Шаҳвонияти Савр: Заруриятҳо дар бораи Саврҳо дар Бистар

Шахси хеле ҳассос, зодаи Савр метавонад қариб бо ҳама шахсоне, ки ба нажод, ранги пӯст ё ягон ҷанбаи дигар бепарвоанд, робита эҷод кунад.

аломати зодиак барои 22 декабр

Ҳеҷ чиз наметавонад шодии Саврро аз мулоқот ва барқарор кардани робита бо касе, хоҳ ғариб ва хоҳ ошноӣ, хомӯш карда наметавонад.

Барои онҳо, тамоси маҳрамона гӯё як шакли ҳамзистии ду нафар аст, ки раванди пайванди амиқест, ки танҳо аз қаноатмандии ҷинсӣ фаро мерасад.

Донистани он муҳим аст, ки Саврҳо аз пайи ҳаловат ва қаноатмандии фаврӣ мешаванд. Аммо, хеле энергетикӣ ва ба худ боварӣ доштан, қаноатмандӣ бояд дар натиҷаи меҳнати зиёд ва диққати амиқ ба даст оварда шавад.

Танҳо бо заҳмат кашидан ва ашки арақ рехтан эҳсос мешуд, ки ин ҳама арзанда аст, дастовард ба маънои аслии ин калима.

Ягона роҳи ба шумо наздик кардани Тауре ин он аст, ки ӯро ҳеҷ чизи муҳимтар ҳис накунад ва ҳамзамон дар бораи ҳама ниёзҳои ӯ ғамхорӣ кунад.

Баъзан, ин метавонад хеле душвор бошад, бо назардошти он, ки ин ватан маҳз шахси воқеӣ ошиқона ва ҳассос нест. Албатта, ин ба он монанд нест, ки онҳо роботҳои комил бидуни ҳар гуна эҳсосот бошанд, онҳо меҳрубонӣ ва шафқати худро нишон медиҳанд, аммо на ба таври мустақим ва ба осонӣ мушоҳидашаванда.

Аз ҳама бештар мантиқӣ ва мағзи сар, романтизм ва идеализмҳои орзуманд пиёлаи онҳо нестанд, на камтар аз ҳама. Ба ҷои ин, як зодаи Савр ҳамеша бартарӣ медиҳад, ки дар ҷойгаҳ беҳтар кор кунад, дар асл чунон хуб аст, ки шумо ҳатто набудани зоҳирии онҳоро фаромӯш мекунед.

Ҳатто бештар, ин асосан ғайриимкон аст, ки як Туре баъд аз он ки ба дилу ҷони худ барои барқарор кардани муносибатҳояш дода буд, раҳо карда, меравад. Ин кор дар табиати онҳо нест, пок ва сода.

Умуман, гуфтан мумкин аст, ки дар байни дигар нишонаҳои Зодиак, Савр осонтарин барои нигоҳ доштани хушбахтӣ ва роҳат аст.

аломати зодиак барои 28 июн

На як шахси алоҳидаи adrenaline-manic, ки комилан ба ҳаяҷон бо суръати доимӣ ниёз дорад ва ё касе, ки дар бораи знакомствҳои ошиқонаи ошиқона девона аст, ин ватан бешубҳа сазовори таваҷҷӯҳ аст.

Бо сабаби эътимоди табиӣ ва ҷасорати онҳо дар масъалаҳои маҳрамона, Торрус ҳеҷ чиз нест, агар подшоҳи комил ва қатъӣ набошад. Ҳангоми иҷрои вазифа ҳеҷ чиз аз назорат ё бетартибӣ намебарояд.

Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо Taurean, камтарин ташвиши шумо ин аст, ки агар он ба қадри кофӣ хуб набошад. Зеро, барои муҳаббати ҳама чизи пок ва муқаддас, он илоҳӣ хоҳад буд, на танҳо хуб.

Чизҳо метавонанд баъзан каме ғарқ шаванд, вақте ки шаҳват ва рағбати ҷинсии онҳо ба ҳолати пуразоб мегузарад ва то даме ки фишор бардошта нашавад, қатъ намешавад.

