Марди Козера ва Зани Тарозу Мувофиқати дарозмуддат

Ба истиснои ниёзҳои онҳо ба шарики якумрӣ, марди Козерог ва зани Тарозу чизҳои зиёде умумӣ надоранд.

Вай барои комилият мубориза хоҳад бурд, тааҷҷубовар нест, ки Либрасро ҳамчун Идеалистҳои Зодиак низ мешиносанд. Гелосҳо бартарӣ медиҳанд, ки бо чизи доштаашон сарукор кунанд. Дар ҳоле ки вай ҳамеша дар ҷустуҷӯи нав аст, ба ӯ маъқул аст, ки ба хиради дар вақташ ҷамъшуда вобаста бошад.

Меъёрҳо	Марди Козера Тарзи мувофиқат ба зан
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Миёна	❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Вай рафтан осон аст ва ӯ назари худро аз як дақиқа ба дақиқаи дигар иваз мекунад, дар ҳоле ки ӯ суннатгарост, ки ақидаи ӯро пас аз тасмим гирифтан тағйир дода наметавонад.

Мусбат

Мутобиқати байни марди Козерог ва зани Тарозу, махсусан пас аз чанд санаи аввалини онҳо душвор аст. Вай мехоҳад, ки муносибате дошта бошад ва ҳама чизе, ки ӯ метавонад дар бораи мансабаш фикр кунад. Агар онҳо ҳардуяшонро дошта бошанд, ин чизест, ки интизор шудан лозим аст.

Хонуми Тарозу барои ба ҳам мувофиқат кардани корҳо саъй хоҳад кард. Вай метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки корро фаромӯш кунад ва гоҳ-гоҳ аз зиндагӣ лаззат барад. Дар навбати худ, ӯ метавонад ба вай нишон диҳад, ки чӣ гуна ӯҳдадории бештар дошта бошад.

Ҷуфти зану мард аз Либос дар ҷойгаҳ бо ҳам хуб муносибат мекунанд ва инро нодида гирифтан мумкин нест. Ҳардуи онҳо алоқаи ҷинсиро оғоз мекунанд ва ҷалби байни онҳо ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд. Вай дар ин муносибат шарики устувор хоҳад буд, дар ҳоле ки вай табиати ноустувортар дорад.

Ҳамин ки ӯ нақшаҳои зиндагии худро якҷоя нақл кард, вай дар зиндагии онҳо ҳамчун ҷуфти худ худро бештар эҳсос хоҳад кард. Ӯ вақти танҳоашро мехоҳад. Вай зид нахоҳад шуд ва ӯ ӯро бештар дӯст хоҳад дошт, зеро ӯ метавонад худаш дар атрофи ӯ бошад.

Ҳардуи онҳо дар бораи эҳсосоти худ ба якдигар ошкоро хоҳанд буд, зани Тарозу бештар. Вай зид набошад, ки дар равиши муносибати онҳо муносибати мунтазам дошта бошад ва ин кафолат медиҳад, ки мушкилот бо суръати тезтар байни онҳо ҳал карда мешаванд.

Пеш аз он ки ягон хулоса бароранд, онҳо ҷамъ омада, сӯҳбат хоҳанд кард. Ҳеҷ яке аз онҳо намехоҳанд дар қабули қарор шитоб кунанд, аз ин рӯ, гумон аст, ки онҳо ба хатогиҳои ҷиддӣ роҳ диҳанд - ва ин чизи дигаре аст, ки онҳо бо ҳам муштараканд. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки ба зинапояи иҷтимоӣ баромада, дар ҷомеаи худ муҳим шаванд.

Вай диққати ӯро ҷалб мекунад, зеро ӯ итминон дорад. Далели он, ки вай хушмуомила ва осон рафтор мекунад, ӯро дар ҳақиқат ба вай монанд мекунад. Онҳо соҳиби ҷойҳои кори хуб ва зиндагии бароҳат хоҳанд шуд.

Манфӣ

Ҳар муносибат муноқишаҳои худро дорад ва муносибати байни зани Тарозу ва марди Козерина низ истисно нест, зеро ин ду шарик аз ҷиҳати услуб ва тарзи тафаккур аз ҳам фарқ мекунанд.

