Дар қатори ҳамаи аломатҳои зодиакӣ, Тарозу бояд дар муносибатҳо худро эҳсос кунад ва боварӣ дорад, ки новобаста аз хатар ҳамааш хуб хоҳад буд.
Он чизе, ки ба дигарон як зарбаи адреналин медиҳад ва онҳоро мекашад, эҳтимолан даҳшатнок хоҳад кард ва Таравандаро барои таваллуд пушаймон мекунад. Ин чӣ қадар онҳо аз муноқиша ва бетартибӣ нафрат доранд.
Пас аз он ки ҳама чиз ба ҷануб меравад, ин зодгоҳ ҳама чизро ҳамон тавре ки хоҳад гузошт ва берун аз шаҳр хоҳад рафт, ё ақли худро гум мекунад, ин ҳам ҳаст. Барои рушду нумӯ ёфтан ба инсон муҳити бароҳат ва дӯстона лозим аст, инчунин Тарозуҳо, ҳатто бештар аз он, то дигарон.
Зодагони Libra, ки аз ҷониби сайёраи соҳибихтиёрашон, Зӯҳра идора карда мешаванд, табиатан зебоиҳои фавқултабӣ ва ҷаззоберо доро мебошанд, ки гӯё ҳатто номаълуми моро забт мекунанд.
Баъзан ба шарофати он зебогии худ, як стереотип, ҳамчун фиребгар ва найрангбоз пазируфта мешавад, бешубҳа, онҳо дар ҳақиқат метавонанд намоишро дузданд ва диққати ҳамаро дар як сонияи сония ҷалб кунанд.
Тавре ки аз номаш гуфта мешавад, Либраҳо одатан ба ҷаҳон назари хос доранд, дар он ҷое, ки ҳама чиз бояд дар тавозун бошад ё бояд бошад.
Мувозинати байни се унсури асосӣ барои ривоҷ ёфтани робитаи маҳрамона зарур аст: тасаллӣ, дар он сурат, ки корҳо бояд бидуни мушкил ва ҷанҷол, ҷаззобият ва дар ниҳоят устувор устувор бошанд.
Охиринаш асосан аз ҳама муҳим аст, зеро бидуни он, Тарозуҳо худро гумшуда ҳис мекунанд ва дар ҳолати шубҳаовар ва ташвишоваранд.
Хеле масъулиятнок ва дар интихоби интихобкардаашон дилпур будан, барои онҳо фаҳмидани он ки шарик ба қадри кофӣ боэътимод нест, зарбаи азим хоҳад буд.
муносибати зан ва мард бо каждум
Хеле фаъолонаи ҷинсӣ ва дар маҷмӯъ кунҷкобона, ин зодагон майл доранд ҳисси қавии шаҳвонии худро дар наврасӣ ташаккул диҳанд ва азбаски муносибат барои онҳо муҳим аст, набудани онҳо ноумедӣ ва ғамро ба бор меорад.
Одатан, Тарозу ҳамеша бо касе хоҳад буд ва агар ҷудошавӣ ба вуқӯъ ояд, пас аз ду моҳ ё бештар аз он, шахси дигаре ба тасвир медарояд.
Бе касе, ки ба он такя накунад ва дӯст дорад, ҳеҷ коре, ки барои ин афрод сарфи назар аз он, ки онҳо чӣ кор кунанд, кор намекунад.
Барои он ки иштиҳои ҷинсии онҳо комилан бедор шавад ва тарзи шаҳватомез худро ошкор кунад, хоби хуб ва истироҳати шабона хеле зарур аст.
Тарозуи хаста ба ҳеҷ чиз фоида нахоҳад расонд, ҳадди аққал муҳаббат кардан. Аммо, агар онҳо тару тоза ва ба амал омода бошанд, корҳо зуд зуд хеле гарм мешаванд ва ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз хушбахт хоҳад буд.
Эҳтимол, Тарозуҳо ба алоқаи ҷинсӣ ин қадар таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, зеро ҳадафи ягонаи муносибатҳо.
