Гарчанде ки як шахси хеле шаҳватангез ва ҷинсии аҷиби ҷинсӣ нест, зодаи Вирҷо то ҳол ҷойгоҳи худро ҳамчун яке аз шахсони миннатдор ва раҳмдил дар он ҷо нигоҳ медорад.
Онҳо тамоюл доранд, ки ҳама чизро тавассути раванди мантиқии системасозӣ ба кор баранд. Агар шумо ягон вақт фикр кунед, ки шумо ба дидани ҳавасмандии онҳо ё қатори фикрҳо наздик ҳастед, хато мекунед. Шумо не. Шумо наметавонед.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки Вирҷинияҳо ба ҳеҷ ваҷҳ дар муҳаббат заиф ё нотавонанд. Баръакс, шояд қобилияти таҳлил ва ба таври комил риоя кардани тарафҳои мусбат ва манфӣ дар ин маврид таъсири хеле хуб расонидааст.
Яъне гуфтан мумкин аст, ки ин зодгоҳ қодир аст дар ҷустуҷӯи ҷузъиёт ва расидан ба он нуқтаҳои «душвор» дастрас бошад. Ва агар шумо дар аввал муваффақ нашавед, пас чӣ? Албатта, бори дигар кӯшиш кунед.
чӣ гуна дили зани бокираро ба даст овардан мумкин аст
Аз ин ҷиҳати мушоҳидаи онҳо, Вирҷинияҳо баъзан метавонанд канорагирӣ кунанд ва дар феҳристи онҳо ҳамчун бепарво ва дур бимонанд, аммо ҳақиқат дар ҷои дигар аст.
Он чизе, ки онҳо асосан кӯшиш мекунанд, ҷустуҷӯ кардани шахсе мебошад, ки дар ҳақиқат ирода ва далерӣ дорад, то ба асрори амиқтар ворид шавад.
Гарчанде ки ин метавонад чизҳоро маҷбур кунад ва одамонро асабонӣ кунад, аммо ниятҳои нек доранд ва сабр бешубҳа подош хоҳад дод.
Дар муносибатҳои маҳрамона, ҳама корҳое, ки Вирҷиния мекунад, ба ҷои он ки бо меҳру муҳаббат мубодила кунанд, барои ҳарду ҷониб беҳтар сохтани чизҳо ва қаноатбахш аст.
Он баъзан ба як навъ васвосӣ мубаддал мешавад, ки ҳама чиз дар ҳолати беҳтарини онҳост, ба ибораи дигар, комилият.
Ин зодагони Вирҷиния ҳастанд, ки мо онҳоро дӯстдорони фозил ва бомулоҳиза меномем. Барои чӣ ин? Зеро, дар ҳоле ки дарвоқеъ ҳаваси шаҳват ва ҳаяҷон аз лаззати азим аст, онҳо чизҳоро аз ҳад зиёд намекунанд ва шуморо дар раванд бад нишон медиҳанд.
Қаноатмандӣ танҳо дар фикри онҳо нест. Духтарон аз ҳадди аққал бештар неш назананд, мустақиман ва рӯирост, балки мӯътадил ва пурсабранд.
Вақте ки чизҳо ифлос мешаванд ва ба лой андохта мешаванд, бакорҳо онро комилан нодида мегиранд. Ҳангоми дидани ҳар як ҷузъиёт мушоҳидакор ва бодиққат, ин ватан ҳеҷ гоҳ худро дӯст нахоҳад дошт, вақте ки ҳардуи шумо навакак аз роҳ фаромадаед, ҳама ғуборолуд ва арақнок. Ин хуб нест ва ва албатта он қадар писанд нест.
Аз ин нуқтаи назар, мо ба таври возеҳ мебинем, ки алоқаи ҷинсӣ на ҳама чиз барои Вирҷиния аст, чизи дигарро сояафкан мекунад.
Одамоне, ки мехоҳанд ин корро кунанд, ба ҷои он ки дар ин бора мубоҳиса кунанд ё дар бораи он шеърҳо эҷод кунанд, онҳо метавонанд каме дур ва ноаён бароянд. Аммо, ҳақиқат каме фарқ мекунад.
