Мутобиқати Libra Soulmate: Шарики умри онҳо кист?

Зодаи Мизон ошиқона аст ва орзу дорад бо ҳамсафари бенуқсоне мулоқот кунад, ки онҳоро аз даҳони даҳшатбори танҳоӣ наҷот диҳад. Бале, тафаккури онҳо ба моҷарои афсонавӣ монанд нест, ки рӯйдодҳои ҷодугарӣ чизи ҳозира бошанд, на гузашта, ки муҳаббат кимерикӣ, орзуманд ва комил аст. Бо чунин бепарвоӣ, маълум аст, ки онҳо ба касе ниёз доранд, ки онҳоро нигоҳубин кунад ва онҳоро ба замин фурорад.

Ин бумӣ аз ҳама нишонаҳои зодиакӣ яке аз шахсиятҳои саховатмандтарин ва меҳрубонтаринро дорад.

Шумо медонед, ки боз чӣ беҳудаи вақт аст? Кӯшиши пинҳон кардани ашё аз зодаи Тарозу ва мо дар бораи эҳсосот ва эҳсосоти шумо сӯҳбат мекунем. Ин як саъйи беҳуда аст, зеро онҳо ба зудӣ хоҳанд донист, ки бо кӯмаки интуиция ва ғаризаи девонаи худ онҳо хато мекунанд.

Тарозуҳо ва Овҳо ҳамчун ҳамнишинони ҷон: майдони ҷанг

Ин ду нафар хислатҳо ва хислатҳои комилан баръакс доранд. Яке бартарӣ медиҳад, ки муносибати бештари дастӣ дошта бошад ва чизҳоро ба дасти худ гирад, аксар вақт ғайриманқул, дигаре дигаре пурсаброна интизор ва риоя кардани тамоми омилҳое, ки бояд ба назар гирифта шавад.

Овҳо, зеро онҳо зудбоваранд, дарвоқеъ метавонад каме оромтар шавад ва сӯзишвории ҳавопаймоеро, ки ӯ то имрӯз истеъмол мекард, сабук кунад.

Дар навбати худ, зодаи Либран метавонад баъзе аз рағбати висералии шарики худро гирад ва барзаговро бо шохҳо бигирад ва бозиро афзоиш диҳад.

Тарозуҳо ва Овҳо ҳарду аз завқи пирӯзӣ шефтаанд ва эҳсоси бартарӣ дар рақобат дар як ҷанги сахт беҳтарин аст.

аквариус ва тарозу дар бистар

Аммо, дар ҳоле ки Рам дар ҷустуҷӯи тасдиқи малака ва малакаи онҳост, дӯстдори Тарозу доираи бештар ахлоқӣ ва башардӯстона дорад. Ҳамин тариқ, онҳо мехоҳанд, ки ҳама дар амалҳои худ манфиате ба даст оранд.

Ва, агар имкон бошад, ҳама ҷонибҳои манфиатдор бояд на танҳо ҳисси шикасти талхро, балки каме чизро аз майдони ҷанг тарк кунанд.

Дар ҳоле, ки Тарозуҳо мехоҳанд ҳама корро аз рӯи китоб анҷом диҳанд ва меъёрҳо ва қоидаҳои муқарраршударо эҳтиром кунанд, то ба вазъияти кво халал нарасонанд, дӯстдори Овҳо аз ҳама ин унсурҳои дилгиркунанда ва дилгиркунанда камтар нигарон аст.

Онҳо танҳо мехоҳанд силоҳҳои оташгирифтаро рост кунанд ва ба қатл расанд. Оё чунин коре душвор аст? Аммо, ин фарқиятҳо барои онҳо гурӯҳбандӣ карданро хеле душвор месозад, агар, албатта, онҳо дар сатҳи аз ҳама наздик ба ҳам пайваст шуда наметавонанд.

Тарозуҳо ва Саврҳо ҳамчун ҳамдастони ҷон: Омезиши мураккаб

Ҳоло, Тарозуҳо ва Саврҳо дар ҳавасҳо ва писандидаҳои худ хеле мураккаб ва олиҷанобанд, зеро ба фарҳанги бузурги ҷаҳон, инчунин кӯшишҳои бадеӣ, ба монанди наққошӣ, ҳайкалтарошӣ ва ғайра таваҷҷӯҳи зиёд доранд ва мехоҳанд.

