Қаҳри Қавс: Ҷониби торики нишонаи камонвар

Мардуми Қавс бахшандатарин зодагони бурҷ ҳастанд. Азбаски онҳо эҳсосоти манфиро дер боз нигоҳ намедоранд, онҳо хашмгин нестанд, ки аксар вақт ин сокинони маҳаллӣ ҳама вақт аз пешрафти зиндагӣ нигаронанд.

Онҳо аз муносибат бо одамоне, ки онҳоро танқид мекунанд, даст мекашанд ва бо маҳдуд шудан розӣ намешаванд. Аз ин сабаб, ки дар боло зикр шуд, одамони дилгиркунанда онҳоро озор медиҳанд.

29 сентябр аломати зодиак чист

Қаҳри Қавс дар кӯтоҳмуддат:

Аз хашм: Таҳти назорат будан ва ба ӯ тамоми озодӣ дар ҷаҳон дода нашудааст
Наметавонам: Одамони сӯхт ва бадбахт
Тарзи интиқом: Маккор ва дағал
Таркиб аз: Узрхоҳӣ ва пешниҳоди чизи шавқовар.

Барои ором шудан каме вақт лозим аст

Одамоне, ки таҳти Қавс таваллуд шудаанд, мекӯшанд, ки ҳамеша мусбат бошанд. Онҳо дӯст медоранд, ки таваккал кунанд, хушбахт бошанд ва бо ҳама дӯст бошанд, аммо ин онҳоро ба ташвиш овардааст.

Ин набояд фикр кард, ки онҳо як ҷанбаи торик надоранд. Ҳадди аққал онҳо ба оянда боварӣ доранд. Бисёриҳо онҳоро ҳамчун файласуфи ҳақиқӣ мешиносанд, зеро онҳо гӯё дар ҷаҳони асолати худ зиндагӣ мекунанд ва аксар вақт воқеиятро пушти сар гузоштаанд.

Агитацияи онҳо метавонад онҳоро камтар ва устувортар кунад, яъне онҳо наметавонанд ваъдаҳо иҷро кунанд ва ҷадвалҳоро тартиб диҳанд. Ин зодагони осоишта ҳеҷ гоҳ чизҳоро шахсан намегиранд.

Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки воқеан чӣ рӯй медиҳанд ва дар бораи он чӣ бештар пайравӣ мекунанд, бештар фикр кунанд, ба тавре ки онҳо ба гузашта заррае ҳам намерасонанд.

Метавонанд вазъиятро аз ҳарду нуқтаи назар таҳлил кунанд, ба монанди Тарозуҳо, онҳо бахшанда ва хубанд. Онҳо ба унсури оташ тааллуқ доранд, бинобар ин онҳо метавонанд ҳангоми хашм худро хеле возеҳ баён кунанд.

Ин одамон ба хиёнат ва дурӯғгӯӣ нафрат доранд, аз ин рӯ, вақте ки девона аст, онҳо метавонанд бо усулҳои аҷиб амал кунанд. Дар асл, ҳангоми ба хашм омадани онҳо ба онҳо фазо додан лозим аст, зеро онҳо бомбаи такроршаванда ҳастанд, ки интизор мешаванд.

Онҳо ҳангоми девона кинояомезанд, зеро онҳо, албатта, аломати оташанд ва онҳо метавонанд дар ҳақиқат ба ғазаб оянд.

Аммо, онҳо метавонанд аз табъи худ хиҷолат кашанд ва ғазаби худро дар худ нигоҳ доранд, то касе то чӣ андоза асабонӣ будани онҳоро пай набарад.

Барои аз нав ором шудан ба шахсони Қавс чанд вақт лозим аст, бинобар ин барои онҳо танҳо ҳолатҳои бадро сарфи назар кардан осонтар аст, зеро онҳо худро муаррифӣ мекунанд.

Ғайр аз ин, онҳо ҳатто намефаҳманд, ки кай бесабаб драма эҷод кардаанд, зеро онҳо ҳама вақт таҳлил мекунанд, ки чӣ гуна мушкилот ҳал карда мешаванд.

Барои ин зодагони ин кишвар ғайриоддӣ нест, ки мушкилотро танҳо ба хотири дилгир шуданашон эҷод мекунад, яъне ин рафтори онҳо бояд зери назорат нигоҳ дошта шавад.

Ғазаби Қавс

Сагиттариёнро бо хашми худ омехта кардан мумкин аст, аммо ин ҳиссиётро дар онҳо ба вуҷуд овардан осон аст. Масалан, онҳо метавонистанд дурӯғгӯ ё манипулятор номида шаванд.

