Чӣ гуна зани матрро баргардонидан мумкин аст: Маслиҳатҳо дар бораи пирӯзии ӯ

Дар хотир доред, ки зани Козерак, ки пештар бо шумо буд, эҳтимолан аллакай афзалиятҳои дигарро дар ҳаёти худ муқаррар карда, шуморо фаромӯш кардааст.

Агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки ин хонумро баргардонед, танҳо ба ӯ нишон диҳед, ки шумо чӣ гуна дастгирӣ карда метавонед. Вай ҳангоми кумак ба орзуҳояш ба ӯ кумак карданро дӯст медорад ва зид нест, ки шумо ҳангоми курсии чизҳои гирду атроф курсии дуввумро мегирифтед.

Top 5 маслиҳат оид ба баргардонидани як зани Capricorn:

Пеш аз ҳама чизи дигар, ҳатто пеш аз тӯҳфа кардан бахшиш пурсед.
Ба ниёзҳои ӯ диққат диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки вай инро пай мебарад.
Суханони ӯро гӯш кунед ва ба хатогиҳои худ соҳиб шавед.
Ба оқилии вай муроҷиат кунед ва интизор нашавед, ки вай дар як шаб тағир хоҳад ёфт.
Дурӯғ нагӯед ва ё ба вай дастдарозӣ накунед, зеро вай бевосита онро мебинад.

Пеш аз ҳама чизи дигар бахшиш пурсед

Агар шумо бо зани Козерок ҷудо шуда бошед, интизор шавед, ки ӯ бо шумо сард бошад ва то он даме, ки ӯ мувофиқи мақсад дониста бошад ё дар назди шумо набошад, то шумо тасмим гиред, ки шумо бояд якҷоя шавед.

Ҳар вақте ки корҳо ин қадар пеш намераванд, Козернокҳо рӯҳафтодагӣ ва ноумедӣ мешаванд, ба истилоҳ депрессия онҳоро дар атрофи гӯша интизор нест.

Аммо, онҳо ба осонӣ метавонанд ба зиракӣ ва зиракӣ посух диҳанд. Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро бо собиқ Козероги худ барқарор кунед, танҳо ба ҳисси хушки юмори ӯ муроҷиат кунед.

Ҳамин ки вай кинояро дид, вай дар бораи тамоми вазъ хандиданро оғоз мекунад ва мулоимтар мешавад.

чӣ аломати Зодиак 20 ноябр аст

Ҳангоми мубориза барои дубора ба ҳаёти худ баргардонидани ин хонум интизор нестед, ки корҳо хеле зуд сурат мегиранд ва бо сабри зиёд мусаллаҳ мешавед. Одамоне, ки дар ин аломат тамоюли кина доранд, аз ин рӯ, барои онҳо танҳо бахшидан ва фаромӯш кардан осон нест.

Ин сабаби он аст, ки шумо пеш аз кӯшиши ба ҳаёти худ баргардонидани зани буз ҳамеша ҳамеша узр пурсед. Фарқе надорад, ки кӣ барои вайроншавии он ҷавобгар аст, танҳо тамоми айбро ба дӯши худ гиред ва шахси калонтар бошед.

Агар шумо инро имконнопазир бинед, эҳтимолияти кам кардани шумо ва собиқ Козераи шумо дубора ҷуфти ҳамсар шудан вуҷуд дорад.

Хонуме, ки дар ин аломат таваллуд шудааст, иборат аст ва бениҳоят амалӣ аст. Вай ба имову ишорати ошиқона ё шеър аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ намекунад. Аз ин рӯ, ҳангоми кӯшиши баргардонидани вай, ҳамаи усулҳои маъруфро истифода набаред ва ба қадри имкон амалӣ бошед.

Ба ӯ нишон додан лозим аст, ки сабабҳои моддӣ мавҷуданд, ки шумо бояд дубора якҷоя бошед, зеро ин метавонад дили ӯро дар табақе барои шумо дошта бошад.

Ба мантиқи сарди ӯ муроҷиат кунед

Гелосҳо бештар ба эҳтиром нигаронида шудаанд, на аз муҳаббат. Онҳо мехоҳанд ситоиш ва қадршиносӣ карда шаванд, зеро ин тарзи муносибати онҳо бо шарики худ низ мебошад.

Эҳтироми онҳоро бо ростқавлӣ, муоширати бештар ва азми самимии ба ҳаёти худ баргардонидани онҳо ба даст овардан мумкин буд.

Зани Козерей метавонад воқеан бо барномаи худ ҷолиб бошад. Вай одамони боэътимодро қадр мекунад ва дақиқ медонад, ки чӣ мехоҳад, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ барои нокомӣ баҳона нахоҳад кард.

Вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, вай сахт содиқ аст ва метавонад зиндагии ҳар мардро зеботар кунад. Дар сурати аз ҳам ҷудо шудан, вай метавонад худро идора кунад ва хеле дур бошад.

Ҳангоми кӯшиши баргардонидани ӯ, шумо бояд майнаи худро бисёр истифода баред, новобаста аз он ки шумо ӯро чӣ қадар дӯст медоред. Нагузоред, ки дили шумо ба масъалаҳои ақлӣ халал расонад, зеро ин метавонад духтари бузро аз худ дур кунад.

Агар кӯшиш кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед, оқилона ва хеле ором бошед, зеро вай намедонад, ки ба эҳсосот чӣ гуна муносибат кунад. Агар шумо ба гиря назди ӯ мерафтед, вай танҳо мехост аз шумо халос шавад ва дигар ҳеҷ гоҳ занг назанад.

Дар ҳолате, ки вай дар ёфтани муҳаббат душворӣ мекашад, вай метавонад мехоҳад тарзи нишон додани эҳсосоти худро ба шарики худ дубора тафтиш кунад. Ин хонум мисли дигарон ба муҳаббат ниёз дорад, тарзи ба он наздик шуданаш гуногун аст.

Агар шумо ба рафтори ӯ диққат диҳед, ӯ ҳеҷ гоҳ намехоҳад бо марди дигаре бошад. Дар сурате, ки вай касе буд, ки аз шумо даст кашид, беҳтар аст, ки чизҳоро тавре ки онҳо ҳастанд, бигузоред.

Шояд ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ки як имову ишораи бузурге, ки метавонад дили ӯро об кунад, аммо ин ба назар хеле кам иттифоқ меафтад.

Гарчанде ки ба рафтори бемантиқ ва аксуламали эҳсосотӣ тамоман манфиатдор нест, вай бешубҳа ҳангоми нишон додани он ки касе бо як имову ишора ба ӯ то чӣ андоза ғамхорӣ мекунад, миннатдор аст.

Аз ин рӯ, то ҳадди имкон эҷодкор бошед ва ӯро бо чизи ҷолибе ба ҳайрат оваред. Ғайр аз ин, шумо бояд ҳангоми фаҳмонидани сабабҳои ба ҳаёт баргаштани ӯ ба шумо амалӣ бошед.

Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим меояд, ки инчунин суханони ӯро гӯш кунед ва ғояҳои ӯро эҳтиром кунед. Дар ҳоле ки шикастан душвор аст, пас аз он ки шумо аз вай бахшиш пурсидед, ҳамаи ин метавонад беҳтар шавад.

Вай вақти аз ҳад зиёд надорад, ки ҳамаи калимаҳояшро баркашад, ба истилоҳ вай ростқавл ва ростқавл бошад. Ин духтари Бузурғ намехоҳад дид, ки шумо барои ба назди шумо баргаштанатон мубориза бурда истодаед, дар ҳоле, ки вай танҳо ба суҳбати шумо менигарад ва дар бораи тарзи ҳиссиёти худ чизе намегӯяд.

Вай дӯст медорад, ки рафторҳоро мушоҳида кунад ва тасаввур кунад, ки шумо дар пушти саратон чӣ фикр доред. Гелосҳо дарвоқеъ метавонанд маънои гуфтаҳои худро дошта бошанд ва гӯш кардани онҳоро хеле хуб медонанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ҳангоми узрхоҳӣ бояд ҳамаи баҳонаҳои дунёро биёред.

Вақте ки дигарон самимӣ нестанд ва бо тӯҳфаҳо мутаассир шуда наметавонанд, ба онҳо маъқул нест. Агар шумо ба онҳо гӯед, ки аз ҳама чизи хато кардаатон пушаймон мешавед, онҳо эҳтимолан мулоимтар мешаванд ва розӣ мешаванд, ки пас аз чанд маротиба бо шумо мулоқот кунанд.

Интизор нашавед, ки онҳо пас аз захмӣ шудан ба зудӣ мебахшанд ва агар шарикашон онҳоро фиреб дода бошад, онҳо дигар намехоҳанд дар бораи он шахс чизе бишнаванд.

Гарчанде ки шумо дар он ҷо ҳастед, то муносибатҳо бо онҳо дубора барқарор шаванд, дар хотир доред, ки ниёзҳои худро низ ба муҳокима расонед. Ин метавонад онҳоро нишон диҳад, ки шумо садоқати амиқ доред, то зиндагии комилатон дар якҷоягӣ чӣ гуна бошад ва шояд мондан мехоҳед.

Кори осон нест

Ҳангоми боқӣ мондан, зани Capricorn ба ҳеҷ ваҷҳ муомила кардан осон нест. Дар асл, вай метавонад як саҳна кунад, агар шумо қарор кунед, ки ба ӯ дар бораи ҷудоӣ дар ҷои ҷамъиятӣ нақл кунед.