Барои зодагони Савр, як ҷанбаи муносибатҳои дорои аҳамияти аз ҳама муҳим ҳаловат, лаззати ҷинсӣ аст.

Бо назардошти он, ки ба ӯ модарзодӣ нисбат ба аксарият ҳассосияти бештар дода шудааст, табиист, ки ӯ хушбахтии ҳақиқӣ ва нерӯи худро дар қаноатмандии ҷисмонӣ пайдо мекунад.

Ҳангоми ҷустуҷӯи шарики мувофиқ, он чизе, ки воқеан онҳоро аз пойҳояшон мекашад, ин он аст, ки ин шахс чӣ гуна аст, ҷаззобияти ҷисмонӣ ба ибораи дигар.

Новобаста аз он, ки чӣ гуна шамол ба рӯи онҳо меафтад, ё чӣ гуна лавозимоти муайяне ба назар мерасанд, ҳама чиз дар ин қарор нақши муҳим мебозад. Чунин ба назар мерасад, ки ин зодагони маҳаллӣ тарзи рафтори шуморо ва барои чӣ он ҷанбаҳои ботинӣ, ки воқеан касеро муайян мекунанд, беихтиёрона дарк мекунанд.

Бо як муносибати мустақим ва бо назардошти он ки ӯ таҳти сарпарастии Зӯҳра, сайёрае, ки ҳамаи мо медонем, ки барои масъалаҳои қалб масъул аст, Toros оддӣ медонад, ки чӣ кор кунад, то касеро ба васваса андозад ва ғолиб ояд.

Бо истифода аз усулҳои мухталифе, ки дар ихтиёри ӯст, ба монанди он ки ғаризаҳои табиӣ одатан муайян мекунанд (бӯй кардан, ламс кардан), қариб ки ҳеҷ кас наметавонад аз пешрафтҳои ин бача гурезад. Ҳеҷ кас. Ва ин чизе мегӯяд.

Вайронкунандагони созишномаи онҳо

Ҳангоми сухан дар бораи писандидан ва бадбинии Toros, ҳам мард ва ҳам зан, он чизе, ки воқеан дар фикри аввал меояд, хоҳиши бартарӣ доштан ва истироҳати хуб аст.

Онҳо интизоранд, ки ҳама чиз барои онҳо ба қадри имкон муассир ва хушбахтона анҷом дода шавад. Як каме материализм инчунин метавонад дар варақаи хислатҳои Toros пайдо шавад, аммо ин он қадар мушкил нест.

Аслан, агар чизҳо гарм ва буғӣ шаванд, бидонед, ки онҳо ҳеҷ чизи дигареро намехоҳанд ва шумо аллакай дар рӯйхати хоҳишҳои онҳо қарор доред.

Бумиёни Савр ҳеҷ чиз нестанд, агар сергайрат набошанд. Танҳо алоқаи ҷинсӣ иштиҳои онҳоро ба ғизои хуб чаппа мекунад. Аммо агар охирин дебочаи пешина шавад? Ҳоло он чизе, ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем.

аломати зодиак 15 декабр аст

Ин биҳишти ҳақиқӣ барои онҳост. Ҳоло, гумон накунед, ки танҳо аз он сабаб, ки курси ибтидоӣ ин зебо буд, ҳама чиз бо ҳамон роҳ рафтанист.

Умуман, тарзҳои муносибати ин зодагони маҳаллӣ ба алоқаи ҷинсӣ яктарафа мебошанд ё дар ҳама ҳолат маҳдуданд. Оё ин хуб аст ва он қонеъкунанда аст? Хуб, пас он чизе, ки дар ниҳоят муҳим аст. Ҳама чизи дигар танҳо ихтиёрӣ ва муҳим нест.

Баъзе чизҳое ҳастанд, ки мустақиман таъсир мерасонанд, ки чӣ тавр Таврус дар муносибат ҳис мекунад. Масалан, агар онҳо ба ташвиш афтанд, ки шумо субҳ меравед ё не, ин хеле қотил аст.