Агар шахсе, ки онҳоро хафа кардан мехоҳад, иштирок кардан нахоҳад, вай метавонад дар бораи чизҳои бади дар ҷаҳон рӯйдода сӯҳбат кунад ва онҳо фавран ба эҳсосот шурӯъ мекунанд.

Набояд фаромӯш кард, ки ин мардум озод буданро дӯст медоранд. Аз ин сабаб, онҳо ҳама вақт омодаанд, ки барои истиқлолияти худ мубориза баранд ва ба онҳо гуфта нашавад, ки чӣ кор кунанд.

Аз ин рӯ, агар дар ҷустуҷӯи озори онҳо бошед, кофӣ хоҳад буд, ки ин бумиён кори дилгиркунанда кунанд.

Онҳо бешубҳа метавонанд хашмгин ва нороҳат шаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо намегузоранд, ки чизҳои зиёде онҳоро хафа кунанд, яъне онҳое, ки тавонистаанд онҳоро ба хашм оранд, бояд ҳатман як кори аблаҳона карданд.

Хулоса, онҳое, ки боиси нороҳатии Sagittarians шудаанд, бояд аз онҳо дур бошанд, зеро онҳо қувваи хатарноканд.

Ҳангоми эҳсоси хиёнат, онҳо метавонанд ҳама муқобили рақибони худ баргарданд, зеро онҳоро ҳама дӯст медоранд.

Озмоиши сабри Қавс

Одамоне, ки дар ҳайратанд, ки чӣ тавр онҳо зодагони Қавсро ба хашм оварда метавонанд, онҳо бояд танҳо ҷоҳил бошанд. Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, онҳо метавонанд нодонанд, зеро камонварон ба он тоқат карда наметавонанд, вақте ки одамон ба дарди онҳо аҳамият намедиҳанд.

Ғайр аз ин, вақте ки онҳо шикоят мекунанд, бояд онҳоро гӯш кард, ҳатто агар онҳо ба одамони нағз тоқат карда натавонанд.

Агар ба ҷое ташриф оваранд, онҳо касоне ҳастанд, ки сабукфурӯшӣ мекунанд ва вақте ки дигаре танҳо дар бағоҷи худ чизҳои зиёдеро мегузорад, хашмгин мешаванд.

Бештар аз ин, вақте ки одамон ба онҳо хеле наздик мешаванд, ба онҳо маъқул нест. Сагиттариён намехоҳанд хотиррасон кунанд, ки сабаби дард шудани онҳо.

Вақте ки хислатҳои аслии аслии онҳо зери шубҳа гузошта мешавад, онҳо аз афташ ба он писанд нестанд. Агар касе онҳоро тела диҳад ва агар имконияти дуввуми гирифтанашон дигар қабул карда нашавад, онҳо метавонанд хеле ба ғазаб оянд.

Беш аз ин, ба онҳо маъқул нашудани дахолатнопазирии шахсӣ ва риёкорӣ маъқул нест. Сагиттариён симҳои мустақиманд, ки ҳангоми нороҳатӣ ба онҳо диққат додан лозим аст.

Онҳо аксар вақт ғамхорӣ мекунанд ва хуб тарбия меёбанд, аммо вақте ки онҳо ба ташвиш афтоданд, онҳо метавонанд ба хашм, лаҳзае, ки дар он корҳо мекунанд ва бадтарин чизҳоро мегӯянд, тарконанд.

Онҳо метавонанд ҳангоми хашм ба девҳо мубаддал шаванд, ҳатто агар ба одамоне, ки онҳоро нодуруст мекунанд, ҷисман ҳамла кунанд.

Ин бумиён набояд ба роҳи хато дучор оянд, зеро замоне ки ғазаби онҳо гузашт, бештари вақт барои иштибоҳҳояшон узр мепурсанд.

Онҳо мусбатанд, омодаанд интизор шаванд ва ҳамеша имкони навро пайгирӣ кунанд. Зиёда аз ин, онҳо зид нестанд, ки онҳоро таҳқир кунанд ё озор диҳанд.

На он қадар ҷиддӣ ё омодагии шахсӣ будан, онҳо ба таври хушбин ба хашм меоянд. Вақте ки онҳо сахт ранҷиданд, онҳо дигар намедонанд, ки чӣ гуна муносибат кунанд ва хашми онҳо аз назорат берун мешавад.

Бумиёни Қавс танҳо дар ҷустуҷӯи ростқавлӣ ҳастанд ва метавонанд нафаси одамонро бо дурӯғгӯии худ дур кунанд, ба одамони ҳассос, инчунин онҳое, ки хеле хоксор нестанд, осеб расонанд.

Рақибони онҳо набояд аз ҷониби онҳо раҳмдилиро интизор шаванд, инчунин онҳо набояд интизор шаванд, ки одамони Қавс ҳамеша даҳони худро баста бошанд.

