Вақте ки дар муносибатҳо, зани Савр метавонад ҳокими хеле хуб бошад, зеро вай мардона ва бо малакаҳои роҳбарии худ машҳур аст. Ин ҳама аз он сабаб аст, ки Миррих, сайёрае, ки бар ҷанг ва азми ҳукмрон аст, ҳокими ӯст.
Ҳангоми дучор шудан бо мушкилот, ин хонум дӯст медорад, ки ин масъаларо ба дасти худ бигирад ва ҳатто агар дар издивоҷ ё оилаи ӯ ягон навъ дахолате дошта бошад, бештар мехоҳад ин корро кунад.
Зани арча ҳамчун зан, хулоса:
- Сифатҳо: Нобовар, самимона ва ҷолиб
- Мушкилот: Душвор, тоқатфарсо ва серталаб
- Вай дӯст медорад: Касе, ки ҷасур ва ҷасур аст
- Вай бояд биомӯзад: То дар издивоҷ бо пойҳояш дар замин бимонад.
Зани арӯс ҳамчун зан
Дар ҳоле, ки маҷбурӣ ва шитобкорона аст, зани Овен то даме ки шавҳари ояндааш барои ӯ дуруст аст, издивоҷ намекунад. Аз ин рӯ, вай шояд тасмим нагирад, ки дар кӯча аз ҳаёт хеле пештар равад.
Бисёр хонумҳое ҳастанд, ки наметавонанд интизор шаванд, ки зан шаванд ва тӯйи арӯсиашонро то дақиқтаринаш, аз замони кӯдакони хурд ба нақша мегиранд. Мехоҳед орзуи худро аз ҳад зиёд ба ҳақиқат табдил диҳед, имкон дорад, ки онҳо аз иттифоқ рӯҳафтода шаванд, зеро тӯйи зебо наметавонад ба онҳо зиндагии хушбахтонаи баъдиро кафолат диҳад.
Зани арӯс ҳамаи инро медонад ва ҳангоми ба баҳс кашидани тӯй хеле асабонӣ мешавад. Бо истифода аз қудрат ва назорати ҳама гуна вазъият, вай нобуд карда мешуд, то ки талоқ гирад.
Ба ин далел, вай тарҷеҳ медиҳад, ки дар бораи издивоҷ ин қадар фикр накунад ва танҳо интизор шудани рӯйдодро интизор шавад.
Вай яке аз хонумҳои пешрафта дар Зодиак ҳисобида мешавад, зеро ӯ шӯҳратпараст ва ба мушкилоти нав мафтун аст, яъне маънои онро дорад, ки ӯ ба шавҳаре ниёз дорад, ки тасмим гирифтааст дар зиндагӣ ба қадри тавоно муваффақ шавад.
Ин хонум аз ҷиҳати ҷисмонӣ солим, оқил ва мустақил сӯҳбатҳои зеҳнӣ ва вақти худро бо одамони донишманд сарф карданро дӯст медорад.
Вақте ки издивоҷ мекунад, ӯ метавонад каме нозпарвард бошад ва ба тиҷорати шавҳараш халал расонад. Бонуи Овен ҳеҷ гоҳ наметавонад дилгир шавад ё дар бистар бимонад ва ҳеҷ коре накунад, зеро ӯ хеле фаъол аст, ба истилоҳ, вай танҳо аз шиква кардан аз чизе даст мекашад.
Нобовар ва самимӣ, ӯ метавонист беҳтарин дӯсти шавҳараш бошад. Ӯ ӯро барои ин ва барои он дӯст медорад, ки вай ҳамеша таъсирбахш менамояд. Дар асл, ин эҳтимол дорад, ки ӯ аз намуди зоҳирии ӯ хеле ифтихор мекунад.
Зане, ки дар Қовон таваллуд шудааст, дар бораи худ ва онҳое, ки аз ҳама бештар дӯсташ медоранд, назари хеле баланд дорад, яъне маънои дар назди мардум бо дастовардҳо ва наздикони худ фахр карданро дареғ намедорад.
Вай метавонад рашк кунад ва хеле рақобатпазир бошад, ду хислати манфии ӯ. Агар шавҳараш ба ӯ таваҷҷӯҳи кофӣ надиҳад, ӯ дар шаклҳои аввалини худ ҳасадро ҳис мекунад, зеро гумон мекунад, ки ҳеҷ кас аз ӯ беҳтар нест ва ӯ бояд ӯро танҳо азиз дорад.
Ин хонум ба қадри оқил ва мантиқӣ аст, то бифаҳмад, ки тӯй наметавонад нишон диҳад, ки чӣ қадар ӯ ва ҳамсараш якдигарро дӯст медоранд, нагуфта ҳеҷ гоҳ бо марде издивоҷ намекунад, ки ӯро хандонда наметавонад.
Зани Овен дар муносибат бо эътимоди бештар нисбат ба занҳои хонадор шудан ба доми хонашин шудан камтар дучор меояд ва барои марди ҳоким дигар чизе нест.
