Моҳ дар одами моҳигирӣ: Ӯро беҳтар шинохт

Ин як марди махсусест, зеро ӯ болҳои худро ба ҳама чизи марбут ба эҷодкорӣ боз мекунад ва бо истифода аз хаёлоти худ ҳаётро ҳатто ба чизҳои марбут ба торикӣ мубаддал мекунад ва дар ин ҷаҳони азим ва пурасрор ба воқеиятҳои сояафкан бештар ранг меорад.

Вай хеле беихтиёр ва идроккор аст, зеро вай аз дур чӣ гуна будани одамонро аз дур мебинад ва азбаски ӯ комилан фарқ мекунад, шояд баъзан ҷойгоҳи худро дар ҷомеа пайдо накунад.

Моҳ дар Моҳӣ ба таври мухтасар:

Мусбат: Нозир ва мулоим
Манфӣ: Ташвишовар ва негативист
Soulmate: Касе, ки бо ӯ робитаи пурмазмун эҷод кунад
Дарси ҳаёт: Майлҳои орзуҳои онҳоро ором кардан.

Вай ҳамеша саъй хоҳад кард, ки марзҳои худро тавассути минтақаҳои бадеӣ васеътар кунад, бо одамон хеле романтикӣ, меҳрубон ва дилсӯз бошад, ки ба фикри ӯ низ махсус аст.

Содда ва самимона

Барои марде, ки бо Моҳ дар Моҳ таваллуд шудааст, хеле муҳим аст, ки дар ҳаёти ӯ шахсе бошад, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавӣ бошад ва қобилияти нигоҳ доштани ӯро дар хатти шинокунанда дошта бошад.

Азбаски ӯ майли афтидани афкори манфиро дорад ва фикр мекунад, ки тамоми нерӯҳои ин ҷаҳон ҷони ӯро хеле ба ташвиш меоранд, ба ӯ дили пок лозим аст, то ҳар вақте, ки бо депрессия ва изтироб дучор ояд ва ба ӯ кӯмак кунад тарбияи тасвири калони эътиқоди ӯ.

12 август кадом аломати бурҷ аст

Бояд бигӯям, ки ин як кори осон нахоҳад буд, аммо агар шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст доред, хоҳед дид, ки ҳар як қурбонии барои ӯ кардашуда дар ниҳоят муҳим аст.

Азбаски Моҳ дар Моҳӣ бо ин мӯъҷизаҳои зиёде ба амал овард, ҳайрон нашавед, вақте ки шумо ӯро хонда истода, фикрҳои шуморо дастгир мекунед. Ин шӯхӣ нест.

Вай чунон мушоҳидаи хубест, ки қобилияти донистани ҳиссиёти шуморо дорад, пеш аз он ки дарди худро ба ӯ гӯед. Вақте ки сухан дар бораи офаридани чизе меравад, ӯ қудрати ҷодугарӣ дорад ва ӯ ин маҳоратро барои ба итмом расонидани рисолати зиндагии худ истифода хоҳад бурд.

Вай содда, меҳрубон ва дилсӯз аст ва ӯ ҳамеша мекӯшад, ки ба ниёзмандони кӯмак кумак кунад, ҳатто агар ин баъзан ноумедӣ меорад, зеро на ҳама одамон раҳмдилии ӯро доранд ва баъзеҳо шояд ин сифатро сустӣ шуморанд ва онро бар зидди ӯ истифода баред.

Ин мард ёд нагирифтааст, ки чӣ гуна даст кашад, вақте ки чизе намехоҳад коре кунад ва ин як нуқтаи хубест барои онҳое, ки бо марде мисли ӯ издивоҷ мекунанд.

Агар ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, иҷро кунад, агар бубинад, ки шумо хушбахтед. Барои ӯ хушбахтии шумо аз бахти ӯ муҳимтар аст.

Барои ӯ хушбахтии ӯ нисбат ба дигар одамон камтар муҳим аст, аз ин рӯ, ӯ аз иштирок дар кори ихтиёрӣ танҳо ба хотири кӯмак ба ниёзмандон бе интизори ягон қадршиносӣ ё фоидаи моддӣ лаззат мебарад.

Ин қисми эҳсосотӣ метавонад мисли занона садо диҳад, аммо ин танҳо табиати ӯ аз Замин аст.

Азбаски қисми занона омили асосии шахсияти ӯст, вай бо занони хонаводааш муносибати беҳтар хоҳад дошт ва аксари дӯстонаш занҳо хоҳанд буд, зеро мардонагӣ метавонад барояш хашмгин ба назар расад.

Ӯ танҳо бо одамони ҳассос ва оқил, ки ҳамеша барои наҷоти ҷаҳон омодаанд, вақт ҷудо мекунад. Азбаски ӯ як сухангӯи эҳсосотӣ аст, ба ӯ одамони атроф таъсир мерасонанд.

Пас, биёед тавзеҳ диҳем. Агар дӯстони ӯ одамони муваффақ ва олиҷаноб бошанд, ӯ ҳамон тавре кор мекунад, ки кор кунад, аммо агар дӯстонаш ноком бошанд, вай имкониятҳои калони ҳаёти худро аз даст медиҳад.

