Онҳое, ки дар соли хурӯси Замин таваллуд шудаанд, одамони энергетикӣ ҳастанд, ки бо дӯстонашон рафтанро дӯст медоранд. Аммо фикр накунед, ки онҳо сабри кофӣ надоранд ё боэътимод нестанд, зеро онҳо ин ҳамаанд, мардум ба онҳо бештар аз дигарон эътимод доранд.
Карераи онҳо ҳамеша рушд хоҳад кард, зеро онҳо кӯшишҳои худро ба сӯи мақсадҳои созанда равона мекунанд. Аммо зарур аст, ки онҳо диққат диҳанд, то аз ҳад мағрур нашаванд.
Хурӯси Замин дар кӯтоҳмуддат:
- Сифатҳо: Рағбатнок, нотарсона ва дақиқ
- Мушкилот: Бесуръат, беҳуда ва пессимистӣ
- Зарурати махфӣ: Онҳо бояд ҳама бо онҳо розӣ бошанд
- Маслиҳат: Онҳо бояд диққати худро ба ҳадафҳои воқеӣ равона кунанд.
Барои онҳое, ки зери таъсири Замин ҳастанд, осон аст, ки ба тарзи муносибат дар ҳаёти худ мутобиқ шаванд, зеро онҳо метавонанд ҳангоми интиқоли чизи муҳим хеле танқид кунанд ва ҳатто рӯирост гӯянд. Онҳо ҳамеша ниятҳои нек доранд, зеро онҳо танҳо мехоҳанд беайбии худро нигоҳ доранд ва ҳамеша ростқавл бошанд.
Хусусияти хурӯси заминии чинӣ
Одамони хурӯси замин ҳамеша бенуқсон менигаранд ва бо он чӣ анҷом додаанд, фахр мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки то чӣ андоза либоси хуб доранд ба онҳо мафтун шаванд ва онҳо намефаҳманд, ки чӣ гуна дигарон бо ҳама лофзании худ розӣ нестанд.
Онҳо одамони боақл бо истеъдодҳои зиёде ҳастанд, ки ҳамеша ростқавлона амал мекунанд, ҳақиқатро мегӯянд ва он чӣ дар зеҳни онҳо мегузарад. Агар коре, ки онҳо мекунанд, диққати дигаронро ба худ ҷалб кунад, барояшон беҳтар аст.
Онҳо сахт тасмим гирифтанд, ки чизи дилхоҳашонро ба даст оранд ва гӯё ҳавасмандие доранд, ки дар одамони дигар дида намешавад. Волидайни онҳо аз хурдӣ зеҳнӣ ва бомаҳорат будани худро пай хоҳанд бурд, аз ин рӯ хеле имконпазир аст, ки онҳо аз синни хеле ҷавонӣ дар ҷои кор мавқеи баландро ишғол кунанд.
Бисёр одамон аз онҳо метарсанд, зеро онҳо эътимод доранд ва ҳангоми кӯшиши ба даст овардани беҳтарин чизҳое, ки ҳамеша рӯй медиҳанд, метавонанд аз меъёрҳо гузаранд. Ин танҳо роҳи онҳост.
Ин имконнопазир аст, ки онҳо камтар шӯҳратпараст бошанд ва аз ҷониби орзуҳо ва ҳадафҳои худ ба роҳ монда нашаванд. Истеъдодҳои онҳо ба дурӣ мераванд ва барои онҳо ташкили худ осон аст.
Ин мумкин аст, ки онҳо дар муддати кӯтоҳ миқдори зиёди корҳоро иҷро кунанд, зеро онҳо ба дараҷаи кофӣ интизом доранд ва ҳамеша мехоҳанд банд бошанд. Нагуфта намонад, ки онҳо тамоми нерӯи заруриро доранд барои иҷрои он чизе, ки дар сарашон гузошта буд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ чизи бештареро, ки метавонанд анҷом диҳанд, нахоҳанд гирифт, ҳатто агар онҳо медонанд, ки маҷбур кардани онҳо ва иҷрои ин корҳо имконпазир аст. Вақте ки сухан дар бораи пул меравад, онҳо медонанд, ки чӣ гуна онро идора кунанд, ҳамон тавре ки онҳо медонанд, ки вақташонро чӣ гуна истифода баранд.
Ҳангоми дӯст доштани либосҳои гаронбаҳо, онҳо ҳеҷ гоҳ қарздор нахоҳанд шуд, зеро онҳо барои тарзи либоспӯшии худ аз ҳад зиёд харҷ кардаанд. Ин асосан аз он сабаб аст, ки онҳо ба маблағи зиёд диққати ҷиддӣ медиҳанд ва намехоҳанд ҳама чизро якбора сарф кунанд.
Дар ниҳоят, Хурӯсҳои Замин бо он фикр мекунанд, ки аз рӯи импулс амал намекунанд. Замин ба онҳо таъсир мерасонад, ки бештар ботинӣ бошанд ва мехоҳанд чизҳоро дар худ нигоҳ доранд.
