Марс дар одами Козеранг: Бо Ӯ беҳтар шинос шавед

Марс дар одами Козерог як шахси хеле бепарво ва беташвиш аст, ки ба мушкилоти ҷаҳон парвое надорад. Вай кори худашро мекунад ва худаш хуб ҳис мекунад, ки салоҳияти роҳбарии ҳаёти худро ба тариқи дилхоҳ дошта бошад.

Умуман бароҳат ва хушоянд аст, вай дар ҷустуҷӯи тағир додани ҷаҳон ва наҷот додани наҳангҳо нест. Ба ҷои ин, ӯ мехоҳад бо истифода аз принсипҳои худ ҳадафҳои худро дар шароити худ амалӣ кунад.

Марс дар Козерник дар кӯтоҳмуддат:

Мусбат: Рақобатпазир ва боэътимод
Манфӣ: Сахт ва мағрур
Soulmate: Касе, ки тарзи ҳаёти солимро дорад
Дарси ҳаёт: Муваффақияти моддӣ на ҳама чиз дар зиндагӣ аст.

Муваффақияти моддӣ барои ин мард хеле муҳим аст, ки баъзан ӯ гузаштан ба лаззатҳои дунявиро фаромӯш мекунад. Вай бояд ҳар сари чанд қадам қафо рафтан ва истироҳат карданро омӯзад.

Зиндагӣ дар ҳамоҳангӣ бо атрофиён

Шумо на танҳо бо Mars дар одами Capricorn омехта мешавед ва бетарафона берун меравед, бе баъзе ғояҳои озодона ва ғайримуқаррарии ӯ дар дохили худ чуқур пӯшидаанд.

Вай қоидаҳо ва қоидаҳоеро, ки ҷомеа ба ӯ таҳмил мекунад, беэътиноӣ мекунад ва бартар аст, ки статус-кворо вайрон кунад, бар зидди ҳама исён кунад, на аз он қоидаҳои лаъин.

Вай инчунин ҳедонист аст, ки ба ҳисси лаззати худ пайравӣ мекунад ва ин маънои онро дорад, ки ӯ низ як андоза норавшан аст, аз ҷиҳати ахлоқӣ. Ҳатто ӯ намедонад, ки барои қонеъ кардани хоҳишҳо ва ҳиссиёташ чӣ кор карда метавонад.

зан каждум

Ҳар гуна зишту норасоиҳо қобили қабуланд, пул матлуб аст, ҷинс комилан лазиз ва зарурист ва тақрибан ҳама гуна исрофкорӣ ба одами Миррих дар марди Козерорн меравад.

Вай тарзи ҳаёти солим дорад ва дӯст медорад, ки бо Модар Табиат мувофиқат кунад. Муҳофизати муҳити зист, шинондани дарахтон барои ояндаи солим, мубориза бар зидди нобудшавии ҷангалҳо, ӯ дар ҳамаи ин чизҳо қарор дорад.

Ғайр аз ин, шумо чунин ғояҳои башардӯстона ва ахлоқиро аз касе интизор нестед, ки ҳадафи ягонааш гирифтани ҳиссаи одилонаи шодмонӣ, қаноатмандӣ ва иҷрои ӯст.

Бештари вақт, ӯ дар тамоми роҳ дилчасп, бераҳм, бераҳм, вале шӯҳратпараст ва суботкор аст, то он даме, ки чизи дилхоҳашро ба даст орад.

Ҳатто вақте ки корҳо ба таври бояду шояд кор намекунанд ва ӯ ба ғазаб омадааст, вай ҳанӯз ҳам роҳи пешгирии ғазаби худро аз гирифторӣ ба қурбониҳо меҷӯяд.

Баромади энержии мубориз ва ашёи Марсро ба воситаи тонка реза мекунанд, то азхудкунии ин мардро осонтар кунад.

Дар акси ҳол, ӯ аз дарун месӯхт, бо дарназардошти он ки то чӣ андоза одами бо Миррих дар Козарн таваллудшуда дар ҷадвалаш оташнок ва вулқонист.

Вай тавонистааст худро ба ин хуруҷҳои энержии даҳшатнок таваҷҷӯҳи худро ба машқ, варзиш, тарзи ҳаёти солиме, ки мо қаблан зикр кардем, нигоҳ дорад, ӯ аз роҳи худ намебарояд ва дар мусобиқаҳо ширкат намекунад ва ё фарҳангшинос шудан намехоҳад , аммо ӯ мехоҳад, ки дар шакли олӣ бошад.

Мушкилоти бузурге, ки онҳо бо рафтори худ ҳангоми атрофиёнашон рабт доранд. Гарчанде ки дар маҷмӯъ, ин мардон хеле номаҳдуд ва озоданд, онҳо ҳангоми зоҳир шуданаш ҳама ҷаззоб ва шармгин мешаванд.

Ин аз он сабаб рух медиҳад, ки онҳо ҳама чизро аз ибтидо ба нақша гирифтаанд ва эҳтимолияти рух додани чизе онҳо шабу рӯз онҳоро азият медиҳад.

