Хашми Моҳӣ: Ҷониби Торики Нишони Моҳӣ

Моҳиён ба дараҷае ҳассосанд, ки хашм метавонад ба осонӣ роҳи онҳоро пайдо кунад. Бо вуҷуди ин, онҳо онро аксар вақт ифода намекунанд, зеро онҳо намуди дохилӣ кардани он мебошанд.

Ҳатто агар ин айби онҳо набошад, онҳо гуфта метавонанд, ки онҳо ҳастанд ва онҳое ҳастанд, ки боиси мушкилот шудаанд. Агар ин зодагони кишвар тавонанд пай баранд, ки чӣ гуна дигарон барои эҳсоси нороҳатии онҳо гунаҳкоранд, онҳо метавонанд ба таҳияи нақшаҳои эҷодӣ барои интиқом шурӯъ кунанд, ҳатто агар онҳо чунин шахсоне набошанд, ки аз шиддат амал кунанд.

Моҳӣ хашмро дар кӯтоҳмуддат:

Аз хашм: Ҳангоми эҳсос кардани онҳо
Наметавонам: Одамоне, ки назорат мекунанд
Тарзи интиқом: Ғаризӣ ва ғайримуқаррарӣ
Таркиб аз: Ба гуфтору рафторашон диққат диҳед.

ІН қавӣ

Одамоне, ки зери моҳӣ таваллуд шудаанд, дорои як ҳисси пурқувват ва дили мулоим мебошанд, яъне дилсӯзӣ доранд ва дарди дигаронро ҳис карда метавонанд. Аммо, эҳсосоти худи онҳо баъзан метавонанд онҳоро фаро гиранд.

Мардуми бумӣ метавонанд худро дар пойафзоли касе, дар одоби мухталиф гузоранд. Онҳо метавонанд ба осонӣ мутобиқ шаванд ва ақли худро боз кунанд, на дар бораи он, ки онҳо дар бораи дигарон чӣ қадар фаҳмида метавонанд.

Зиёда аз ин, онҳо ба назар мерасанд, вақте ки сухан дар бораи фаҳмиш ва эҷодкорӣ меравад, тӯҳфаҳои фавқулодда доранд, ки ин ба онҳо муваффақият меорад, агар онҳо чизеро дар хотир дошта бошанд.

Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо дар ҷаҳони хаёлӣ зиндагӣ мекунанд ва комилан роҳнамо надоранд, яъне дигарон наметавонанд роҳҳои фирори худро ба воқеиятҳои мухталиф дарк кунанд.

нептун дар хонаи 4-ум

Дар асл, онҳо танҳо амиқанд ва дар бораи чизҳои олӣ орзу мекунанд. Ҳангоми афсурдагӣ ё рақобат онҳо метавонанд бо овози баланд ва худ ба худ сухан гӯянд, лаҳзае, ки онҳо танҳо ба як ҷаҳони худашон, ҷаҳоне, ки дар онҳо аз он чӣ бо онҳо рӯй медиҳад, пушаймон мешаванд.

Мансуби унсури об, онҳо эҳсосоти шадид доранд ва метавонанд аз хурдтарин ҷузъиёт ба ғазаб оянд.

Бо вуҷуди ин, онҳо ба дигарон маъқул нестанд, то бидонанд, ки онҳо дар бораи чӣ таъкид мекунанд, инчунин баҳс мекунанд. Мисли дигар нишонаҳои бурҷ, онҳо эҳсосоти худро бо худ нигоҳ доштанро афзал медонанд, ба тавре ки ҳама худро хуб ҳис мекунанд.

Онҳо танҳо худашон рафта метавонанд ва аз ҳад зиёд часпида намегиранд, то бо баъзе азизони худ чизҳоро рӯшан кунанд.

Ҳангоми хафа шудан ё хашмгин шудан, онҳо аз болои шушашон гиря ва фарёд мекунанд, яъне онҳо шунавандагони хуби металл мебошанд.

аломати зодиаки чинӣ барои соли 1963

Одамоне, ки зери моҳӣ таваллуд шудаанд, метавонанд кинаву адоват дошта бошанд, аммо ин аз шароит вобаста аст. Онҳое, ки барои онҳо ягон чизро дар назар доранд, бояд ҳамеша барои гуфтугӯи мукарраршуда бо ин ашхос ба қадри кофӣ ором бошанд.

Моҳиёнро хашмгин мекунед?

Шикорӣ кори дӯстдоштаи Моҳӣ аст. Гуфтан мумкин нест, ки хашми онҳоро хеле дароз мекунад, зеро онҳо хеле ҳассосанд. Ин одамон одатан танқидро ҳамчун ҳамла ба шахси худ мешуморанд.

Ҳар вақте ки касе танҳо таҳқирро пешниҳод мекунад, онҳо девона шудан мегиранд. Ба онҳо гуфтан кифоя аст, ки онҳо тағир ёфтанд ва султон пайравӣ хоҳад кард.