Вай мехоҳад, ки ҳама шунаванд, ки шумо ӯро сахт ранҷонидаед, ин ҳам маънои онро дорад, ки ӯ он чиро, ки шумо кардаед, низ намебахшад ва фаромӯш намекунад. Ин хонум ором намеравад ва барои лесидани захмҳояш ақибнишинӣ намекунад.

Шумо аз ҳаёти ӯ ба хубӣ берун хоҳед рафт, нагуфта бошед, ки ӯ дигар ба шумо дигар бовар намекунад. Аз ин рӯ, вақте ки мехоҳед зани Козерепро партояд, беҳтар аст, ки онро дар муҳити хусусӣ бештар кунед.

Эҳтимол ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо намебахшад, зеро ин кор дар табиати ӯ нест, бинобар ин омода бошед, ки фавран пас аз хато кардани ин хонум тамоми нафрати ӯро ҳис кунед. Узр пурсидан зарар надорад, аммо ин метавонад ҳеҷ чизро тағир надиҳад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мегӯед, ки шумо на як бору ду бор пушаймон шудед ва ҳатто ба ӯ чизи хубе расонед. Гелосҳо инчунин бо ғурур ва хоҳиши гирифтани интиқом шӯҳрат доранд.

Онҳо одатан нақшаҳои мураккабро таҳия мекунанд, ки чӣ гуна ба онҳое, ки онҳоро иҷро кардаанд, чизи сазовори худро нодуруст диҳанд. Бисёре аз дӯстони онҳо ба назди ин зодгоҳҳо меоянд ва барои хатогиҳои худ маъзарат мехоҳанд, зеро намехоҳанд, ки обрӯи онҳо аз ҷониби буз вайрон шавад.

Дар ҳолате, ки вай дар бораи коре, ки мекунед, ғайбат мекунад, эҳтиёт шавед, зеро вай метавонад дигаронро водор кунад, ки шумо шахси манфур бошанд. Агар шумо хоҳед, ки вай ба ҳаёти худ баргардад, танҳо ба оқилӣ ва табиати оромонаи ӯ муроҷиат кунед.

Дуруст аст, ки вай метавонад бо шумо розӣ набошад ва ҳатто шуморо бо гуфтани ҳадаф ё ҳавасманди муваффақ надоштанатон ҳукм кунад, аммо шумо бояд бигӯед, ки вай барои шумо ҳам аз ин чизҳо кофӣ аст ва талаботаш баланд аст, зеро ӯ аз ҳад зиёд душвор аст худаш.

Ҳангоми ҳукмронӣ ва ҳатто худпарастӣ, зани Козерян албатта шарики вафодор будааст. Вай метавонад дар берун хунук ва ҷудошуда ба назар расад, аммо ҳангоми шиносоӣ бо вай, шумо метавонед дарёфтед, ки вай дарвоқеъ ширин ва мулоим аст.

Фикр накунед, ки вай пас аз он ки шумо дигар бо ӯ нестед, шуморо пазмон шудааст, аммо эҳтимол дорад, ки зери ниқоби сард ва бепарвоёна, ки вай танҳо орзуҳое дар орзуҳояш ба бар мекунад, вақте ки шумо пештар якҷоя будед.

Ин эҳтимол дорад, ки ӯ аллакай дар бораи пошхӯрӣ хеле пеш аз шумо фикр карда буд, алахусус агар муносибати шумо ҳеҷ гуна оташе надошт. Вай нақша надошт, ки дигар барои шумо чизе эҳсос накунад, чизҳо танҳо барои ӯ рӯй додаанд.

Вай дар якҷоягӣ бо хонаи бехатар ва бароҳат ба марде содиқ хоҳад буд, ки ба ӯ меҳру муҳаббати зиёд пешниҳод мекунад. Агар вай муносибати ӯро хеле ором ва ором шуморад, метавонад барои касе шарики бештари моҷароҷӯ, хандовар ва романтикӣ пайдо кунад.

Бо вуҷуди ин, вай аксар вақт, ҳам дар масъалаҳои муҳаббат ва ҳам дар масъалаҳои рӯзмарра хеле масъул аст. Ин хонум орзуҳои зиёд, иродаи зиёд ва як диски бебаҳо дорад.

чӣ гуна ҷалб кардани зани саратон

Вай танҳо буданро фарқ намекунад, аз ин рӯ, аз ҳамаи хонумҳои дигар дар Зодиак, ба эҳтимоли зиёд вай муҷаррад аст. Ин метавонад барои шумо, марде, ки мехоҳад ӯро баргардонад, хабари бад бошад. Сабр кунед ва бигзоред, ки вай қарор диҳад, ки танҳо рафтан лозим бошад ё бо шумо аз нав оғоз кунад.