Либранҳо табиатан ҳам ҷаззобияти ҷисмонӣ ва ҳам шиддати рӯҳӣ доранд, ки намуди эквивалентиро бо назардошти ном интизор аст. Рақами 7 дар зодиак, аломати Тарозуҳо ин аст дар зери ҳимояи сайёраи Зӯҳра.
Маълум аст, ки Зӯҳра бар ҳама чизҳои марбут ба муносибатҳои иҷтимоӣ, ҳам дӯстона ва ҳам маҳрамона, инчунин ба малакаи суханварии шахс подшоҳӣ мекунад.
Ба болои ин, танҳо ин осонӣ дар атрофи ин одамон мавҷуд аст, зеро Ҳаво унсури ибтидоии идоракунии Тарозу мебошад . Ҳамин тариқ, Либранҳо на танҳо хеле зебо, балки баромадкунандагон ва машваратчиёни хуб низ мебошанд.
Тарозуи декан 1: 23 сентябррд- 2 октябрНД
Либранҳои декани якум онҳое ҳастанд, ки ҳама ба намуди зебои худ таваҷҷӯҳ мекунанд ва ҳатто дигар деканҳои Тарозу баъзан ба зебоии назарраси онҳо наздик намешаванд.
Ғайр аз ин, тарзи корбарии онҳо дар атрофи муносибати бодиққат ва оқилона равона карда шудааст. Шумо ҳеҷ гоҳ намебинед, ки тарозуи Зӯҳраро аз чизе гум мекунад, магар ин ки ягон варианти дигаре набошад.
Аммо, дар маҷмӯъ, онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки масъалаи оромро бо усули қадам ба қадам, ё бо роҳи талқин кардан ва гуфтугӯ кардан аз он ҳал мекунанд.
Venus Librans ҳама дар бораи тавозун ва мувозинат аст, ҳам дар ҳаёти касбии худ ва ҳам дар муносибат. Метавон гуфт, ки ҳама чиз дар ниҳоят дар атрофи дикотомияи ишқ ба мансаб аст, барои онҳо.
Онҳо мекӯшанд, ки бо тамоми қувва ба он марҳила бирасанд ва шояд он қадар осон ба назар намерасад, хусусан азбаски онҳо бештар ба даст овардани муваффақиятҳои касбӣ диққат медиҳанд, на бо мулоқоти тақдир.
Либранҳо мавҷудоти нерӯи азими эҳсосӣ мебошанд ва то он даме ки шумо кор ва андешаҳои ботинии онҳоро комилан меомӯзед ва кашф мекунед, вақти хеле зиёдро талаб мекунад.
Ҳамеша қодир ба додани бештар аст, зодагони Libra одатан ба одамони ростқавл ва ростқадр қадр мекунанд, зеро донистани ҳама чиз аз рафтан барои онҳо ҳалли масъалаҳои эҳтимолиро бениҳоят осон мекунад. Пас аз он ки каме истироҳат кунед, онҳоро дӯст надоштан хеле душвор аст.
Либрансҳо бо як қобилияти бузурги муҳаббат ҳадя кардаанд, онро ба ҳама атрофиён тақдим мекунанд ва қариб ки нисбати худ тамоман беэътиноӣ мекунанд.
Дар ниҳоят, шумо аз касе, ки рафтори баде надорад ва дарвоқеъ танҳо як шахси ором ва сулҳпарвар аст, боз чӣ интизор шудан мумкин аст?
Шӯҳрати онҳоро дар бораи меҳрубонӣ ва гармӣ танҳо потенсиали пинҳоншудаи дарунӣ пӯшонидааст. Шӯҳрат ва сарват дар нӯги ангуштони онҳост. Ин танҳо як амали оддии ирода аст ва ҳама чиз аз они онҳо хоҳад буд.
Тарозуи Декан 2: 3 октябррд- 13уми
Дар зери сарпарастии Уран , дебани дувуми Либранҳо зиндагии худро бо як муносибати хеле некбинона пеш мебаранд ва орзуҳо ва орзуҳои дерина доранд, ки мехоҳанд ба онҳо бирасонанд.
аломати зодиак барои 26 декабр чӣ гуна аст
Дар асл, онҳо одатан дар бисёр чизҳо аз ҳад зиёд мусбатанд, хусусан дар мавриди дӯстон ва наздикони наздик. Боварӣ ба ҳадде ки бегуноҳ, ки ҳама ниҳоят хуб ва меҳрубонанд, аксар вақт метавонад онҳоро ба ноумедиҳои азим оварда расонад, аммо ин оптимизми онҳоро аз ҳукмронии озод бознадорад.
Агар озмуне барои ҷустуҷӯи фарди мутавозин дар ҷаҳон аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва зеҳнӣ баргузор мешуд, он гоҳ Уран Либран бо рангҳои олӣ ҷои аввалро ишғол мекард.
