Чӣ тавр зани моҳиро баргардонидан мумкин аст: Маслиҳатҳо дар бораи пирӯзии ӯ

Агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки бо зани Моҳӣ, ки дили шуморо шикастааст, баргардед, кӯшиш кунед ва ӯро то ҳадди имкон гунаҳкор ҳис кунед, зеро вай метавонад ба дарди дигарон хеле ҳассос бошад.

Дар ҳолате, ки вай гумон кунад, ки ба туфайли ӯ шумо воқеан ранҷидаед, ӯ шояд шабона дар бораи усули беҳтар кардани кор барои шумо хоб накунад. Агар шумо тасодуфан дар бораи тарзи эмотсионалӣ бо ӯ идора кардани як ё ду чиз донед, шумо метавонед ин хонумро аз ҳаёти худ тезтар ба ҳаёти худ баргардонед.

5 маслиҳат оид ба баргардонидани зани моҳӣ:

март 4 аломати зодиак аст

Ба вай фазо диҳед, то худро баён кунад ва эҳсосоти худро баён кунад.
Ба вай нишон диҳед, ки шумо гузаштаро раҳо кардаед.
Шунавандаи хуб бошед, ҳатто агар вай шуморо айбдор кунад ҳам.
Ғурурро бас кунед ва ислоҳ кунед.
Нишон диҳед, ки инро дар назар доред, интизор нашавед, ки вай шуморо фавран бармегардонад.

Эҳтиром вай зани эҳсосоти шадид аст

Иҷозат диҳед, ки ин духтар худро баён кунад, агар шумо хоҳед, ки вай дубора ба шумо эътимод кунад. Эҳтимол аст, ки шумо фикр кунед, ки ӯ бо ӯ кор карданро хеле осон мекунад ва ҳар вақте, ки шумо ба ӯ ниёз доред, ба назди шумо бармегардад, аммо шумо хато карда наметавонистед.

Вай дӯст медорад, ки дӯст доштанро дӯст дорад, аммо осеб дидан метавонад ӯро то ҳадди имкон аз шахсе, ки ин корро бо ӯ мекунад, гурезонад.

Бо вуҷуди ин, вақте ки дар бораи ин духтар гап мезананд, чизҳо ҳамеша душворанд. Вақте ки ҳардуи шумо ба мулоқот сар кардед, ӯ эҳтимолан шуморо хеле дӯст медошт, аммо ҷудошавӣ, ки дар роҳ рух дод, дар ҳақиқат дили ӯро шикаст.

Вай мардеро фаромӯш намекунад, ки ӯро сахт ранҷонд. Бо вуҷуди ин, вай метавонад боварӣ дошта бошад, ки пас аз чунин вазъ шуморо бармегардонад, агар боварӣ дошта бошад, ки шумо ҳиссиёти ӯро фаҳмида метавонед.

Зане, ки дар Моҳӣ аст, ҳама чизро дар дили ӯ ҳис мекунад, яъне вай метавонад аз ҳар чизе ашк рехт ва касе ё чизе нест, ки ӯро аз чунин рафтор боздорад.

Мисли он чизе, ки рух дод, дили ӯро пора-пора кард, бинобар ин шумо шояд он ҷо бимонед, то ба ӯ нигариста фикр кунед ва фоҷиа дар куҷост.

Эҳсосоти шадиди ӯ инчунин нишон медиҳанд, ки ин духтар то чӣ андоза ба депрессия моил аст. Аслан, маълум аст, ки бисёре аз занони Моҳӣ нисбат ба дигарон антидепрессантҳоро бештар истеъмол мекунанд ва ҳатто вобастагии доруҳо мешаванд.

Интизор нашавед, ки вай пас аз шикастани ду нафар фавран шуморо бармегардонад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки вай бо ороиш ғайриимкон аст. Агар шумо тасмим гирифтаед, ки ин хонумро баргардонед, шумо онро дар ҳақиқат бо чанд саъй карда метавонед.

Дар хотир доред, ки вай як ҳисси хуб, эҳсосоти шадид ва рӯҳи ҳассос дорад. Ғайр аз он, ӯ романтикест, ки аксар вақт хаёл мекунад, ба ёд оред, ки чӣ гуна дард ва азоб пас аз пошхӯрӣ метавонад ӯро комилан нобуд кунад.

Зани Моҳӣ, новобаста аз манфӣ ё мусбат, ғуломи эҳсосот аст. Агар шумо хоҳед, ки вай шуморо гӯш кунад, танҳо худатон як шунавандаи хуб бошед ва ӯ эҳтимолан ба шумо нақл мекунад, ки ҳиссиёти худро чӣ гуна ҳис мекунад, дар якҷоягӣ бо ҳиссиёте, ки ҳангоми ду чиз ба охир расид.

Моҳӣ зодагони зоти ҳассос ва ошиқона мебошанд, аз ин рӯ онҳо ба корҳои ошиқонаи худ аҳамияти калон медиҳанд.