Ин як пули умумӣ барои эҷод кардани онҳо барои эҷод кардани онҳост, ки дар давоми он онҳо якдигарро хубтар мешиносанд, ҳатто чизҳои ба ҳам монандро пайдо мекунанд ва ба сатҳи оянда мегузаранд. Ин дар ҳақиқат танҳо як вақт аст, ки онҳо ба якдигар ошиқ шаванд.

Ин ду нафар дар зери назари ҳушёронаи сайёраи Зӯҳра, инчунин олиҳаи муҳаббат ва романтизм мебошанд. Ин дар асл чӣ маъно дорад?

Хуб, ин маънои онро дорад, ки Саврҳо ва Тарозуҳо ду нафаранд, ки ё якдигарро то охири замон бо як оташи шадид ва эҳсосоти шадид дӯст хоҳанд дошт, ё умуман чизе эҳсос нахоҳанд кард.

Гузашта аз ин, онҳо тартиб додани хонаҳояшонро барои инъикоси эҳсосоти ботинӣ ва муҳаббати худ ба якдигар дӯст медоранд, ки ин ҳайратовар нест.

Мувозинат бояд ба даст оварда шавад, вагарна чизҳо дар беҳтарин ҳолат аз чанд моҳ зиёдтар нахоҳанд монд. Ин ба он маъно аст, ки ҳар кадоми онҳо бояд ба хотири муносибатҳо аз баъзе интизориҳо даст кашида, баъзе созишҳо кунанд.

Ё Тарозуҳо тамоюли нозирро сусттар мекунад ва ба ҳамсарашон иҷозат медиҳад, ки зиндагии хусусии худро дошта бошанд, ё Саврҳо бо танбалии шарики худ зиндагӣ карданро меомӯзанд.

Тарозуҳо ва Экизакҳо ҳамчун ҳаммаслакони ҷон: Аксуламали эҳсосӣ

Тарозуҳо ва оризҳо ду зодаи маҳаллӣ ҳастанд, ки танҳо бо як нигоҳ ба осонӣ якдигарро мефаҳманд, зеро онҳо бисёр чизҳои муштарак доранд ва тақрибан ҳамон тафаккур, принсипҳо ва дурнамои оянда доранд.

Ба назарам ихтилофот ва баҳсҳо ба назар намерасанд ва агар онҳо пайдо шаванд, дере нагузашта хок ғарқ мешавад ва ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад. Аз ҷиҳати ақлӣ монанд буданашон, онҳоро на танҳо реҷаи маъмулӣ ё аксуламали эҳсосӣ ба ҳам мепайванданд.

Шарики Gemini касест, ки доштани ҳаёти солим ва муассири иҷтимоиро афзал медонад, ба тавре ки онҳо метавонанд қобилияти зеҳнӣ ва ҳавзи бузурги дониши худро баланд нишон диҳанд, дар ҳоле ки дӯстдори Тарозу як шахси табиатан ҷамъиятӣ ва коммуникатсионист, ки ба ҷуз аз машғул шудан ба фароғат чизи дигаре намехоҳад ва сӯҳбатҳои ҷолиб.

Ғайр аз ин, ин ду ҳангоми сухан дар бораи муҳаббати онҳо ба сафар ва омӯхтани ҷойҳои номаълум ва беназири сайёра мувофиқат мекунанд. Ин ба онҳо эҳсоси тасвирнашавандаи хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва ҳаловат мебахшид, ки чанд чиз ба онҳо мувофиқат карда метавонад.

Вақтҳое мешаванд, ки онҳо худро бо ҳама гуна мушкилот дучор меоянд, ки ягонагии онҳоро вайрон мекунад ва ба шамшер меандозад, аммо ҳеҷ чиз наметавонад пайванди пайвастаи онҳоро комилан вайрон кунад.

Азбаски экизакҳо як хислати дугона ҳастанд, онҳо метавонанд ба осонӣ бо ҳолатҳои парадоксикӣ ва бемантиқӣ рӯ ба рӯ шаванд, ки дар акси ҳол боиси ғуссаи дигарон дар изтироб мегарданд.