Усулҳои баёни изҳори муҳаббат вуҷуд доранд, ба ғайр аз ошкоро изҳор кардан ё фарёд задани он аз наздиктарин осмонхарош ва ин амалан корҳое мебошад, ки ин муҳаббатро инъикос мекунанд.
чӣ гуна зани каппиларо ҳасад бурдан мумкин аст
Амалҳои ночиз, ҳатто ночизе, ки дар сурати пай бурдани онҳо чизи зиёдеро дар бар мегиранд, роҳи беҳтаре барои расидан ба ҳамон ҳадаф мебошанд, танҳо бо натиҷаҳои бештар.
Зодагони Вирҷиния, ки табиатан ба худ ғарқ шудаанд ва наметавонанд ҳиссиёти худро мисли дигар одамон ба осонӣ баён кунанд, худро аз ҳад зиёд фикр мекунанд ва ҳатто қадр намекунанд.
Дар ин лаҳза, онҳо ҳатто метавонанд бемор шаванд, аз ҳама он чизе, ки чеҳраи кашидан ва оҳ кашидан, метавонад депрессия низ ба вуҷуд ояд.
Равшан аст, ки ҳеҷ чиз мисли пештара кор намекунад ва инро ҳама ба осонӣ пай мебаранд. Умедворем, ки инро шарики онҳо низ мушоҳида хоҳад кард, зеро танҳо ӯ метавонад ин бумиёнро бомуваффақият аз вартаи номуайянӣ ва ташвиш кашад.
Маҳз ҳамин изтироб ва бемайлӣ, балки қувваи муайяни хислат аст, ки онҳоро водор мекунад, ки ба камолот расанд.
Ҳангоми ошиқӣ, як қадами нодуруст метавонад боиси нокомии комил ё бадтараш, хиҷолат шавад. Барои пешгирӣ аз ин, Вирҷинияҳо ором ва сабрро интизоранд ва мунтазири фурсати расидан мешаванд.
Ғайр аз он, онҳо хеле саховатманд ва алтруист мебошанд, бинобар ин донистани он ки ба кӯмак ё дастгирӣ ниёз доред, метавонад онҳоро барангезад, ки худро ба худ ҷалб кунанд.
Назари мухталиф
Пеш аз ҳама чиз, зодагони Вирҷиния ба қалбакӣ ва фиребгарӣ, ба одамоне, ки танҳо барои ҳадафҳои худ вонамуд мешаванд, нафрат доранд. Дар ин ҳолат, ҳадаф маънои онро надорад, на камтар аз он.
Ҳатто агар он барои манфиати худ ё қаноатмандии онҳо бошад, он ҳанӯз ҳам ба хашм ва ғамгинӣ оварда мерасонад. Беҳтараш ҳама чизи табиӣ ва рӯиростро нигоҳ доред ва дар ҳоле ки ин метавонад ба хулосаҳои номатлуб оварда расонад, беҳтараш ин тавр бошад.
Қарори зиндагӣ бо Духтар метавонад як қадами мантиқии минбаъдаи муносибатҳо бошад, аммо як чиз ҳаст, ки метавонад шуморо барои бознигарӣ водор созад ё ҳадди ақалл аломати ҳушдор диҳад, дар омодагӣ.
Ин зодагон комилиятшиносон ҳастанд, ки он қадар маълум ва шинохта шудааст. Аммо ин дар асл чӣ маъно дорад? Ин маънои ду чизро дорад.
Якум, онҳо қаҳрамонона мубориза мебаранд ва то охири талх мубориза мебаранд, то ба шумо беҳтар ва рушд ёбанд, инчунин муносибатро қадам ба қадам пеш баранд. Амалан, ин роҳи конструктивии истифодаи он меъёрҳои баланд ва қоидаҳои худсохти онҳост.
Сониян, Вирҷинияҳо номукаммалӣ ва манфии ҳама чизи атроф, аз он ҷумла шуморо ҳамеша мебинанд.
Онҳо шуморо танқид хоҳанд кард ва шуморо сахт ва бидуни пушаймонӣ танқид мекунанд, бо роҳи ҷарроҳӣ ҳамаи нуқсонҳо ва ҷойҳои бадро бурида.