Азбаски издивоҷ кафолат дода наметавонад, ки вай як умр хушбахт хоҳад буд, вай эҳтимолан ҳангоми шунидани он дудила мешавад. Аммо, вай метавонад оқибат тасмим гирад, ки касеро шавҳари худ кунад, аммо танҳо пас аз таҳлили муносибати бо ӯ ғамхор, эҳтиромнок ва одилона.
Занҳои арча ба худ боварӣ доранд ва ба ягон тасдиқи дигарон ниёз надоранд, бинобар ин онҳо ҳаваси издивоҷ карданро надоранд. Онҳо таъқиби мардон ва шикорчиёнро дӯст медоранд, яъне маънои пайдо кардани ҳамсари ҷони худро доранд.
Вақте ки онҳо дар муҳаббатанд, ин хонумҳо омодаанд ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд, то марди ба худашон писандро кунад. Ҳама чиз аз флирти вазнин то нигоҳ доштани масофа санҷида мешавад.
Онҳо мехоҳанд, ки одами онҳо дили худро ба онҳо бахшад ва метавонад дар масъалаҳои муҳаббат каме кӯдакона бошад, зеро соддалавҳӣ ва бегуноҳӣ дар табиати онҳост.
Ҷониби ваҳшии ӯ ва издивоҷ
Дар издивоҷ, занони Aries мехоҳанд ҳама чизро оддӣ нигоҳ доранд, зеро онҳо кӯшиш намекунанд, ки ба касе чизе исбот кунанд. Ғайр аз он, онҳо шояд намехоҳанд тӯйи арӯсӣ барпо кунанд, зеро ин метавонад онҳоро камтар эҳсос кунад ва аз муҳаббат ба шарики худ ҷудо шавад.
Бонуи Овен ҳеҷ гоҳ дар назди қурбонгоҳ 'бале' нахоҳад гуфт, агар эҳсос накунад, ки ҳам ақлаш ва ҳам қалбаш розӣ ҳастанд бо он марде, ки аз ӯ хостгорӣ кунад.
Вай метавонад солҳо ба муносибати худ содиқ бошад ва мавзӯи издивоҷ ҳеҷ гоҳ наметавонад барои ӯ матраҳ шавад. Ин коғаз нест, ки ин хонумро дар муҳаббат нигоҳ медорад ва ӯ аз ин воқеият огоҳ аст.
Вай ҳеҷ гоҳ барои мард дар ҳаёти худ масъулият ҳис намекунад, зеро вай табиатан дар паҳлӯи ӯ хоҳад буд, на аз вазифа. Азбаски вай мустақил аст, ҳеҷ кас наметавонад ба ӯ бигӯяд, ки чӣ кор кунад ва чӣ гуна зиндагӣ кунад.
чӣ гуна бояд бо марди писакҳо муносибат кард
Одатан, вақте ки ба ӯ идеяи издивоҷ дода мешавад, вай метавонад дар аввал хеле бемайлӣ ва шубҳа кунад. Ин зан хеле зирак аст ва як ҷанбаи ваҳшӣ дорад, зеро вай ҳеҷ гоҳ пеш аз кор ва ё чизе гуфтан ҳеҷ гоҳ фикр намекунад.
Ҳар як ва ҳар рӯзи ҳаёти ӯ тавре ба роҳ монда мешавад, ки мехоҳад ва ҳамеша пас аз баҳо додан ба вазъиятҳо ё одамон аз ҷониби худ. Ғайр аз ин, вай ба ғаризаҳои худ такя мекунад ва на ба нақша гирифтан, бо ҷараён меравад, яъне маънои издивоҷ барои муайян кардани кӣ буданашро надорад.
Маросими арӯсӣ ва идеяи якҷоягӣ ба ҳеҷ ваҷҳ ӯро ба ташвиш намеандозад. Дар асл, вай аз онҳо хеле хурсанд аст, аммо ӯ намехоҳад чизе шитобад.
Ин хонум метавонад дар паҳлӯи марди соҳибе, ки ба ӯ оташи зиёд дорад, хеле хушбахт бошад. Агар оила дошта бошад, вай ҳангоми пурсиш худро барои онҳо қурбонӣ мекунад, зеро вай рӯҳи ашроф аст ва ҳам бо пул ва ҳам дар вақти худ саховатманд аст, яъне ин маънои онро дорад, ки бисёриҳо метавонанд худро дар паҳлӯи ӯ қарор диҳанд ва ба ӯ даст дароз кунанд.
Вай мехоҳад, ки марди хашмгинтар бошад, зеро вай худаш чунин аст ва ҳеҷ гоҳ шармгин ва мулоим нест. Агар ӯро эҳтиром накунанд ва қадр накунанд, вай муддати дароз бо ин шахс нахоҳад буд.