Тарозуҳо ва саратон ҳамчун ҳамсафари ҷони: Ҳамзистии осоишта

Тарозуҳо ва саратон аз якдигар бисёр чизҳоро бояд омӯхтанд, зеро онҳо ба ҳамдигар моил ҳастанд.

Ва онҳо ба диққати нафсҳои ботинии худ, мушоҳида ва таҳлили ҳар як ҳавасмандӣ, хоҳиш ва муносибати шарик диққати зиёд медиҳанд, то чизҳои муфидро беҳтар аз худ кунанд.

Моҳ ва Зӯҳра дар осмони шабона ба таври осоишта ҳамзистӣ мекунанд ва ҳамин тавр, ин ду зотӣ якҷоя буданро бениҳоят хушҳол ва писандида меҳисобанд.

Гарчанде ки дӯстдори Саратон мехоҳад ба рушди худ ва ҳиссиёти ботинии онҳо диққат диҳад, шарики Тарозу ҳамеша мекӯшад таваҷҷӯҳи худро ба беҳбудии атрофиён низ афзоиш диҳад, ки ин хислат барояшон хос аст.

Ин тафовутҳо воқеан мушкил надоранд, зеро онҳо метавонанд ҷойҳои гумшудаи якдигарро пурра кунанд

Ҳардуи онҳо хислатҳои ба худ хос доранд, ки онҳоро ҷолиб, ҷолиб ва ҷаззоб месозанд ва кашф кардани чизҳое, ки якҷоя нақл мекунанд, пайвандҳоро аз меъёри маъмулӣ боз ҳам амиқтар мекунанд.

Тарозуҳо аз ҷиҳати хандаовари шарики худ хеле лаззат мебаранд ва онҳо метавонанд онро барои худ ба таври назаррас қабул кунанд ва дар ҳолатҳои зарурӣ табъи мардумро равшан кунанд. Дар навбати худ, Саратон мушоҳидаи коршинос аст ва метавонад ба дӯстдоштаи худ баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳоро омӯзонад.

Тарозу ва Лео ҳамчун ҳамнишинҳои ҷонӣ: Ҳаёти сарватманд

Ҷуфти Тарозу-Лео шахсоне мебошанд, ки шумо мебинед, ки вақти худро бо зиндагии ҳар кӣ мехоҳад, сарф кунед, бо люксҳои бешумор ва ашёҳои хоҳиш, тасаллӣ ва қаноатмандии шахсӣ барангезандаи олие ҳастанд.

Умуман оптимист ва бо дурнамои дурахшон барои оянда, ин зодагони кишвар ҳама чизро шарик месозанд, нагузоранд, ки ҳатто хурдтарин чиз аз дасти онҳо раҳо шавад. Дӯстдори Лео мехоҳад ба ӯ хидмат ва хушнудӣ расонанд, дар ҳоле ки Тарозуҳо бо лабони дар лабашон буда маҳз инро таъмин мекунанд. Оё чизҳо метавонанд комилтар бошанд?

Як чизе, ки онҳоро бо ҳам мепайвандад, шахсияти амиқи башардӯстона ва саховатманд аст, гарчанде ки онҳо ангезаҳои гуногун доранд.

аломати zodiac 24 июн кадом аст

Подшоҳ мехоҳад қувва ва мақоми бузурги худро исбот кунад, дар ҳоле ки вақт ва саъйи худро дареғ надорад ва маликаи мутавозини онҳо аз рӯи принсипҳои беинсофи адолат ва ахлоқи онҳо ҳидоят карда мешавад.

Чӣ чизи боз ҳам шоёни таъриф дар он аст, ки онҳо барои назорат тамоман мубориза намебаранд, ҳадди аққал на дар сатҳи. Паси пардаҳо ва сояҳо, бешубҳа, бисёр корҳо ба шарофати дахолати ноаёни онҳо анҷом дода мешаванд. Аммо Лео инро пай намебарад, аз ин рӯ хуб аст.

Ва ҳатто агар онҳо дарк кунанд, ки онҳоро мисли гӯсфандони нобино роҳбарӣ кардаанд, онҳо то ҳол наметавонанд девона шаванд ва одатан онро зуд зуд аз даст медиҳанд.

Яке аз сабабҳои ин дар он аст, ки онҳо ҳар якро комилан пурра мекунанд, ҳатто аз ин нуқтаи назар.

