4умихонаи зодиаки ғарбӣ ба хона, оила ва волидайни ҳамҷинс бо зот алоқаманд аст.
Аз ин рӯ, сайёраҳое, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, нишон медиҳанд, ки одам чӣ гуна ба оила нигаронида шудааст, то чӣ андоза метавонад аз хатогиҳои гузашта сабақ гирад ва чӣ гуна модар ё падари ӯро онҳо қабул кунанд.
4умихона дар кӯтоҳмуддат:
- Намоянда: Хона, оила ва ниёгон
- Бо ҷанбаҳои мусбат: Ҳангоми эҳсоси оромии рӯҳӣ ҳангоми тасаллои хона
- Бо ҷанбаҳои манфӣ: Нохушиҳо ва парешон кардани чизҳое, ки дар оила воқеан муҳиманд
- Нишони офтоб дар хонаи чорум: Касе, ки тамоми нерӯи худро ба оилаи худ сарф мекунад.
Динамикаи оила
4умихона бо оила ва хона масъул аст, яъне тамоми сайёраҳо ё аломатҳои дар ин ҷо ҷамъшуда ба кӯдакон аз бумиён таъсири бебаҳо доранд.
Ин бешубҳа аз он сабаб рух медиҳад, ки оила ва хона чизҳои аз ҳама муҳим барои кӯдак мебошанд. Дар ҳоле ки 10умихона барои мансаб масъул аст, 6умияке бо кор ва ҳафтум бо издивоҷ, 4умиЧунин ба назар мерасад, ки ба мардуми бумӣ дар давраи кӯдакӣ таъсири манфӣ мерасонанд.
Вақте ки каме, ҳама одамон аз хонаҳое, ки аз 1 сар мешаванд, сахт таъсир мерасонандstва бо 4 анҷом диҳедуми.
Ҳама чизҳое, ки дар ин хонаи қаблан зикршуда ҷойгиранд, тавсиф мекунанд, ки чӣ гуна фазои хона барои одам хоҳад буд ва чӣ қадар истироҳаткарда ё ғарқи қудрат аст.
Ҳаёти шахс аз ҷониби волидон ва хонае, ки ӯ дар он ба воя расидааст, хеле таъсир мерасонад. Азбаски волидайн метавонанд ба ҳаёти инсон таъсири калон расонанд, сайёраҳо дар хонаи чорум низ нишон медиҳанд, ки муносибати ҷавонон бо ин одамон дар ҷавонӣ чӣ гуна аст.
Аз ин рӯ, ҳар як аломат ва сайёра дар 4умихона муайян мекунад, ки зан ё мард кадом навъи калонсол хоҳад буд ва ӯ волидони худро чӣ гуна қабул мекунад.
capricorn ва aries мувофиқати дӯстӣ доранд
Аён аст, ки ин ҳиссиёт бешууранд, бинобар ин гуфтан мумкин аст 4умиробитаи хона бо хона ва оила барои ҳар як сокини ноҳия норавшан ба назар мерасад.
Ғайр аз он, худи ҳамон хона муносибати одамро ба он чизе, ки дар хона рӯй дод, нишон медиҳад, ҳатто агар вақте ки калонсолон ҳама хонаҳо ба ин ҷиҳат таъсир мерасонанд. Бо вуҷуди ин, таъкид ҳанӯз ҳам ба хонаи чорум боқӣ хоҳад монд.
Ин ҳамон ҷоест барои мероси оилавӣ, бинобар ин ҳар кас бояд ба сайёраҳо ва аломатҳои дар ин ҷо ҳузурдошта диққат диҳад, алахусус агар ба чизҳое, ки аз гузаштагонашон мерос мондааст, таваҷҷӯҳ кунанд.
Зиёда аз ин, ин хона дар бораи эҳсосот ва дастовардҳои шахсӣ, ки қаноатмандии зиёд ба бор меорад. Он на танҳо ҳама чизро пешниҳод мекунад, ки зодагон бояд дар бораи тарбияи худ ва дар куҷо ба воя расиданашон донанд, инчунин баъзе мушкилоти муҳимро бо волидайни як ҷинс нишон медиҳад.
Аз ин рӯ, 4умихона барои ҳама чизҳои азизе, ки одамон азизаш медоранд, намегӯянд, зодагони фаъолияташон дар ин бахш афзалтар аст ва аз тағирот сахт метарсанд, зеро ин оромии онҳоро халалдор мекунад ва онҳоро ҳис мекунад, ки ба онҳо тааллуқ надоранд. ҳар ҷое.
