Зани арғувон ҳассос, дилчасп ва мустақил низ дилгарм ва шавқовар аст. Вай хуб ба назар мерасад ва ӯ хеле ҷинсӣ аст. Ва ӯ ҳамаи инро медонад. Пешвои табиӣ таваллудшуда, зани Савр ҳамеша дар бистар назорат хоҳад кард.
Вай либидои баланд дорад, аз ин рӯ, агар шумо шармгин бошед ва шумо нерӯи ҷинсии кофӣ надоред, беҳтараш аз ин хонум дур шавед.
Ботаҷриба низ, зани Савр ҳеҷ гоҳ аз кӯшиши чизҳои нав дар байни рӯйпӯшҳо худдорӣ намекунад. Боиси хушнудист, ки занро дар ин нишона дар бистар гузоред.
Вай ҳамеша қаноатмандиро пешниҳод мекунад ва ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, ки ин корро дар ҳама ҷо иҷро кунед, зеро алоқаи ҷинсии вай қавӣ аст. Вақте ки онҳо дар муносибатҳои ҷиддӣ иштирок мекунанд, занони Овен ба шарик хеле наздик мешаванд ва онҳо соҳиби малака мешаванд.
Вай бояд дар бистар роҳбариро ба ӯҳда гирад
Бо алоқаи ҷинсӣ, ки тавассути ҳар як сӯрохи дар бадани ӯ зоҳир мешавад, зани Овен тамоми усулҳои ҷаззобро медонад ва мехоҳад дар вақти дилхоҳи рӯз алоқаи ҷинсӣ кунад. Вай шарики худро бо алоқаи ҷинсӣ назорат мекунад ва ӯ диққати зиёдро талаб мекунад.
Азбаски вай метавонад хеле ҷаззоб ва аз ҷиҳати эротикӣ зарбдор бошад, зани Савр ҳамсарашро ба авҷи аъло мерасонад. Бисёре аз таҳқиқот ва маводҳои астрологӣ ин хонумро олиҳаи ҷинсӣ ва устоди ҷаззоб меноманд.
Энергияи дилгармкунанда ва боифтихор, вай ҳама чизро барои шарики худ хоҳад кард, то бигӯяд, ки ӯ аз ҳаёти ҷинсии худ дар наздикии худ хеле хурсанд аст.
Вай ҳар гуна бозичаҳо ва либоси таги секси мехарад, то зиндагиро дар хобгоҳ ҷолибтар ва шавқовартар кунад. Вай медонад, ки чӣ гуна мардонро аз алоқаи ҷинсӣ бо ӯ ба ҳаяҷон оваранд.
орӣ мард аквариум зан издивоҷ мекунад
Вай калимаҳо, ламс ва оҳанрабоӣ дорад. Вақте ки дар як ҳуҷраи пур аз одамон, вай ҳама чашмони ҷинси муқобилро ба ӯ хоҳад андохт. Ва ин ҳама ба таври табиӣ ба ӯ мерасад. Вай барои омӯхтани баъзе усулҳои махсус ё тағир додани роҳҳояш ба ин монанд нест.
Зани арғувон ба худ эътимод ва пур аз зиндагӣ маъқул шуданро дар бадан ва тарзи алоқаи ҷинсӣ дӯст медорад. Барои Tweet пахш кунедАз ин рӯ, ба вай нагӯед, ки вай зебо аст ва ӯ ҳамеша медонад, ки чӣ гуна шуморо хуб ҳис кунад. Шумо бояд як бачаи хушбахт бошед, агар ба ҳар ҳол, аз ӯ лаззат баред. Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо лаззатҳои ҳассосона ва фароғати бештар пешниҳод кунад.
Бигзор бонуи Овои шумо қарор диҳад, ки шумо дар байни варақҳо чӣ кор бояд кунед. Вай барои иҷрои корҳои нав як диссаи аҷибе дорад ва ӯ пур аз ғояҳост. Вай аз гуфтани он чизе ки мехоҳад, гурехта наметавонад ва то даме ки корҳояшро ба таври мувофиқ ба анҷом нарасонад, ором нахоҳад гирифт.
Шумо инчунин бояд каме худро ҳукмфармо бошед. Ба ӯ мардони пурқудрат писанданд, аз ӯ наметарсанд. Вай кор хоҳад кард, то шуморо дӯстдори комил барои ӯ созад ва ба шумо лозим аст, ки хоҳишҳои ӯро иҷро кунед, агар шумо хоҳед, ки ӯро то абад нигоҳ доред.
чӣ гуна марди каждумро ба кор андохтан лозим аст
Энергияи ҷинсии зани Сӯрро бо аломати дигар муқоиса кардан мумкин нест. То он даме, ки вай ба ӯ бирасад, худро аз оргазм худдорӣ кунед ва шумо боварӣ доред, ки ҳамсарон муддати тӯлонӣ давом мекунанд. Вай каме худписанд аст, аммо вақте ки ҳамсараш чунин аст, ба ӯ маъқул нест.