Тарозуҳо ташаббускор, он касест, ки мавқеи ибтидоиро ишғол мекунад ва нисфи роҳро тай мекунад, дар ҳоле ки Лео барои дастгирӣ ва то охир идома ёфтан дар он ҷое, ки пирӯзиро интизор аст, мебошад.

Онҳо якдигарро комилан мефаҳманд ва аз ин рӯ муносибати онҳо на танҳо дар муносибатҳои маҳрамона, балки дар бисёр сатҳҳо иҷро хоҳад шуд.

Тарозуҳо ва бокираҳо ҳамчун ҳамнишинҳои ҷон: Ин дар чизҳои хурд аст

Ин метавонад як ҷуфти олӣ шавад, агар ҳардуи онҳо қурбониҳо кунанд ва ба маҷбуркунии аввалияи худ таслим шаванд, ҳангоми сӯҳбат дар бораи майли бакорат аз ҳад зиёд ошкоро ва мустақим бошад, дар ҳоле, ки Тарозуҳо интизор аст, ки дигар ҳама масъулиятҳоро ба дӯши худ гирад.

Агар дар бораи ин чизҳои хурд ғамхорӣ карда шавад ва чунин ҳолатҳо ба амал наоянд, пас онҳо метавонанд орзуи муносибатҳои олӣ ва ҳайратангезро пурра зиндагӣ кунанд.

Ҳардуи онҳо зоҳиран барои ошиқон таваллуд мешаванд, ки ба маънои ошиқона ҳастанд, зеро ҳар кадоме махсусан бо маънои муайян сохта шудааст, то маҳз он чизеро, ки метавонад ба якдигар дар дараҷаи ҳадди аксар таъсир расонад, сохта шавад.

Мисли он ки онҳо дақиқ дида метавонанд, ки хоҳишҳо ва орзуҳои ниҳонтарини онҳо чӣ гунаанд. Ғайр аз ин, Тарозуҳо дар дил ҳунарманданд ва мекӯшанд, ки дар ҳама чизи атроф зебоӣ ва тобиши эстетикиро пайдо кунанд, аз ин рӯ, шарики онҳо табиатан лаззат мебарад.

Ҳоло, барои нуқсонҳо ва хатоҳое, ки ин ду доранд, ки метавонанд чанд мушкилоти ночизеро муваққатӣ ё ба таври дигар эҷод кунанд. Аввалан, тамоюли Вирҷиния ба дақиқ гуфтани он чизе, ки дар зеҳни онҳо мегузарад, метавонад барои гӯшҳои ҳассоси Тарозу каме сахттар бошад.

Дар айни замон, Вирус наметавонад онро қабул кунад, вақте ки шарики онҳо аз зиндагӣ дар ҳозира саркашӣ мекунад ва бо худ ягон масъулиятро ба дӯш мегирад. онҳо худро гумшуда, маҳбуб ва қадрнашуда эҳсос мекунанд, чизе, ки набояд ҳеҷ гоҳ бо касе рӯй диҳад.

Тарозуҳо ва Тарозоҳо ҳамчун ҳамсафари ҷони: Иттиҳоди дилчасп

Агар доштани Тарозуҳо барои шарик алакай як қадами азиме дар самти муносибатҳои комил буд, бо назардошти муҳаббати беандоза, дарки табиат ва ҳатто хислати онҳо, пас чӣ мешавад, агар шумо ду нафари онҳоро якҷоя кунед?

Хушбахтии фавқулодда, мутлақ, комилан, ки чунин хоҳад шуд. Ҳардуи онҳо дар сатҳи интуитивӣ фаъолият мекунанд ва бо як мувозинати комил бо якдигар будан, дарвоқеъ онҳоро бесубот кардан ва аз синхронизатсия баровардан душвор аст. Ба даст овардани лотерея осонтар аз он аст, ки ин зодагони маҳаллӣ ҳангоми якҷоя кардани ваколатҳои худ.

Ҳунарманд тавассути тарозуҳо тавассути тарозуҳо қадрдонӣ ва саъй карданро ба самти дурахшони зиндагӣ, ба сӯи зебо ва дилрабо омӯхтааст.