Онҳо баъзан танҳо барои қаноатмандӣ аз иҷрои кори хуб кор мекунанд, на барои пул. Ва агар лоиҳае, ки онҳо кор мекунанд, метавонад душвор бошад, онҳо бо вуҷуди ин онро идома медиҳанд. Ин мумкин аст, ки онҳо бо чизҳое, ки мехоҳанд барои зиндагӣ кор кунанд, хеле бодиққат бошанд, зеро онҳо ҳамеша пеш аз содир кардан бодиққат фикр мекунанд.
Вақте ки наметавонанд тамоми диққат ва вақти худро диҳанд, онҳо қарор медиҳанд, ки худро ба он фаъолият ё шахс бахшидан барои онҳо мувофиқ нест. Дӯст буданашон хеле хуб аст, зеро сӯҳбат бо онҳо дар бораи консепсияи мухталифи абстрактӣ ва навигариҳои дар ҷаҳон рӯйдода хушбахт аст.
Ин бумиён бояд ҳамеша дар хотир дошта бошанд, ки на ҳама вазифаро то ҳадди имкон хуб иҷро карда метавонанд, бинобар ин, онҳо бояд нисбат ба ҳамкасбони худ серталаб набошанд.
арӯси мард ва бокира зан
Вақте ки онҳо эҳсос намекунанд, ки корҳо ба меъёрҳои онҳо мувофиқат накунанд, онҳо комилан рӯирост хоҳанд шуд ва худро ошкоро баён мекунанд.
Таъсири унсур
Хурӯсҳои Замин аз будаш зиёд муташаккил ва одамони хеле ҳифзшуда мебошанд. Ҳангоми қабули қарор онҳо бодиққат кор карданро дӯст медоранд ва метавонанд дар як вақт зиёда аз як вазифаро иҷро кунанд.
Ин зодаҳо хеле масъулиятшиносанд ва худро барои ба даст овардани муваффақият ҳамеша ҳавасманд мекунанд. Ин мумкин аст, ки онҳо ҳамкорони худро танқид кунанд, вақте ки инҳо ба қадри кофӣ самаранок кор нахоҳанд кард.
Ин маънои онро дорад, ки баъзе одамон аз онҳо норозӣ мешаванд, бинобар ин онҳо бояд ҳангоми изҳори ақида бештар эҳтиёткор бошанд. Ростқавлӣ ва меҳрубонӣ метавонанд дар ҳамбастагӣ дошта бошанд, агар ба қадри кофӣ ғамхорӣ карда шавад ва ба суханони онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад.
Унсури заминии чинӣ ҳама аз устувор, боэътимод ва зирак будан аст. Ин унсур барои нигоҳ доштани яклухт ва нигоҳ доштани чизи хуб пешбинӣ шудааст. Ин унсурҳои модарӣ ва муҳофизатӣ мебошанд, ки мехоҳанд ҳамеша сулҳ ва ҳамоҳангӣ ба даст оранд.
Ин маънои онро дорад, ки одамоне, ки дар зери он таваллуд шудаанд, прагматикӣ ва хеле меҳнатдӯст ҳастанд ва метавонанд худро хеле хуб ташкил кунанд. Онҳо ҳамчун як роҳбар ё иҷрокунанда кори хубе мекарданд.
Ҳама чиз дар бораи онҳо самимият ва анъана мезанад ва онҳо метавонанд қарори оқилонаро барои манфиати худ қабул кунанд. Мардуми хурӯси замин ба унсури худ часпида метавонанд, дар сурате, ки ташвишҳои тамоми дунёро ба дӯши худ гирифта метавонанд.
Онҳо ба тафсилот хеле бодиққатанд ва метавонанд самараноктар кор кунанд, зеро онҳо бисёрҳизбӣ ва хеле муташаккиланд. Ҳамон тавре ки хурӯсҳо дар дигар унсурҳо онҳо метавонанд муддати тӯлонӣ бо меҳнати душвор тоқат кунанд.
Вақте ки онҳо дар гурӯҳҳо кор мекунанд, онҳо баъзан метавонанд ҳамкасбони худро хаста кунанд, зеро онҳо хеле боисрор ҳастанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо фикр мекунанд, ки агар онҳо ин корро карда тавонанд, пас ҳар кас метавонад.
Вақте ки касе кори худро дуруст иҷро намекунад, интизор шавед, ки шахсони хурӯси Замин бадбахтии худро изҳор кунанд. Онҳо намехоҳанд, ки шакар пӯшанд ва касеро хуб ҳис кунанд, зеро онҳо танҳо меҳнат ва садоқатро интизор мешаванд.
Аз ҳама хурӯсҳо дар зодиаки чинӣ, онҳо камтар экстраверт шудаанд, аммо аз ҳама прагматикӣ ва заминӣ мебошанд. Онҳо дӯст медоранд, ки пеш аз қабули қарор ба ҳар як ҷузъиёти хурд диққат диҳед.