Вай манзараи калонро мебинад, ӯ дӯст медорад, ки ба тафсилот диққат диҳад ва амалӣ бошад. Вай метавонад барои ӯ хеле хушбин бошад. Вақте ки ӯ дарк мекунад, ки ӯ ҳисси юмор надорад, вай ҳайрон мешавад.

Мушкили дигаре, ки онҳо метавонанд дошта бошанд, ин аст, ки ҳардуи онҳо барои роҳбари муносибат мубориза хоҳанд бурд. Инро бо ду роҳ ҳал кардан мумкин аст: ё ҳарду ҷои лидерро ишғол мекунанд, ё қарор медиҳанд, ки яке аз онҳо сардор аст. Шарики саркӯбшуда дар аввал худро ноамн эҳсос хоҳад кард, аммо кор бо мурури замон беҳтар хоҳад шуд.

Марди Козер мисли зани Тарозу ошиқ нест, ки гиря карданро дӯст медорад. Вай баъзан мулоқотро сабукфикрона мешуморад. Вай ӯро маҷбур мекунад, ки бо ҳама гуна имову ишора ва изҳороти муҳаббат ошиқтар бошад. Вай маъқул нест, ки вай суботкор аст ва онҳо ҷанг мекунанд.

Дар ҳоле, ки ӯ тасмим гирифтааст, вай танҳо мехоҳад, ки ҳаёти худро бе дарди сар ва стресс ба сар барад. Ӯ касб мехоҳад, вай зиндагӣ мекунад, ки лаҳзае лаззат барад. Ва ӯ ягон вақт аз ин ҳама дилгир мешавад.

моҳ дар хонаи 7 таваллуд

Ба марди Козерак маъқул аст, ки шарик таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунад. Зани Тарозу метавонад дар бораи ниятҳои худ хеле норӯшан бошад, бинобар ин вай метавонад ба охир расад, ки вай ба ӯ тамоман манфиатдор нест. Агар онҳо аз ҳад саркашӣ карда, корҳояшонро байни онҳо ба роҳ монанд, онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки ҷонибдори якдигар нестанд ва аз ҳам ҷудо мешаванд.

Дурнамои муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ

Санаи аввалини марди Козера ва зани Тарозу чандон умедбахш ба назар намерасад, аммо ҳар қадаре ки вай дар бораи ӯ чизҳоро фаҳмад, ҳамон қадар тарафҳои хуби ӯро мебинад ва ошиқ шудан мегирад.

Дар ҳамин ҳол, ӯ аз зебоӣ ва зебогии вай ба ваҷд меояд. Меҳрубон ва гарм, вай ӯро бовар мекунонад, ки бо як даст ба ҳамроҳаш бошад.

Марди Козера ва зани Тарозу якҷоя хушбахт хоҳанд шуд, зеро вай ӯро эҳтиром хоҳад кард ва ӯро водор мекунад, ки зиндагиро аз нигоҳи нав бинад ва ӯро дастгирӣ кунад. Вақти бештаре, ки онҳо якҷоя мегузаронанд, ӯ бештар ошкоро ва мулоимтар хоҳад буд.

Ҳеҷ як издивоҷ ё муносибати дигар ду шарике надорад, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои умумиашон дар зиндагӣ диққат диҳанд. Вақте ки сухан дар бораи чизҳои ҷиддӣ меравад, онҳо ҳам муташаккил ва масъуланд. Онҳо инчунин ӯҳдадоранд ва боварӣ доранд, ки вақте онҳо ба ҷои танҳоӣ бо касе ҳастанд, зиндагӣ осонтар мешавад.

Онҳо муҳаббати ҳақиқиро эҳтиром мекунанд ва орзу доранд, ки ҳамсари содиқ дошта бошанд. Азбаски онҳо мехоҳанд мавқеи баланд дар ҷомеа дошта бошанд, ин ду нафар вазифаҳои худро иҷро мекунанд ва дар ҷомеаи мансубашон саҳм мегиранд.

Онҳо меҳмоннавозӣ хоҳанд кард, аммо онҳо беҳтарин барои якҷоя кардани мардум нахоҳанд буд. Ҳар даъват ба шабнишиниҳо ва маҳфилҳои иҷтимоӣ қабул карда мешавад.