Ин принсип ва ишқу ҳавас онҳоро тамоми умр дар шакли манфиатҳои фарҳангӣ, назари шадид ва беназир ба зиндагӣ ва дар ниҳоят, тахайюл ва интуитиви рангоранг, ки ҳамчун нуқтаи назари катартикӣ амал мекунанд, ҳидоят мекард.

Гузашта аз ин, муошират яке аз нуқтаҳои қавии онҳост ва ҳамеша буд. Аксар вақт шумо сӯҳбатро оғоз мекардед, пас онҳо фавран дасти шуморо гирифта, шуморо ба соҳаҳои номаълуми дониши пинҳон ва чизҳои нави ҷолиб мерасонанд.

Тарозуҳо бо як риштаи мустаҳкам бо якдигар алоқаманданд, ки ҳатто ҳатто катаклизмҳои харобиовар ба шикастани он умед надоштанд. Ва ин пайванд бо садоқати мутлақ, садоқат, муҳаббат ва муҳаббат асос ёфтааст.

Онҳо барои партави беэҳтиётона барои шарики худ мубориза мебаранд ва бо ҳар нафас мубориза мебаранд, то ҳама мушкилоти эҳтимолиро ҳал кунанд, то ҳеҷ гоҳ хандаи табассумро дар чеҳраи онҳо нарасонад ё пок накунад.

Тарозу ва Скорпион ҳамчун шарикони ҷон: Душманӣ барои якдигар

Ин муносибатест, ки зодаи Либраро маҷбур кардан лозим аст, ки ӯро дӯстдор кунанд ва дарси ибрат гиранд, ё шояд ҳатто чанд нафаре, ки медонад?

Гап дар сари он аст, ки Скорпион аз муборизаҳои ботинии шарики онҳо барои ба даст овардани мувозинат огоҳ аст ва дар айни замон Тарозуҳо бо шарҳи некбинона ва дурахшони худ дар бораи ҳаёт меоянд, ки ин ба сабук кардани баъзе нуқтаҳои торики маъшуқи онҳо мусоидат мекунад.

Подшоҳи биёбон аз ҳеҷ чиз наметарсад ва мағлубиятро эътироф намекунад, ҳатто вақте ки пурра иҳота шудааст ва имкони гурехтан надорад. Онҳо муваффақ мешаванд, ки беэътимодӣ ва қатъияти ҳамсарашонро пурра кунанд, дар ҳоле ки онҳо идеалҳои худро пайваста меҷӯянд.

Ин ду ҳамкасб аксар вақт ба зиддият ва муноқиша дучор меоянд, ки ин барои муносибати онҳо хуб нест, аммо бо мурури замон онҳо бештар ва бештар худро кашф мекунанд. Ин масъалаҳои гузаштаро беэътибор мекунад.

Боз ҳам, чунин ба назар мерасад, ки ин ду ҳамчун душмани якдигар офарида шудаанд, алахусус ҳангоми сухан дар бораи Скорпион. Ҳамин тариқ, Тарозуҳо чунон мафтункунанда ва ҷаззобанд, ки ҳатто Ҳулк мебоист пеш аз кӯшиши 'шикастан' -и онҳо, дар яке аз хашмҳояшон, бояд ду бор андеша кунад.

Пас чӣ гуна аст, ки шарики онҳо на танҳо ба ҷаззобҳои ҷаззоби онҳо муқобилат мекунад, балки зоҳиран ба онҳо ҳамчун номавҷуд ва ҳатто ранҷанда муносибат мекунад, агар вазъ танҳо идома кунад? Яке аз асрори, ки онҳоро кӣ буданашон, ба таври возеҳ.

Тарозуҳо ва Қавс ҳамчун ҳамдастони ҷон: Гугирд дар осмон сохта шудааст

Камонвар ва Тарозу яке аз ҷуфти мувофиқтаринро дар атрофи худ месозанд. Бо дурнамои тоза, дурнамои дурахшон ва ақли ҷолиб дар баробари шахсияти меҳрубон, меҳрубон ва меҳрубони худ, ҳардуи онҳо зиндагии хушбахтона ва шавқоварро баракат медиҳанд.