Зиёда аз ин, онҳо ба паранойя ҳассосанд ва тасаввур мекунанд, ки дигарон танҳо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро ба даст оранд.

Моҳиёни Моҳӣ мубодилаи асрори худро дӯст медоранд ва ҳангоми дар муҳокима мондан худро хеле бад ҳис мекунанд. Іиссиёти оніо тундбод аст ва агар оніо хеле хашмгин бошанд, метавонанд худро нобуд кунанд.

Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, онҳо ба таҳияи драма шурӯъ мекунанд ва корҳоро бо суръати хеле баланд ба амал меоранд. Аз ин рӯ, онҳо хашми худро изҳор намекунанд, балки онро дар худ ҷой медиҳанд.

Ин бумиён наметавонанд муноқишаҳоро ҳал кунанд ва ҳангоми ба вуҷуд омадани баҳсҳо, онҳо имкон медиҳанд, ки чизҳо аз дасти онҳо дур шаванд.

Агар зарар диданд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз воқеият гурезанд ва шояд ҳеҷ гоҳ намехоҳанд бо шахсе, ки онҳоро убур кардааст, бори дигар сӯҳбат кунанд.

Зиёда аз ин, вақте ки касе онҳоро сахт ғамгин мекунад, онҳо дигар вақти худро бо он шахс беҳуда сарф намекунанд.

Озмоиши сабри Моҳиён

Мардуми бумӣ ба чанд чиз тоб оварда наметавонанд, ки дар байни онҳо, вақте ки дигарон дар бораи коре, ки мекунанд, овора мешаванд, яъне ба онҳо лозим аст, ки то даме ки худро солим ҳис кунанд, бихӯранд ё тамоку кашанд.

Вақте ки касе порчаи охирини питсаро бе пурсидан мегирад, онҳо метавонанд дарвоқеъ ғамгин шаванд.

Инчунин, вақте ки ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда намешавад ва ё вақте ки андешаҳои онҳо шунида намешавад, онҳо метавонанд дарвоқеъ хашмгин шаванд. Эҳсоси ашроф барои онҳо маънои зиёд дорад, бинобар ин набояд ба онҳо дар ханда дар бораи онҳо чизе гуфт.

Ба назар чунин мерасад, ки 'Ӯ мисли Исо дар рӯи об қадам мезад' шиноварӣ мекунад, гӯё зодагони Моҳиро бештар аз ҳама ба ташвиш меорад.

Ғайр аз ин, онҳо аз он нафрат мекунанд, вақте ки касе ба онҳо 'Не' мегӯяд ё мусиқӣ баланд аст, ки касе чизе гуфта наметавонад.

Чӣ тавре ки бо нишонаҳои дигар, ҳар гуна кӯшиши дучор омадани хислатҳои асосии Моҳӣ онҳоро хашмгин мекунад.

Масалан, шахсони Моҳӣ ҳангоми изҳор кардани ҳиссиёташон аҳамият надоранд, вақте ки онҳо танҳо ҳастанд, ҳангоми мулоқот бо одамони риёкор ва ё найрангбоз, инчунин ҳангоми пухта шудани онҳо ба хашм меоянд.

Ин ҳама дар бораи ғаризаҳои даррандаи онҳо ё набудани онҳост

Ҳамчун ҳассостарин одамони бурҷ, Моҳиён метавонанд фавран эҳсоси озор кунанд ва монанди дигарон онҳоро масхара кунанд. Ин ҳиссиётро одатан ғазаб ва ғаризаи гирифтани интиқом пайгирӣ мекунад.

Намехоҳанд, ки ба касе дард оваранд, ин зодагон ҳеҷ гоҳ таҳдид ба назар намерасанд. Аммо, онҳо роҳҳои бераҳмонаи гирифтани интиқом ва инчунин эҳсоси бад кардани мардумро доранд.

Масалан, онҳо метавонанд дар бораи он фикр кунанд, ки душманони онҳо чӣ гуна мемиранд ва ҳатто чунин як чорабиниро ба нақша мегиранд, ҳатто агар чунин фикрҳо ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро хушбахт накунанд.

соли 1954 дар зодиаки чинӣ кадом сол аст

Бо ҳукми ҳукм идора карда мешаванд, онҳо метавонанд нисбати одамон «эҳсосоти» муайян дошта бошанд ва ақидаи худро тағир надиҳанд. Бо вуҷуди ин, онҳо низ ҷиҳати моддии худро доранд, яъне онҳо дигар наметавонанд аз шахсе, ки ба онҳо тӯҳфаҳои гаронарзиш месозад, хафа шаванд.

