Кӯдаки Савр: Шумо бояд дар бораи ин эҷоди хурд чӣ донед

Нишони зодиаки Савр аз 20 апрел то 20 май тӯл мекашад. Таваҷҷӯҳи зиёд ба лаззат бурдан ба лаззатҳое дода мешавад, ки зиндагӣ ҳангоми пешниҳоди ин аломат пешкаш мекунад. Хоҳ аз нуқтаи назари ҷисмонӣ ва хоҳ моддӣ.

Ин кӯдакон бо якравиашон ном баровардаанд. Ҳамин тавр, вақте ки сухан дар бораи иҷрои коре меравад, шумо метавонед ваколатро аз тиреза берун кунед. Чунин менамояд, ки гӯё бо сари барзагов рӯ ба рӯ шудан мехоҳед ва бигӯед, рости гап, шумо ҳоло он қадар як Тореадор нестед, ҳамин тавр-не?

Кӯдакони Савр дар кӯтоҳмуддат:

Онҳо дар равиши зиндагии худ аз ибтидо хеле прагматикӣ мебошанд
Замони душвор аз табиати дилфиреби онҳо хоҳад омад
Духтари Савр хеле якрав аст ва танҳо чизҳояшро аз даст медиҳанд
Писари Савр хуб медонад, ки қобилиятҳояш ва аз дигарон чӣ гирифта метавонанд.

Кӯдакони Савр баъзе аз зеботаринҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро пайдо кунед ва онҳо ба дараҷаи зебое мерасанд, ки шумо метавонед мурд. Чизҳое ҳастанд, ки онҳо ба ғайр аз оғӯш кардан ва дӯст доштан бештар лаззат мебаранд, пас ҳар қадаре ки беҳтар аст!

Прагматисти хурд

Онҳо метавонанд шахсони хеле ҳассос бошанд, ки дар ҳама ҷо паҳн кардани оғӯш ва табассумро дӯст медоранд. Кӯдакони Савр инчунин маълуманд, ки прагматиктарин гурӯҳ мебошанд.

Ин ба он вобаста аст, ки чӣ гуна онҳо ҳиссиёт ва эҳсосоти шадидро идора мекунанд. Ин зуд-зуд нахоҳад шуд, ки онҳо ғазабро гум кунанд.

Ин кӯдакон одатан аз синну солашон бештар ҷамъ оварда мешаванд ва ба назар чунин менамояд, ки ҳамеша дар чеҳраашон табассум доранд. Онҳо танҳо як навъи хушбахтона мебошанд.

Ягона роҳе, ки шумо онҳоро гум карда метавонед, ин аз ҳад зиёд маҷбур кардани дасти онҳост. Гарчанде ки онҳо аз муошират кардан лаззат мебаранд, онҳо дар ҳақиқат дар маркази таваҷҷӯҳ будан лаззат намебаранд.

17 июл мутобиқати аломати zodiac

Дар ҳақиқат чунин чизе нест, ки як кӯдаки миёнаи Торрус аст. Онҳо танҳо тӯбҳои зебои оромиш ва хушбахтӣ мебошанд.

Хатогие, ки шумо бояд аз он дурӣ ҷӯед, ин муносибати дағалона бо онҳо ё маҷбур кардани онҳо бар хилофи иродаи онҳост. Усули беҳтарини ба ҳама чиз бовар кунондани онҳо истифодаи сабр, лаҳни ором ва мулоҳизаҳои солим мебошад.

Шумо бояд ҳамеша бо онҳо объективона ва самимона бошед.

Кӯдакони Саврҳо ба мавзӯъҳои бадеӣ таваҷҷӯҳи барвақтӣ зоҳир мекунанд. Хеле бисёр чизҳое, ки метавонанд ҷонибҳои эҷодии онҳоро тасдиқ кунанд. Кори мактаб низ чизест, ки онҳо аз он боло хоҳанд рафт, зеро онҳо ҳангоми омӯхтани чизҳои нав ва мутобиқшавӣ олиҷанобанд.

Азми қавӣ ва ҷидду ҷаҳди онҳо низ беандоза кумак мекунад. Ҳангоми парвариш аз ҷониби онҳо мушкилоти зиёд ба амал намеоянд. Ҳамаи он чизе, ки талаб карда мешавад, як лаҳни пуртоқат ва сабр аст, то онҳоро таълим диҳад.

