Тарозуҳо фарзандони Зӯҳра ҳастанд, аз ин рӯ муборизаи ботинии эҳсосии онҳо хеле ҷиддӣ аст. Ҳамин ки маъшуқи онҳо мехоҳад бо онҳо корҳоро хотима диҳад, онҳо ногаҳон ҳама чизро дар бораи ин муносибат пайдо мекунанд.
Онҳое, ки мехоҳанд аз занони Тарозу ҷудо шаванд, бояд эҳтиёт бошанд ва нагузоранд, ки онҳо бо ҳамсарашон ин корро накунанд, ҳатто бо ваъдаи хушбахтии ночиз.
5 чизи беҳтарин дар бораи ҷудошавӣ бо зани Тарозу:
- Вай танаффусро сарфи назар намекунад, новобаста аз он ки чӣ қадар маълум буд.
- Вай аз ҳама баландтар гиря хоҳад кард ва ҳеҷ гуноҳеро ба гардан нахоҳад гирифт.
- Рӯйдодҳо бояд воқеан зуд ба амал оянд, ба монанди канда гирифтани кӯмаки банд
- Вай метавонад ҳамаи найрангҳои эътимодбахши худро кашида гирад, то шуморо пуштибонӣ кунад.
- Вай танҳо эҳсосоти худро бо васваса бо ҳама муҳокима хоҳад кард.
Зани Тарозу метавонад худро бештар роҳат эҳсос кунад, агар вай худи онҳо демпинг кунанд. Сарфи назар аз вазъ, Либраҳо бо осонӣ пас гаштанашон маълуманд, баъд аз он ки бо одам ошиқона муносибат намекунанд. Онҳо метавонанд нисбат ба тамоми вазъ эҳсосотӣ бошанд, аммо онҳо боварӣ доранд, ки онро зуд зуд бармегардонанд.
Чӣ гуна аз зани Тарозу ҷудо шудан мумкин аст
Зани Тарозу ба таври оддӣ шарики худро парастиш хоҳад кард, яъне маънои ҷудошавиро чандон сабук қабул намекунад. Ҳангоми партофтан, вай аз гуфтани ҳама чиз дар ақлу дили худ дареғ нахоҳад дошт ва ӯро ба қарибӣ шоҳиди дарди ӯ мегардонад.
Танҳо дар муҳаббати ошиқона, ин хонум метавонад пас аз пошхӯрӣ вақти хеле душворро аз сар гузаронад. Ҳамаи он чизе, ки ӯ мехоҳад, ин аст, ки ба муносибат бо роҳи шиносоӣ бо ҳама чиз дар бораи нисфи дигари ӯ, аз он чизе ки ӯ аз ҳама бештар дӯст медорад, то тафсилот дар бораи оилааш.
Вай як усули аҷиби кушода буданро дорад ва ӯ мехоҳад, ки мардаш ба ӯ меҳру муҳаббати зиёд ё вақт дошта бошад. Метавонад ба ин хонум розӣ шудан бо ҷудошавӣ душвор бошад, зеро вай метавонад мардеро маҷбур кунад, ки бо ин гуфтугӯи мулоим, бо чанд ашки ҷолиб фикрашро дигар кунад ва гуфт, ки ӯро бояд танҳо ӯ дӯст дорад.
марди саратон ва занбӯрҳо мубориза мебаранд
Ҳангоми дидани он, ки барои ӯ ҷудоиро оғоз кардан ғайриимкон аст, вай метавонад худро аз ҷониби ӯ ҳис кунад. Муҳаббати ӯ ҳамеша пок ва самимӣ аст, новобаста аз он ки ҳангоми партофтан вай чӣ қадар бадназар менамояд.
Азбаски вай бо бегуноҳии дар дигарон дидаи дӯст медорад, вай ба осонӣ аз марди худ даст намекашад.
