Чӣ гуна марди козиро баргардонидан мумкин аст: он чизе ки касе ба шумо намегӯяд

Эҳтимол шумо аллакай медонед, ки чӣ гуна марди Козерапи шумо дар вақти ҳис кардани озор ба дигарон ҳақиқати объективиро хеле хуб мегӯяд. Вай боварӣ ҳосил мекунад, ки шуморо дар бораи он, ки ҳиссиёти ӯ пас аз ҷудошавӣ осеб мебинад, огоҳ мекунад, бинобар ин шумо дар бораи он чизе ки дар муносибататон бо ӯ хато кардаед, мешунавед.

Ин мард бешубҳа хиёнатро эҳсос хоҳад кард, аммо вай инчунин метавонад шуморо бо чанд эҳсосоте, ки пинҳон дошт, ба ҳайрат оварад. Муҳим аст, ки шумо ба ӯ каме ҷой диҳед, то ҳис кунад, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна ҳис мекунад, бинобар ин пас аз пошхӯрӣ бо ӯ сӯҳбат накунед.

Беҳтарин 5 маслиҳат оид ба баргардонидани марди Козернок:

Бо талабот ба ӯ фишор надиҳед, ба ӯ вақт диҳед, то фикр кунад.
Нишон диҳед, ки дарси худро омӯхтед ва омодаед ба пеш равед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо оила ва дӯстони ӯро дар канори худ доред.
Ба эҳсосоти ӯ ва хотираҳои неки якҷоя муроҷиат кунед.
Нишон диҳед, ки шумо метавонед чизеро, ки мехоҳанд тағйир диҳед.

Узр пурсидан барои шумо ҳатмӣ нест, аммо ин метавонад ба он кӯмак кунад, ки ӯ ҳис кунад, ки шумо ҳама чизи гуфтаро гӯш кардан мехоҳед. Ин бояд кофӣ бошад, то дигар ӯро муҳофизат накунанд ва шифо сар шавад, лаҳзае, ки шумо метавонед пешниҳод кунед, ки минбаъд чӣ кор кунед.

Шумо чӣ интизоред, коре кунед

Агар марди Козерол касе бошад, ки шуморо партофтааст, шумо боварӣ дошта бошед, ки ӯ ин қарорро ба осонӣ қабул накардааст.

Вай ҳамеша таъсири дарозмуддати амали худро баррасӣ мекунад, на дар бораи он, ки чӣ қадар тарзи таъсиррасонии обрӯяшро бо шумо вайрон шудан бо шумо таҳлил мекунад.

Ҳангоми қабули қарор, эҳтимол дорад, ки марди Козерё пас аз он чӣ ба хулосае омадааст, истад. Агар ӯ мехоҳад, ки бо шумо баргардад, ин метавонад ӯро якчанд моҳ ва ҳатто солҳоро дар бар гирад.

Вай мисли марди Савр сусткор нест, аммо бешубҳа дар бораи муҳаббат ҷиддӣ аст. Пеш аз он ки ҳаракат кунад, марди буз ҳамеша вазъиятро таҳлил мекунад ва дар бораи ҳамаи манфиатҳои ба даст овардашуда фикр мекунад.

Аз таҳияи стратегия дар бораи чӣ гуна баргардонидани ӯ оғоз кунед, зеро ин ба шумо эътимоди бештар медиҳад. Ин як кори хуб аст, ки нақша тартиб диҳед ва бидонед, ки барои гузаштан чӣ кор кардан лозим аст.

Қабл аз қабули ягон амал, тарзи рафтори худро бодиққат бинед, зеро шумо метавонед фаҳмед, ки шумо баъзе хатогиҳои ҷиддие содир кардаед, ки собиқатон дигар бо онҳо муносибат кардан намехоҳад.

аломати зодиак барои 10 ноябр

Масалан, агар тарзи либоспӯшии шумо ба ӯ писанд набуд, дар намуди зоҳирии худ тағирот ворид кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро дар ҳақиқат кӣ мешиносед ва бо ин собиқ 'тасодуфан' мулоқот кунед.

Нагз нигоҳ кунед ва аз тамаркузи аз ҳад зиёд ба шумо баргаштан ба ҳам ҷилавгирӣ кунед. Ба ҷои ин, шумо бояд дар бораи рушди шахсии худ хавотир шавед, зеро ӯ дар ҳақиқат занони мустақилро дӯст медорад, ки ба пойҳои худ истода метавонанд.

Дар хотир доред, ки ӯ дар дил ошиқона аст ва чизи болаззат мепазад, агар ӯ қарор диҳад, ки ба ҷои шумо биёяд. Ба ӯ васваса накунед, балки инчунин дар хотир доред, ки ӯ тамоман барои ташаббускорӣ нест.