Як хислати дигари қавии онҳо садоқати бепоёни онҳо ба оила ва онҳое, ки азизашон ҳастанд. Онҳо барои кӯмак ба онҳо бо ҳама чизи доштаашон мубориза мебаранд.

Ниёзҳои оддитарин, вале муҳимтарини онҳо хусусияти эмотсионалӣ доранд. Пас онҳоро бо меҳрубонӣ ва раҳмдилӣ ба бор оред. Оромӣ ва ҳамоҳангӣ дар хонавода барои ин кӯдакон ҳатмист.

Кӯдак

Агар шумо як навраси Тавросро дошта бошед, пас шумо инчунин метавонед карераро дар сурудхонӣ оғоз кунед, бо чанд маротиба онҳо шуморо маҷбур мекунанд, ки онҳоро ба хоб андозед.

Шумо беҳтараш дар бораи асабҳои пӯлод дуо гӯед, зеро вақте ки онҳо дар ниҳоят ба сухан оғоз мекунанд, хоҳ калимаҳо ва ё садоҳои оддие, ки онҳо истифода хоҳанд бурд, онҳо ҳеҷ гоҳ қатъ нахоҳанд шуд. Аслан муҳим нест, ки онҳо низ дар кадом вазъанд.

Бо гузашти солҳо шумо мушоҳида хоҳед кард, ки тифли шумо сарварии нисбатан қавӣ пайдо мекунад ва метавонад каме ба лаззатҳои зиндагӣ, ки шумо мехоҳед дар бораи онҳо ғамхорӣ кунед, каме каме бошад.

чӣ гуна бояд як марди писаро бибӯсад

Ин муқаррарӣ аст, ҳа, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба онҳо дар бораи садамаҳои аз ҳад зиёд дилсардона рафтор кунед.

Чизеро, ки шумо бояд дар хотир доред, ин аст, ки агар кӯдаки Саврии шумо ҳангоми оғози рӯз ғамгин ва ё асабонӣ ба назар расад, эҳтимол дорад, ки онҳо новобаста аз он чизе боқӣ хоҳанд монд.

Ҳадди аққал то он даме ки онҳо ба хоб баргаштанд ва субҳи рӯзи дигар бедор шуданд ва худро тароват бахшиданд.

Азбаски онҳо нишони Замин ҳастанд, табиист, ки онҳо ҳангоми ба кӯча баромадан худро беҳтар ҳис мекунанд. Ҳамин тариқ, аз афташ, муддати дароз дар байни чор девор баста шудан ба онҳо ҳеҷ фоидае нахоҳад овард.

Вақте ки сухан дар бораи чизе меравад, ки онҳо эҳсос мекунанд ё лаззати хуб доранд, онҳо одатан худро аз будаш зиёд баҳравар мекунанд, аз ин рӯ, барзаговаи хурди шумо метавонад каме вазнин шавад, агар шумо ба қадри кофӣ эҳтиёткор набошед.

Аммо, тавре ки қайд карда шуд, он бояд бузург бошад! Пас, агар хӯрок ба табъи онҳо писанд набошад, онҳо инчунин метавонанд гуруснагӣ кашанд, то вақте ки шумо ба онҳо чизи болаззаттарро ислоҳ кунед. Шумо инчунин метавонед ҷуфтҳои иловагии салфетка мехоҳед, зеро онҳо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ба бесарусомонӣ роҳ медиҳанд.

Духтар

Оҳ, писарам, ту барои каме мубориза мебарӣ. Духтари навзоди шумо ба шумо ғайр аз ғам дигар чизе намедиҳад. Чаро? Хуб, биёед бигӯем, ки вай ҳамон қадар якрав аст, зеро онҳо меоянд.

Шумо инчунин метавонед ба ӯ қалам ва каме коғаз диҳед, то вай метавонад ҳаррӯзаи шуморо барои шумо нависад. Зеро вай ба тариқи дигар нахоҳад дошт.

Фарқе надорад, ки шумо инро то чӣ андоза бад мехоҳед ё чӣ қадар кӯшиш мекунед. Агар шумо нахоҳед, шумо ӯро наметавонед ба чизе бовар кунонед.

