Чӣ гуна зани саратонро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ

Панҷ маслиҳатҳои беҳтарин:

Нишон диҳед, ки шумо барои ӯ ҳастед.
Шавковар ва ғайримуқаррарӣ бошед.
Бо вай вақтро дар хона гузаронед.
Ҳамеша ҷаноб бошед.
Сӯҳбатҳои ҷон бо ҷони дошта бошед.

Бо мақсади ба роҳ мондани муносибат бо зани саратон, тавозуни хеле хубе вуҷуд дорад, ки шумо бояд дар байни нишон додани осебпазирии эҳсосии худ ва нишон додани қувваи шумо низ пайдо кунед.

Дар аввал, ин ду ғоя метавонад зиддиятнок ба назар расад, аммо бидуни пайвастшавӣ дар сатҳи эмотсионалӣ, вай наметавонад танҳо ягон намуди ҳамбастагӣ созад.

Ҳамчун аломати об, Саратон аз ҷиҳати эмотсионалӣ таъсирбахш аст ва яке аз осебпазиртарин дар Зодиак мебошад. Ҳамчун шарик, ба шумо лозим меояд, ки ин ҷараёни тағирёбандаи эҳсосотро фаҳмед ва қабул кунед.

Дар бораи ниятҳои худ ошкоро ва мустақим будан ба устувории вай кӯмак мекунад - дар хотир доред, ки вай марди самимӣ ва боэътимод мехоҳад. Ӯро дӯст доштан, парастиш кардан ва нигоҳубини ӯ новобаста аз он ки кайфияти ӯст, лозим аст.

Гарчанде ки табиати рӯҳии занони саратон метавонад мушкилот дошта бошад, шумо бо мурури замон хондан ва интизории инро меомӯзед. Яке аз роҳҳои паст кардани он ин инъикоси табъи вай аст.

Вай худро хеле беҳтар ҳис мекунад, агар шумо низ аз чизе, ки ӯро хафа кардааст, нороҳат шавед, зеро шумо якҷоя як воҳиди эҳсосӣ мешавед. Бо ин розӣ нашавед, ва шумо як муноқишаи номатлубро эҷод мекунед, ки метавонад хеле зуд бо зани Саратон мулоқот кунад.

Ҳангоми кӯшиши ҷалби ин хонум ба ягон тактика ё нақшаи бозӣ ниёз нест. Вай ба онҳое, ки мустақиман ва рӯирост мегӯянд, қобили қабул аст. Агар шумо ба ӯ маъқул шуда бошед, пас ба ӯ хабар додан ҳеҷ бадӣ надорад.

Ин маънои онро надорад, ки шумо аз ӯ ҳамон чизро бармегардонед, аммо он фазоеро фароҳам меорад, ки вай худро бароҳат ҳис мекунад.

Занҳои саратон низ нисбат ба дараҷаи миёна ба худ ноамнтаранд ва фикр мекунанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба қадри кофӣ хуб нестанд. Бо назардошти ин, таърифҳои зиёд ҳеҷ гоҳ роҳи бади кор рафтан нестанд.

офтоб дар хонаи 8 таваллуд

Онҳо инчунин суннатгаро ҳастанд ва нишонаҳои шармгиниро нишон медиҳанд. Онҳо каме услуби кӯҳнаро дӯст медоранд 'ӯро аз услуби пойҳояш ҷорӯб зананд', бинобар ин марде, ки ба ӯ дар тарабхонаи беҳтарини шаҳр вақти олиҷаноб нишон медиҳад, тӯҳфаҳои пурмазмун мефиристад ва ё сурудани суруди ишқи тоқро ба инҷо меорад ё он ҷо ба зудӣ ҳатто хоҳад овард саратон маҳфузтарин аз садафҳояшон. Вай қисман то каме рӯ ба рӯ аст ва ин як роҳи олие барои таваҷҷӯҳи ӯст.

Ворид кардани зани саратон боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мисли ӯ муносибати анъанавӣ нисбати ишқ доред, ин усули боэътимоди ҷалби ӯст.

Вай касеро меҷӯяд, ки тавассути садоқат ва вафодорӣ суботро ба даст орад ва агар вай гумон кунад, ки шумо ба занони дигар чашм доред, мустақиман аз кор хориҷ карда мешавад.

Чеҳраи хуб ва бефаросатӣ барои мутаассир кардани як зани саратон хеле дур нахоҳад буд, вай ба шумо ва шумо то чӣ андоза асил будани шумо таваҷҷӯҳи бештар дорад. Вай дар ҷустуҷӯи ҳамсари ҷон аст ва ба истиқболи якшаба манфиатдор нест.

Табиати табиии табиӣ доштани ӯ маънои онро дорад, ки вай дар диван дар зери кӯрпа пӯшидани филмро афзал медонад, на дар бари боҳашамат дар либоси коктейли хуб нишастан.

