Ин мард ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки худро ба одам банданд, алахусус шарики ошиқона, зеро вай ҳамаро ҳамчун ҳамсафари худ медонад. Дар муҳаббат, ин зодагон бештар ба мисли варзиш рафтор мекунанд, аз ин рӯ хуб мебуд, барои онҳое, ки мехоҳанд бо онҳо ҷудо шаванд, бигӯянд, ки дигар наметавонанд бо суръати худ нигоҳ кунанд.
Ин метавонад ба таври мустақим ё барои онҳое, ки мехоҳанд аз муқовимат то ҳадди имкон ҷилавгирӣ кунанд, ҳеҷ коре накардан ва ҳангоми пешниҳоди чизе воқеан дилгир шудан мумкин буд. Ҳамин ки инро пай бурд, вай аз дар берун мешавад.
5 чизи беҳтарин дар бораи ҷудошавӣ бо марди Қавс:
- Вай бештар аз он нафрат хоҳад кард, ки ӯ касе набуд, ки ин идеяро биёварад.
- Вай эҳтимол дорад, ки ду рӯз хашмгин шавад ва каме таъқиб кунад.
- Вай ҳар гуна айбро, ки дар ҷудошавӣ доштааст, канор хоҳад гирифт.
- Эҳтимол аст, ки ӯ дар ин бора бо одамони дигар хеле сард ба назар мерасад.
- Агар дар ҳаёти худ банд бошад, ӯ муддати дароз шарики худро хеле зиёд пазмон нахоҳад шуд.
Тирандозон ниҳоят хушмуомила ва моҷароҷӯянд, аз ин рӯ, вақте ки сухан дар бораи ишқ меравад, чизи тасодуфиро ҷустуҷӯ кардан барои онҳо ғайриоддӣ нест, яъне маънои ҷудо шудан аз онҳо бояд мисли насими баҳр осон бошад.
Чӣ гуна аз марди Қавс ҷудо шудан мумкин аст
Вақте ки шарики ӯ қарор медиҳад, ки аз ӯ ҷудо шавад, ба марди Қавс ҳаргиз писанд нахоҳад омад. Табъи сареъи ӯ падидор хоҳад шуд ва ӯ эҳтимолан ғазаб хоҳад кард, ин аст он чизе, ки хонуми ӯро боварӣ мебахшад, ки бештар аз он биравад.
Аз баҳри ноороми эҳсосот, ки марди Қавс аст, барои касе душвор буда метавонад. Вай якчанд рӯзро ба ғазаб меорад ва ба ҳама гуфтанаш, ки собиқаш танҳо барои муносибатҳои нокоми онҳо гунаҳгор аст, пас аз он ӯ ба худ боварӣ пайдо мекунад, ки ҳеҷ роҳе барои ӯ хато накардааст, танҳо барои 'шудан дар ниҳоят шахси беҳтар 'ва қарор қабул кунад, ки шарики собиқи худро барои ҳама корҳое, ки ӯ кардааст ё накардааст.
Вай қабул мекунад, ки шояд барои вай душвор буд, ки бо ӯ ҳамроҳӣ кунад ва тасмим гирифт, ки шахсееро ҷустуҷӯ кунад, ки қобилияти бештаре дорад.
Зане, ки мехоҳад аз марди Қавс ҷудо шавад, бояд ӯро ба чизе маҷбур кунад, ҳатто шартномаи қонунӣ ва аз ӯ хоҳиш кунад, ки ба қисмати узвият часпад.
Агар вай аз ӯ хоҳиш кунад, ки ҳамеша дар гирду атрофаш бошад ва танҳо танҳо бо нағз ё шикоят сухан гӯяд, вай танҳо мегурезад, зеро ӯ танҳо ҳисси баста буданро бад мебинад.
мард бокира ва зани қавс
Ҳангоми маҷбур кардани масъулиятҳо, ӯ кӯшиш мекунад, ки тамоми масъулиятро ба ӯҳда нагирад. Ғайр аз он, зане, ки мехоҳад бо ӯ чизеро хотима диҳад, метавонад дурӯғ гӯяд, ки ба вафодорӣ майл дорад, новобаста аз он, ки оё вай дар асл бо ҳамкорони худ дар ҷои кор ишқбозӣ мекунад.
Аён аст, ки ҳолати охирин зикршуда тавсия дода намешавад, зеро аз ҷиҳати ахлоқӣ шубҳанок аст ва агар Қавс ба он дучор ояд, ӯ метавонад сабаби хубе дошта бошад, ки шарики худро дар ҳама рӯйдодҳо, новобаста аз он ки нисфи гуноҳи ӯ гунаҳгор кунад.
Агар зан мехоҳад онро бо марди Қавс ба таври нармтар бурида партояд, ба ӯ лозим аст, ки дар ғазаб кардани ин моҷароҷӯи олиҷаноб саъй кунад.
Ин хеле эҳтимол дорад, ки онҳо пас аз ҷуфти дӯстӣ боқӣ хоҳанд монд, ки ин барои ӯ аҳамияти калон дорад, зеро ӯ ба дӯстӣ аз дӯст доштан бештар аҳамият медиҳад.