Вай ҳамеша дар дили вай ҳузур хоҳад дошт, яъне маънои онро дорад, ки вай то тамоман нопадид шуданаш мазза хоҳад гирифт, ки ин барои як аломати Эйр чизи ғайриоддӣ аст.
Масалан, Далвҳо кинаву кина доранд, зеро ин усули муҳофизати онҳост, инчунин ҳама вақт дар хотир доранд, ки касе ба онҳо зарар расонд ва чӣ гуна ин чиз дигар ҳеҷ гоҳ такрор нашавад.
Ин бумиён бо он машҳуранд, ки ҳангоми партофтан ҳамешагиҳояшонро аз ҳаёти худ ҷудо мекунанд. Ҷавониҳо амалӣтаранд ва аз баромадан аз дари хона зид нестанд, зеро онҳо ба ҳар ҳол орзуҳои бештаре барои пайравӣ кардан доранд.
Вақте ки сухан дар бораи Тарозу меравад, ин зодагони маҳаллӣ пас аз осеб гирифтан танҳо ба фарш гудохта мешаванд. Аз синну сол талаб карда мешавад, ки дубора эҷодкор шаванд, инчунин музаҳои худро ё чизеро, ки дили онҳоро ба тапиш меорад, пайдо кунанд.
Зани Тарозу ҳангоми шарик будан ҳамеша худро мутавозин ҳис мекунад, зеро медонад, ки ишқ чӣ маъно дорад, сатҳи ӯҳдадориаш баъзан ба ҳадди аққал наздик аст.
Одатан, нишонаҳои ҳавоӣ нишонаҳое мебошанд, ки ҳангоми нороҳатӣ аз ҷудошавӣ аз ҳама баландтар гиря мекунанд, зеро эҳсосоти онҳо тарзи муайяни гардиши ғамангез дорад.
Монанди он аст, ки кӯшиши онҳо дар паҳлӯи касе эҷодкор будан ва ин шахсро ба муваффақият ташвиқ кардан бекор карда мешавад ва онҳо дигар мақсади зиндагӣ надоранд.
Дидани пораҳои ин одамони зеборо ба ҳеҷ ваҷҳ завқовар нест, ҳатто нагуфта наметавонем, ки чӣ гуна чунин лаҳзаҳо ҷаҳонро хеле печида ба назар мерасонанд.
Мардоне, ки мехоҳанд бо занони Тарозу ҷудо шаванд, бояд инро хеле зуд иҷро кунанд ва бидонанд, ки чӣ мехоҳанд, зеро ин хонумҳо ҳангоми кӯшиши каме дарозтар нигоҳ доштани мардони худ метавонанд, ҳатто агар як умр, хеле боварибахш бошанд.
Вай ҳамеша беҳтаринашро хоҳад дод, то бо собиқаш муносибати хуб дошта бошад ва дар бораи ӯ ягон қарори калон қабул накунад.
Зани Тарозаро набояд барои зуд аз ҷудошавӣ гузаштан хор кард, зеро ин нишонаи он аст, ки вай ба табобат шурӯъ кардааст.
Ин сабабест, ки вай ҳамеша ҳангоми рафтан аз ҳамсараш бо дӯстони беҳтарини худ машварат мекунад. Вай бо оила ва рафиқонаш дар бораи муносибатҳо сӯҳбат мекунад, тарафҳо ва нуқсонҳои ҳаётро бо шарикаш муҳокима мекунад ва қарор медиҳад, ки дар ин бора чӣ кор кунад.
Барои марди вай шунидани ҳамаи ин гуфтугӯҳое, ки одатан дар рӯзҳои душвор мегузаронанд, нороҳат хоҳад буд.
Бо зани Тарозу будан хеле монанд ба сайругашт дар кӯли яхкардашуда дар фасли баҳор аст, вақте ки ях хеле лоғар аст, яъне ҷудошавӣ ҳамеша дар наздикии гӯша аст.
Ин хонум эҳтимолан дар тӯли муносибатҳои худ ҷуглонӣ мекунад, яъне ҳеҷ гоҳ фикр намекард, ки дар ҳаёти ишқиаш беҳтар аст.