Ин дар бораи нақшаҳои дарозмуддати ӯ бисёр чизҳоро мегӯяд - вай издивоҷ мекунад ва мехоҳад, ки ҳамсари ҷони худ бошад. Агар вай заррае сиёҳӣ гирад, ки шумо он шахс нестед, вай ақибнишинӣ мекунад ва ба ҷои дигар менигарад.

Вай бояд донад, ки шумо низ дар бораи ояндаи ӯ фикр мекунед ва агар шумо дар ин бора самимӣ бошед, барои ёфтани шарики беҳтарини умр шуморо сахт фишор медиҳанд. Бисёр вақт вай ниёзҳои ҳамсарашро аз ниёзҳои худ болотар мегузорад.

Занҳои саратон инчунин баъзе аз дӯстдорони ҳассосанд, ки шумо ҳаёти амалҳои ҳассос ва лаззатҳои ошиқонаро ваъда медиҳанд. Ба шумо душвортарин душворӣ аз оғӯши гарми зани саратон дур шудан хоҳад буд.

Мулоим ва тасаллӣ диҳед

Амният ва амният барои зани саратон дар ҷои аввал меистад. Вай намехоҳад, ки тахминашро нигоҳ доранд, аз ин рӯ беҳтараш ба вай дақиқ хабар диҳед, ки дар куҷо истодааст ва ниятҳои шумо чист. Вай шуморо таъқиб намекунад ва агар шумо пайваста ӯро аз ҳалқа берун кунед, вай метавонад шуморо канда ва комилан бурида кунад. Ин механизми дифоъи ӯст, аз тарси раддия дар хатти поён.

Пас, масалан, ба ӯ гуфтани шумо, ки ӯро дӯст медоред ва сипас саъйи хеле кам барои ҳафтаи оянда ӯро ба дараҷаи бепарвоӣ тела медиҳад ва ӯ ҳатто кӯшиш намекунад, ки бубинад, ки чизе бо шумо чӣ аст.

плутон дар хонаи шашум

Агар шумо муваффақ шавед, ки зани саратон ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, натарсед аз додани саволҳои ҷиддӣ ё ҳатто шахсӣ. Ҷанбаи эҳсосии шахсии онҳо метавонад онҳоро фаро гирад, бинобар ин зарба задан ба ин тарафи мулоим метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки ба шумо гармтар шавад ва оқибат ба шумо ошиқ шавад.

Таъсис додани ин фазои бехатар барои эҳсоси бароҳат муҳим аст, аммо вай бештар ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Аз ҷумла, вай ҳикояҳои кӯдакии шуморо дар баробари пастиву баландиҳои зиндагии шумо дӯст хоҳад дошт.

Ҳикояҳо, ки шадиданд ё набудани ҳамдардиро нишон медиҳанд, аммо он қадар фаромӯшнашаванда нахоҳанд буд ва ӯ эҳтимолан ба шарофати хотираи наздики худ онҳоро фаромӯш намекунад.

Занони саратон хандиданро дӯст медоранд ва дар маҷмӯъ ҳисси олиҷаноб доранд. Филми бодиққат интихобшудаи Ром Ком ё чиптаҳо ба як шаби ҳаҷвии стенд кӯмак мекунад, ки ӯро аз ғилофаш мукофот диҳад.

Ҳеҷ чиз ӯро беҳтар аз 'хона дар он ҷое ки қалб аст' тасвир мекунад. Табиати табиатан ҳифзшудаи ӯ маънои онро дорад, ки ҳудуди хонаи ӯ ягона ҷойест, ки вай воқеан метавонад истироҳат кунад. Ин ҷоест, ки вай худро бо дӯстон ва оилааш аз ҳама бехатар эҳсос мекунад, дар ҳоле ки нуқтаи назари модариаш маънои онро дорад, ки ӯ дар муносибатҳояш парастор аст.

Тавре ки пештар ишора шуда буд, занони саратон суннатгаро ҳастанд. Баъзан, ин ба тарзи ҳаёти босуръат ва шавқовари ҷомеа мухолифат мекунад.

Ҳатто дар баробари ин, он чизе ки вай дар ҳақиқат мехоҳад, чизҳои оддӣ ҳастанд. Агар шумо омода набошед, ки барои ин зиндагии ором ва маъмулӣ ҷойгир шавед, пас шумо ҳама корҳоятонро беҳуда сарф мекунед. Агар ин чизест, ки шумо ҳарчанд ҷустуҷӯ мекунед, ба вай бигӯед!

Заноне, ки ба ин аломат мансубанд, дӯст медоранд, ки барои хонаи худ пораҳои хурди ороишӣ ҷамъ кунанд. Ин албатта аз муҳаббати онҳо дар хона ва фароҳам овардани муҳити бароҳат ва гуворо имконпазир аст.