Ин бештар аз илова аст, на ба итмом расонидани вомбарг. Чизе, ки барои онҳо воқеан муҳим аст, донистани он ки шарики онҳо ҳамеша барои дастгирии эҳсосӣ ва кӯмак дар ҳар вақте ки зарурат пеш ояд, ҳозир аст. Дигаре аз ошиқ бештар бояд шахси боэътимод ва дӯсти хеле наздики онҳо бошад.
Хусусиятҳои ҷисмонӣ, махсусан чеҳра, барои Тарозуҳо хеле «ҷолиб» ва «ҷолиб» мебошанд. Ҳайрон нашавед, вақте ки шумо дарк мекунед, ки шарики шумо 10 дақиқаи охир ба шумо беист менигарист.
Ҳамин тавр, онҳо ба ҷони ту чашм меандозанд ва бо шумо боз ҳам амиқтар пайванданд. Ба ҷои ин, ин ҷониби дилчасп ва меҳрубони онҳоро қабул кунед ва ба оғӯш гиред, он танҳо фоида оварда метавонад.
10/29 аломати бурҷ
Дар ҳама чиз таъми аҷиб
Вонамуд кардан ба чизе ё фикр кардан роҳи боэътимоди худкушӣ ҳангоми кӯшиши ҷалби як зодаи Тарозу аст. Ин як чизест, ки онҳо нисбати одамон, қалбакӣ ва қаллобӣ сахт нафрат доранд.
Чаро табиӣ рафтор накунед ва ба дигарон бигӯед, ки шумо дар асл кӣ ҳастед? Он чизе, ки дарвоқеъ муҳим аст, на афсонаҳои афсонавӣ, ки шумо дар санае ба онҳо таассурот медиҳед. Пас, танҳо нафас кашед, содда бошед ва бигзор онҳо роҳбариро ба ӯҳда гиранд ва ба амиқтар чуқуртар шаванд.
Он чизе, ки гуфта мешавад, яке аз усулҳои беҳтарини ҷалби таваҷҷӯҳи Тарозу мебошад ва ба эҳтимоли зиёд онро ҷаззоб мекунад, ин осебпазирии худ дар назди бӯи ширин аст.
Як даста гул, бӯи гулҳои санавбар дар тирамоҳ, буи хуши атри мардона, инҳо ҳама афродизиаки имконпазир барои афроди мутавозини мо мебошанд.
Ғайр аз он, кас наметавонад танҳо бӯи хуш ва бӯйро қадр кунад, бе он ки дар завқ низ мураккабтар бошад.
Хӯроки гаронтарин ва экзотикӣ воқеан нохунро ба тобут меандозад ва тиҷоратро ба анҷом мерасонад. Ин Тарозу акнун комилан аз они шумост, дигар ҳеҷ гоҳ инро тағир дода наметавонад.
кадом аломат 26 декаб аст
Ин як эътиқоди маъмул аст, ки ин зодагон аз ҷумлаи душвортаринҳо барои забт ва бовар кунондан ҳастанд ва ин аслан он қадар афсона нест, ҳамчун далел.
Ин аз он сабаб аст, ки ҳама чиз бояд танҳо комил бошад, ё ба камол наздик бошад, даҳӣ аз комилият ба ибораи дигар.
Хоҳ он тарзе, ки галстуки шумо ба гарданатон меафтад, ё нуқтае дар шиматон, чӣ тавре ки шумо рӯзи дигар дасти ӯро гирифтед, ҳамаи ин чизҳо аҳамият доранд ва эҳтимол дорад, ки онҳо аз ҳад зиёд тафсир кунанд.
Аммо мардони тарозу ба моил шудан дар нақши шикорчӣ майл доранд, бинобар ин, дар аввал ба онҳо каме иҷозат диҳед, ки дар ҳақиқат каме афзоиш ёбад.
Онҳо аз муноқиша метарсанд ва воқеан як саҳнаро чунон бад мекунанд, ки ҳангоми кӯшиши миёнаравӣ, дурӯғ шояд лозим ояд. Дурӯғҳо ва найрангҳои хуб ҷойгиршуда, яъне.
