Маймун ва хурӯс бо ҳам мувофиқанд: Муносибати душвор

Маймун ва Хурӯс дар зодиаки чинӣ ҳангоми дӯст доштан ҷуфти мувофиқтарине ба вуҷуд намеоранд ва мо бо он кор мекунем.

Ҳардуи онҳо метавонанд ба берун баромадан ва таъриф кардан ҷалб карда шаванд, аммо пас аз чанд рӯзи аввалини худ, онҳо метавонанд фикр кунанд, ки муносибати онҳо кор намекунад, зеро хурӯс танҳо маймунро ба оғӯш мекашад, то дигар ба базмҳо наравад, солимтар хӯрок бихӯрад ва ба рафтан наравад дар соати 10 шаб хобидан.

Меъёрҳо	Дараҷаи мутобиқати маймун ва хурӯс
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Миёна	❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Дар зер аз миёна	❤❤
Арзишҳои умумӣ	Шубҳаовар	❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Маймун наметавонад кунҷковӣ ва муоширатро боздорад, бинобар ин вай намехоҳад он қадар дар атрофи Хурус бошад, хусусан вақте ки ин шахс онҳоро фишор медиҳад. Барои хурӯс бас кардани ҷароҳат хеле душвор аст, алахусус ҳангоми бо Маймун, зеро аввал ҳамеша мебинад, ки дар охирон беҳтар шудан лозим аст.

Онҳо бояд фарқиятҳои худро амалӣ кунанд

Дар бораи Маймун ва Хурус он қадар чизҳои гуногун мавҷуданд, ки муносибати сулҳомези ин ду тақрибан ғайриимкон менамояд. Ғайр аз он, онҳо ҳам мехоҳанд, ки якдигарро назорат кунанд, аммо бо тарзи гуногун.

Хурус исрор менамояд, ки шарики худ комил бошад ва ба ҳар як ҷузъиёти майда-чуйда диққат диҳад. Аз тарафи дигар, Маймун сифатҳои роҳбарии худро бо баландгӯӣ, таваккал кардан ва ба таври хеле назаррас амал кардан нишон медиҳад.

Аз ин рӯ, хурӯс метавонад маймунро аз ҳад зиёд фикр кунад, дар ҳоле ки дуввумӣ аввалро дилгиркунандаи оддӣ медонад. Ин ду нафар ҳамчун дӯст бузург ҳам нестанд, аммо ҳадди аққал барои шарики зиндагӣ будан имконияти бештар доранд.

Дар вазъияте, ки онҳо бо ҳамдигар ошиқона муносибат мекарданд, онҳо дигар наметавонистанд ба хислатҳои манфии худ, вақте ки дӯст буданд, диққат диҳанд. Аммо, агар онҳо мехоҳанд як ҷуфти муваффақ бошанд, онҳо бояд дар пайвасти худ дар ҳақиқат сахт кор кунанд.

Вақте ки сухан дар бораи ҳамкорӣ аз нуқтаи назари зеҳнӣ меравад, онҳо риштаи мустаҳкам доранд ва инчунин мувофиқати хуби ҷисмонӣ доранд. Хурӯс ҳамеша хушҳол хоҳад буд, ки аз меҳри Маймун баҳра барад, аммо ҳар қадами худ кашидани ҳамсарашро бас намекунад, ки ин метавонад боиси нороҳат шудани Маймун ва дар ниҳоят рафтан гардад.

Муҳим он аст, ки Маймун боинтизомтар ва ба муносибати онҳо манфиатдор мешавад, агар вай мехоҳад муддати дароз бо Хурус бошад.

Гороскопи Чин мегӯяд, ки ин ду танҳо ба ҳам мувофиқат намекунанд, зеро яке дар ҷустуҷӯи моҷароҷӯӣ аст, дар ҳоле ки дигаре наметавонад ҳама вақт эҳтиёткор бошад.

Ғайр аз он, Маймун ором аст, дар ҳоле ки хурӯс ба гирду атроф ва шукӯҳи он ниёз дорад. Яке хеле мустақил аст, ки он Маймун аст, дигарӣ эҳтироми суннатҳоро авлотар медонад.

Онҳо метавонанд ҷуфти муваффақ шаванд, агар онҳо ба хатогиҳои худ механданд ва агар Хурӯс маймунро барои истифодаи малакаҳои худ ташвиқ кунад.

Муносибати онҳо метавонад дар вазъияте мутаносиб бошад, ки онҳо якдигарро эҳтиром мекунанд ва ба шарикони меҳрубон буданашон зид нестанд. Вақте ки дӯстон, онҳо метавонанд ба чунин мушкилот дучор оянд, зеро Маймун ба оҳистагии хурӯс тоб оварда наметавонад, дар ҳоле ки хурӯс наметавонад қабул кунад, ки маймун дар ҷаҳон ғамхорӣ надорад.