Гарчанде ки баъзан хонаеро, ки бар урфият ҳукмронӣ мекунад, хато мекунанд, хонаи чорум бештар дар бораи наздикӣ аст. Вақте ки сухан дар бораи анъана меравад, ин бештар аз Козерог ва 10 намояндагӣ мекунадумихонае, ки ба 4 муқобилат мекунадумива ба касе эҳсоси масъулият, эҳтиром ба пиронсолон ва ниёгони онҳо.
Гуфтан мумкин аст, ки хонаи чорум дар асл, ба урфу одатҳои оилавӣ, хусусан ба урфу одатҳое, ки хешовандонро бо ҳам нигоҳ медоранд, алоқаманд аст, аммо шахсони алоҳида бояд хеле масъул бошанд, то таъсири инҷо интиқол ёбанд.
Онҳое, ки мехоҳанд 4-ро фаҳмандумихона беҳтар бояд ба муносибати онҳо бо модари худ ва онҳое, ки онҳо худро хуб, ғамхор, хушбахт ва ором эҳсос мекунанд, диққат диҳад, хусусан дар лаҳзаҳои душвортарини онҳо.
Наздиктарин сайёра ба арафаи ин хона аст, зодагони амиқтар бо чунин мавқеъ аз саргузаштҳои зиндагии онҳо таъсир хоҳанд гирифт.
Дар асл, кус бо гузаштагон иртибот дорад ва ҳама чизро дар бораи кармаи одамон, аз ҷумла тафсилот дар бораи ҷисми ҳозираи онҳоро нишон медиҳад.
Хонаи чорум барои шахсоне, ки дар коллективҳо доранд ва аз синну соли онҳо масъуланд. Он метавонад нишон диҳад, ки гузаштагон дар тамоми оила чӣ гуна таъсир доштанд.
Бо назардошти ин хона, ҳар кас метавонад маълумотро дар бораи қарзҳои кармавии оилаашон ва чӣ гуна баргардонидани ин қарзҳоро бубинад. Ин хонаест, ки онро Моҳ идора мекунад, аз ин рӯ Модарро низ муаррифӣ мекунад.
аломатҳои оташ ва об мувофиқат мекунанд
Ин ҷоест, ки бумиён барои тасаллои эҳсосӣ ақибнишинӣ мекунанд ва дар он ҷо худро бештар роҳат эҳсос мекунанд, зеро он оилаи онҳоро ифода мекунад. Ин ҳатман намояндаи модар нест, зеро баъзе одамонро падарашон тарбия кардааст.
Аз ин рӯ, хонаи чорум муносибати зодагони маҳаллиро бо волидайне, ки нисбат ба онҳо ғамхорӣ кардаанд, новобаста аз он ки модар ё падар нишон медиҳанд.
Азбаски бисёр ситорашиносон ин хонаро бо падар рабт медиҳанд, барои ҳар як шахс пешниҳод карда мешавад, ки ҷадвали худро хонад ва муайян кунад, ки кадоме аз волидон барои ин бахш бештар мувофиқ аст.
Ин маънои онро дорад, ки он бештар дар бораи шахсе, ки касе дар бораи ғамхорӣ дар бораи он фикр мекунад, бештар аст. Чӣ қадаре ки одамон калонтар шаванд, ҳамон қадар ин хона нишон медиҳад, ки вақте ҳаёти ҳаррӯза пуразоб мешавад, онҳо куҷо кашидан мехоҳанд.
4умиХонаро метавон паноҳгоҳ номид, унсурҳои дар ин ҷо мавҷудбуда нишон медиҳанд, ки чӣ гуна мардуми бумӣ мехоҳанд бо нафси ботинии худ тамос гиранд. Доштани саратон ҳамчун аломати он, нишон медиҳад, ки чӣ гуна шахсон худро аз ҳамлаҳои беруна муҳофизат мекунанд.
Масалан, сайёраҳо ва аломатҳои дар ин ҷо ҷамъшуда метавонанд нишон диҳанд, ки одамон ҳангоми харид ё фурӯши хона ё ҳангоми таъмир чӣ гуна рафтор мекунанд.