Бо онҳо, соатҳои дарозро дар бистар, нигоҳҳои ҳассос, сӯҳбатҳои амиқ, бӯсаҳои шавқовар ва навозишҳои зиёдро интизор шавед.

Аслан, ин занон ҳангоми дучор омадан бо мушкилиҳо ҳангоми шарики худ аз ҳамсарашон маълуманд. Онҳо боварӣ доранд, ки муҳаббати ҳақиқӣ имконпазир аст ва ҳама одамон дар алоқаи ошиқонаи худ амиқиро меҷӯянд.

Ба решаи мушкилот баргардед

Ба зани Моҳӣ бояд нишон дода шавад, ки шумо ба ӯ ишқу ҳаваси зиёд доред ва дӯстон ва оилаашро дӯст медоред, инчунин манфиатҳои ӯро эҳтиром мекунед.

Вақте ки сухан дар бораи муносибат бо шумо меравад, вай худро комилан хоҳад дод, шумо метавонед ба ин итминон дошта бошед. Дар асл, вай тамоюл дорад, ки аз гирифтаниаш бештар чизе диҳад.

Вай мехоҳад бо марде бошад, ки тасодуфан ҳамон тавре, ки ӯ фикр мекунад, бошад. Ғайр аз ин, вай намехост, ки вақте ки сухан дар бораи рӯҳ ва муносибати ӯ ба зиндагӣ меравад, вай ба ӯ монанд аст.

Аммо новобаста аз он чӣ, шумо бояд ҳангоми худ дар атрофи худ бошед. Доштани зани Моҳӣ ба шумо комилан ошиқ аст, ин аз рӯи инсоф аст.

Вай мураббии меҳрубон ва пурсабр аст, бинобар ин, агар шумо омода бошед, ки ба роҳҳои ӯ эътимод кунед, вай то абад боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки шумо беҳтар ва беҳтар ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки вай то абад дар ҳаёти худ бошад, биёмӯзед, ки чӣ тавр ин корро дақиқ кунед.

одамоне, ки рӯзи 11 июл таваллуд шудаанд

Масалан, каме вақт бигиред, то бо ин хонум шинос шавед ва ӯро чӣ хушбахт мекунад. Ғайр аз ин, дар бораи он чизе ки шумо ҳис мекунед, сӯҳбат кунед ва суханони ӯро хуб гӯш кунед. Ин ҳама вақт ошиқона бошед, аммо аз ҳама чизи дигар, ҳамдардӣ кунед.

Вай хеле нерӯманд аст ва метавонад зиндагии худро бидуни кумаки аз ҳад зиёд ҳал кунад, аз ин рӯ, агар вай қарор кунад, ки дигар шуморо намехоҳад, шумо низ беҷавоб нахоҳед монд. Мисли ҳамтои мардаш, вай тамоюл дорад, ки ҳама чизро шахсан қабул кунад.

Аслан, вай он қадар ҳассос аст, ки шиддатнокии эҳсосоти ӯро дар дигарон дида намешавад. Натиҷаи ин он аст, ки ӯ ба осонӣ метавонад бахшад ва намехоҳад ҳамеша кина дошта бошад, ки ин ӯро як зани дорои хислати вижа мегардонад.

Бо вуҷуди ин, ӯ ҳеҷ гоҳ фаромӯш кардан ё хиёнатро фаромӯш карда наметавонад. Дӯстонаш, новобаста аз он ки ҳаёташ то чӣ андоза душвор ба назар расад ҳам, ӯро ҳамеша дастгирӣ мекунанд. Онҳое, ки дар ҷустуҷӯи дӯсти беҳтаринанд, бешубҳа метавонистанд дар бораи ӯ фикр кунанд, зеро вай дар ҳақиқат медонад, ки чӣ гуна дигаронро низ дастгирӣ мекунад.

Ифтихори худро як сӯ гузоред

Моҳӣ будан, вай рӯҳи ҳунармандро дорад ва бисёр орзу мекунад, аз ин рӯ, вақте шумо мебинед, ки вай аз ҳарвақта дида оромтар аст, шумо метавонед мутмаин бошед, ки вай ранҷ медиҳад. Ростқавлӣ ҳамеша кор мекард, аз ин рӯ, агар шумо бо зани Моҳӣ будед ва акнун мехоҳед, ки ӯ баргардад, самимона ва дар бораи он чизе ки ҳис мекунед, ошкоро бошед.

Шояд вай ба шумо хеле боварӣ надошт ё шояд шумо баъзе чизҳоеро гуфтед, ки ҳоло пушаймон мешавед ва ӯ рафтааст. Ростқавлӣ ва иқрори ин ҳама чизҳо дарвоқеъ метавонад ба шумо кумак кунад, ки Моҳии пешини худро баргардонед.