Гарчанде ки ба ин тоқат кардан душвор аст, танҳо дар хотир доред, ки ҳадафи онҳо тамасхур ё масхара кардани камбудиҳои шумо нест. Не, баръакс, ин ҳама ба хотири беҳтар шудани шарик, хатогиҳои камтар ва ба даст овардани корҳои бузургтар аст.
Як чизи хандовар ва ё озордиҳанда, вобаста аз он, ки аз кӣ мепурсед, одамон дар бораи Вирҷинияҳо фикр мекунанд, ки аксарияти онҳо ҳеҷ гоҳ муҳаббат накардаанд ва ё мисли дигарон аксар вақт дӯст намедоранд.
Шояд аз сабаби комилият, таҳлил ва аз ҳад зиёд фикр кардани ҳама чиз сабабҳои ин эътиқоди бардурӯғ метавонанд зиёд бошанд.
Оҳ, шумо дидед? Бале, ин як эътиқоди козиб аст. Тибқи омор, ба мисли дигар нишонаҳои Зодиак Вирҷинияҳои бокира зиёданд, дарвоқеъ тафовути зиёд вуҷуд надорад.
Онҳо меъёрҳои баланд доранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо бемаънӣ ҳастанд ва касеро тамоман қабул намекунанд. Ин танҳо интихобӣ аст, бо ин ҳеҷ бадӣ нест.
Ба омӯхтан омодаед
Ҷониби равшан, зеро ба назар чунин менамуд, ки мо танҳо бо камбудиҳои Вирҷиния сарукор дорем. Аз сабаби маҳдудиятҳои эҳсосӣ ва рафтори оромонаи онҳо, оғоз кардани фиреб кӯшиши азим хоҳад буд. Зиндагии ду зиндагии ҷудогона, бо ду нафари ҷудогона онҳоро дар муддати хеле кӯтоҳ девона мекунад.
Ҳамин тавр, ин барои он хеле ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, алоқаи ҷинсӣ бо атрофиён шояд ин қадар дур нест. Агар шарик дастрас набошад ва ё бо онҳо таҷриба гузаронидан нахоҳад, бояд шахсони дигари санҷишӣ, бешубҳа, пайдо шаванд.
Вақте ки муҳаббат ба онҳо муяссар мешавад ва онҳоро пурра ба ҳам мепечонад, метавонад Духтаре аз тағироти аҷибе гузарад.
Аз ҳарвақта дида озодтар ва дилчасптар шудан, онҳо ҳама монеаҳо ва тарсу ҳаросро раҳо карданд, дар ҳоле ки ҳангоми алоқаи ҷинсӣ барои он чизе ки воқеан дорад: яке аз беҳтарин чизҳое, ки ин ҷаҳон пешкаш мекунад.
Сагиттариён ба шубҳа шарикони беҳтарини Духтаранд, онҳо комёбии хуб месозанд ва чунин менамояд, ки ҷаҳон аз они онҳост ва ҳеҷ чизи ғайриимкон нест. Ин дар ҳақиқат як спектакли ҳассосият ва эҳсосоти олие, ки ба ҳадди ниҳоӣ ба кушода гузошта шудааст.
май 21 gemini ё taurus
Ин бачаҳо ба якдигар чунон мувофиқанд, ки онҳо бе инстинкт якдигарро мефаҳманд, ба ҳама чизҳое, ки танҳо дар як нигоҳ ба онҳо рост меояд, мутобиқ мешаванд. Зиндагии ишқ бешубҳа дар ҳолати баландтарин аст
Аз як тараф, Вирҷинияҳо мехоҳанд шуморо ба қуллаҳои лаззат баранд ва ба шумо талош кунанд, ки аз ҳудуди боздорӣ ва изтироб раҳо ёбед ва бо ин ҳама фишори пинҳоншударо раҳо кунед.
Бодиққат ва саховатманд, ки чӣ гуна дигарон худро бештар ба онҳо эҳсос мекунанд, аксар вақт ҳаловати шахсиро фаромӯш мекунанд. Аз тарафи дигар, онҳо инчунин мехоҳанд аз касе маъқул шаванд, ки чӣ кор мекунад. Кӣ не, дуруст аст?
Таҳқиқоти минбаъда
Марди бокира дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва чӣ гуна ӯро бояд фаъол кард
Зани бокира дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва чӣ гуна бояд муҳаббат пайдо кард