Ғайр аз он, он нишон медиҳад, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд хонаи идеалии онҳо бошанд. 4умихона нишон медиҳад, ки чӣ гуна шахсони алоҳида бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ва инъикос мекунанд, хусусан вақте ки ба онҳо Моҳ кӯмак мекунад, онҳо дар ҳаёти худ чӣ чизро идора карда наметавонанд, мероси оилае, ки онҳо дар он таваллуд шудаанд, чӣ гуна аст.
Диаграммаи таваллуд бо фаровонии сайёраҳо дар хонаи чорум
Ин хона метавонад нишон диҳад, ки чӣ мардуми бумӣ мехоҳанд бо он чӣ мерос гирифтаанд. Вақте ки дар ин ҷо сайёраҳо ва аломатҳои ифодаи эҷодкорӣ мавҷуданд, одамоне, ки чунин ҷойгоҳ доранд, ҳангоми нишон додани тасвирҳо аз кӯдакӣ ё ҳикояҳои он замонҳо ба осонӣ ба ҳайрат меоянд.
Метавонад барои ҳалли масъалаҳои оилавии худ шахсони зиёдеро дар тӯли тамоми ҳаёт сарф кунанд, бинобар ин ба онҳо пешниҳод карда мешавад, ки 4-ро баррасӣ кунандумихона ва дидани он ки онҳо метавонанд бо кадом афзалиятҳо ё мушкилот рӯ ба рӯ шаванд, ҳангоми савол додани рушди худ ва дар бораи он, ки гузаштагонашон метавонанд ба онҳо таъсир расонанд.
Баъзе одамон ба хонаи худ аҳамияти калон медиҳанд, зеро медонанд, ки таъмир накардани хонаи онҳо метавонад боиси дар ин ҷо афтодани чашмҳо гардад.
Аслан, муносибатҳо байни аъзоёни як оила низ ҳамин тавр амал мекунанд.
То он даме, ки шахсони алоҳида омода нестанд, ки бо наздикони худ чӣ рӯй медиҳанд, эҳтимол меравад, ки муносибатҳои онҳо барбод равад.
Як чизе, ки хонаи чорум мекунад, ба сокинони маҳаллӣ хотиррасон мекунад, ки ба оилаи худ пайваст шаванд ва робита бо ин одамонро то ҳадди имкон мустаҳкам нигоҳ доранд.
Албатта, ин ҳеҷ касро маҷбур намекунад, ки ҳар ҳафта ба хешовандони синфи дуюм занг занад, аммо бешубҳа мардуми бумиро огоҳ мекунад, ки ҳар ҳафта, агар имкон бошад, бояд бо волидон ва хоҳарони худ сӯҳбат кунанд.
Дар ниҳоят, ин одамон аз лаҳзаи таваллуд шуданашон дар паҳлӯи онҳо буданд, ба истилоҳ, касе наметавонад оилаи онҳоро аз онҳо дур кунад.
Аз ин рӯ, волидон ва хоҳаронро набояд ҳамчун як чизи хонаи Чаҳорум нишон диҳад ва азиз донистанд.
Мавзӯи анъана низ дар ин самт мавҷуд аст, аз ин рӯ аломатҳо ва сайёраҳое, ки дар ин хона гирд оварда шудаанд, таъсир мерасонанд, ки одамон мехоҳанд пешрафт кунанд ва тағирот ворид кунанд, аз куҷо будани худро фаромӯш накардаанд.
Ба ибораи дигар, ин ба мардуми бумӣ хотиррасон мекунад, ки чизҳои аз волидон ва ниёгони худ омӯхтаашонро интиқол диҳанд.
Масалан, муҳим нест, ки ин ҷаҳон то чӣ андоза пешрафта ва ба технология табдил меёбад, волидон ҳамеша ба фарзандони худ таълим медиҳанд, ки идҳоро ҷашн гиранд ва барои худ оянда созанд.
Пешниҳод карда намешавад, ки бо масъалаҳои хонаи чаҳорум муболиға кунед ва анъанаро пофишорӣ кунед, аммо ин арзишҳо бояд то абад муҳим боқӣ монанд.
Дар бораи 4 чиро бояд дар хотир доштумихона
4умихона бо ҳама чизи хона алоқаманд аст. Он метавонад нишон диҳад, ки ин макон чӣ гуна аст, муносибатҳое, ки дар ин ҷо рух медиҳанд ва ҳатто макони ҷойгиршавӣ.