Шумо метавонед ба онҳо тавсия диҳед, ки маслиҳати солим пешниҳод кунанд ва танҳо дар бораи чизҳои одилона ва одилона фикр кунанд. Азбаски онҳо майл доранд, ки аз ҳад зиёд чизеро бардоранд, ин муҳим аст, ки онҳо суръати худро суст кунанд, зеро онҳо метавонанд бо стресс бемор шаванд.
Онҳо инчунин бояд дарк кунанд, ки одамони дигар дам ба дам ба каме истироҳат ниёз доранд, бинобар ин муносибати мулоим ба онҳо дуруст хизмат мекунад.
Одами хурӯси замин
Одами хурӯси замин хеле пурқувват ва ҳавасманд аст, ки дар ҳаёт муваффақият ба даст орад. Вай метавонад бе истироҳат кор кунад ва идеалҳои баланд дошта бошад, аз ин рӯ дар ҳаёташ барои прогулкунандагон ҷой нест.
Одами хурӯси замин одатан хушҳол ва дӯстона аст, аммо танҳо чанд нафар дӯстони наздики ӯ хоҳанд буд. Азбаски ӯ ҷиддӣ аст ва сахт меҳнат карданро дӯст медорад, ба суханони калон бовар намекунад ва танҳо ба амалҳое, ки касе анҷом медиҳад, диққат медиҳад.
Вай бо одамони бонуфуз ҷамъ мешавад ва одамони тамоми дунёро мешиносад. Аммо ӯ ба ҳамаи онҳо эътимод нахоҳад кард, зеро ӯ танҳо чанд дӯстро дар дили худ нигоҳ медорад. Вай тавозун ва амалӣ дорад, ки ба ӯ имкон намедиҳад, ки пулашро барои чизҳои беҳуда сарф кунад.
Ин фарди хурӯси Замин мехоҳад мақоми баланд дар ҷои кор дошта бошад ва мубориза мебарад, ки дар корҳои кардааш беҳтарин бошад. Барои ҳамин муносибатҳои ӯ зарари ҷиддӣ мебинанд. Харизматикӣ ва ҷолиб, ӯ инчунин метавонад дар бораи ҳама чиз бо ҳар як зан сӯҳбат кунад.
Вай касеро меҷӯяд, ки боэътимод, боэътимод бошад ва намехоҳад, ки вақти худро бо муносибатҳои бемаънӣ сарф кунад. Вай содиқ аст ва ҳеҷ гоҳ зани орзуҳояшро фиреб нахоҳад дод.
Як суннатгаро, ки тағирот ва шӯҳратпарастиро дӯст намедорад, ӯ фарзандонашро ба донишомӯзӣ ва хушмуомилагӣ тарбия хоҳад дод.
Зани хурӯси замин
Ин зан метавонад ҳар гуна сирро парда бардорад ва ягон сирро кашф кунад, зеро медонад, ки чӣ гуна одамонро хонда метавонад ва чӣ гуна нуқтаҳоро пайваст мекунад. Вай ҳеҷ гоҳ назорати чизеро, ки ҳис мекунад, гум намекунад, зеро ӯ ба замин ва масъулиятшинос аст.
Ин самимона ва бо нияти нек, ин хонум ҳеҷ гоҳ ба одамоне иҷозат намедиҳад, ки дар ҳаёти худ қаллобӣ кунанд. Вай хурсанд аст, ки бо одамони дастгирӣ ва ғамхорӣ муошират кунад, ҳатто агар вай аз онҳо кӯмак намехост, зеро қодир аст мустақилона мушкилотро ҳал кунад.
Мисли ҳама хурӯсҳои бурҷи чинӣ, ба ӯ таъриф кардан ва дар маркази диққат будан маъқул аст.
Вақте ки сухан дар бораи кор меравад, вай дар як коре аъло мехост, ки аз ӯ сафар ё муошират бо мардумро талаб кунад. Вақте ки дар муҳаббат аст, ин духтар ба ҳисси комил дода, ҳама чизеро, ки аз сар мегузаронад, нишон медиҳад.
Зани хурӯси заминӣ умед ва орзуҳои худро барои хушбахтии наздиконаш қурбон мекунад, зеро ӯ хеле содиқ ва ғамхор аст. Ҳар як мард метавонад ба вай эътимод дошта бошад, зеро вай ҳеҷ гоҳ фиреб нахоҳад кард ва дағалӣ намекунад.
Пас аз издивоҷ, ӯ хушбахт хоҳад буд, ки хонаи худро нигоҳубин кунад ва то ҳадди имкон бароҳат кунад. Вай доно ва яке аз масъултарин модарон аст.
Бонуи хурӯси Заминро мутмаинкунанда ва ҳамеша мехоҳад кумак кунад, ки то ҳадди имкон муассир ва дастгирӣ бошад. Вай дорои хушмуомилагӣ ва сабри азим аст, ки барои одамони ин аломат хеле кам ба назар мерасад.
Таҳқиқоти минбаъда
Хурус: Ҳайвони Zodiac-и Чин
Зодиаки Ғарбии Чин
Унсурҳои Zodiac -и Чин
