Зани тарозу дар муносибат: Чиро бояд интизор шуд

Зани Тарозу мехоҳад муҳаббатро эҳсос кунад, ошиқ шавад ва ҳамсаре ёбад, ки ба ӯ он ҳисси мансубиятро, ки хеле орзу мекунад, таъмин кунад.

Бо вуҷуди ин, вай инчунин мехоҳад, ки дар ҳаёти худ мувозинат, тарзи ҳаёти мутавозинро пайдо кунад, то вай бо одамони гирду атрофаш муносибати баробар дошта бошад.

кадом аломат 16 май аст

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Вай танҳо чизҳоро бо арзиши номиналӣ мегирад.	Вай барои манфиати худ хеле эҳтиёткор аст.
Вай дар бораи ҳама ғамхорӣ мекунад.	Вақте ки сухан дар бораи муқовимат меравад, вай канорагирӣ мекунад.
Вай шарики дилрабо месозад.	Вай метавонад баъзан шӯхӣ кунад.

Хусусан бо шарикаш, вай намехоҳад, ки ягон муносибати ноодилона ва пастзананда ё барои ӯ бо бартарӣ рафтор кунад. Бо ӯ одил бошед, ҳамеша суханони ӯро гӯш кунед, ва он комил хоҳад буд.

Вай дар муносибатҳои худ ба баробарӣ ниёз дорад

Бо вуҷуди он ки вай зебо ва дилрабо метавонад дар берун пайдо шавад, ба монанди бурриши нозук ва мулоим, шумо беҳтараш ҳушёр бошед, зеро вай бо тасмимҳои худ низ хеле устувор ва қотеъ аст.

Зани Тарозу мехоҳад бо атрофиёнаш муносибатҳои осоишта ва ҳамоҳанг, мубодилаи озодонаи афкор ва мубоҳисаҳои ором дошта бошад, аммо агар касе ӯро ранҷонад ё ранҷонад, ӯ дар амал қаҳр мекунад.

Вай мехоҳад ба ӯ ҳамчун инсон бо эҳтиром ва шаъну шараф муносибат карда шавад ва бо назардошти шахсияти ба зан монанд, ӯ инчунин интизор аст, ки дар он ҷо баъзе романтизм бошад.

Баробарӣ яке аз чизҳои муҳим дар назари ӯст ва ӯ ҳеҷ гоҳ аз ин принсип даст нахоҳад кашид. Ба монанди зарбае амал кунед, ки аз занаш интизор аст, ки баъзе корҳоро танҳо ба хотири он кунад, ва ӯ аз он бемор хоҳад шуд.

Вай комилан завқ ва интизориҳои коре дорад, ки бо шумо кардан мехоҳад, бинобар ин ӯро ба баъзе ҷойҳои дилгиркунанда ва ҳамвор нарасонед, зеро ӯ ба ҳайрат намеояд.

Ин зан ҳунарманд аст ва зебогиро дар куҷое ки набинад, қадр мекунад, аз ин истифода баред. Дар муносибат, дар ҳоле ки вай метавонад мехоҳад дар баъзе маврид роҳи худро бигирад, вай на танҳо нуқтаи назари шуморо аз аввал маҳрум мекунад.

Вай ҳатто омода аст, ки танҳо барои ба даст овардани ризоият баъзе хоҳишҳои худро тарк кунад ва ин хеле қобили таҳсин аст. Вай дар ҳақиқат медонад, ки чӣ гуна малакаҳои актёрии худро ба истифодаи хуб истифода барад, дар муҳаббати шарики худ, дар эҳсоси дӯстдошта ва қадрдонӣ қадр кунад ва қадр кунад.

Зӯҳра ба ин зан харизма ва зебоии фаровон барои сарнагун кардани империяҳо ва тасхир кардани дили мардони тамоми ҷаҳон медиҳад.

Вай ба мафҳуми зебоӣ, ба принсипҳои эстетикии дар ҷаҳон ва табиати инсон ҷойгиршуда ошиқ аст.

Вай ин ғояҳоро дар ҳаёти ҷинсии худ истифода хоҳад бурд, масалан, дар он ҷое, ки тасаввуроти худро доимо ба озмоиш мегузорад. Имову ишқҳои ошиқона барои ӯ хеле маъмуланд, аммо вай оқибат аз одат дилгир мешавад. Ин аст, ки вай суст мешавад ва шумо бояд танҳо давраи авҷи навбатии ӯро интизор шавед.

Ин зани Тарозу мехоҳад комилиятро пайдо кунад, ки шарике бошад, ки ҳамаи интизориҳои ӯро иҷро кунад ва бароварда созад. Вай мехоҳад, ки ӯ романтик бошад ва ба ӯ як тарзи зебои тобнокро диҳад, ки дар он гул кунад.

Гузашта аз ин, вай аз ӯ интизор буд, ки дақиқ донад, ки чӣ гуна як зани калибриштаи худро писандидан ва ба ваҷд овардан, чӣ гуфтан ва рафтор кардан, мушкилоти ӯро фаҳмиш ва дилсӯзӣ кардан, ба вай комилан писанд омадан.

