Бисёр чизҳоро омӯхтан ва бисёр одамон барои вохӯрдан ё беҳтар шинос шудан. Ин метавонад кӯтоҳе бошад, ки моҳи октябр барои шумо дар пеш аст, пеш аз он ки мо каме мураккабӣ ва баъзе корҳои марбут ба вақтҳои серкорро илова кунем.
Аммо агар мо кӯшиш кунем, ки кӯрҳоро каме кушодатар кунем, дармеёбем, ки корҳо он қадар содда нестанд ва он дарсҳо эҳтимолан дар натиҷаи баъзе мушкилот ва дар натиҷаи баъзе лаҳзаҳои ташвиш дар баробари лаҳзаҳои ҷашн ва лаззат пайдо мешаванд.
Шумо хеле иҷтимоӣ ҳастед, аммо баъзан баъзе интизориҳо аз он чизе, ки атрофиён метавонанд пешкаш кунанд, зиёдтаранд. Баъзе мавридҳо барои кӯмак ба дигарон метавонанд роҳи шумо пайдо кунанд, аммо шумо ҳамаи онҳоро гирифта наметавонед, зеро ба шумо лозим меояд, ки барои худ низ корҳо кунед.
Шумо инчунин ин моҳро нишон медиҳед, ки ҳангоми сухан дар бораи чизҳое, ки шумо вақти холигии худро бо он ишғол мекунед, чӣ қадар хушёр ҳастед, аммо ин табиист, алахусус аз он вақте ки ин моҳи серкор, вале пурмаҳсул фаровон нахоҳад буд.
Ваҳйҳоро дӯст доред
Ҳафтаи аввал дар ёддошти пурқувват омодагӣ мегирад ва ба назарам баъзе чизҳоеро равшан месозад, ки шояд дар ҳаёти ишқи шумо абрнок боқӣ монда бошанд. Натарсед аз номгузорӣ ва шарманда кардани ҳар чизе, ки ҳис мекунед, дуруст кор намекунад, аммо танҳо дар сурате, ки шумо мехоҳед хатогиҳои худро дошта бошед.
Ҳар қадаре ки шумо ба решаи ҳама бадӣ наздик шавед, новобаста аз он, ки ин маънои пароканда кардани баъзе ҳиссиётро дорад, барқарор кардани он чизҳо, агар ҳардуи шумо осонтар бошанд.
Мардуми муҷаррад шояд инро бо a хонанд дар чеҳраи онҳо табассум мекунанд , шояд худро табрик кунанд, ки онҳо аз ин нагузаранд.
Аммо онҳо хатогии бештар карда наметавонистанд, зеро ба назар чунин мерасад, ки Зӯҳра ба онҳо нафаскаширо низ иҷозат намедиҳад ва онҳо шояд ҳангоми муносибат бо касе, ки таваҷҷӯҳи онҳоро ба даст овардааст, эҳсосоти мухталиф дошта бошанд. Ва дар вазъияти онҳо, хатар баланд аст.
Кор бо дигарон
Чунин ба назар мерасад, ки дар атрофи 12уми, ҳамкорӣ дар меҳвари кори шумо хоҳад буд ва кори яккаса интихоб нахоҳад шуд, ҳатто агар шумо инро хоҳед.
Дар аввал ба шумо душвор шудан мутобиқ шудан ба талаботҳои дигарон душвор буда метавонад, хусусан агар шумо дар гурӯҳи нав кор кунед, аммо имтиёзҳои ин ба зудӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ва ҳар қадаре ки шумо дар ин бора ором бошед, ин дарвоқеъ осонтар аст.
Боз як чизи хуб дар мавриди вогузор кардани баъзе фаъолиятҳои шумо он аст, ки шумо метавонед имконияти худро дар лоиҳаҳои дигар ҷалб кунед, ки баъзеи онҳо метавонанд фоидаи фаврии молиявӣ дошта бошанд.
Шояд шумо барои аз ин хурсанд шудан вақти зиёд надошта бошед, зеро ин пул бояд барои пардохти қарз ё сармоягузории шабеҳе сарф шавад.
Беҳтар кардани ҳаёти худ
Бо Муштарӣ ва Сатурн дастгирии карераи шумо, ҳатто мушкилоти кӯчаке, ки метавонанд ба вуқӯъ оянд, зери назари хуб мебошанд. Шумо бояд ин мавридро барои омӯхтани чизи нав истифода баред, шояд дубора ба таҳсилоти расмӣ ё ба ин монанд баргардед.
Он шаҳрвандоне, ки бояд имтиҳон супоранд, боварӣ доранд, ки аз ҳама консентратсияи ба онҳо зарурӣ баҳра мебаранд. Хеле бад аст, ки онҳо ҳанӯз ҳам корро пеш аз он иҷро мекунанд, гарчанде. На танҳо кӯшишҳои таълимӣ, балки марбут ба он низ дастгирӣ карда мешаванд тағирот дар тарзи ҳаёти шумо .
Пас лаҳзаи бад нест, ки бо гурӯҳ ё бо ягон одатҳои солим ба киштӣ савор шавем. Зарурати ворид шудан ба чизи дарозмуддат лозим нест.
Ситораҳо дар нигоҳ доштани интихоби худ ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо лозим аст, ки ду рӯз пай дар пай истодагарӣ кунед.
Ҷониби рӯҳонӣ
Касе, ки аз шумо таҷрибаи бештар дорад, на ҳатман аз шумо калонтар, нисбати чизе, ки зиндагӣ кардаед, чашмонатонро мекушояд, аммо ба гунае муваффақ нашуд. Ва ин хеле ногаҳонӣ хоҳад буд. Аммо хушхабар ин аст, ки шумо пас аз ба даст овардани риштаи рост зуд дубора ҷамъ меоед.
Як муносибати хуб дар атрофи 25умибарои баъзе ҷустучӯҳои ҷон ва шояд ба шумо якчанд саволҳои шахсӣ ҷавоб диҳанд. Шитоб накунед ба ёфтани ҷавоб ё ба дигарон барои дастгирии маънавӣ муроҷиат кардан.
Ҳатто агар ин фикрҳо дар ҷаҳон ширинтарин набошанд ҳам, онҳо ташвишҳои аслии шумо ҳастанд ва дар бораи он чизе, ки шумо бояд дар бораи худ мулоҳиза ронед, эҳтимолан худатон нишон диҳед.