Вай як масхарабоз бо даҳони калон аст, бинобар ин вай дар атрофи як зани ҳассос, ки ҳазлу шӯхӣ надорад, намемонад. Ғайр аз он, ӯ ғоратҳои контролиро дӯст намедорад, зеро ӯ стихиявӣ аст ва мехоҳад дар ҳар як саёҳати нав бидуни банақшагирии чизҳои оянда ширкат варзад.
Хонуме, ки ҳама чизро назорат карданӣ аст, дертар аз ҷониби ӯ рехта мешавад. Вай инчунин занҳоеро дӯст намедорад, ки ҳамеша мӯд ҳастанд, зеро ба либос аҳамияти зиёд намедиҳад.
Ин мумкин аст, ки ӯ касонеро, ки бо гаронтарин либосҳо сатҳӣ либос мепӯшанд, бубинад. Заноне, ки нигоҳубини баланд доранд, ба зудӣ аз ҳаёти ӯ берун хоҳанд рафт, зеро ӯ намехоҳад саъй кунад, то ҳамсараш ҳамеша худро қаноатманд ва вайроншуда ҳис кунад.
Яке аз чизҳое, ки ӯ аз ҳама бад мебинад, дидани одамони дилгиркунанда мебошад. Вай ваҳшӣ ва мустақил аст, бинобар ин ӯ аз ҳад зиёд барои муҳокима бо шахси кундзеҳн, ки ҳеҷ манфиате надорад.
Зиёда аз ин, заноне, ки аз ҳад зиёд ба оилаи худ вобастагӣ доранд ва ҳамеша ҳангоми иҷрои коре ба хона пул мепурсанд ва ё розигии волидонашонро талаб мекунанд, бешубҳа, барои ӯ нестанд.
Вай яке аз мардони мустақилтарин дар зодиаки Ғарб аст, ки ҳам аз ҷиҳати молиявӣ ва ҳам аз ҷиҳати маҳдудкунанда аст, аз ин рӯ, муносибат бо фарди аз худаш фарқкунанда ӯро танҳо ба поён мерасонад.
Азбаски ӯ ба сайёҳӣ машғул аст, вай бо зане буданро, ки тамоман аз ин кор лаззат намебарад, қабул намекунад. Аслан, ин мард бо он машҳур аст, ки вақти зиёди худро барои фармоиш додани чиптаҳои ҳавопаймо ва таҳияи хатсайрҳо сарф мекунад.
Сарфи беҳудаи вақт диққати ӯро аслан ба худ ҷалб намекунад, зеро ӯ танҳо аз танбалӣ ва одамоне, ки ҳангоми ҳалли масъалаи ҷиддӣ ғайрат намекунанд, хашм мегирад.
Вақте ки сухан дар бораи одами камонвар меравад, эҳсоси ҳазлу шӯхӣ ҳатмист, бинобар ин зане, ки ба шӯхиҳои ӯ нахандад ё дар тӯҳмати дӯстон иштирок намекунад, дар ҳаёти ӯ муддати дароз нахоҳад буд.
Вай инчунин муносибат бо шахсиятҳои пешгӯишавандаро дӯст намедорад, зеро ӯ стихиявӣ аст ва танҳо мехоҳад бо ҷараён биравад. Нафси ин мард ба зиндагӣ бениҳоят бузург аст, бинобар ин хонуми ӯ бояд айнан ҳамон тавре бошад.
Шикастан аз марди камонвар шояд дар ниҳоят душвор набошад, алахусус аз он ки ӯро дар қалбаш шод гардонад.
Ин мард ҳамеша ростқавлиро қадр хоҳад кард, ҳатто агар фикри ӯ дар бораи ин чӣ маъно дошта бошад, метавонад аз дигарон фарқ кунад. Вай зид нест, ки дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, муҳокима кунад, аммо росткорие, ки одатан дар ин вазъият талаб мекунад, метавонад аз ҳад зиёд бошад.
Зане, ки ин корро ҳазломез ва ба таври шоиста ба ҷо хоҳад овард, аз ӯ ҳамин посухро хоҳад гирифт. Онҳое, ки мехоҳанд бо собиқ Қавс дӯстиашонро нигоҳ доранд, бояд лаҳзаи ҷудошударо ҳамчун як дарси зиндагӣ бинанд.
марди каждуме, ки ба зани либра ошиқ аст
Эҳтимол дорад, ки ӯ ҳатто як ҳизбро барои таҷлили он, ки созиши тарафайн ба даст омадааст ва ду зиндагӣ худ аз худ оғоз мекунанд, пешниҳод кунанд.
Азбаски марди Қавс ба ростқавлӣ аҳамияти калон медиҳад, ӯ хеле миннатдор буд, ки бевосита барои ҷудошавӣ муроҷиат кунанд. Хушбахтона, ӯ як ҳисси хеле хуб дорад ва барои дӯстона боқӣ мондани чизҳои аз дастамон меомадаро хоҳад кард.