Вай мехоҳад, ки пеш аз ҳама чизи ҷисмонӣ дилчасп бошад, романтикӣ ва эмотсионалӣ ғолиб ояд.

Зани Тарозу ба ошиқӣ ошиқ аст ва вақте ки дар муносибатҳои дерина набошад, вай тамоми рӯз ишқварзӣ мекунад, ба санаҳои ошиқона, сайругаштҳои тӯлонӣ дар боғ мебарояд ва ҳаводоронаш дар гирду атроф.

Аммо, вақте ки дар муносибатҳо вай мехоҳад, ки барои иҷрои хоҳишҳояш, фароғат ва озодӣ, сӯҳбат бо одамон, машғул шудан бо флирт ва ғайра имконоти кофӣ дода шавад.

Аз ин рӯ, шарики ҳасадхӯр ва соҳиби мушкилот бо тамоюлҳои ӯ дучор меояд. Перфекционизми ӯ метавонад қотили оташин бошад, вақте мебинад, ки ҳеҷ кас наметавонад ба меъёрҳои ғайриимконаш бирасад, аммо ошиқӣ ва меҳрубонии кофӣ онро пурра хоҳад кард.

Вайро тасаллӣ диҳед ва рӯҳбаланд кунед

Аҷибаш он аст, ки агар шарики ӯ маҳз ҳамон чизест, ки ӯ аз зиндагӣ мехоста бошад ё ӯ ба интизориҳои ӯ ҷавобгӯ набошад, вай мехоҳад дарвоқеъ аз ишқ афтад, эҳсосоти худро партояд, ба монанди он ки шумо метавонистед, зеро шумо мехостед он.

Зани Тарозу одатан дар пайи хушбахтии худ хеле устувор ва фаъол аст ва ӯ чизи аз они худашро бидуни иҷозаро мегирад.

Мардоне, ки ин ташаббус ва ҷасоратро надоранд, пас аз рафтан дар ақиб мемонанд ва ӯ ба қафо нигоҳ намекунад. Вай ба меъёрҳои иҷтимоӣ эҳтиром мегузорад, ки ба ҳам мухолифанд, аммо ӯ ҳамон аст.

аломати зодиак барои 12 феврал

Ҳаёти маҳрамонаи ӯ бо давраҳои шадиди кушод ва меҳрубонӣ, инчунин лаҳзаҳои тӯлонии стресс, ки вай номуайян, дилпур нест ва наметавонад ба ҳеҷ чиз вафо кунад, қайд карда мешавад.

Агар шумо ӯро тасаллӣ диҳед ва рӯҳбаланд кунед, нишон диҳед, ки ҳама чиз хуб аст ва ҳеҷ чизи бад рӯй нахоҳад дод, ин метавонад хеле кӯмак кунад.

Агар шумо вайро барои ин ноамнӣ паст занед ва танқид кунед, вай худро гунаҳкор ҳис мекунад ва бисёр пушаймон мешавад. Бо касе, ки ӯро мефаҳмад ва эҳтиром мекунад, вай ба фикрҳо ва хоҳишҳои худ салтанати озод хоҳад дод.

Бо зани Тарозу дар паҳлӯи шумо ҳама чиз рӯй дода метавонад. Имрӯз, вай метавонад орзуманд, меҳрубон ва меҳрубон бошад, бо омодагӣ ба онҳо раҳмдилии амиқ зоҳир кунад, аммо пагоҳ вай метавонад худбин, хунук ва кислота бошад.

Чӣ гуна шумо метавонед бо ин тағироти стихиявӣ мубориза баред? Ҷавоб оддӣ аст. Танҳо ӯро бо тафсилоти наздиктарин шинос кунед, чӣ гуна муносибат мекунад, ба чӣ чиз маъқул ва нафрат дорад ва дар маҷмӯъ вай як шарики хеле вафодор аст.

кадом аломат метавонад 3юм бошад

Агар шумо шахсияти ӯро дарк кунед ва бо он ҳамовоз шавед, агар шумо нақшаҳо барои оянда ва потенсиали азим дошта бошед, вай одилона, фаҳмиш ва ба кӯмаки шумо сахт бахшида мешавад.

Ҳатто фикр накунед, ки пас аз он ки ӯро ғолиб кунед ва дар муносибат бошед, шумо метавонед бо муносибати ошиқона бас кунед. Вай мехоҳад, ки ҳама вақт таъриф карда шавад, вақте ки ба ҳуҷра ворид мешавад, табассумро дар чеҳраи шумо бинад, барои зебоӣ ва зиракии ӯ мафтун шавад.

Бифаҳмед ва дарк кунед, ки муошират бо ин ватани худ калидист. Ҳар гуна мушкилот, чизеро, ки шумо мехоҳед тағир диҳед ва ба таври дигар анҷом диҳед, вай хеле хушҳол ва қаноатманд хоҳад буд, ки шумо дар бораи ин чизҳо бо ӯ сӯҳбат мекунед.

Нишони худро ба ӯ нагузоред ва ҳеҷ гоҳ молик набошед. Вай дар маҷмӯъ муошират мекунад ва ба шумо лозим меояд, ки ин фирорҳоро гоҳ-гоҳ ба даст оред. Танҳо устувор ва сабур бошед.