Ин моҳи феврал муқаррар карда шудааст, ки дар ҳаёти шумо муҳаббатро ба вуҷуд орад, хоҳ шумо хоҳед ва нахоҳед ва ба рӯзи ошиқон комилан иртибот надоред. Баръакс, чунин ба назар мерасад, ки дар атрофи он сана шумо эҳтимолияти камтар ба ҳама чизҳое, ки дар ин самт рух медиҳанд, бошед.
аломатҳои зодиак барои 21 май
Онҳое, ки муҷарраданд, худро берун аз ҳама талошҳое, ки дар гузашта анҷом додаанд, ҷой хоҳанд дод ва шояд дарёбанд, ки касе аз дӯстони онҳо дар асл нисбат ба онҳо таваҷҷӯҳи бештар дорад.
Агар ин тавр набошад, албатта дӯстон дар тамоми вазъ корти муҳим бозӣ мекунанд, ҳадди аққал аз сатҳи дастгирӣ.
Тарзи ҳозира инчунин ба амалҳои зиёде нигаронида шудааст, то шумо воқеан вақтро интизор нашавед. Дар бисёр ҳолатҳо ин ҳоло ё ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд ва вақте ки шумо баъзе аз ин лаҳзаҳоро аз сар мегузаронед, муқовимати шумо дар асл коҳиш хоҳад ёфт.
Нишон додани эҳсосот
Дар рӯзҳои истироҳати аввали моҳ эҳсосот шиддат мегирад ва шумо метавонед ба вазъиятҳои маъмулӣ оташин муносибат кунед. Ин баъзе аксуламалҳои манфии атрофиёнро ба бор меорад ва таъсири шумо бо онҳо коҳиш меёбад.
Дар ҷои кор аз ҳаргуна хашмгинӣ эҳтиёт шавед, новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза ғайрирасмӣ ҳастед, бо ҳамкасбонатон. Як нуқтае ҳаст, ки то он даме ки ин чизҳо таҳаммул карда мешаванд ва шумо дарвоқеъ нахоҳед донист, ки кай аз хат гузаштед ё не.
Баъзе фоидаҳои молиявӣ эълон карда мешаванд, аммо на ба он ҳадде, ки шумо мехоҳед, бинобар ин бо ҳама ваъдаҳои додаатон ё овердрафтҳое, ки шумо мехоҳед бо ин пул пӯшонед, эҳтиёт бошед. Нишон додани ташаббус метавонад ба шумо дар бехатар кардани баъзе корҳо, ба монанди комиссияҳо кӯмак кунад.
Дар чашми тӯфон
Зӯҳра ва Миррих инчунин дар ҳаёти худ амалҳои бештар меоранд, аммо метавонанд шуморо дар миёнаи ягон муноқиша қарор диҳанд, ҳатто аз ҷониби худи шумо.
Шояд коре кунед, ки ба шумо лозим аст ва ин аз маъмулӣ осонтар хоҳад буд. Баъзеҳо аз оила кӯмак мекунанд, аммо на ба таври амалӣ, балки бештар ба дастгирӣ монанданд.
Ва гуфтугӯ дар бораи одамоне, ки бо шумо ҳамфаҳм ҳастанд, шояд шумо бо ҳамсоягонатон низ баъзе мубоҳисаҳо хоҳед кард, боадаб будан дар ин масъала ба шумо кӯмак мекунад.
19. феврал чӣ гуна аломат аст
Ҳамкорӣ кунед ва бо омодагӣ ба қурбонии баъзе нақшаҳои кӯтоҳмуддат бошед, зеро ин ҳама дар ниҳоят арзанда хоҳад буд. Шумо инчунин рӯзҳоро пеш аз ҳодисаи мушаххаси ҳаёти худ ҳисоб карда истодаед.
Баъзе хатарҳо дар атрофи шумо
Дар атрофи 16уми, ягон сабаби ҷашн шуморо аз хона берун мекунад, зеро барои баъзе сокинони маҳаллӣ ин метавонад маънои сафари дарозмуддатро низ дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама чизро дар идора ба тартиб гузоштаед, вагарна шумо бояд дар болои ҳамаи он чорабиниҳои ҷолибе, ки дар нақша гирифта шудаанд, кор кунед.
Шумо дар ин моҳ ба қадри кофӣ эҷод хоҳед кард, аммо на барои дарёфти роҳҳалҳо, балки барои омадан бо чизҳои нав ё ҳатто эҷоди мушкилоти нав. Рӯзҳое мешавад, ки зеҳни шумо дар ҳама ҷо саргардон хоҳад шуд.
Баъзан, азбаски ақли шумо дар ҷои дигар аст, шумо шояд ба коре, ки карда истодаед, чандон бодиққат набошед, бинобар ин эҳтимолияти зиёни ба худ ё ягон каси дигар вуҷуд дорад. Бо ҳама гуна корҳои атрофи хона эҳтиёткор бошед, алахусус дар баландиҳои бузург.
Дар ҳолате, ки шумо ба чунин нороҳатиҳо дучор оед, оромиро нигоҳ доред ва дар бораи он фикр кунед, ки аввал бояд чӣ кор кунед. Дар ваҳм амал накунед, зеро, ба ақиб нигоҳ карда, аз карда пушаймон мешавед. Эҳтиёт пеш аз ҳама бояд шиор бошад, ҳатто агар ин маънои аз машғулиятҳои хеле шавқовар даст кашиданро дошта бошад.
Дӯст доштани қавӣ
Ҳеҷ чизи дорои аҳамияти бузургро пешакӣ ба нақша нагиред, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, хусусан бо назардошти ин рӯҳия, агар корҳо мувофиқи нақша пеш раванд ё не. Шумо намехоҳед таваккал накунед, ки ваъдаҳои худро иҷро карда наметавонед, аммо асосан бо ҳама гуна мубоҳисаҳои оқилона бо дӯстони худ ворид мешавед.
Романс барои онҳое, ки аллакай дар охири моҳ муносибат доранд, хеле қавӣ хоҳад буд ва ҳар гуна ғояҳо рӯи миз гузошта мешаванд.
Ин метавонад лаҳзае барои ошкор кардани баъзе интизориҳои шумо бошад ва аз гуфтан бо овози баланд натарсед. Ҳатто агар эҳсосоти шумо чунин набошад комилан муштарак, ҳадди аққал шумо инро аз ҳоло мешиносед.
Шояд созиш лозим бошад, аммо дар ҳама ҳолат бо онҳо рафтан оқилона нест. Муқоисаи ҳама намудҳо метавонад ба ин кӯмак расонад ва инчунин бо одамоне сӯҳбат кунад, ки ба фикри шумо аз чунин таҷриба гузаштаанд.
