Занони моҳӣ дар муносибат: Чӣ бояд интизор шуд

Зани Моҳӣ яке аз зодагони зотӣ ва ҳассостарини тамоми Зодиак аст ва аз ин рӯ, вай дар пайдо кардани нафаре, ки эҳсосоти худро мувофиқан бармегардонад, чунин душвор аст.

кадом аломат 5 апрел аст

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Вай барои писанд омадан ба ҳамсараш коре мекард.	Вай метавонад хеле пессимист ва дар роҳҳояш баста бошад.
Вай мехоҳад реша гузорад ва оилаи калон дошта бошад.	Вай барои манфиати худ аз ҳад зиёд худфаҳм аст.
Вай кӯшиш мекунад, ки назари мусбии худро паҳн кунад.	Вай вақти зиёдеро мегирад, то вақте ки ба касе ҳақиқӣ бовар кунад.

Зани Моҳӣ ҳама чизро ба муносибатҳо, тамоми ҳастӣ ва таваҷҷӯҳи худ медиҳад, бинобар ин, вақте ки шарик онро пурра қадр намекунад, ин як ноумедии бузург аст. Бо вуҷуди ин, ӯ чунон амиқ печидааст, чунон эҳсосоти амиқи ӯст, ки то замоне заҳролуд шудани муносибатро пай намебарад.

Вай мехоҳад як реалист, шарики оқил, ки ӯро дар назорат нигоҳ медорад ва ба ӯ муҳити устувор ва бехатарро пешниҳод кунад, то нақшаҳои идеалистии ӯро пеш барад.

Вай метавонад ба шахсияти шумо мутобиқ шавад

Ин зан ҳам номаълум ва ҳам ҷаззоб аст, то ки вай аксар вақт аз кӯшиши ҷаззобонаи бисёр мардон раҳо ёбад. На танҳо ин, балки шумо ҳатто ӯро пеш аз лағжидан, ба назар нонамоён ва дар лабони табассуми coy, пурра шинохта наметавонед.

Менталитети ӯ як хаёлоти баландест, ки ҳамеша ба осмон ва ҳадафҳои олие, ки шумо мехоҳед дар дохили он орзу кунед, нигаронида шудааст.

Муносибати идеалии ӯ яке аз дилбастагӣ ва дилбастагии бузург, эҳсосоти баландтаринест, ки дар дами имкон зиндагӣ мекарданд.

Бигзор вайро орзу кунад ва орзуҳояшро ба қадри кофӣ нобуд кунад ва ӯ ба ҷодугаре шабнам мубаддал хоҳад шуд, ё ҳатто аз бино комилан хориҷ шавад. То он даме, ки шумо фикр накунед, шумо ҳатто намедонед, ки мушкилот чист.

Ин эҳсоси олиҷанобест, ки донистани он ки зани Моҳӣ метавонад танҳо ба хотири муҳаббат ба шахсияти шумо мутобиқ шавад ва шаклҳои мухталиф пайдо кунад, аммо ин созишро қадр намекунад ва ӯ инро танҳо ба ин монанд намекунад.

Танҳо бипазиред, ки вай як шахси фасеҳ ва эҳсосотӣ аст ва ӯ бо роҳи рафъи ҳама ниёзмандон ва хатар шуморо ҳамчун марди муҳофиз эҳсос мекунад.

Вақте ки шумо мардони мулоқоти ӯро, ки аз ӯ комилан муқобиланд, мебинед, шахсияти дугонаи ӯ аён аст.

Баъзан, вай метавонад ба бачаи ҳассос ва меҳрубон орзу кунад, ки ҳамеша дар паҳлӯи ӯст ва дар муҳаббати онҳо лаззат барад, ки дар муносибат дар ҷаҳон паноҳгоҳи бароҳате пайдо кунад.

Дигар вақтҳо, ин зан метавонад мехоҳад касе ӯро муҳофизат кунад, марде, ки ӯро дар оғӯш гирифта, аз ҷаҳони сарди берун муҳофизат карда метавонад. Ин дарвоқеъ яке аз хислатҳои асосии ӯст, ки вай мехоҳад муносибати ҳамаҷониба дошта бошад, муносибате, ки дар он ӯ ба ғайр аз муҳаббат, яъне ҳисси мансубият, беэътиноӣ мекунад.

Оё шумо мехоҳед бидонед, ки чаро бисёр мардҳо воқеан шарики Моҳиро меҷӯянд? Зеро вай бо эҳсосот, хоҳишҳо ва интизориҳои худ ҳамоҳанг аст, то бидонад, ки чӣ гуна шуморо пурра қонеъ гардонад.

Хаёлҳои ҷинсии ӯ дар сатҳи дигар қарор доранд, ки бо муҳаббат, меҳрубонӣ ва меҳрубонии бепоён якҷоя карда шудаанд. Вай метавонад ба дараҷае, ки хашмгин аст, хеле кунд ё меҳрубон шавад, аммо вай медонад, ки кай бояд таваққуф кунад ва ҳатто агар он шуморо девона кунад, медонад, ки чӣ гуна дар лабонатон табассум оваред.