бокира мард ва зан саратон
Ин мумкин аст, ки ӯ шояд бовар дошт, ки ҳама чиз беадолатона аст, вақте шарикаш мехост ба тарабхонае равад, ки ба вай писанд набуд ва онҳо дар ниҳояти кор он чизеро, ки мехост, анҷом доданд. Ва ин чизе нест, ки бо ӯ як ё ду бор рух додааст, балки эҳтимолан ҳама вақт.
Аз ин рӯ, вай шояд қабл аз он фикр кунад, ки ҳамсараш ҳатто қабл аз он ки ҳамсараш бовар кунад, ки чунин ҳодиса имконпазир аст.
Ҳангоми доштани дурнамои муносибатҳои нав, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ пеш аз он ки ягон чизи дигареро дар ҳаёти ошиқонаи ӯ пайгирӣ кунад, ҳеҷ гоҳ касеро партофта наметавонад, вай тамоми лаҳзаҳоро муҳокима мекунад, вақте ки ҳис мекард, ки одилона нестанд.
Вай рӯзи қиёматро даъват мекунад ва дар ҳаққи гуфтааш дуруст хоҳад буд, пас аз он танҳо аз ҳаёти ӯ берун хоҳад рафт. Ин хонум боварӣ дорад, ки иртиботи ошиқонаи бадбахт аз муҷаррадӣ беҳтар аст, аз ин рӯ, барои ӯ эҳтимол надорад, ки дар ягон лаҳзаи ҳаёташ шарик надошта бошад.
Баъзан ба зани муқобили Овен шабоҳат дошта, ӯ ҳангоми муқобили ҳама чиз муқовимат карда метавонад. Барои вай фаҳмидани он душвор аст, ки барои баъзеҳо тарзи дӯстдорони мусофирбар маънои онро дорад, ки танҳо дар холигии ҳаёти худ пур кардан лозим аст, вақте ки муҷаррад ва бо ӯ моил аст, ки бештар аз иртиботи тиҷорӣ дошта бошад, на аз муҳаббат, метавонад муаммо бошад.
Ин зан шавқовар аст ва барои пайдо кардани дӯстони нав хеле кушода аст, инчунин ҳамеша омода аст барои муносибатҳои худ заҳмат кашад. Вай дӯст доштани атрофиён ва барқарор кардани робитаҳоро дар чорабиниҳои гуногуни иҷтимоӣ, ки ӯро бо хурсандӣ даъват мекарданд, дӯст медорад.
То он ҷое, ки муҳаббат меравад, вай метавонад парвоз кунад, ки ин ҳатман чизи бад нест, зеро ин роҳ, вай аксар вақт мусбат аст, гарчанде ки шояд лаҳзаҳое бошанд, ки вай наметавонад ҳама табассум бошад.
Аломате, ки ба унсури Эйр тааллуқ дорад, вай ҳангоми қабули қарор ё вокуниши сареъ метавонад хеле ошуфта шавад, зеро вай наметавонад фарқи байни он чизе, ки дилаш ва ақли ӯ ба ӯ фармудааст, фарқ кунад.
Аммо, ин инчунин сабаби он аст, ки ҳангоми ҷудо шудан бо марде дар ҳаёти худ, ӯ одатан дар ҳама ҷое, ки метавонад баста шавад, меҷуст. Ин зан ҳар коре мекард, то дигар эҳсосоти ошуфтае пайдо накунад, зеро инҳо ӯро аз дарун месӯзонанд.
Мумкин аст, ки вай ба таври оддӣ дар муносибатҳои нав ҷаҳида, каме вақтро сарф кунад ва фикр кунад ё бо дӯстон ва оилааш то ҳадди имкон вақтхушӣ кунад, то ин қадар ба даст оварда шавад.
Дар ниҳоят, вай ҳама чизи дилхоҳашро пайдо мекунад, аммо сабр калимаи калидӣ барои ӯ дар сурати шикастани ғайричашмдошт аст.