Аммо онҳо на танҳо майли равониро бештар мубодила мекунанд. Яке аз чанд ҷанбаҳое, ки воқеан ҳам одамонро ба ҳам меоранд, ин монандӣ дар хислатҳо, ғояҳо, принсипҳо ва ғайра мебошад. Ин ҷо низ чунин аст, алахусус дар мавриди он ки чӣ гуна ғамхори дӯстдори Қавс метавонад дар сурати воқеан ошиқ шудан гардад.

Оҳ, мо тақрибан фаромӯш карда будем, ки онҳо низ ба ғояҳо ва тағиротҳои башардӯстона сахт майл доранд ва дар сурати пайдо шудани чунин дурнамо дареғ нахоҳанд дошт.

Албатта, онҳо аввал имконият пайдо карданд, ки онро ҳамаҷониба муҳокима кунанд, ҳатто дар бораи он баҳс кунанд, то бубинанд, ки оё ин чизи арзанда барои вақт сарф кардан аст ё не.

Яке аз бисёр чизҳои дигаре, ки онҳо муштараканд, майли ростқавлии шадид, ба ҳама монандии ростқавлии гулӯгиранда аст, аммо ин як ҳикояи дигар аст.

Азбаски ҳеҷ яке аз онҳо аз дигараш асабонӣ намешавад, ҳамааш хуб аст. Ва ба ҳар ҳол, онҳо ин ҳамаро тавассути меҳнат, меҳрубонӣ ва шафқат ҷуброн хоҳанд кард.

Тарозуҳо ва Козервор ҳамчун ҷонварон: Субот дар беҳтарин ҳолат

Муносибатҳоеро, ки ҷуфти Тарозуҳо аз Capricorn ба вуҷуд меоранд, танҳо метавон ҳамчун бениҳоят устувор ва бар эътимоди амиқ, вафодорӣ, садоқат ва меҳри бузург тавсиф кард.

чӣ гуна аз марди каждум ҷудо шудан мумкин аст

Онҳо ҳеҷ гоҳ барои қонеъ кардани хоҳишҳои мутақобилаи худ ҳеҷ чизро бас намекунанд ва ҳар мушкиле ва монеае, ки роҳи онҳоро бозмедорад, бо мурури замон, ё дар он замон ва он ҷо ба марги онҳо ҷавобгӯ хоҳад буд.

Ғайр аз он, барои касе, ки ришро ба даст мегирад, Буз ҳеҷ мушкиле бо шарики онҳоест, ки ҳамаи қарорҳоро қабул мекунад.

Аз як тараф, мо Тарозуҳо дорем, ки дар зери парчами Зӯҳра, олиҳаи зебоӣ ва ҳунармандӣ ба дунё омада, ошиқи ҷустуҷӯи чизи аз ҳама писандида ва қонеъкунандаи ҳиссиёт, намоди зебоист.

Аз тарафи дигар, дӯстдори Гелос вуҷуд дорад, ки ба ҷуз чизҳои беҳтарин ва аълосифати ҳаёт чизи дигаре намехоҳад.

Ду чизро бо зебогӣ бо мураккабӣ омезиш диҳед ва шумо як сафари тӯлоние дар пеш доред, ки онҳоро аз сарзаминҳои номаълум, ки бо имкониятҳо ва инчунин хатарҳои бузург пур мешаванд, мегузаронед. Имконияти тақвияти робитаи байни онҳо, бешубҳа.

Барои он ки ин шарикӣ аз утоқҳои санҷишӣ берун равад ва ба ҷаҳони воқеӣ, дар миёни мавҷҳои хатарноки ҷаҳони беадолат зинда монад, ин ду бояд дар худ тавозун пайдо кунанд. Онҳо бояд ба якдигар бо эҳтиром, садоқат ва баробарӣ муносибат кунанд, ки ҳам хоҳиш ва ҳам интизор доранд.

тарафи торики зани gemini

Тарозуҳо ва Далв ҳамчун ҳаммаслакони ҳамҷоя: Мувофиқати ҳайратовар, вале ҳамоҳанг

Диски тахайюлӣ ва зиракии бадеӣ. Ин чизест, ки ин ҷуфт асосан дар бораи он аст. Бо он ки Офтоб дар болои сар нур мепошад, нурҳои он беист ба ин ду меафтанд ва қудрати нави фаҳмиш ва як аураи осмонии ҷаззоби зеҳниро бо худ меоранд.

