Моҳ дар хонаи 3-юм: Чӣ гуна он шахсияти шуморо ташаккул медиҳад

Моҳ ҳама дар бораи ҳассосият ва эҳсосот аст ва хонаи сеюм бар муошират ҳукмронӣ мекунад. Бо ин роҳ, шахсоне, ки моҳро дар 3 доранд^рдХаус комилан мушкиле надорад, ки чизеро, ки дар дил ва зеҳни онҳост, мубодила кунанд.

Дар асл, онҳо метавонанд ошкорбаёнии аз ҳад зиёд дошта бошанд ва эҳсосоти онҳо баъзан хеле қавӣ бошанд. Омӯзиши тарзи муошират метавонад дарси зиндагии онҳо бошад, зеро баъзеҳо намехоҳанд ҳама чизро аз ҳамсӯҳбатони худ бишнаванд.

Моҳ дар 3^рдХулосаи хона:

Тарафҳо: Кунҷкобӣ, ҷавобгарӣ ва меҳрубонӣ
Мушкилот: Асабоният ва беқарорӣ
Маслиҳат: Кӯшиш кунед, ки суръати худро суст кунед ва бештар ба он чизе, ки гуфта мешавад, диққат диҳед
Машхур: Ҷим Моррисон, Марк Цукерберг, Гвинет Пэлтроу, Жерар Батлер.

Зодагони моҳ дар хонаи сеюм нисбат ба ҳамсолони худ бештар сентименталӣ мебошанд. Ин одамон ба ҷойҳое, ки калон шудаанд, сахт часпидаанд, бинобар ин бурдан ба ҷои пешинаашон фикри хубе хоҳад буд.

Меҳрубон аз он чизе, ки ҷаҳон пешкаш мекунад

Моҳ дар 3^рдОдамони хона гӯш кардан, сӯҳбат кардан ва чизҳои навро омӯхтанро дӯст медоранд. Онҳо бо забонҳои нав ва дар тақаллуби дигарон олӣ ҳастанд.

Бо онҳо ду роҳ ҳаст: онҳо ё зиёиёни бузурге мешаванд, ки ҳама чизро тавассути ақлашон филтр мекунанд ё аз ҳад зиёд эҳсосотӣ мешаванд. Бисёре аз онҳо ҳардуи ин чизҳо дар як вақт ҳастанд, ки ба мувозинат бо синну сол муваффақ мешаванд.

Онҳо метавонанд тарзи фикррониашонро зуд-зуд иваз кунанд, зеро онҳо ҳамеша андешаҳои дигаронро қабул мекунанд ва онҳоро азони худ мекунанд. Ин на он аст, ки онҳо мехоҳанд касеро нусхабардорӣ кунанд, балки бештар, ки онҳо ба ҳама чиз бозанд.

Табиист ва асабонӣ шудани онҳо барои онҳо муқаррарӣ аст, хусусан вақте ки дар як ҷо вақти аз ҳад зиёд сарф мекунанд. Қарорҳои онҳо аксар вақт бар он чизҳое асос меёбанд, ки онҳо эҳсосот ва эҳсосотро муайян мекунанд, муайян карда мешавад, ки чӣ онҳоро бароҳат ҳис мекунад, на бо мантиқ

Боварӣ ба оқилӣ чизи асосиест, ки тарзи тафаккури онҳоро тавсиф мекунад, онҳо дар асл танҳо ба ҳиссиёт ва ҳиссиёт такя мекунанд. Дар бораи эҳсосот ва чизҳои шахсӣ сӯҳбат кардан барои онҳо мушкиле нест, бинобар ин одамон метавонанд ба онҳо бо сирри худ эътимод кунанд. Нагуфта намонад, ки онҳо низ ба эътирофи худ иқдом хоҳанд кард ва беҳтарин фаҳмиши ҳама касро пешкаш хоҳанд кард.

Вақте ки сухан дар бораи хонаи сеюм меравад, дар ин ҷо сайёраҳо ва аломатҳо бо шуури шахс алоқаманданд. Азбаски Моҳ ҳама чизи пинҳон ва пурасрор аст, одамони Моҳ дар 3^рдХона орзуманд ва аз хаёлоти худ огоҳ хоҳад буд.

Ин ҷисми осмонӣ бошуурон ва беҳушонро ба ҳам меорад, ки зодагони худро бештар меланхолик ва дар гузашта банд карда, балки дар амиқи тафаккури онҳо амиқ ва ҳангоми сухан дар бораи ғояҳои зиракӣ хеле зирак аст. Барои онҳо ҷаҳон ҷойест, ки маълумоти фаровони муфид пешкаш мекунад.