Сахтгирӣ ва набудани чандирӣ, ҳатто эҷодкорӣ. Бояд дар ин бора барои Миррих дар одами Козеранг кор кард.

Вақте ки мустақиман рӯ ба рӯ мешавад, ӯ ба усулҳои номаълум ва бадхоҳона муроҷиат мекунад, то рақиби худро нигоҳубин кунад. Вай сарфи назар аз хароҷот, рақиби худро фиреб додан, фиреб додан ва фиреб додан ва ба таври дигар озор доданро дареғ нахоҳад дошт.

Дӯстдори бартаридошта

Марс дар одами Козерак мехоҳад ба таври ҷиддӣ муносибат кунад. Вай шахси боэътимод ва боэътимод аст, касе, ки шабу рӯз барои расидан ба ҳадафҳои худ кор мекунад, марди матинирода ва меҳнатдӯст.

Ва ин аст, ки чӣ гуна ӯ мехоҳад ӯро, алахусус шарики худ бубинад. Эҳтироми мутақобила ҳатмист ва ӯ мехоҳад, ки шарикаш дақиқ донад, ки бо кӣ сарукор дорад, ва ӯ набояд бо ӯ майда-чуйда бошад.

Ҳатто ҳангоми пурсидани касе, ӯ вазъро назорат мекунад, дақиқ медонад, ки чӣ кор мекунад, ба куҷо меравад ва чӣ гуна рафтор кунад. Ӯ медонад, ки чӣ гуна вақтхушӣ кардан мумкин аст ва афзалиятҳои ӯ дар ҳақиқат исрофкорона мебошанд.

Романтикӣ, ӯ шахси бартаридоштаест, ки дар бораи ҳама чизи муҳим ғамхорӣ мекунад, омаду омади табиии зиндагии шарикашро назорат мекунад ва дар маҷмӯъ бо тамоми масъулият сарукор дорад.

Ҳамин тариқ, ӯ занеро афзалтар медонист, ки медонад, ки кай саҷда карда, таслим мешавад. Бо вуҷуди ин, ӯ бахти баланд надорад ва бо занони зиёде вомехӯрад, ки садоқати ӯро қадр карда наметавонанд.

Ҳамчунин онҳое ҳастанд, ки ба назорат розӣ намешаванд. Умуман, ӯ муносибатҳои зиёде дошт, ки аксари онҳо бад ноком шуданд, аммо як чиз боқӣ мондааст. Ҳамаи собиқони ӯ розӣ буданд, ки вай як ҳайвони ваҳшии комил дар хонаи хоб аст.

Ҷинс дигар пас аз анҷом додани он як чизи дигар нест ва ин корро бо ягон каси дигар аллакай кундзеҳн ва ҷолиб менамояд.

Хулоса

Шахсан ӯ хеле муташаккил ва тафаккури систематикӣ дорад. Ҳама тафсилот бодиққат ба назар гирифта мешаванд, тамоми роҳҳои эҳтимолӣ ва бо муносибати оромонае, ки эътимод ба амал меорад, ӯ оҳиста ба сӯи ҳадаф қадам мезанад.

Вай боэътимод, шӯҳратпараст аст ва медонад, ки аз зиндагӣ чӣ мехоҳад. Вай инчунин хеле боинтизом ва амалӣ аст, нагузорад, ки ягон ғояҳои аблаҳона курси касбии ӯро вайрон кунанд. Зинаи иҷтимоӣ ӯро хеле дӯст медорад.

Сарварони ӯ, на он қадар зиёд. Барои чӣ ин? Зеро ӯ мехоҳад маҳдудиятҳои худро рафъ кунад, ба иерархия боло равад ва ба қуллаҳои баланд расад. Вай мулоим нахоҳад буд ё эҳсосотро ба назар намегирад. Ҷаҳони тиҷорат як ҷангал аст ва барои зинда баромадан шумо бояд як даррандаи бераҳм ва бераҳм бошед.

Гузашта аз ин, ӯ ҳамаи ин талошҳоро барои мутаассир кардани касе ё танҳо барои баланд бардоштани мавқеи иҷтимоии худ сарф намекунад. Вай ин корро мекунад, зеро ин табиати ӯст, табиати меҳнатдӯст ва шӯҳратпараст, ки барои доштани тарзи ҳаёти шукрона шукрона намекунад.

Агар ягона роҳи расидан ба муваффақият ин даравидани рақобат аст ва ҷасадҳоро дар паи ӯ гузоштан, майдони ҷанги хунин пур аз боқимондаҳои бадбахтони бадбахт, ки ҷуръат карда дар роҳи ӯ меистоданд, пас чунин хоҳад буд.

Шарики ӯ бояд ӯро ҳамчун марде донад, ки чӣ кор мекунад, як шахси боэътимод ва бартаридошта, ки чӣ гуна кор кардани ҷаҳонро дарк мекунад.

Ғайр аз ин, бидонед, ки ӯ омода аст, ки аз роҳи худ канорагирӣ кунад, то шуморо хушбахт созад, мушкилоти шуморо ислоҳ кунад ва ҳангоми зарурат шуморо дастгирӣ кунад.