба ӯ ғамхорӣ кунад ва бо ӯ хонаи устувор ва амн созад.

Ҳеҷ каси мувофиқтаре барои барпо кардани оила бо ӯ нест ва ҳатто аз оғози кор вай дар бораи фарзанддор шудан фикр мекунад. Натарсед, танҳо бигзор орзуи вай кунад.

Шумо набояд аз рафтори ӯ дар муносибат хавотир шавед. Агар шумо марде ҳастед, ки ба меҳрубонӣ, тасдиқи эҳсосоти худ, муҳаббат ва шафқат ниёз дорад, пас шумо шарики комил пайдо кардед.

Вай шуморо мисли модар тарбия мекунад, бо меҳрубонӣ ва ғамхорӣ ва ҳангоми бӯсидани чек дар бӯса дар чек.

Вай муҳаббати зиёдеро барои тақдим кардан дорад, аммо дар айни замон, аз тамоюлҳои ҳукмронии ӯ эҳтиёт шавед. Агар шумо назоратро аз аввал ба даст нагиред, ҳайрон нашавед, вақте ки вай ин нақшро иҷро мекунад.

Содиқ, содиқ, фаҳмиш ва мардона бошед, ва шумо ҳеҷ гоҳ бо зани Савр мушкиле нахоҳед дошт.

► Зани Савр дар муносибат: Чиро бояд интизор шуд?