Агар шумо ягон бор худро дар хонаи зани саратон дидед, бубинед, ки оё байни даҳҳо ашёе, ки ӯ бешак ҷамъ мекунад, ягон робитае ҳаст ё не. Ин дарвозаи комилеро барои шумо эҷод мекунад, ки ба паҳлӯи эҳсосотии онҳо шурӯъ кунед. Дар бораи баъзе чизҳои ӯ саволҳо диҳед, зеро эҳтимол дорад, ки ягон намуди хотираи хуб ба он замима карда шавад.

Бо ӯ вақтхушии хуб гузаронидан метавонад ба вай кӯмак кунад, ки лаҳзаҳои наверо эҷод кунад, ки ҳамеша бо ӯ, дар маркази шумо боқӣ хоҳанд монд. Ин сабаби он аст, ки хотираҳо як қисми муҳими ҳаёти зани саратон мебошанд. Онҳо дар гузашта, ҳатто агар ба оянда хушбин бошанд ҳам, вақти зиёдеро сарф мекунанд.

Сӯҳбат дар бораи гузаштаи худ роҳи боэътимоди оташ ба дили ӯст ва эҳтимоли зиёд дорад, ки вай мехоҳад бо шумо вақти бештар сарф кунад.

Бо бонуи саратон чӣ бояд пешгирӣ кард

Сигналҳои омехта барои зани саратон хуб нестанд. Гарчанде ки хӯрокхӯрӣ ва хӯрокхӯрӣ ба маънои анъанавӣ хеле қадр карда мешавад, онҳо инро афзалтар медонанд, агар шумо аз ибтидо дар бораи ниятҳои худ мустақим ва рост бошед.

Аммо, тавозуни хуб мавҷуд аст ва шумо набояд аз ҳад зиёд қавӣ шавед ё саволҳои аз ҳад зиёд фарогиранда пурсед. Занҳои саратонро пӯсти ғафси худ муҳофизат мекунад, ки барои пешгирии намудҳои дарранда барои беҳбудии шахсии худ дар дарозмуддат пешбинӣ шудааст.

Дар ибтидо танҳо он қадар чизи зиёдест, ки вай ба шумо ошкор мекунад - сахт фишор диҳед ва ӯ ба пӯсташ нопадид хоҳад шуд.

Занҳои саратон наметавонанд ба чизе шитоб кунанд. Ҷанбаи ҳассоси эҳсосотии ӯ инро пешгирӣ мекунад, зеро вай сабрро қадр мекунад, ҳатто агар он тӯл кашад ҳам.

Вай аз шумо низ инро интизор аст, бинобар ин шумо бояд дар санъати истодагарӣ хуб омӯхта шавед - ба шумо лозим меояд!

Бо дарназардошти он, ки ӯро Моҳ идора мекунад, эҳсосот ва рӯҳияи ӯ метавонанд ҳамон тавре, ки мавҷи пай дар пай ба пеш ҳаракат кунад, тағир ёбад.

Вай ба осонӣ хафа мешавад ва мушкилот аз табиати ботинии ӯ ба миён меояд - вай на ҳамеша метавонад ба шумо вақте ки аз чизе хафа мешавад, бигӯяд, ба ҷои он шуморо хомӯш кунад. Боз ҳам, ин аз эҳтиёҷоти муҳофизати худ ва некӯаҳволии эҳсосии ӯ сарчашма мегирад.

То он даме, ки вай ба шумо эътимод карданро ёд нагирад, шумо бояд бодиққат поймол кунед. Шӯхиҳои сабуки аз ҳисоби ӯ хатарноканд - вай эҳтимол дорад онро ҳамчун ҳамла ба ҷои як иморати бозигарӣ бинад. Шумо ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки суханони шумо ба вай чӣ гуна таъсир расонда метавонанд.

Агар вай хурдтарин сиёҳӣ дошта бошад, ки шумо комилан ӯҳдадор нестед, ё шумо танҳо дар он ҷо муддати тӯлонӣ ҳастед, пас вай шуморо иҷозат намедиҳад ва эҳтимолан ҳама робитаҳо бо шуморо қатъ мекунад.

Вай мардеро меҷӯяд, ки метавонад онро таъмин кунад, касе, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ дастгирӣ мекунад ва барои фарзандонаш падари қавӣ хоҳад буд.

соли хурӯс барои саг

Шумо бояд дар бораи зани саратон дар хотир доред

Ҳамчун нишонаи об, занони саратон баъзе аз оромтарин ва серғизотарин дар тамоми Зодиак мебошанд. Онҳоро ба ғазаб овардан қариб ғайриимкон аст, ва ин аз ин ҳам бештар аст, агар шумо шахси махсус барои онҳо бошед.