Вақте ки дар 3^рдХона, Мун бештар ба ҷанбаи равонӣ диққат медиҳад, на аз ҷиҳати эҳсосӣ. Аз ин рӯ, ҳатто агар ин бумиён хеле ҳассос бошанд ҳам, онҳо метавонанд бисёр маълумоти мантиқӣ ва зеҳниро дар муҳити худ дарк кунанд.

Интуити онҳо дар равандҳои омӯзиш ва мушоҳидаашон мавҷуд аст, аммо бештар ба ҷанбаҳои муносибатӣ такя мекунанд, на ба чизҳои дигар.

Ғаризаҳои онҳо ба онҳо кӯмак мерасонанд, ки аз муҳити иҷтимоии худ чӣ интизор шаванд ва онҳо ҳатто мутобиқ шудан ба чизҳои атрофро фаромӯш намекунанд, ҳатто дар ин бора аз ҳад зиёд фикр намекунанд.

Масъала дар ин ҷо он аст, ки онҳо метавонанд маълумоти аз ҳад зиёдро азхуд кунанд, на бо роҳи ҳамдардии моҳ дар 3^рдБумиёни хона. Чунин ба назар мерасад, ки зеҳни онҳо пайваста меҷаҳад ва азхуд кардани иттилооте, ки ҳатман барои онҳо ва ё каси дигаре чандон муфид нест.

Аз ин рӯ, онҳо баъзан аз ҳад зиёд ғам мехӯранд, асабонӣ мешаванд, ки чӣ мешавад ва амалҳои онҳо чӣ оқибатҳо хоҳанд дошт.

Одамоне, ки моҳро дар 3 доранд^рдХауз наметавонад ба зеҳни онҳо бигӯяд, ки танҳо истироҳат кунанд, бинобар ин, хатари тафаккури аз ҳад зиёд ва беҳуда дар зиндагии онҳо хеле зиёд аст. Чизи хуби ҳамаи ин дар он аст, ки онҳо метавонанд хеле зуд вокуниш нишон диҳанд ва мушкилотро нисбат ба дигарон осонтар ҳал кунанд.

Ақли онҳо ҳамеша равшан аст ва метавонад қариб ки фавран ба ҳама гуна ҳавасмандкунӣ посух диҳад. Аз ин рӯ, барои онҳо фаҳмидани он, ки дигарон метавонанд аз сар гузаронанд, осон аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои ақл меравад.

Аммо онҳо бояд доимо ба мушкилот дучор шаванд ва онҳоро барои сӯҳбат ташвиқ кардан лозим аст, зеро маҳз ҳамин чиз онҳоро хуб ҳис мекунад. Онҳо барои муошират ва гуфтугӯи масъалаҳои қалб дӯст медоранд, онҳо аксар вақт ба рудашон такя мекунанд, на ба далелҳо ва далелҳои мантиқӣ.

чӣ боиси хашми зани лео мешавад

Азбаски ин хона низ ҳокими ҳаракат аст, имкон дорад, ки онҳо ба ҳайси агенти сайёҳӣ ё роҳбалад кор кунанд. Азбаски онҳо дӯст медоранд, ки маълумотро ҷамъ кунанд ва пас онро мубодила кунанд, онҳо маслиҳатгарони олӣ хоҳанд дод.

Изҳори андешаҳои ботинии онҳо худ аз худ пайдо мешавад, бинобар ин интизор шавед, ки дар бораи ҳиссиёти онҳо бисёр чизҳоро бишнавед ё фаҳмед, ки пас аз бозгашт аз кор рӯзнома доранд.

Ин одамон метавонанд байни олами зеҳнӣ ва эҳсосӣ робитаҳои хуб барқарор кунанд, аммо онҳо инро ба таври хусусӣ анҷом медиҳанд ва ҳама ҳиссиёти худро сабт мекунанд, тавре ки шореҳи зинда мехост.

Дониш ҷон ва ақли онҳоро ғизо медиҳад.

Моҳ дар 3^рдШахсони хона муошираткор, кушода ва имкон медиҳанд, ки эҳсосоти онҳо бар фикрҳои онҳо ҳукмронӣ кунад. Онҳо фавран дӯстӣ пайдо мекунанд ва бо касе муомила мекунанд, зеро тамос бо дигарон табиатан барои онҳо меояд.

Талаботи онҳо ба муошират он чизест, ки онҳоро бештар тавсиф мекунад. Моҳ инчунин ба робитаҳои оилавӣ, хотираҳо ва эҳсоси амиқ вобаста аст. Касоне, ки онро дар 3 доранд^рдХона метавонад бидуни саъйи аз ҳад зиёд дар ҳама гуна мавзӯъҳо дониш гирд оварад.