Омодаед, ки тамоми диққати худро ба ӯ диҳед. Вай интизор аст, ки шумо аз они ӯ бошед, на ҳеҷ каси дигар, ва ӯ ба шумо мегӯяд, вақте ки ӯ ҳис мекунад, ки ӯро дигар қадр намекунанд.
Вақте ки бо ӯ телефон накунед, то он даме, ки вай онро тасдиқ накунад, бо бачаҳо наравед ва дӯсти беҳтарини худро ҳангоми сӯҳбат мактуб нанависед. Вай танҳо шуморо қабул намекунад, ки ба вай муносибат накунед, чунон ки вай маркази олам аст.
Вай нест
Тавре ки қаблан гуфта мешуд, моликият барои ӯ чизи нав нест. Вай инчунин аксар вақт рашк мекунад, аз ин рӯ, вақте ки шумо дар ҷое бо ӯ ҳастед, ба дигар хонумҳо таваҷҷӯҳ накунед.
Ба ӯ ва танҳо ба ӯ диққат диҳед. Дар акси ҳол, вай як чизи дағалона хоҳад гуфт ва шояд ё не, шумо алоқаи ҷинсии ороишӣ хоҳед кард.
Шумо қарор қабул мекунед, ки бо ӯ чӣ қадар таваккал кардан мехоҳед. Роҳе, ки вай дар зиндагӣ дорад, инчунин тарзи маҳбубияти ӯст. Вай рафтори худро барои касе тағир намедиҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш накунед ва ба ӯ монеъ нашавед, ки мустақил ва озод бошад.
Вай содиқ ва боэътимод аст ва ӯ интизор аст, ки шарик ҳамон бошад. Вайро тарк накунед, ки шумо шояд ягон каси дигарро дӯст доред. Вай бад ва хашмгин хоҳад шуд.
Вай нишон медиҳад, ки ӯ ҳасад мебарад ва аз шарик барои муҳокима хоҳиш мекунад, агар вай ҳис кунад, ки вай бо ягон каси дигар ишқварзӣ мекунад.
Аммо вай зиндагии шарикро хеле вазнин мекунад, агар рашк кунад, пас беҳтараш аз ин ҳама канорагирӣ кунед ва писари хуб бошед. Вай вафодориро қабул намекунад ва ба ӯ сахт осеб мерасонад.
Фикри зани арӯсро ҳангоми муносибат бо ӯ бояд эҳтиром кард. Вай нерӯманд аст ва бисёр чизҳои гуфтанӣ хоҳад дошт.
Агар шарики ӯ бештар осебпазир бошад, вай дар ниҳоят ӯро идора мекунад. Аммо вай бадбахт хоҳад буд, зеро вай мехоҳад бо касе, ки мисли ӯ қавӣ аст, бошад.
Вай аз шахсе, ки ҳамроҳ аст, ҷисмонӣ ва ҳавасро талаб мекунад, аз ин рӯ, ба яке аз муносибатҳои шадидтарин дар ҳаёти худ омода бошед, агар шумо ба ӯ ошиқ бошед.
Ин зан таҳқир карданро дӯст медорад ва дар ин миён ӯ интизор аст, ки шарики ӯ низ ҳамон бошад. Шумо ҳамеша бояд дар гирду атрофаш боодоб бошед, зеро вай одамони бадахлоқ ва хушмуомиларо дӯст намедорад. Вай дағалиро ҳамчун сустӣ мешуморад.
Ҳангоми муҳаббат, ӯ аз шумо ваҳшӣ ва тавоноиро интизор аст. Хонуми сурх ба он маъқул мешавад, вақте ки марди паҳлӯяш соҳибақл аст ва дар кор мавқеи хуб дорад. Вай намехост, ки муддати тӯлонӣ ӯро тоқатфарсо кунанд, зеро инро дилгиркунанда мешуморад.
Агар шумо вақти аз ҳад зиёдро талаб карда, аз ӯ дар санаи аввал бипурсед, вай метавонад бо каси дигаре биравад. Арианҳо ҳама одамони амалкунанда мебошанд, бинобарин занро дар ин аломат интизор нигоҳ надоред. Вай бо касе нахоҳад буд, ки намедонад чӣ гуна ӯро қонеъ кунад.
Вай кӯшиш мекунад, ки бо шарофати роҳбарӣ ба шарик ҳама чизеро, ки ӯ бояд бидонад, таълим диҳад, аммо вай дар назди касе, ки онро ба даст намеорад, хеле дароз нахоҳад монд. То он даме, ки шумо хор накунед ва дарди ӯро ба амал наоред, вай бо ягон таҷрибаи нав дар хонаи хоб меравад.
Таҳқиқоти минбаъда
Алоқаи ҷинсӣ бо зан: Маҳсулоти асосӣ дар бораи бӯр дар ҷойгаҳ
зӯҳра дар марди тарусӣ
Шиносоии зани арча: Чизҳое, ки шумо бояд донед
Оё занони арӯсӣ ҳасад мебаранд ва соҳибанд?
Зани арча хислатҳои ошиқона, мансаб ва ҳаёт дорад
