Ҳам талошҳо ва ҳам нигаронӣ дар бораи пул кор кардан! Хусусан то 12 ноябр, Миррих транзити Вирҷинияро дар паҳлӯи Юпитер (ва Зӯҳра дар ҳафтаи аввал) барои саъйҳои устувор, ки ба пешгӯӣ кардани пул кор мекунанд, нерӯи кофӣ медиҳад. Аммо гороскопи моҳонаи Лео ноябри соли 2015 дар бораи манбаи ин қатъият, ки шумо дар ин масъала исбот мекунед, маълумот медиҳад. Сухан дар бораи ташвишҳое меравад, ки шумо бо ё сабаби мушаххасе дар хотир доред.
Бидонед, ки кай бояд бозист
Ба ҳар ҳол, шумо гӯё кори устуворро бо эҳтироми баланд нигоҳ медоред ва ин як чизи мусбат аст. Ҳадди аққал ба андозаи муайян. Вонамуд кардани дигарон барои иҷрои ҳамин талабот аз ҳад зиёд ба назар мерасад. Ҳамин тавр, аз транзити сайёраҳо тавассути Вирҷиния истифода баред ва барои пули бештар мубориза баред, аммо эҳтиёт аз ҳад зиёд шуморо ба сӯи рафтори маҷбурӣ.
Нимаи дуюми моҳи ноябр ҷанбаҳои ситорашиносиро дар робита бо тарзи ифодаи мавқеи шумо дар муносибатҳо меорад. Ин аввал Моҳи Сиёҳ - пайвасти Зӯҳра ва сипас Моҳи сиёҳ - Пайвасти Миррих дар Тарозу интизор меравад муоширати дағалона ва хушунатомезро ба вуҷуд орад, ки воқеан тарси амиқи худро дар бораи муносибатҳои муҳим эҳсос мекунанд.
Чизи хандаовар он аст, ки маҳз ҳамон тарси аз даст додани муносибатҳо метавонад боиси тарзи бемайлони гуфтугӯ шавад, ки оқибат ба вайрон шудани муносибатҳо мусоидат мекунад. Аммо ин пешгӯиҳои астрологӣ барои пешгирии амалҳои муайян ва огоҳ кардани шумо дар бораи хавфҳои марбут ба масъала аст. Он гоҳ ба шумо вобаста аст, ки пайдо кардани роҳҳои дурусти пешгирӣ аз онҳо, агар шумо хоҳед.
Ҷустуҷӯи захмҳои кӯҳна барои фаҳмидани гузашта
Офтоб, моҳ ва Меркурий дар Скорпион ба шумо тафаккури тафтишотӣ медиҳад, аммо инчунин ҳисси эҳсосот ва хотираҳои амиқ. Хусусан дар нимаи моҳи ноябр, эҳтимолияти ин қудрат вуҷуд дорад, ки шуморо ба аслии масъалаҳои кӯҳна дар гузашта расонад ва ба онҳо фикри хуби кӯҳна диҳад.
Шояд мулоқоти одамони муайян ба шумо фаҳмиши нозуки далелҳоеро фароҳам орад, ки дар тӯли солҳо норӯшан ё дардовар боқӣ мондаанд, асосан таъсир мерасонанд эътибори худ .
Ҷанбаҳои сахте, ки дар нишонаҳои тағирёбанда дар даҳсолаи охири моҳ ба вуҷуд омадаанд, туро водор месозанд, ки дарк намоӣ, ки чӣ гуна бояд эҷодиёти худро истифода барӣ ва баён кунӣ. Дар поён, ба шумо лозим аст, ки нисбат ба худ ростқавл бошед ва интихоб кунед, ки воқеан ҳавас ва садоқати шуморо ба чӣ бармеангезад.