Ин Моҳ дар зодаи Моҳӣ ҳамеша барои омадан ва рафтани қудратҳои рӯҳонии ҷаҳон оқил буд. Вай метавонад сарнавишти одамонро хонад, маслиҳатҳо диҳад, ки онҳо метавонанд барои пурра истифода бурдани нерӯи худ истифода баранд.

Ин нишон медиҳад, ки ӯ то чӣ андоза ба наздикони худ ғамхорӣ мекунад, дониши амиқи ӯ ва чӣ гуна иштироки ӯ дар маҷмӯъ аст. Фарқе надорад, ки ӯ кадом динҳоро пайравӣ мекунад ва ё ҳатто ҳатто умуман онро ба ҷо меорад.

Вай ҳамеша бо ҳавопаймоҳои рӯҳонӣ, ки барои беҳтар кардани ҳаёти худ ва наздикони худ истифода хоҳад кард, робитаи зич хоҳад дошт.

Бисёр сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро шумо барои бовар кардани моҳатон дар Моҳӣ марди шуморо фиреб кардани шумо далеле дошта метавонед. Пеш аз ҳама, дар ин замина шароити иҷтимоие, ки ӯ ба воя расидааст ва тарбияи ӯ нақши ҳалкунанда дорад.

Агар падару модари ӯ шахсоне мебуданд, ки бидуни чашм қаллобӣ мекарданд, пас ӯ эҳтимолан аз паи онҳо мерафт.

Муҳимтар аз он, ҳарчанд, ӯ ба чунин амалҳои номатлуб даст мезанад, агар аз шумо меҳру муҳаббати кофӣ нагирад. Пас, барои марди хушбахт ва содиқ мехоҳед, барои иҷрои ҳар як хоҳиши ӯ ғамхорӣ кунед.

Вай метавонад дар навбати худ ошиқи хеле романтикӣ ва меҳрубон бошад ва ҳамеша кӯшиш хоҳад кард, ки эҳсосоти амиқи худро бо миқдори шадидтар баён кунад.

Агар шарики ӯ ба қадри кофӣ дӯст дошта бошад ва атрофиёни иҷтимоии ӯ судманд ва баланд бошанд, эҳтимолияти фиреб додани ӯ якбора коҳиш ёбад.

Гузашта аз ин, агар шумо ба ғалабаи ин зотӣ манфиатдор бошед, тавре амал кунед, ки ӯро натарсонед. Дар гирди бутта напартоед, аммо на ҳамчун қаҳр ва хашмгин берун оед. Роҳи миёна аз ҳама беҳтарин кор мекунад.

Вай дар муносибатҳои худ саъйи зиёд ба харҷ медиҳад

Вақте ки дар муносибатҳои меҳрубонона бо шарики меҳрубон моҳ дар зодгоҳи Моҳӣ тамоми саъйашро ба сӯи ҳадафи беназири хушбахт кардани дигар месозад.

Онҳо эҳсосоти амиқтарин ва шадидтаринро аз байни ҳама зодагони дигари Зодиак доранд ва тавассути орзуҳои ҳаррӯзаи худ онҳо низ ҳамчун идеалист берун мешаванд.

Ин нишон медиҳад, ки онҳо то чӣ андоза сентименталӣ ва бадеӣ буда метавонанд, воқеияти ботинии онҳо то чӣ андоза ифода ёфтаанд ва қудрати муҳаббати онҳо то чӣ андоза бениҳоят бузург аст. Ҳеҷ чиз сатҳи меҳру садоқати бениҳоят баландро, ки ӯ метавонад ба даст орад, нахоҳад дошт.

Ин мардон ба манфиати ба даст овардани ягонагӣ бо худ тавассути ҳисси қаноатмандии шахсӣ, ки ҳангоми саҳмгузорӣ дар кори бузург ба даст оварда мешавад, хеле манфиатдоранд.

Аз ин сабаб, онҳо худро ба корҳои зиёди башардӯстона ҷалб мекунанд, бинобар ин, агар шумо ба ин гуна чизҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, бешубҳа диққати онҳоро ба худ ҷалб хоҳед кард.

Гузашта аз ин, ба ҳавасҳои худ, фаъолиятҳои афзалиятноки онҳо, вақтҳои гузашта ва ба хоҳиши беандоза барои сайқал додани минбаъдаи худ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.

Дар асл, моҳ дар мардони Моҳӣ ба рушди таҷрибаи воқеии ҳаёт ва тавассути амалҳои ахлоқии олӣ диққати калон медиҳад.

Вай одатан ба саъйи зиёд саъй мекунад ва барои хушбахтии шарик тамоми қувваашро сарф мекунад. Вақте ки ин ба пуррагӣ баргардонида намешавад ё агар он ба таври нимҳаракат анҷом дода шавад, ноумедӣ онро муқаррар мекунад.

Бадтарин чизҳо ин аст, ки ӯ он вақт ва дар он ҷо таслим намешавад, зеро ӯ аз ҷиҳати эмотсионалӣ ноустувор аст ва ҳамеша меҳрубониро талаб мекунад.

Гузашта аз ин, ӯ ба бадгӯӣ ё ҳисси бад кардани одамони дигар одат накардааст ва бо ин сабабҳо, ӯ афзалтар аст, ки дар чунин ҳолат бимонад, то он даме ки онро дигар қабул карда натавонад.