Ғайр аз он, он инчунин бар одамоне, ки барои зиёрат кардан ва ё дасти навсозӣ ба атроф меоянд, ҳукмронӣ мекунад. Ин хона инчунин муаррифӣ мекунад, ки чӣ гуна мардуми бумӣ ба зиндагии хонагии худ ҳамоҳангӣ меоранд.
зани каждум ва марди либра дӯст медоранд
Оила бо хонаи чаҳорум, ба монанди моликият, тарзи муносибати мардуми бумӣ бо амволи ғайриманқул ва ҳатто бо иҷора сахт алоқаманд аст. Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, ин нишон медиҳад, ки одамон бо волидони худ чӣ гуна муносибат мекунанд ва агар кӯдакиашон онҳоро воқеан хушбахт карда бошад.
Дар охир, вале на камтар аз он, 4умихона муаррифӣ мекунад, ки зодагони маҳаллӣ дар синну солашон чӣ гуна тарзи ҳаёт хоҳанд дошт ва ин як ташбеҳи ҷолибест, ки чӣ гуна рӯз барои ҳама хотима меёбад.
Худшиносӣ бояд бо тамоми ҷаҳон сулҳ дошта бошад ва бисёр мутамарказ бошад. Одамон мекӯшанд, ки худро аз нуқтаи назари ҷисмонӣ ва равонӣ эҳсос кунанд.
Аз ин сабаб, онҳо хонаи худро бароҳат месозанд, зеро ин ҷоест, ки онҳо худро муҳофизат мекунанд, дар иҳотаи тантанавӣ ва оромӣ қарор доранд.
Онҳое, ки оилаи худро доранд, хеле душвор хоҳад буд, то ба наздикони худ хонаи комил пешниҳод кунанд. Дар ин ҷо, афрод эҳсос мекунанд, ки онҳо бо нафси худ ҳамгироӣ мекунанд, ба истиснои хонае, ки онҳо дар он тарбия ёфтаанд, барои онҳо хеле муҳим аст, ки онҳо имрӯз ба назар мерасанд.
Бисёр зодагони 4 қавӣумихона барои ба даст овардани ҷои худ, хонае, ки онҳо худро бароҳат ва тарбия карда метавонанд, мисли он вақте ки кӯдакон буданд, саъй хоҳанд кард.
Албатта, таърихи оилавӣ ва қоидаҳое, ки онҳо ҳангоми риоя накардани хурд барои онҳо низ бояд хеле муҳим бошанд.
Хушбахтона, решаҳо ва аҷдодонро низ 4 муаррифӣ мекунандумихона, аз ин рӯ барои касе ворид кардани эҳсосот ва фазои аз замони кӯдакиашон ба хонае, ки дар калонсолӣ аз они онҳост, душвор нест.
Аслан, одамон бо хонаи пурқудрати Чаҳорум ҳеҷ гоҳ худро дар ҷои нав роҳат ва бехатар ҳис карда наметавонистанд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ аз кӯдакиашон хотиррасон намекунад.
Волидон дар тарзи сохтани хонаи шахсии калонсолон нақши ҳалкунанда доранд. Чӣ тавре ки пештар гуфта шуда буд, 4умихона ба мардуми бумӣ хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна онҳо ба онҳо чӣ гуна ғамхорӣ карда шуданд, аз ин рӯ ниёз ба тасалло ба ҷуз волидони онҳо каси дигар таъсир карда наметавонад.
Таҳлили чизҳо аз нигоҳи моддӣ, 4умихона инчунин аз ҷиҳати ҷисмонӣ иборат аст, зеро он ба муносибати одамон бо молу мулк ва чизҳои марбут ба хонаҳо, аз таъмир то хариди мебел таъсир мерасонад.
Аммо дар маҷмӯъ, ин хона ҳама дар бораи оила, мерос ва анъана, унсурҳое мебошад, ки барои рушди шахс чӣ гуна муҳим аст.
бокира мард саратон зан издивоҷ
Таҳқиқоти минбаъда
Мун дар хонаҳо: Он чӣ маъно дорад барои зиндагии як нафар
Сайёраҳо дар хонаҳо: Чӣ гуна онҳо шахсияти шахсро муайян мекунанд
Нишонаҳои болораванда: Маънии пинҳонии паси суудро кашф кунед
Комбинатҳои офтобӣ-моҳӣ: омӯзиши шахсияти шумо
Транзитҳои сайёравӣ ва таъсири онҳо аз А то Z