мард ва занони хушбӯй

Одамоне, ки дар Козерол таваллуд шудаанд, боварӣ доранд, ки онҳо танҳо онҳо ҳақ ҳастанд, бинобар ин, агар ҷудошавии байни шумо ва ӯ бо сабаби хатогии шумо ба амал омада бошад, ӯ шояд оштӣ шуданро намехоҳад, то шумо мушкилоти худро ислоҳ накунед.

Ӯ бешубҳа одамони васвосиро дӯст намедорад, аз ин рӯ хуб нест, ки дар муддати тӯлонӣ бо ӯ баргаштанро идома диҳем.

Амал ба монанди баргаштан дар якҷоягӣ метавонад шуморо хеле хурсанд кунад, аммо ин ҳамчунин диққати асосии шумо нест. Ин шӯхӣ хоҳад буд, ки метавонад ӯро ба оғӯши шумо баргардонад, нагуфта бошед, ки вай метавонад ҳангоми ба ин муносибат наздик шуданатон ба шумо бештар пайванд шавад.

Муваффақиятҳояш чӣ қадар хурд бошанд ҳам, ҳамеша ӯро ситоиш кунед ва таъриф кунед, зеро ӯ ҳангоми дар атроф буданатон худро хуб ҳис мекунад.

Агар ӯ қарор диҳад, ки шумо бояд дубора ашё бошед, кӯшиш кунед ва фаҳмед, ки шумо дар гузашта чӣ хато кардаед ва онро ислоҳ кунед. Эҳтимол шумо шахсе будед, ки дар муносибатҳои шумо ҳамеша баҳсу мунозираҳо мекард.

Дар ин ҳолат, баъзе чизҳои рафтори худро тағир диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ пай мебарад. Агар шумо хоҳед, ки старуси худро собиқ баргардонед, ӯро хеле бодиққат гӯш кунед ва ба қадри имкон ғамхор бошед.

Дар хотир доред, ки ӯ ба намуди зоҳирӣ аҳамияти калон медиҳад, бинобар ин кӯшиш кунед ва ҳар вақте, ки бо ӯ мулоқот мекунед, хуб намоед.

Рӯҳафтода нашавед, агар ӯ дар аввал бепарво бошад. Вай асрори зиёде дорад ва ташаббускориро дӯст намедорад, аз ин рӯ, сабр бо собиқ Козерак аҳамияти фавқулодда муҳим дорад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ барои фикр кардан вақт дорад

Ҳангоми дар назди худ гузоштани ҳадаф якранг будан, Козерол ба бузи кӯҳӣ шабеҳи шабоҳат дорад, зеро ӯ хеле якрав аст ва аз баромадан ба қуллаҳои баландтарини зиндагӣ даст намекашад.

Ӯро танҳо гузоштан лозим аст, то ба ҳаёт ва карераи худ диққат диҳад, яъне ҳамеша ба ӯ гуфтан дар бораи мусбӣ будан ва лаззат бурдан аз зиндагӣ ба ҳеҷ ваҷҳ фикри хуб нест, зеро ин танҳо ӯро аз худ дур мекунад.

Зиёда аз ин, ӯ ба ҷустуҷӯи зане шурӯъ мекунад, ки ӯро дар ҳама корҳояш дастгирӣ карда метавонад. Шӯҳратпарастии ӯро бояд қадр кард, зеро ин яке аз сифатҳои олии ӯст ва бешубҳа аз пассивӣ хеле беҳтар аст.

Нишон диҳед, ки шумо дарси худро омӯхтед

Марди Козерог аломати Замин буданаш намехоҳад, ки бо шумо якҷоя ҷамъ шуданро осон кунад. Дар асл, ӯ бешубҳа тасмим нагирифтааст, ки дар ҷои аввал бо шумо чизҳоро хотима диҳад.

Эҳтимол ӯ рӯзҳои сахтро интизор буд ва дар бораи оқилонатарин роҳи ҳалли мушкилоте, ки муносибати шумо дошт, фикр мекард.

5 декабр кадом гороскоп аст

Ӯро ба ҳаёти худ баргардонед, то ба қадри имкон мантиқ бошед. Пеш аз он ки бо ин мард дар бораи ҷудошавӣ, ки шумо доштед, сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама тарафҳои мусбат ва манфии робитаи шуморо оварда метавонад ва дар бораи он чизе, ки шумо гумон мекунед, вақте ки шумо дар гузашта ҳамсар будед, огоҳ ҳастед.

Агар шумо хоҳед, ки ӯ қарорҳои шуморо барои ислоҳи чизҳо қабул кунад, фикри равшане дошта бошед.

Аз эҳтимол дур нест, ки марди Козерёк тӯҳфаҳои хеле гаронарзиш кунад, то нисфи дигари худро ба ҳайрат оварад.

Ӯ мутмаин хоҳад буд, ки шумо ҳамчун шарики худ ҳама чизи лозимаро доред, аммо танҳо барои хушнудӣ аз ҳад зиёд харҷ нахоҳад кард. Вай мехоҳад, ки хонумаш аз ҷиҳати молиявӣ масъул бошад, зеро вақте сухан дар бораи буҷа ва сармоягузории пулаш меравад, хеле муҳофизакор аст.