Муҳим он аст, ки шумо аз мағрурӣ даст кашед ва ҳангоми гумон кардан бо ин духтар фикр накунед, ки шумо ягона ҳақ ҳастед. Вай бояд шуморо бо посбонони худ бубинад ва шумо шахси хеле беҳтаре ҳастед, ки шумо пештар будед.

Шумо метавонед зани Pisces-ро исбот кунед, ки шумо омодаед барои ӯ ҳама чизро кунед. Ҳар қадаре ки ӯ шуморо ҷиддӣ пиндорад, ҳамон қадар эҳтимолияти дубора барқарор шудани ҳардуи шумо беҳтар аст. Шумо бояд гузаштаро ҳангоми бо ин духтар раҳо кунед. Мушкиле, ки боиси ҷудошавии шумо шудааст, бипазиред ва аз хатогиҳои гузашта, ба мисли оне, ки шумо гумон мекунед, биомӯзед.

Ҳамин ки шумо метавонед он чиро, ки аллакай рӯй дод, раҳо кунед, шумо метавонед дубора муносибатҳои навро оғоз кунед. Аз ҳад зиёд мағрур нашавед, аммо дар пеши ӯ низ ба зону намонед.

Вай аз ӯ илтимос кардани имкони дуюмро дӯст намедорад, зеро ӯ услуби шеворо бартарӣ медиҳад. Фурӯтан бошед ва ба ӯ исбот кунед, ки шумо сазовори ҳама эҳтироми ҷаҳон ҳастед.

Дар хотир доред, ки чӣ чиз ба ӯ маъқул аст ва дареғ надоред дар ин бора коре кунед. Ӯ танҳоӣ доштанро дӯст медорад, аммо вай инчунин бо маъшуқаш мубоҳиса карданро дӯст медорад, зеро вай имкони бозӣ кардани қурбонро дар чунин ҳолат ба даст меорад, чизеро, ки вай комилан дӯст медорад.

Нагузоред, ки вай муддати дароз танҳо бошад ё шеъри депрессия нависад. Ӯро водор созед, ки узрхоҳии шуморо гӯш кунад ва вай мехоҳад бештар бишнавад. Бо вуҷуди ин, ӯро тела надиҳед, вақте ки вай ба назар намерасад, вай бояд танҳо бештар бо худ бошад ва фикр кунад.

Вай воқеан метавонад шуморо қадр кунад, ки ба ӯ имкон додааст, ки вазъро инъикос кунад. Моҳӣ метавонад хеле мағрур бошад ва ба осонӣ фаромӯш карданро рад кунад. Онҳоро хуб ба ташвиш овардан хуб набуд, зеро ҳатто агар ҳамаи узрхоҳии шуморо қабул кунанд ҳам, онҳо метавонанд тасаввур кунанд, ки онҳо кина доранд.

Ин бумиён хеле зиёд ба хисси худ такя мекунанд, бинобар ин, вақте ки онҳо нисбати инсон «бад» ҳис мекунанд, ҳеҷ кас наметавонад фикри худро дигар кунад. Онҳо гирифтани тӯҳфаҳоро дӯст медоранд, бинобар ин шумо метавонед онҳоро бовар кунонед, ки пас аз овардани чизи хубе шуморо гӯш кунанд.

Зан дар Моҳӣ дорои ҳисси хеле хуб ва қобилиятҳои равонӣ мебошад. Вай ба осонӣ тахмин мезанад, ки дигарон чӣ ҳис мекунанд ва чӣ фикр доранд, яъне танҳо чанд нафар метавонанд ӯро дурӯғ гӯянд ё фиреб диҳанд.

арусҳо ва каррикорон дар ҷойгаҳ

Аз ин рӯ, ҳангоми кӯшиши баргардонидани ӯ ба ҷуз аз ростқавлӣ чизи дигаре набошед. Вақте ки сухан дар бораи ишқ меравад, вай анъанавӣ аст, зеро ин духтар яке аз ошиқонатарин дар бурҷ аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бо ӯ бо усули кӯҳна муроҷиат мекунед. Гулҳои ӯро биёред, номаҳо нависед ва дар бораи тӯҳфаҳои рамзӣ фаромӯш накунед.

Бисёре аз Моҳӣ гӯш карданро дӯст медоранд, новобаста аз он ки шумо шикоят мекунед ё ҷашн мегиред, бинобар ин онҳо терапевтҳо ва машваратчиёни аҷибе месозанд. Аслан, ин зодгоҳҳо бо сатҳи ҳамдардии худ ва бо кӯмаки ғайриимкон ба шахсони дӯстдоштаашон машҳуранд.

Ҳангоми кӯшиши баргардонидани онҳо шумо метавонед аз ин истифода баред ва як чизи баде, ки бо шумо рух додааст, ёдовар шавед. Бигӯед, ки чӣ қадар ҷудошавӣ бо онҳо ба шумо осеб расонд ва онҳо эҳтиёҷ доранд, ки ба шумо кӯмак кунанд.