Вақте ки сухан дар бораи ин аломат меравад, чизи осонтарини мубориза бо он аст, ки онҳо пас аз шиносоӣ бо онҳо хеле устувор ва хеле пешгӯишавандаанд. Аз тарафи дигар, онҳо одатан ба шахсиятҳои 'онро дӯст медоранд ва ё бад мебинанд' доранд ва на дар роҳи миёна.

Одамони ороми онҳо роҳро барои эҳтиёҷот боз мекунанд, бинобар ин, агар шумо шахсе ҳастед, ки танҳо мехоҳад рақами якро бубинад, пас ин метавонад иқдоми оқилона бошад, ки дар бораи дигарон фикр кунед, агар хоҳед зани саратонро ҷалб кунед.

Вай идеалист аст ва орзу кардан мехоҳад, ки дар куҷо будан мехоҳад, аксар вақт ба айнакҳои гулобӣ ба ҷаҳон менигарад. Вақте ки вазъ бад мешавад, вай метавонад каме ноумед шавад, аммо ин барои боздошти дигараш монеъ намешавад.

Бо назардошти ин, вай ҳар як кӯшиши охирини худро ба коре сарф мекунад, ки аз 100% камтар чизе намедиҳад. Ин устуворӣ ва азми қавӣ ба ӯ кӯмак мекунад, ки бузургиро ба даст орад, хоҳ дар соҳаи маориф бошад, хоҳ дар ҷои кор ё дар муносибат.

Вақте ки ӯ касеро мехоҳад, ин ба ӯ кӯмак мекунад - вай то даме ки ин чизро надорад, намеистад. Ин азми устувор ӯро барои дигарон намунаи олие нишон медиҳад ва ҳамеша омода аст маслиҳатҳои беҳтарин диҳад.

Танқид хусусан бо занони саратон хуб намерасад. Агар шумо шахсе бошед, ки саратон худро наздик мебинад, пас шумо наметавонед аз ҳамсафари беҳтаре илтимос кунед, зеро ӯ ҳамеша саъй хоҳад кард, то шуморо муҳофизат кунад ва шуморо хушбахт нигоҳ дорад.

Вай метавонад хушмуомила ва хушбахт бошад, аммо баъзан он низ даст кашида ва дар канор гузошта мешавад.

Ҳамчун як аломати кушод ва интуитивӣ, занони саратон бо онҳое, ки ба ҳамин монанд васеъанд, беҳтаранд, зеро ӯ доимо мехоҳад чизҳои навро бисанҷад.

Вай инчунин бо ғаризаи рудаи худ хоҳад рафт, пас ҳар вақте, ки бояд дар бораи ҳаёти шахсӣ ё муносибати худ интихоб кунад, ба интузиаш пайравӣ мекунад. Ҳатто агар вай хурдтарин шубҳа дошта бошад ҳам, вай бо он намегузарад.

Ин асосан аз осебпазирии ӯ сарчашма мегирад. Монанди он харчанг, ки аломат бо он тавсиф мешавад, Саратон ниҳони берунии ба дастнорас хеле баланд дорад. Ин ба онҳо махсусан душвор мегузарад. Вай ба ворид кардани одамон ва ошноӣ бо паҳлӯҳои мулоими ӯ хеле бад аст.

Вай ҳама бо мардум ошно аст, ки ин мулоимиро ба манфиати худ истифода мекунанд, аз ин рӯ вай намегузорад, ки худро муҳофизат кунад.

Пас аз он ки вай мебинад, ки шумо ӯро барои он чӣ ки ҳастед, ба оғӯш гирифтаед, эҳтиром ва эътимоди тарафайн, ки ба он ниёз дорад, дар он ҷо хоҳад буд ва дар иваз шумо сатҳи гармӣ ва ғамхорӣ пайдо хоҳед кард, ки бисёр нишонаҳои дигар надоранд.

Занони саратон табиатан хеле модарзоданд, ки онҳоро занони олиҷаноб ва модарон месозанд - онҳо хеле ғамхор ва содиқанд.

мард бокира ва зани бокира

Занҳои саратон ба сабаби табиати шодмонии худ майл доранд таваҷҷӯҳи зиёди атрофиёнро ба даст оранд. Ба ӯ писандидан дар ҷомеа маъқул аст, аммо дипломатия ва хислатҳои нисбатан душвораш ба ин дараҷа паст намераванд.

Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки дар занони саратон шармгинии хосе вуҷуд дорад ва ӯ тарси рад карданро дорад. Гуфтанд, ки шумо набояд дар бораи рехтани ягон сирри шумо хавотир шавед, зеро вай хеле зан аст, ки ҳеҷ гоҳ қоидаҳо ва беайбии худро таҳдид намекунад.