Ягон хислати мавҷудияти онҳо мавҷуд нест, ки аз дигарон зиёдтар бошад, на заррае. Вақте ки Зӯҳра ба онҳо як қобилияти фавқулоддаи эҷодӣ медиҳад ва ба назар чунин менамояд, ки гӯё Уран барои тафаккури прагматикӣ ва эътимод ба худ масъул аст, дарвоқеъ ҳайратовар нест, ки фаҳмидани он ки аксари одамони муваффақ дар ҷаҳон либронистанд.
Бо вуҷуди шахсиятҳои инфиродии худ ва қобилияти муқовимат ва бартараф кардани ҳама монеаҳо, ин зодгоҳҳо зарурати мубодилаи ҳама чизро ба ҳама эҳсос мекунанд.
Ҷолибтар аз эътиқод ва доштани рафтори табиатан ҷолиб, ёфтани шарикони эҳтимолӣ ҳеҷ гоҳ осон набуд. Сифатҳое, ки диққати онҳоро ба худ ҷалб мекунанд, дар атрофи самимият, самимият, шафқат ва юмор мечарханд.
Мегӯянд, ки шумо метавонед як Libran-ро аз як километр дуртар аз табассум пай баред ва рафтори аз ҳад зиёди онҳо ба онҳо хиёнат мекунад. Ин дуруст аст, гарчанде ки пешниҳоди муҳаббат ва шодмонӣ як чизи табиӣ ба назар мерасад, дар ҳоле ки дар иваз чизе талаб кардан ҳеҷ гоҳ роҳи ҳал нест.
Муҳаббати онҳо ҳақиқист ва ройгон аст, ки ҳама баҳра баранд. Он чизе, ки воқеан аҷиб аст, ин аст, ки бо вуҷуди ҳама диққат ва таваҷҷӯҳи зоҳиршуда, онҳо аксар вақт аксаран танҳоянд.
Тарозуи Декан 3: 14 октябруми- 22НД
Либрҳои егремиён, пеш аз ҳама, муоширатчиёни оқиланд ва онҳо дар ин соҳа бо кӯмаки Таъсири Меркурий ки ин ба онҳо бартарӣ ба дигарон медиҳад.
Манфиатҳои як сокини маҳаллии декани сеюм аз суханронӣ дар назди мардум, ки дар он забони бадан модарзод инкишоф ёфтааст, китобхонӣ ва ҳама чизи марбут ба соҳаҳои гуманистии санъат мебошанд.
Тарбузони оризӣ як хаёлот, як қисм эътиқод ва дилгармӣ, ва як қисм нотавонӣ ва муносибати ҷасурона аст, боқимонда таъсири омехтаи Меркурий, Зӯҳра ва Марсро фароҳам меорад.
Ҳамаи инҳо боиси фарди пур аз нерӯи эҷодӣ ва лафзӣ ва қудрати муқовимат бо ин талоши ҳамаҷониба мегарданд. Пас аз ин ҳама гуфтаҳо ва амалҳо, муҳофизи намоёни Ҷимини Либрани ватанӣ ҳанӯз Зӯҳра аст ва аз ин рӯ ҳама он бесарусомониҳое, ки аз сайёраҳои дигар меоянд, табиатан ҳамоҳанг ва ҳамҷоя карда мешаванд.
Зеҳнӣ яке аз костюмҳои қавии онҳост ва бо ҷаззобияти табиии як тарҷумаи маҳаллӣ, танҳо як натиҷа метавонад дошта бошад: як фарди бениҳоят ҷолиб ва ҷаззобе, ки ҳар кадоми мо мехоҳем бо онҳо вақт гузаронем.
Шарикони онҳо бояд боэътимод бошанд ва аз ҳама муҳимтар, ҳамчун сардори оила амал кунанд, то ки онҳо худро бехатар ва роҳат ҳис кунанд.
Масъулият ва вазифаҳои ҳатмӣ онҳоро асабонӣ ва дур мекунанд, аз ин рӯ касе, ки метавонад ба паст кардани фишори китфи онҳо кумак кунад, номзади муҳаббати сарвазир аст.
Шахси хеле динамикӣ ва ҷолиб, орзуи Тарқишпарвар пешвои мардум аст, зеро дар ин шакке нест. Либранс ба ҷои зеҳнӣ аз эҳсосот донишро дастоварди беҳтаринест, ки инсон дар ин зиндагӣ ба даст меорад ва навоварӣ ба мисли нафаскашӣ табиӣ менамояд.
Амалҳое, ки ин зодагони маҳаллӣ анҷом медиҳанд, ҳамеша бар меҳрубонӣ ва шафқат асос ёфтаанд ва зеҳни бешууронаи онҳо метавонад мӯъҷизаҳо ба бор орад, агар иҷозати ҳукмронии озод бошад.
Дар маҷмӯъ, ҳеҷ чизи фароғатовар ва хандоваре аз тарҷумаи тарҷумони тару тозае нест, ки ба шикастани шӯхиҳо шурӯъ карда, барои як ширкати хеле хушнудкунанда кор мекунад.