Оилаи ӯро ба тарафи худ гиред

Марди Козерага ба ашхоси хонагӣ хеле содиқ аст, дар шумо, дӯстдоштаи худ, бо оилааш созиш накарданро мушкили асосӣ хоҳад дид.

Аслан, шояд ин сабаби бисёр шикастҳои зиндагии ӯ шуда бошад. Вай ҳеҷ гоҳ бо зане издивоҷ намекунад, ки бо наздикони худ хуб муносибат карда натавонад.

Аз ин рӯ, дар бораи модари ӯ ва ё таътилоте, ки дар хонаи волидонаш мегузарад, аз суханони нописанд дурӣ ҷӯед, зеро ин танҳо метавонад ӯро ба шумо хашмгин кунад ва дар бораи ҷудошавӣ фикр кунад.

чӣ гуна марди леоиро фиреб додан мумкин аст

Кӯшиш кунед, ки ба писандидаи хешовандонаш бошад ва мутмаин бошед, ки ӯ медонад, ки ин дидани шумо бо ин чӣ қадар хурсанд аст. Агар бо яке аз наздикони ӯ розӣ набошед, сабр кунед ва дипломатӣ бошед.

Ба эҳсосоти ӯ муроҷиат кунед, аммо мӯътадил

Барои марди Козерё зуд-зуд гуфтани калимаҳои 'Ман туро дӯст медорам' ғайриоддӣ аст, зеро ӯ меҳрубониашро бо коре баён мекунад.

Масалан, вақте ки шумо ба ӯ ниёз доред, ӯ ҳамеша метавонад дар назди шумо бошад, новобаста аз мушкилоте, ки доред. Вай дорои ҳисси баланди масъулият аст ва хеле амалӣ аст.

Ин мард фикр намекунад, ки шеър ва гулҳо шуморо то ҳадде ки меҳмонхонаи бароҳат гарм карда метавонад, нигоҳ дошта метавонанд. Вай метавонад як марди камтар романтикӣ дар Зодиак ба назар расад, аммо ӯ роҳҳои хоси исботи муҳаббати худро ба шумо дорад, ҳатто агар ғайримуқаррарӣ бошад.

Гарчанде ки шумо бо ӯ зиёфатҳои ошиқона ва истироҳати истироҳатӣ надоред, шумо боварӣ дошта метавонед, ки вақте ки ба шумо лозим ояд, ба кӯмаки ӯ такя кунед. Вай эътимоднок, боэҳтиёт ва ҷиддӣ аст, аммо барои эъломияҳои муҳаббат дар зери нури моҳ хеле амалӣ аст.

Нишон диҳед, ки шумо метавонед дар он ҷо бечунучаро бошед

Марди Козерёк бо аз куҷо баровардани блюз машҳур аст. Вай метавонад дар ин лаҳзаҳо хеле кинояомез ва ноумед шавад, ба истиснои он ки ӯ ҳамеша ба худ чӣ қадар фишор меорад.

Ҳамеша дар ҷустуҷӯи як даъвати нав аст, ӯ мехоҳад, ки дар карераи худ беҳтарин бошад ва бо доштани мақоми баланди иҷтимоӣ ҳурмати атрофиёнро ба даст орад.

Вай ин ҳамаро иҷро хоҳад кард, дар ҳоле, ки оилаи ӯ ҳама чизро дорад. Мувофиқи меъёрҳои баланди ӯ зиндагӣ кардан душвор аст, аммо ин бешубҳа меарзад.

Бидонед, ки кай бояд таваққуф кард

Шумо метавонед собиқ Козероги худро таъқиб кунед, зеро нафси ӯ эҳтимолан инро мехоҳад. Бо вуҷуди ин, ӯро таъқиб накунед, зеро ин метавонад натиҷаи баръакси он чизеро, ки шумо мекӯшед, оварад.

Ба шумо сабри зиёд лозим аст ва интизор шавед, ки ӯ дар бораи оштӣ фикр кунад. Шумо бешубҳа аз пошхӯрӣ сар кардед, бахусус агар шумо партофта шудаед.

Марди Гелос метавонад аз муносибати нокомаш бо шумо пушаймон шавад, бинобар ин шумо имконияти бештари баргардонидани ӯро доред, агар шумо баъзе корҳоеро, ки ҳангоми ҳамроҳӣ бо ӯ хато кардаед, эътироф кунед.

чаро мард Лео зани Далвро дӯст медорад

Ҳамин ки ӯ мебинад, ки шумо омодаед баъзе чизҳоро дар рафтори худ тағир диҳед, ӯ метавонад дар бораи мусолиҳа бо шумо фикр кунад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд пеш аз оғози барқарор кардани робитаи ошиқонаи худ дар бораи дӯстӣ бо ӯ кор кунед.