Бисёре аз чизҳое, ки онҳо меомӯзанд, метавонанд ба гузашта рабт дошта бошанд, ба монанди таърих ва антропология. Онҳо бояд аз ҷиҳати ақлӣ ҳавасманд карда шаванд, зеро дониш ҷон ва ақли онҳоро ғизо медиҳад.

Меҳрубон ва ҳамеша ба донистани бештар манфиатдор аст, зодаҳо бо ин ҷиҳат донишҷӯёни ҷовидонанд, ки гӯё ҳамеша мехоҳанд таҳсилоти олиро орзу кунанд.

Онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо аз тамоми кӯдакии худ бо тамоми асрори Коинот робитаи мустаҳкам доранд. Муҳити атроф ҳамеша ба тариқи дуруст фаҳмида ва тафсир карда мешавад, аммо вақте ки сухан дар бораи ақидаҳо ва тарзи дидани онҳо меравад, онҳо хеле тағирпазиранд.

Суханпарвар ва соҳибақл аст, гуфтан мумкин аст, ки ин зодагони маҳаллӣ бузургтарин тӯҳфаҳои ақлии ҳама одамони ҳамроҳи Моҳ дар хонаҳои гуногуни дигар мебошанд. Ғайр аз ин, манфиатҳои онҳо бисёр ва хуб муқаррар карда шудаанд, бинобар ин шумо метавонед аз онҳо дар бораи ҳар чизе посух диҳед, ки онҳо дуруст хоҳанд пурсид.

Баъзе вақтҳо метавонанд дар бораи фикру ҳиссиёти худ ошуфта шаванд, бинобар ин ҳайрон нашавед, ки агар дар андешаҳои онҳо субъективӣ вуҷуд дошта бошад ё ҳукми онҳо баъзан абрнок бошад.

Моҳ муайян мекунад, ки инсон ба маънои амиқ чӣ ҳис мекунад. Ин дар бораи он аст, ки чӣ гуна одамон бароҳаттаринанд, бинобар ин, он бо чизи хусусӣ алоқаманд аст ва ба дигарон нишон дода намешавад.

Истеъдодҳое, ки онро ҳукмронӣ мекунад, табиӣтаринанд ва дар якҷоягӣ бо одатҳое, ки бештар оромиш ҳис мекунанд.

Коммуникативӣ, ин зодагони кишвар фарқ намекунанд, ки чӣ ҳис мекунанд, новобаста аз он ки онҳо хушбахт ё афсурдаҳол ҳастанд.

кадом аломати зодиак 28 июл аст

Азбаски Моҳ бо эҳсосоти шадидтарин пайваст аст, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар 3 доранд^рдХона ҳамеша аз он хавотир аст, ки дар дили онҳо чӣ мегузарад.

Бумиёне, ки дар 3 моҳ доранд^рдХонаи алоқа донишҷӯёни олие мебошанд, ки дӯст медоранд бо навиштани соатҳо ва мубодилаи афкор мубодилаи афкор кунанд. Ҳамон ҷирми осмонӣ онҳоро мувофиқи марҳилаҳояш тағирёбанда мекунад, аз ин рӯ интизор шавед, ки онҳо кайфият дошта бошанд ва қатори андешаҳои худро дар ҳамон масир нигоҳ надоранд.

Ин маънои онро дорад, ки онҳо бетартибанд ва доимо дар бораи чӣ кор кардан ё мавзӯъе, ки бояд дар бораи оянда омӯзанд, фикр мекунанд.

Инчунин бар ҳаракат ҳукмронӣ мекунад, 3^рдХона таъсир мерасонад, ки чӣ гуна одамон фикри худро тағир медиҳанд. Он инчунин таъсир мерасонад, ки онҳо чӣ қадар сайругашт карданро дӯст медоранд ва то чӣ андоза онҳо худро дар он ҷое, ки тарбия ёфтаанд, эҳсос мекунанд. Моҳ дар хонаи сеюм ҳамеша дар роҳ аст ва аз як идея ба идеяи дигар ҷаҳида истодааст.

Баъзан, мавқеи Моҳ дар ин Хона метавонад ба шахсони алоҳида таъсир расонад, ки худро бештар бехатар ҳис кунанд ва дар унсури худ ҳангоми донистани бештар дар бораи муҳити худ, аз ин рӯ, аломати Офтоб ва ҷанбаҳоест, ки таъсири моҳтобиро дар ин ҷо муайян мекунанд.