Хушбахтона, онҳо зуд мавъиза мекунанд ва кироҳои онҳо метавонанд зудтар оғоз ёбанд. Пас аз як даври 'хип-хоп', онҳо ба мисли қурбонӣ рафтор мекунанд ва дигар намедонанд, ки суханони онҳо ба дигарон чӣ қадар зарар расонидааст.

Чизи олӣ дар бораи онҳо ин аст, ки онҳо ҳалкунандаанд ва кам шикоят мекунанд. Ин одамон дар бораи гузашта он қадар фикр намекунанд, онҳо танҳо пешрафт кардан мехоҳанд.

кадом аломат 18 декабр аст

Сагиттариён ҳамеша он чизеро, ки мехоҳанд иҷро мекунанд ва бо роҳе пеш мераванд, ки ҳеҷ гоҳ хушунатбор набошад.

Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, онҳо маълум нестанд, ки қасос гиранд, зеро онҳо бо ҳаёти худ банданд ва ҳеҷ гоҳ ба кашф кардани он, ки одамонро чӣ кор мекунад, манфиатдор нестанд, яъне онҳо намедонанд, ки қурбониёни эҳтимолии онҳо чӣ кор карда метавонанд.

Зиёда аз ин, онҳо ҳеҷ гоҳ ҳангоми интиқом гирифтан аз шахс ҳавасманд намешаванд. Маълум аст, ки ин аломат роҳҳои маккорро дӯст намедорад, ва зодагони он ҳама вақт ростқавланд.

Онҳо аз одамони фиребгар нафрат доранд, зеро ин онҳоро водор мекунад, ки қасос гиранд. Зиёда аз ин, роҳи онҳо бахшидан аст, зеро онҳо метавонанд тарафи дигари ҳар як ҳикояро бубинанд, новобаста аз он ки бо кӣ мухолифат кунанд.

Онҳое, ки ин бумиёнро бо нияте озор медиҳанд, бояд худро ба мубоҳисаҳо омода кунанд.

Инчунин, онҳо бояд бо истифода аз далелҳои зиёде, ки ба далелҳо асос ёфтаанд, узр пурсанд. Зиёда аз ин, онҳо онҳое ҳастанд, ки тӯҳфаҳои дорои арзиши сентименталиро қабул мекунанд.

Ҳангоми кӯшиши сулҳ, онҳо бояд аз рақиби худ хоҳиш кунанд, ки ба саёҳатҳо равад, то гузаштаро бо ин роҳ фаромӯш кунад.

Бо онҳо сулҳ бастан

Ин хеле кам аст, ки зодагони Қавс муддати дароз рӯҳияи бад дошта бошанд. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, онҳо бояд ба тарзи махсус муносибат кунанд.

аломати зодиак барои 11 декабр

Ба ин бумиён бояд озодии кофӣ дода шавад, то он чи мехоҳанд ва иҷро кунанд. Вақте ки Қавс дар кушод аст, ӯ медонад, ки чӣ кор кунад.

Дар ҳолате, ки чунин шуданаш мумкин нест, онҳо бояд ба давидан ё сайругашт даъват карда шаванд. Аслан, онҳо бояд ҳар кореро анҷом диҳанд, ки ҳаракат кардани бадани худро дар бар гирад.

Он чизе, ки беҳтарин дар бораи Сагиттарияҳои хашмгин дониста мешавад, ин аст, ки ҳарчанд онҳо хашмгин бошанд ҳам, барои онҳо осон аст, ки дарк кунанд, ки чӣ гуна хато кардаанд ва ба таври амиқ маъзарат мехоҳанд.

Аён аст, ки онҳо ҳангоми рафтори бад набояд узр пурсанд, бинобар ин ба онҳо ҳангоми бадрафторӣ гуфтан лозим аст. Ин ҳамеша як фикри хуб аст, ки онҳоро дубора эҳсос кунанд, вақте ки онҳо рафтори бад мекунанд.

Одамоне, ки дар зери Қавс таваллуд шудаанд, медонанд, ки барои ҳар як амале, ки онҳо анҷом медиҳанд, оқибат дорад.

Аз ин сабаб, онҳо мебахшанд ва метавонанд ҳарду тарафи масъаларо бинанд ё чизҳоро аз як нуқтаи назар таҳлил кунанд.

Хулоса, вақте ки мехоҳед аз Сагитариён бахшиш пурсед, кор бояд бидуни баҳс сурат гирад.

Фактҳо бояд муфассал бошанд ва пас аз бахшиш бояд тӯҳфаҳои дорои арзиши сентименталӣ фиристода шаванд. Моҷароҷӯиро низ бояд пешниҳод кард, зеро бахшидан ҳатман риоя мешавад.