Ва ин метавонад боиси тасаввуроти тез-тез дар бораи шахсони осоиштаи мо гардад, яъне онҳо дурӯғгӯи фиребгар ва одатшуда бошанд, ки ин комилан дуруст нест.
Ё ҳадди аққал ба маънои дурусти калима дуруст нест. Ҳадафҳо хубанд, аммо маънои каме беадолатӣ доранд, аммо боз ҳам, чӣ воқеан одил аст?
Тасмим гирифтан ва ба он вафо кардан мушкилоти дигаре аст, ки Тарозоҳо бояд ҳал кунанд. Ва ин на барои онҳо, балки барои шариконашон мушкил эҷод мекунад.
Надонистани он, ки дигарон чӣ мехоҳанд ё фикр мекунанд, як масъалаи хеле бузург аст, ки ба назар чунин мерасад, ки гурезе надорад. Дар ин ҷо муошират калидӣ аст.
чӣ гуна зани саратонро ҷалб кардан мумкин аст
Барои мушкилот
Вақте ки дар ҷуфти ҳамсарон нестанд, Тарозуҳо ҳиссаи худро дар амал мегиранд, аз ин наметарсанд. Табиист, ки зебо ва ҷаззоб аст, чӣ тавр онҳо натавонистанд?
Онҳо намегӯянд, ки ба як фурсати хуби вақт, ин бешубҳа. Аммо, вақте ки дар муносибатҳо, чизҳо ба куллӣ беҳтар мешаванд, беҳтар мешаванд.
Моил нестем, ки ба ҳеҷ ваҷҳ фиреб диҳем, ин зодаҳо намунаи садоқат ва муҳаббат мебошанд. Ҳеҷ кас дилбастагӣ ва принсипҳои онҳоро пазмон шуда наметавонад.
Агар шумо фикр мекардед, ки бо ин зотан ҳамаи орзуҳо ва хаёлоти худро иҷро карда метавонед, пас инро ба як сӯ гузоред, асосан ҳеҷ имконе барои ин вуҷуд надорад. Ҳама чиз бояд бо суръати тасодуфӣ, анъанавӣ ва классикӣ нигоҳ дошта шавад.
Либранҳо бо аквариён ҷуфти беҳтарин месозанд. Корҳо аз ин беҳтар шуда наметавонанд. Ҳардуи онҳо шахсони хеле ҷаззоб ва шаҳватпарастанд ва аз ин рӯ иҷозаи бухор мушкиле нест, на камтар аз он.
Инчунин, аз сабаби ҳама чизҳои хурд, ки онҳоро ба ҳам мепайвандад, ҳама монандӣ ва фикрҳои муштарак, муносибати онҳо асосан вайроннашаванда ва абадӣ ба пеш, бар зидди ҳама гуна эҳтимолият ҳаракат мекунад.
Барои беҳтар кардани ҳама чиз, ҳеҷ чизи ногуфта намемонад, ҳатто хоҳишҳои каҷ ва хаёлоти ҷинсӣ. Татбиқи ин ҳама дар амал вақтро талаб мекунад, аммо вақт охирин аст, ки онҳо аз ин бачаҳо дар ташвишанд.
Тавре ки дар ҳама чизҳои дигар, бумиёни Тарозуҳо онро устувор, ором ва бетартибона бартарӣ медиҳанд. Бале, шумо медонед, ки ман чӣ дар назар дорам.
Агар шарик майл ба хашмгинӣ ва саросемагӣ дошта бошад ва ҳатто бадтар аз он касе, ки танҳо ҳама чизро қалбакӣ мекунад, онҳо фавран deflate мекунанд.
писарон, ки рӯзи 20 март таваллуд шудаанд
Шавқу рағбати муқаррарӣ мисли Худинӣ дар як лаҳза нопадид мешавад. Пас, агар шумо ба яке аз ин категорияҳо дохил шавед, беҳтар аз онҳо дурӣ ҷӯед.
Таҳқиқоти минбаъда
Марди тарозу дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва чӣ гуна ӯро бояд фаъол кард
Зани тарозу дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва чӣ гуна бояд муҳаббат пайдо кард