Онҳо барои қудрат мубориза хоҳанд бурд ва дар бораи он ки кӣ ҳақ аст, баҳс хоҳад кард. Маймун бояд пай барад, ки хурӯс медонад, ки аломатҳоро чӣ гуна доварӣ мекунад ва дуввум бояд эътироф кунад, ки маймун бо ҳама одамон беҳтар муносибат карданро медонад.

Муносибати ин ду хеле душвор аст, зеро ҳардуи онҳо мехоҳанд, ки дигарон эътироф ва таъриф кунанд. Маймун наметавонад бифаҳмад, ки чаро хурӯс бояд ҳамеша ҷанг кунад, дар ҳоле, ки дуввумӣ аввалро хурӯс мепиндорад, аз ин рӯ ҳеҷ имкони гӯш кардани маслиҳати якдигар вуҷуд надорад.

Дар ҳоле, ки Маймун ба зудӣ анҷом додани корҳоро маъқул медонад ва барои ба даст овардани натиҷаҳои фарқкунанда захираҳои зиёде дорад, хурӯс танҳо ба ҷузъиёт таваҷҷӯҳ мекунад ва аксар вақт рӯҳафтода аст.

Дар боло зикршуда эътироф гардид, ки шахсе мебошад, ки ҳамеша хислатҳои манфии дигаронро таъкид мекунад. Агар онҳо ба ҳар ҳол мехоҳанд, ки муносибати онҳо дар ҳақиқат лаззат барад, онҳо бояд эгоҳои худро раҳо кунанд ва дар ҷое дар миёна мулоқот кунанд.

Беҳбудиҳо ҳамеша писандидаанд

Издивоҷи дарозмуддати байни онҳо имконпазир аст, агар ҳардуи онҳо дар самти ҳадафҳои умумӣ кор кунанд, чизе, ки онҳоро мехоҳад ҳамкорӣ кунад.

Ихтилофи байни ин ду ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт, аз ин рӯ ҳамсоягон ва оилаи онҳо хоҳанд донист, вақте ки онҳо ҷанг мекунанд. Бо суханон хеле хуб, ҳам Маймун ва ҳам Хурӯс метавонанд хеле кинояомез бошанд.

Дар ҳоле, ки Маймун иғвоангез аст, Хурӯс бартарӣ медиҳад, ки далелҳои қавӣ ба муҳокима оварад ва андешаҳои худро созмон диҳад. Далели он, ки онҳо ҳам назорат мекунанд, ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кадоме аз онҳо фоида нахоҳад расонд.

Чӣ тавре ки пештар гуфта шуда буд, агар онҳо мехоҳанд, ки корҳо байни онҳо воқеан кор кунанд, онҳо бояд худпарастии худро раҳо кунанд, зеро ҳамкорӣ метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки дар ҷуфти ҳамсарон дар ҳақиқат хушбахт бошанд.

Худпарастӣ метавонад танҳо боиси баҳсҳои байни онҳо гардад ва дар ҳаёти ҷинсии онҳо ишқу ҳавас нарасад. Аз ин рӯ, агар онҳо мехоҳанд дар бистар мувофиқ бошанд, ин ду бояд як чизро мехоҳанд.

Хурӯс наметавонад ӯро ё нафси худро аз хоҳиши комил шудани чизҳо ва аз диққат ба ҳар як ҷузъиёти хурд боздорад. Аз ин рӯ, одамоне, ки дар соли хурӯс таваллуд шудаанд, ҳамеша такмилро зарур мешуморанд.

Онҳо метавонанд дар бораи Маймун ҳамчун касе фикр кунанд, ки баландгӯ ва аз ҳад зиёд аст. Аз хурсандӣ хушҳол будан ва баромаданро дӯст доштан, хурӯсҳо медонанд, ки самаранокӣ чӣ маъно дорад, аммо талаботҳои хеле баланд доранд.

Онҳое, ки тасодуфан дар аломати Маймун ҳастанд, шахсиятҳои баланд мебошанд, ки мехоҳанд тамоми ҷаҳон ба онҳо таваҷҷӯҳ кунад. Онҳо танҳо хурӯсҳоро дилгиркунанда хоҳанд дид, зеро онҳо ҳамеша кори беназире мекунанд ва хурӯсҳо аксар вақт ба онҳо мухолифат мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, Маймун бенишон нест ва метавонад ба хурӯс бисёр чизҳои ҷолибро нишон диҳад, зеро охирин бо ҳассосияти худ мушкилот дорад.

Маймун ҳамеша метавонад хурӯсро таълим диҳад, ки чӣ гуна дар бораи алоқаи ҷинсӣ хаёл кунад ва дар ин бора шарм надошта бошад. Дар навбати худ, Хурӯс дар ҷойгаҳ бештар ихтироъкор хоҳад буд.