Пас, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба вай ғалладонагиҳоеро, ки ӯ тела медиҳад, фаромӯш кунед. Ин хусусияти ӯ душвортарин озмоише хоҳад буд, ки шумо ҳангоми тарбияи ӯ дучор мешавед.

Вай метавонад дар асл аз кӯшиши номуваффақи ром кардани ӯ хушнуд шавад.

Эҳсосоти вай ӯро барои муошират ва иҷтимоӣ боз мекунад. Ҳадди аққал то он даме, ки вай бо онҳое, ки бо онҳо сӯҳбат мекунад, шинос бошад.

Вай меҳрубон буданро бо аъзои оила, алалхусус бобою бибӣ дӯст медорад. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо ба духтаратон менигаред, ки гӯё ӯ аллакай калонсол аст, ҳатто агар ӯ ҳанӯз ба наврасон нарасида бошад.

Ин танҳо он аст, ки ақли ӯ то чӣ андоза рушд кардааст ва то чӣ андоза доно аст. Он ҳисси боэътимоди калонсолро медиҳад.

Писар

Ба ҳамин монанд ба духтари Савр, писари шумо аз ҷанг даст намекашад, то он даме ки вай ғолиб ояд. Пас, барори кор барои кӯшиши ишора кардан ё бурди баҳс.

чӣ гуна ба даст овардани як зани писархона

Агар ӯ инро ҳис накунад, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, ғолибият аз они шумо нахоҳад шуд. Ягона роҳе, ки шумо умедвор шудан мехоҳед, ки иродаи ӯро ба гардан гиред ё ақидаи худро тағир диҳед, истифодаи далелҳо, сабр ва муҳаббат аст.

Инҳо воситаҳои самараноки дар ихтиёри шумо буда, метавонанд инчунин онҳоро истифода баред. Ҳамин тавр, шумо бояд аз ҳама оғушҳо ва оғӯшҳои анбори худ истифода баред!

Ин ҳассосияти эмотсионалӣ берун аз оила низ паҳн мешавад. Ӯ танҳо паҳн кардан ва гирифтани меҳрро дӯст медорад.

Қобилияти ҷисмонии ӯ ба ҳар коре, ки мекунад, ба осонӣ мушоҳида мешавад. Новобаста аз вазъият, писари шумо ҳамеша қоматбаланд, қавӣ ва зеботар хоҳад буд.

знакомств марди taurus gemini зан

Ин бештар аз он сабаб аст, ки онҳо то чӣ андоза аз нуқтаҳои қавии худ огоҳанд ва ин нишон медиҳад. Хуб аст, ки онҳо намегузоранд, ки чунин чизҳо ба сари онҳо бираванд. Баръакс, баркамол аз онҳо шумо фикр намекунед? Вай ҷадвали худро месозад ва ӯ ҳамеша дар ҳама корҳояш бодиққат ва амалдор хоҳад буд.

Нигоҳ доштани онҳо дар вақти бозӣ

Онҳо берун рафтанро дӯст медоранд ва наметавонанд аз табиат сер шаванд. Пас беҳтарин чизе, ки шумо дар ҳақиқат карда метавонед, ин ба экспедитсия дар боғи миллӣ рафтан аст. Ё ягон боғи маҳаллӣ, воқеан! Шумо шикояти онҳоро намешунавед.

Онҳо дида мешаванд, ки ба мусиқӣ майлу рағбати зиёд доранд. Новобаста аз он ки онҳо худи онҳо ҳастанд ё онҳо танҳо гӯш мекунанд, муҳим нест.

Онҳо инро дӯст медоранд. Истеъдоди онҳоро тарбия кардан лозим аст, бинобар ин шояд харидани баъзе асбобҳо барои таҷрибаомӯзӣ ҳеҷ гоҳ фикри бад нахоҳад шуд.

Табиати онҳо онҳоро водор месозад, ки бо аъзои оила воқеан хуб муносибат кунанд, алахусус агар онҳо бо ҳамсолашон бошанд.

Агар онҳо ягон бародар ё хоҳари дигар надошта бошанд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои муошират ва бозӣ бо кӯдакони ҳамсолашон вақти кофӣ ба даст оранд, то пайванд ва наздикии бародарон дошта бошанд.