Ӯ миннатдор аст, ки вай мехоҳад, ки издивоҷ муваффақ шавад. Вай вайро бо ҳама чизҳои боҳашамате, ки ба ӯ маъқул аст, таъмин мекунад. Чӣ қадаре ки вақт мегузарад, ҳамон қадар бештар онҳо ба назар гирифтани фикри якдигарро меомӯзанд.

Сифатҳои ҳар яке аз ҷониби дигар мушоҳида карда мешаванд ва ҳардуи онҳо кӯшиш мекунанд, ки чизҳои байни онҳоро зебо ва ҳамоҳанг созанд. Ин муносибатест, ки дар он шарикон ҳам дӯстони беҳтарин ва ҳам дӯстдоронанд.

Маслиҳати ниҳоӣ барои мард ва зан зани тарозу

Бонуи Тарозу ҳаводорони зиёд дорад, аммо ӯ танҳо якеро интихоб мекунад. Ба ӯ як бачаи либоси хуб меписандад. Духтари мо завқи хуб дорад, аз ин рӯ, худи ҳамин чизро дар шарики худ меҷӯяд.

Вай бояд таърифҳои самимӣ кунад. Ҳарчанд вай наметавонад хушомадгӯӣ кунад. Ин як зани оқил аст, аз ин рӯ субъектҳои зеҳнӣ ҳамеша дар сӯҳбат бо ӯ кор мекунанд. Агар мард ӯро махсус ҳис кунад, вай то абад аз ӯ хоҳад буд.

Марди Козерол метавонад бо вазъи иҷтимоӣ ва мавқеи баланди худ дар кор таассурот бахшад. Ӯ шарики дарозмуддат мехоҳад, пас ҳамин ки шахси дӯстдоштаашро пайдо кард, ин бача худро комилан ба ӯ месупорад. Агар вай оиладор шавад, ҳеҷ кас наметавонад ӯро ҳатто дар бораи каси дигаре ба ғайр аз занаш маҷбур кунад.

Вай занони шӯҳратпараст ва мустақил, хушахлоқро дӯст медорад, аммо ӯ инчунин мехоҳад касе, ки мехоҳад оила бунёд кунад ва дастгирӣ мекунад. Беҳтар мешуд, ки хонумаш меҳри худро ба ӯ дар назди мардум зоҳир накунад. Инчунин он кӯмак хоҳад кард, агар вай клинг ё баланд нест.

Ҷуфти занонаи Мардони Козерб яке аз аломатҳои куллӣ аст, аммо яке Замин аст ва дигаре Ҳаво. Азбаски онҳо якраванд, баъзан ҷанг мекунанд. Аммо дар маҷмӯъ, онҳо дӯстони хубе хоҳанд буд, ки ҳангоми якҷоя мушкилотро ба осонӣ бартараф хоҳанд кард.

Агар онҳо гоҳ-гоҳ созиш кунанд, муносибати онҳо бешубҳа муваффақ хоҳад шуд. Ин пешниҳод карда мешавад, ки ӯ муҳаббати худро ба вай изҳор мекунад. Вай хеле шармгин аст, аммо вай метавонад ба осонӣ инро бартараф кунад. Имову ишораҳои ошиқона ва тӯҳфаҳои хурд метавонанд кӯмак кунанд. Азбаски вай чизҳои беҳтарини ҳаётро дӯст медорад, пешниҳод карда мешавад, ки ӯ барои ӯ буҷа нигоҳ медорад.

Вай қабул намекунад, ки вай метавонад мардҳоро ба осонӣ ба доми ӯ афтонад. Аз эҳтимол дур нест, ки вай фиреб кунад, аммо вай метавонад танҳо дар бораи вафо фикр карда, девона шавад ва агар вай фиреб хӯрда бошад, пас ҳеҷ рӯйе нахоҳад дошт.

Дар ин муносибат набояд ҷои дурӯғ бошад, зеро ҳеҷ як аз шарикон фиреб ё дастдарозиро дӯст намедоранд. Агар ҳардуи онҳо ростқавл бошанд, онҳо бо ҳам хуб муносибат мекунанд.