до писарон писарон ҳасад мебаранд

Вақте ки онҳо ҳама мавқеъҳо ва усулҳои навро тамом мекунанд, Маймун ба бӯса ва оғӯш кардан муқобилат намекунад, ҳамон тавре ки шарики онҳо мехоҳад. Вақте ки мард хурӯс аст ва зан маймун, онҳо ба якдигар хеле майл хоҳанд кард, аммо вай ба зудӣ ноумед хоҳад шуд, зеро ӯ хаёлоти аз ҳад зиёд надорад ва муҳофизакор аст.

Дар ҳоле, ки вай дар бораи озодӣ орзу мекунад, вай мехоҳад, ки вай танҳо дар бораи ӯ фикр кунад. Чӣ қадаре ки вай кӯшиш кунад, ки ӯро идора кунад, ҳамон қадар бештар ӯ аз муносибатҳои худ хориҷ шудан мехоҳад.

Вақте ки мард Маймун ва зан Хурус аст, вай ӯро барои хандовар ва оқил буданаш дӯст медорад. Ӯ намедонад, ки чаро ӯро ба худ ҷалб кардааст ва ӯ тамоми диққати ӯро мехоҳад. Мард дар ин ҷуфти шавқовар ва озод аст, бинобар ин вай метавонад гоҳ-гоҳ фиреб диҳад, хусусан аз сабаби он ки вай аз ҳад зиёд молик аст.

Мушкилоти ин ошиқӣ

Хурӯс дар зодиаки чинӣ ба таври стихиявӣ маълум нест. Маймун ҳамеша ба фароғат ва саёҳатҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, дар ҳоле ки шарики онҳо ба нақша гирифтани ҳама чиз ва диққат додан ба ҷузъиёт бартарӣ медиҳад.

Дар ибтидо Маймун аз он ҷолиб хоҳад буд, ки хурӯс дастнорас аст, аммо ин ба зудӣ ба манбаи озори ӯ табдил хоҳад ёфт.

Хурӯс хеле ростқавл аст ва эҳтимолан банд аст, бинобар ин Маймун дарк намекунад, ки ӯ барои бозӣ кардан вақт надорад.

Агар ин ду нафар мехоҳанд онро ҳамчун ҷуфт созанд, онҳо бояд зиндагии якхелаи иҷтимоӣ дошта бошанд, ҳатто агар Хурӯс маҳдудтар бошад ва намехоҳад бо Маймун, ки экстраверт шудааст ва мехоҳад мубодилаи афкор кунад касе.

Аслан, Маймун ҳангоми серғайрат, таъсирбахш ва ҳангоми сӯҳбат худро беҳтарин ҳис мекунад. Ғайр аз ин, хурӯс метавонад тамоман ноумед шавад, зеро дидани маймун ба ҷои кор кардан танҳо идеяҳоро оғоз мекунад, зеро хурӯс табиатан амалист ва моил аст, ки дар консепсияҳои нав сахт меҳнат кунад.

Маймун тамоман баръакс аст, зеро одамон дар ин аломат ҳеҷ гоҳ нақшаҳои худро ба анҷом намерасонанд ва гӯё ҳамеша ба саёҳатҳои нав машғуланд.

Хурӯс ҳамеша фикр хоҳад кард, ки Маймун ӯҳдадор шуда наметавонад ва аз ҳад зиёд бекарор аст, зеро ҳамаи хурӯсҳо ҳамчун масъулиятшинос шинохта шудаанд. Аз ин рӯ, хурӯс метавонад бовар кунад, ки маймун ба ӯ муносиб нест, ки ин баъзан маймунро розӣ карда метавонад, зеро ӯ фикр мекунад, ки хурӯс ба камолот ва тасаллӣ ғарқ шудааст.

Ин чизи охирини зикршуда шояд дуруст бошад, зеро Хурӯс аз ҳама, аз ҷумла дӯстдоштааш, талабҳои хеле баланд дорад.

Вақте ки зодагони соли хурӯс таваллудшуда меъёрҳои худро риоя намекунанд, онҳо ба танқид кардан, нагирифтан, талхӣ ва посухҳои бемулоҳиза додан оғоз мекунанд. Азбаски Маймун нафси калон дорад, ӯ ҳеҷ гоҳ танқиди шарикро қабул намекунад.

Ягона роҳи кор кардани Маймун ва Хурӯс ҳамчун ҷуфт ин он аст, ки ин ду нафар хислатҳои мусбати ҳамдигарро қадр кунанд. Ҳамин ки маймун масъулияти бештар хоҳад дошт, хурӯс ба истироҳат шурӯъ мекунад ва онҳо ҳатто метавонанд ба ҳамдигар такмил ёбанд.