Ин маънои онро надорад, ки бахшиш метавонад онҳоро маҷбур кунад, ки дигар кинаву кина нагиранд. Дар берун, ин зодагон метавонанд ба назар чунин расанд, ки ин барои онҳо гуноҳе нест, аммо онҳо дарвоқеъ аз ҳад ҳассосанд.

Масалан, онҳоро хафа кардан осон аст ва онҳое, ки ба чунин кор ҷуръат мекунанд, аксар вақт ҳалок шудаанд.

Дар ҳоле ки шахсони Моҳӣ ба монанди Скорпион дақиқ ва хатарнок нестанд, онҳо метавонанд кинаро то даме ки дар гӯр ҳастанд, нигоҳ доранд, обрӯи касонеро, ки онҳоро убур намуда, ба онҳо дард овардааст, то он даме, ки онҳо аз воқеаҳо огоҳ шаванд.

Онҳое, ки онҳоро нодуруст кардаанд, метавонанд танҳо бедор шаванд ва ба хулосае расанд, ки онҳо дигар чизе надоранд, танҳо аз сабаби он, ки кайҳо дӯсти Моҳияшонро нороҳат карданд.

Азбаски онҳоро нороҳат кардан осон нест, онҳое, ки ин корро мекунанд, ба эҳтимоли зиёд бад ҳастанд ва чизҳои рӯйдодаро ғалаба меҳисобанд.

Моҳиён шахсони саховатманд, шафқатманд ва омодаанд худро қурбон кунанд, то ки дигарон худро хуб ҳис кунанд.

Онҳо мехоҳанд, ки диҳанд ва ҳама онҳоро барои ҳар як хатогӣ айбдор кунанд. Аз ин рӯ, шояд барои онҳо ҷустуҷӯи интиқом душвор бошад.

Эҳтимол дорад, ки шахсони алоҳидаи Моҳӣ пеш аз таҳияи нақшаҳои интиқом вазъиятҳои бадро тарк мекунанд. Ин метавонад ба онҳо дар ҳолатҳои ошиқона бештар рӯй диҳад.

Барои идомаи муҳаббат, онҳо метавонанд ба монанди тамоми аломатҳои дигари обӣ то дараҷаи васвосӣ дошта бошанд, ба истиснои онҳо ҳангоми шадидан тела додан ва ё вақте ки худро дӯст доштанашон диққати кофӣ намедиҳад, худро гум карда метавонанд .

Ҳангоми хашмгин, онҳо метавонанд гузаштаро интихоб кунанд ва бисёр дод зананд, зеро онҳо махлуқоти дилчасп ҳастанд, ки муошират карданро дӯст медоранд.

Мардуми бумӣ майл доранд, ки аз ҳад зиёд фикр накунанд, инчунин ба ҷои печида нақшаҳое тартиб диҳанд, ки содда бошанд.

Venus дар хонаи 11

Ҳамаи ин аз он сабаб рух медиҳад, ки онҳо нерӯ ва захираҳои кофӣ барои сармоягузории кӯшишҳояшон надоранд, инчунин барои он, ки онҳо ба ҷои муқовимат бо вазъияти бад гурехтанд.

Вақте ки онҳо аз ҳад зиёд ба хашм омаданд, онҳо навиштани мактубҳои зӯроварона ва ё такрор ба такрор занг заданро афзалтар медонанд, ки ин метавонад озори онҳо бошад ва аз ҳама гуна пешгӯинашаванда бошад.

Бо онҳо сулҳ бастан

Вақте ки сухан дар бораи моҳиён ва кайфияти бади онҳо меравад, дигар ҳеҷ чизи мантиқӣ нест. Ин зодаҳо ҳангоми андӯҳгин шудан муоширатро душвор мекунанд, зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки ҳама чизи зидди онҳо дорад.

Онҳое, ки мехоҳанд худро хуб ҳис кунанд, бояд онҳоро дастгирӣ кунанд, инчунин далелҳои зиёдеро ба муҳокима наоранд.

Моҳӣ бояд хушҳол бошад, на гӯш кардани онро. Дар ниҳоят, онҳо метавонанд аз дилсӯзӣ ва афсурдагӣ хаста шаванд.

Ин метавонад лаҳзаи аз онҳо хоҳиш кардан ба берун баромадан, мусиқӣ гӯш кардан ва шароби хуб нӯшидан бошад. Одамоне, ки дар зери Моҳӣ таваллуд шудаанд, мағруранд ва ба осонӣ бахшида наметавонанд.

Беҳтараш дар канори онҳо бошед. Онҳо ҳатто пас аз узрхоҳии касе аз онҳо кинаву адоват дошта метавонанд.

Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, онҳо аз рӯи ҳисси худ идора карда мешаванд ва эҳсосоти онҳоро ба осонӣ гардондан мумкин нест. Зиёда аз ин, онҳо тӯҳфаҳои хуби моддӣ ва дӯстдоранда доранд.