Ҳамин тариқ, иқтидори эҷодӣ дучанд мешавад, агар се маротиба зиёд нашавад, ки ин ҳам ба ҳаёти муҳаббати анҷомдода ва ҳам ба робитаи наздик наздик мешавад.

Дар мавриди нофаҳмиҳо ва муноқишаҳои эҳтимолӣ, онҳо ба амал меоянд, аммо хеле каманд, бо назардошти он, ки Тарозуҳо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд вокуниш нишон намедиҳанд ва нагузоранд, ки табъи онҳо беҳтарин бошад.

Ҳарду хеле муошират ва ба якдигар кушода мебошанд ва инро эҳтиром ва меҳрубонии тарафайн дучанд мекунад.

Чӣ гуна шумо метавонистед ҳамеша аз касе дилгир шавед, ки ҳамеша ба суфра чизи нав ва ҷаззоб меорад? Содда, ҳатто фикр кардан бемаънист, ки ин метавонад рӯй диҳад.

Дар ниҳоят, ҳардуи онҳо бо ақл ва амиқи ақидаи якдигар маҳбубанд ва аз ин рӯ онҳо аз ҳар як андеша ва эҳсосоте, ки дар атрофи он мегузарад, огоҳанд.

Ҳатто агар баъзан вақте ки онҳо маҷбур мешаванд, ки бо ҳамдигар, аз рӯи зарурат ё ноумедии оддӣ муқобилат кунанд, одатан он дер давом намекунад, то ки яке аз онҳо таслим нашавад ва вазъро ором кунад. Ё ҳардуи онҳо, онҳо метавонистанд ҳамзамон инро санҷанд.

Тарозуҳо ва Моҳиён ҳамчун ҳамнишинони ҷон: Иттиҳоди эҷодӣ ва ошиқона

Азбаски мо як ҷуфти ҳақиқии ошиқона ва меҳрубонро надида будем, ин лаҳзае буд, ки мо ин ду паррандаи ишқро муаррифӣ кардем.

Тарозуҳо ва Моҳиён аз як гавҳари баҳрӣ таваллуд шудаанд, ки дар иҳотаи мермисҳо ва обҳои булӯрини дарёи ишқ ҳастанд. Онҳо бояд аслан дар чунин об ғусл карда бошанд, зеро дар акси ҳол, ҳеҷ кас наметавонист фаҳмонад, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ин қадар амиқ ва бо ҳаваси зиёд дӯст доранд.

Ҳеҷ чиз аз зеҳни онҳо намегузарад ва онҳо меҳрубонии худро бо тарзҳои ҷолибтарин ва ғайриинтизор нишон медиҳанд.

Суханеро дар хотир доред, ки чизҳои хурд аз ҳама муҳимтаранд? Хуб, тахмин кунед, ки чӣ? Ин дурусттар буда наметавонист ва ҷуфти дӯстдоштаи Моҳӣ аз ин имконият пурра истифода бурда, риштаи худро ба сатҳҳои бебаҳо амиқтар мекунанд.

Гузашта аз ин, метавон гуфт, ки ин бачаҳо ба худи ишқ ошиқ шудаанд, зеро онҳо дигар наметавонанд бидуни доштани он эҳсос дар дилҳои худ зиндагӣ кунанд.

Онҳо ҳамеша дилсӯзӣ ва дилсӯзиро нисбати якдигар эҳсос хоҳанд кард, ҳатто вақте ки масофа, монеаҳо, муноқишаҳо ё одамони дигар онҳоро аз дур нигоҳ медоранд. Ҳеҷ чиз наметавонад ба шикастани риштаи ошиқонаи ин ҷуфт умедвор бошад.

Онҳо он қадар хислатҳо ва арзишҳои муштарак доранд, ки бовар кардан душвор аст, ки ин одамон умуман якдигарро намеҷӯянд ва ба ҷои ин ба навъе аз шахси дӯстдоштаашон бадбахт мешаванд.

Таҳқиқоти минбаъда

Бозии беҳтарини тарозуҳо: Шумо кӣ бештар аз нуқтаи назари прагматикӣ мувофиқ ҳастед

Таҳлилҳои бомулоҳиза дар бораи он, ки тарозу будан чӣ маъно дорад