Аммо, ҷанобе, ки роҳҳои ҳукмронии ӯро қабул мекунад, метавонад то абад дар паҳлӯи ӯ бошад. Дар бистар бемаънӣ, оташин, дилгарм ва хушбахт, ин хонум бояд дар бахши дӯстдошта қаноатманд бошад, вагарна ӯ бетартиб мешавад.
Вақте ки кайфияти ҷолиб бошад, ӯ бо рангҳои дурахшон мепӯшад ва либоси таги секси мепӯшад. Зани Сӯр мехоҳад марде бошад, ки комил ва муваффақ бошад, инчунин метавонад ӯро ба тариқи нарм нарм кунад.
Вай як шахси визуалӣ аст, ки ба ҳавасмандии зиёд ниёз дорад, то ӯро бӯса кунанд ва дар ҳама корҳои атрофи хона кӯмак кунанд, зеро вай ба хонаи худ аҳамияти калон медиҳад, ки ҳамеша тоза ва бароҳат хоҳад буд.
Аммо, онҳое, ки бо ӯ зиндагӣ мекунанд, набояд аз истифодаи ашёи ӯ худдорӣ кунанд. Вафодор будан, вай дар ивази марди худ низ ҳамин чизро интизор аст, бинобар ин, агар фиреб дода шавад, аз гирифтани интиқом дареғ намедошт.
Вай намехоҳад рашк кунад, ин маънои онро дорад, ки вай метавонад муносибатҳоро комилан аз даст диҳад, вақте ки эҳсоси хатари ҷудошавии эҳтимолӣ ё шахси дигаре метавонад ба шавҳараш аз ӯ бештар писанд ояд.
Вай инчунин ҳангоми шубҳанок метавонад якчанд тавзеҳот талаб кунад, аммо марди ӯ ба эҳтимоли зиёд ба ӯ рости гапро намегӯяд, зеро ӯ намехост, ки чунин як зани серғайрат, дилчасп ва ҷинсиро раҳо кунад.
Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, вай либидои баланд дорад ва метавонад аз ҳар таҷрибаи аҷибе баҳра барад. Шарики ӯ ӯро барои имову ишораҳое, ки дар бистар мекунад, кӯзаҳояш ва тарзи дағалии ӯро ҳангоми фаъол кардан дӯст медоранд.
Зани оқил барои ошиқ ва воқеӣ, ки ошиқ аст, набояд дар бораи чизе ғамгин шавад, агар шавҳараш дигар намехоҳад дар паҳлӯи ӯ бошад.
Бо вуҷуди ин, вай намехоҳад, ки дар ягон ҷабҳаи ҳаёти худ ноком шавад, зеро вай шахси ҷиддӣ аст, ин маънои онро дорад, ки ӯ баъзан метавонад аз чизҳои ночизе, ки ба ақидаи ӯ, барои ба камол расиданаш халал мерасонанд, девона шавад.
Ҳамин ки ба шарики худ содиқ монд ва эҳсос кард, ки вай ӯро ба қадри кофӣ эҳтиром мекунад, вай мехоҳад бо ин мард издивоҷ кунад ва як умр аз ӯ бошад. Ин хонум аслан нест, ки мардонро ба издивоҷаш тела диҳад, бинобар ин бисёриҳо ба ӯ барои чунин рафтораш мафтун хоҳанд шуд.
Манфии нақши ӯ ҳамчун зан
Зани арӯс метавонад хеле худхоҳ бошад, ба истиснои бераҳмона ва беодоб. Вай метавонад дар бораи худ васваса кунад ва пай набарад, ки кадом як шахси махсус ба ҷаҳони ӯ ворид шудан мехоҳад, бинобар ин ҳатто метавонад ба шавҳари худ чунин кунад.
Далели он ки ӯ дилчасп аст, инчунин маънои онро дорад, ки ӯ беқурб аст. Вай метавонад тамоми пулҳои худро барои ашёи бефоида сарф кунад ё дар муносибате, ки ӯ танҳо мегирад ва чизе намедиҳад, алоқаманд бошад.
Ғайр аз ин, ӯ ҳеҷ гоҳ омода нест, ки барои нисфи дигари худ созиш кунад, аммо вай интизор аст, ки вай барои ӯ ҳама чизи имконпазирро кунад.
Далв мард дар муносибат
Шояд чанд вақт лозим ояд, ки корҳо ин тавр ба амал оянд ва худхоҳии ӯ метавонад издивоҷашро вайрон кунад ё ба бесарусомонии комил табдил диҳад. Худро аз ҳад зиёд дӯст доштан низ метавонад ҳалокати худи ӯ бошад.
Таҳқиқоти минбаъда
Издивоҷ ва аломатҳои Zodiac аз A то Z шарҳ дода мешаванд
Soulmates Aries: Шарики умри онҳо кист?
Муносибатҳо ва нишонаҳо
Рашк ва аломатҳои шарҳи аз А то Z
Бозӣ Беҳтарин бозии: Бо кӣ бештар мувофиқанд?
Хусусиятҳои муносибатҳои сурх ва маслиҳатҳои муҳаббат
Мувофиқати сурх дар муҳаббат