Зани Тарозу чӣ гуна метавонад ҷудошударо ҳал кунад?
Романтик будан, занони Тарозу аз ҳама чизи дигар муҳаббатро қадр мекунанд. Вақте ки бо касе алоқамандӣ мекунанд, ин зодагон аксар вақт танҳо беҳтаринҳои худро медиҳанд.
Ин одамон боварӣ доранд, ки муносибатҳои қавӣ бояд аз саъйҳои муштарак ва тавозуни байни шарикон иборат бошанд, аз ин рӯ, вақте ки корҳо барои онҳо ингуна рух намедиҳанд, онҳо тамоюли рафтанро доранд, ҳатто агар ин метавонад чизи аз ҳама мушкиле бошад, ки онҳо дар ин рӯзҳо кардаанд тамоми ҳаёт.
Тарозуҳо ҷуфте доранд, зеро рамзи онҳо тарозуҳо тавозун ва ҳамоҳангиро ифода мекунад, ба истиснои онҳо сайёраи ишқ, ки Зӯҳра аст, ҳукмронӣ мекунад.
Вақте ки дар якҷоягӣ хушбахттар мешаванд, тааҷҷубовар нест, ки онҳо шариконро зуд-зуд иваз мекунанд, унсури Эйрашон низ ба ин таъсир мерасонад.
Ба ақидаи онҳо, ҷаҳони комил бо ягон шикасташавӣ ба амал намеояд ва дар он муносибатҳое мавҷуданд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ расмӣ нестанд. Онҳо мехоҳанд, ки имконоти худро кушода нигоҳ доранд ва медонанд, ки ҳар як робита гуногун аст, аз ин рӯ онҳо медонанд, ки барои онҳо дар дарозмуддат чӣ кор карда метавонад.
Вақте ки онҳо шахсоне мебошанд, ки ҷудошавиро пешниҳод мекунанд, одатан ҳама чиз мувофиқа ба анҷом мерасад, ҳатто агар онҳо метавонанд дар бораи он чизе ки рӯй медиҳад, баъзе калимаҳои духӯра истифода баранд.
Ин вазъиятест, ки онҳо мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама чиз байни онҳо ва собиқашон хуб мешавад, на танҳо аз он сабаб, ки ин ба назари онҳо ба муҳаббат, балки ба эътибори онҳо низ таъсир мерасонад.
Бисёриҳо аз ҷониби онҳо партофта хоҳанд шуд ва то ҳол бо ирсоли тасвирҳои хандовар дар интернет ва вонамуд кардани корҳо тамом нашудаанд. Беҳтар мебуд, ки ҳамаи ин корҳоро накунед, вақте ки Libras мегӯяд, ки онҳо мехоҳанд танҳо дӯст бошанд, онҳо дар асл инро дар назар доранд.
Вақте ки сухан дар бораи партофтани онҳо меравад, онҳо бояд зуд тасмим гиранд, ки онҳо тамом шудаанд, то зиндагӣ ба хаёл дар бораи шарики худ табдил наёбад ва на чизи дигар.
Аз ҳамаи аломатҳои бурҷ, онҳо шахсоне ҳастанд, ки бо собиқашон дӯстӣ мекунанд, ба назар чунин менамояд, ки ҳамаи одамони гурӯҳи онҳо дар ягон лаҳза онҳоро дӯст медоштанд.
Таҳқиқоти минбаъда
Зани тарозу: Ошиқ ҳастед?
аломати зодиак барои 13 июн
Оё занони тарозу ҳасад мебаранд ва соҳибихтиёранд?
Бозии беҳтарини тарозуҳо: Онҳо бо кӣ бештар мувофиқанд?
Мувофиқати занҳои тарозу дар муҳаббат
Сифатҳои тарозу, хислатҳои мусбӣ ва манфӣ
Хусусиятҳои муносибатҳои тарозу ва маслиҳатҳои ишқ