Ин хеле имконпазир аст, ки ӯ қаблан якчанд маротиба фикр мекард, ки оё муносибатҳо кор карда истодаанд ё не, ки ин барои шарике, ки мехоҳад бо ӯ чизҳоро хотима бахшад, корҳоро хеле осон мекунад.
Ин мард ҳангоми партофтан шӯхӣ мекунад ва дар ҳама чиз хунукназарӣ мекунад, зеро барои ӯ ҷудошавӣ ҷуз як имконияти бештар фикр кардан ва омӯхтан чизи дигаре нахоҳад буд, ба истиснои ӯ ба ҷои дӯстдошта дӯсти нав пайдо кардан мумкин аст.
Чӣ гуна марди Қавс шикастро ҳал мекунад?
Мардони Қавс одатан партофта мешаванд, зеро онҳо ҳангоми изҳори ақидаҳои худ беэътиноӣ мекунанд ва хеле рӯирост, аксар вақт ба дараҷаи дигарон зарар мерасонанд.
Он чизе, ки онҳоро махсусан озор медиҳад, ин аст, ки онҳо дарвоқеъ ишора кардани камбудиҳои дӯстдоштаи худро лаззат мебаранд, алахусус аз он ки онҳо худро доварони хуби хислат меҳисобанд, аммо касоне, ки хислатҳои манфии худро намебинанд.
Онҳо дар бораи пешвоёни худ аз ҳад зиёд фикр намекунанд, зеро онҳо танҳо онҳоро пазмон нахоҳанд шуд. Ба ҷои ин, онҳо ақли худро таҳрир мекунанд, то дигар дар бораи шахсе фикр накунанд, ки онҳоро аз ҳад зиёд хоб ё кор партофтааст.
Ин бумиён ҳеҷ гоҳ намепазиранд, ки шояд як кори хато кардаанд. Чизҳо барои онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи шарики худ ба назар намерасиданд, бештар дар бораи он чизе, ки онҳо ба худ ниёз доштанд.
Ҳангоми 'Узр' гуфтан, онҳо ҳатто намедонанд, ки чӣ кор кардаанд. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки онҳо узрхоҳӣ мекунанд, ба он рабте надорад, ки шояд онҳо ранҷанд ё кори нодуруст кардаанд, онҳо дар асл фикр мекунанд, ки корҳое, ки кардаанд, ба қадри кофӣ шавқовар ё сазовори он набуданд.
Марди Қавс шояд ҳеҷ гоҳ фикр накунад, ки флиртҳо ва хандаҳои ӯ бо занони дигар шояд боиси шубҳанок ва рашки ҳамсараш шудааст. Вай эҳтимолан шавқовартарин дӯстписар ё шавҳар дар ҳаёти бисёр хонумон буд.
Ҳамаи онҳо шахсияти кушоди ӯ ва тарзи тавоноии ҳамаро хуб ҳис карданро дӯст медоштанд. Бо вуҷуди ин, онҳо гумон намекунанд, ки ӯ дар куҷо хоб аст ё тарзе, ки ӯ ҳеҷ гоҳ созиш кардан намехост, парвое надошт, вақте ки онҳо аз ҳадди имкон бештар чизеро супурданд.
Мардони Қавс гарчанде ки тасвири калонро хеле хуб дарк мекунанд, ҳеҷ тафсилоте надоранд ва метавонанд гоҳо ва шадидан ҳукм кунанд.
Дар дили худ, онҳо мехоҳанд ҳама чизро дар зиндагӣ қиморбозӣ кунанд, онҳое, ки эҳтиёткортар ва ҳассостаранд. Одамоне, ки онҳоро партофта истодаанд, низ метавонанд ин корро кунанд, зеро онҳо бемор ҳастанд, ки ин бумиён то чӣ андоза ба хавф гирифторанд.
Бидуни шак, сабаби аз кавс ҷудо шудани бисёриҳо дар он аст, ки ин зодагони маҳаллӣ соддалавҳона амал карда наметавонанд ва ақлу рӯҳи онҳо ҳама дар озодӣ ҳастанд, дар ҳоле ки қалби онҳо дар сари суфра аст, то шарики онҳо бигирад.
Шавқманд ва хеле садақа, онҳо қодиранд, новобаста аз ҳама, бо як шахс дар муносибатҳои дарозмуддат бошанд. Аммо ҷониби моҷароҷӯёнаи онҳо ҳамеша онҳоро таъқиб хоҳад кард ва онҳо наметавонанд ваъда диҳанд, ки намераванд.
Таҳқиқоти минбаъда
Хусусиятҳои марди Қавс, ки ошиқ аст: аз моҷароҷӯён то эътимоднок
Оё мардони Қавс ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?
Бозии беҳтарини қавс: Бо кӣ бештар мувофиқанд?
Қавс Мувофиқати Одам дар ошиқӣ
Сифатҳои Қавс, Хусусиятҳои мусбӣ ва манфӣ
Хусусиятҳои муносибати қавс ва маслиҳатҳои ишқ