Агар шарики ӯ аз хаёлоти беохире, ки аз зеҳни ӯ мерезад, муқобилат кунад, бояд баъзе меъёрҳо ва ҳудудҳоро муқаррар кунад.

Зани ошиқ ба Орзуҳо орзу дорад, ки ба парешонӣ афтанд, қиссаҳои муҳаббати драмавӣ зиндагӣ кунанд, ки дар он пастиву баландиҳои зиёд, эътирофҳо ва баҳсҳои фоҷиабор, аз даст додани муҳаббат ва ғайра.

Вай аксар вақт бо одамони номувофиқ танҳо аз он сабаб сарукор мегирад, ки вай як ҳикояи ғамангезро пай бурд, ки мехост кашф кунад, захмҳои онҳоро шифо диҳад ва онҳоро парасторӣ кунад, худро ҳамчун Наҷотдиҳанда ҳис кунад.

Вай ба шарике ниёз дорад, ки ҳамон орзуҳо ва орзуҳоро дошта бошад

Ин як падидаи афсонавӣ ва оламиён аст, ки шоҳиди ошиқ шудани як зани моҳӣ ба касе аст.

Вай пур аз табассум хоҳад буд, хурсандона аз кӯча мегузарад, дар ҷаҳони ба худ хосе бошад, дар бораи саёҳатҳои романтикӣ ва хушбахттарин якҷоя орзу кунад.

Дар ин ҳолатҳо, ӯ хушбахтӣ, қаноатмандӣ, саросемагии ҳиссиётро паҳн мекунад, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба он мувофиқат намекунад. Муносибати бачагона ва шухиаш бениҳоят зебанда ва ҷолиб аст, аммо ӯро бо ақл ва мантиқ ба поён расонед, ва шумо то охири умр худро гунаҳкор ҳис мекунед.

Дар робита ба алоқаи ҷинсӣ ва ошиқӣ, гарчанде ки вай худро як суккубуси ҷаззоб муаррифӣ мекунад, бидуни ҳама гуна манъкуниҳо ва бо ғояҳои фаровоне, ки дар амал татбиқ мекунанд, ҳақ аст, ки ӯ шармгин аст ва аз ҳукм кардан метарсад.

Вай ба як шарике ниёз дорад, ки ҳамон орзуҳо ва орзуҳо, ҳамон тафаккури кушод ва моҷароҷӯёнаро дошта бошад. Ғояи садоқати ӯ беназир аст, зеро ӯ кӯшиш мекунад, ки муносибатҳоеро кор кунад, то даме ки ӯ инро дуруст мешуморад.

Агар вай ҳис кунад, ки ин сазовори он аст, пас он сазовори он аст. Ҳатто муносибатҳои дуру дароз дар рӯйхати ӯ ҳастанд, вақте ки ӯ аниқ намедонад, ки чӣ кор кунад.

Вақте ки вай эҳсосоти худро гум мекунад ё ба хулосае меояд, ки он кор намекунад, шумо дарвоқеъ коре карда наметавонед, зеро ҳеҷ чиз ӯро маҷбур намекунад, ки ақидаи худро дигар кунад.

Вай медонад, ки дар он ҷо одамони дигар ҳастанд, ки ӯро беҳтар ҳис мекунанд. Пас, ба ҷои тела додани бахти худ ва кӯшиш кардан ба вайро бовар кунонидан, ки дубора кӯшиш кунад, ӯро раҳо кунед.

Ин эҳсосоти олиҷаноб буд, ки онҳоро бо ин қадар меҳру муҳаббат дӯст медоштанд, аммо агар он ба итмом расад, эҳтимол ҳеҷ гоҳ дубора барнагардад.

Вай орзуманд, ба чизҳои хурд дилгарм аст ва наметавонад гузаштаро ба осонӣ фаромӯш кунад. Ҳатто вақте ки дар муносибат, шумо аксар вақт вайро дар бораи пешинаҳояш ё муносибатҳои пешинаи худ орзу хоҳед кард, аммо онро нодида гиред, он мегузарад.

Шумо бояд донед, ки чӣ гуна ба чунин зан муроҷиат кардан лозим аст, зеро барои фатҳ кардани ӯ як навъ муносибати махсус лозим аст. Ба қадри имкон ошиқона ва сарбаланд бошед, гулҳои ӯро тақдим кунед, дасти ӯро дошта, бо роҳҳои ошиқона ӯро таъриф кунед.

На танҳо сухани ӯро гӯш кунед, дар бораи воқеаҳо ва хотираҳои гузаштаи худ низ ба ӯ нақл кунед. Шумо хоҳед дид, ки ӯ нафас кашида, ҳама ҳайрон ва ба ҳикоя ғарқ шудааст. Ғайр аз ин, кӯшиш кунед, ки ҳангоми хатогиаш фаҳмиш ва муҳаббат зоҳир кунад. Вай ба ҳар ҳол, мисли дӯзах зебо аст.