Дар бораи вазъи молиявӣ, ки ба осонӣ метавонад тамоми вазъро ба минтақаи мамнӯъ равона созад, чизе нагӯем. Умуман, субот хеле муҳим аст ва афзалият дар нақшаи Савр барои оянда мебошад.

Онҳо зуд пайваст мешаванд ва ба эҳтимоли зиёд ҳатто ба ҳузури шарикони худ майл мекунанд. Рашк ва моликият ду хислате мебошанд, ки дар тамоми ин кор нақши бузург доранд.

кадом аломат 7 июн аст

Агар корҳо ба назарам фурӯ пошанд ва дигаре кӯшиш кунад, ки фиреб диҳад ё ба урдугоҳи душман гузарад, Саврҳо худро комилан хиёнат ва ноумедӣ ҳис мекунанд.

Ин зода он навъи бача нест, ки ба баре даромада, даҳ шиша пиворо мефурорад, шояд ба занозанӣ барояд ва шояд ба мушкилоти бештар дучор ояд.

Бидуни нақша, нақшаи дуюм ва агар коэффитсиент дуруст бошад, ҳатто нақшаи сеюмро дар назар дошта бошед, Саврҳо бартарӣ медиҳанд, ки ба ягон намуди чорабиниҳои иҷтимоӣ машғул нашаванд. Кӣ медонад, ки чӣ рӯй дода метавонад? Беҳтараш ҳолатҳои фавқулодда мавҷуданд.

Орзуи наздикӣ

Бо дарназардошти он, ки онҳо норозигии худро аз ҳама чизи муқаррарӣ ё аз меъёр берун меоранд, як Torus эҳтимолан ҳеҷ гоҳ фиреб нахоҳад дод.

Агар онҳо таваккал карданро дӯст намедоранд ва навъи авантюрист набошанд, пас маълум аст, ки чаро ин ба вуқӯъ намеояд. Онҳо метавонанд бо кӣ фиреб кунанд, як китоби хуб? Ҳоло, ин чизи дигарест комилан, агар онҳо худро аз ҷинс қаноатманд ҳис накунанд.

Ин тамоюл дорад, ки онҳоро чормағз диҳад ва режими даррандаи худро фаъол созад ва ҳалли наздиктарини он масъалаи 'оқил' -ро ҷустуҷӯ кунад.

Он чизе, ки онҳо дар ниҳоят меҷӯянд, ҳам он касест, ки тавони ин хоҳишҳои шадиди онҳоро иҷро карда метавонад, инчунин шахсе, ки метавонад субот ва муҳофизатро пешниҳод кунад.

Бе итминони муайян ба хушбахтӣ муваффақ шуда наметавонад, ки дар ояндаи наздик чизҳои бад рӯй нахоҳанд дод. Шахсе, ки ба назар мерасад ҳардуи ин хислатҳоро дорад, Саратон аст, ки ба назар чунин мерасад, ки барои Саврҳои мо таъин шудааст.

Ҳаёти оилавӣ, робита ва афзалиятҳои маҳрамона, ҳадафҳо дар зиндагӣ, муносибат ва равишҳо, ҳама чиз гӯё ба ин ё он шакл мувофиқат мекунад. Аён аст, ки он чизе, ки онҳоро ин қадар танг ва носазо нигоҳ медорад, ҳанӯз ҳам ин майлҳои ҷинсӣ мебошад.

Барои кӯтоҳ нигоҳ доштани корҳо, агар шумо хоҳед, ки касе ба шумо эътимоди комил зоҳир кунад ва итминон дошта бошед, ки он ба хиёнат нахоҳад расид, пас Савр интихоби беҳтарин аст.

То он даме, ки онҳо худро қаноатманд ҳис кунанд ва ба онҳо табобати кофии ошиқона, шамъҳо ва ҳама чизҳо дода шавад, ҳама чиз хуб хоҳад шуд. Дар хотир доред, ки ҳангоми тиҷорат ба таври иловагӣ ихтироъкор ва ҳассос бошед, наметавон гуфт, ки ин барои онҳо то чӣ андоза муҳим аст.