Зани бокираи ошиқ: Оё шумо мувофиқат мекунед?

Аз ҳама аломатҳои зодиак рӯҳияи бештар эҳсосӣ нест, зани Духтар ҳамоно овардани гул ва тӯҳфаҳои рамзиро дӯст медорад. Вай инро бо тамоми диққат ва ёддоштҳои дӯстдошта ба шумо месупорад.

Ин хонум ҳар рӯз эҳсосоти худро нишон доданро дӯст медорад, аз ин рӯ ҳангоми мубодилаи ҳаёти худ бо ӯ хеле вайрон мешавед. Шумо метавонед тарзи ҳиссиёти ӯро ба даст наоред, зеро ӯ изҳори эҳсосоти худро дӯст намедорад, аммо шумо бешубҳа хоҳед донист, ки вай ба шумо ғамхорӣ мекунад.

Вай бо муҳаббат ба нисфи дигари ӯ мувофиқат мекунад. Ташвишгари Зодиак, ин зан дареғ намедорад, ки ба шумо дар бораи он чизе ки аз сар мегузаронад, шикоят кунад.

Вай имкониятҳои муносибатҳоро аз ибтидо мебинад ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи чизи ҷиддӣ ва дарозмуддат аст.

Ин бону ба ҳар як ҷузъиёти бодиққат диққат медиҳад, ҳатто дар кадом табақҳо ошхона хӯрокҳои худро пешкаш мекунад. Вай тамоми бартарӣ ва нуқсонҳои вазъиятро таҳлил карда, дар ниҳоят тасмими беҳтаринро мегирад.

Аммо вай аксар вақт бо мушоҳида ва эҳтиёткор будан ҳаётро пазмон мешавад. Вай як перфексионистест, ки ба худаш ва инчунин ба ҷаҳон душвор аст.

Баъзе Вирҷинияҳо зиндагии муқаррариро дӯст медоранд, ҳатто агар ин маънои онро аз ҷониби дигарон нодида гирифта шавад ҳам, кори худро иҷро мекунад. Онҳо мехоҳанд тарзи ҳаёти пастро нигоҳ доранд.

Вақте ки ошиқ

Зани бокира ибтидо аз муҳаббат метарсад. Агар касе кӯшиш кунад, ки бо ӯ бошад, вай шармгин ва бепарво хоҳад буд, баъзан ба он ҷалб шудан ғайриимкон мегардад.

Вай мехоҳад, ки шарик аввалин иқдомро анҷом диҳад, зеро ин ӯро бештар бонувон ва ҷолибтар мекунад. Азбаски ӯ хеле оқилона ва ҳадафманд аст, ин хонум бо касе хотима нахоҳад ёфт, ки бо ӯ хеле мустақим ё флирт бошад.

Вақте ки вай сахт ошиқ мешавад, вай наметавонад эҳсосоти худро баён кунад, аз ин рӯ шумо метавонед муайян кунед, ки оё вай мехоҳад чизеро бо касе воқеӣ кунад.

Дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти худ амалӣ аст, вақте ки сухан дар бораи роман меравад, вай ҳамон аст. Умедвор нашавед, ки вай зуд ошиқ мешавад. Ин духтар аввал таҳлил мекунад, ки касе барояш дуруст аст ва танҳо пас аз он тасмим мегирад, ки бо он шахс бошад.

Қавӣ ва қавӣ, боварӣ бахшидан душвор аст, ки ашёҳояш он гуна нест, ки ӯ онҳоро мебинад. Ин навъи духтар нест, ки шоҳзодаи бенуқсонро меҷӯяд. Вай барои ин тарзи фикрронӣ хеле пойин аст.

Вай барои ба роҳ мондани муносибатҳое, ки ӯ комил аст, сахт меҳнат мекунад. Аммо вай шадид ва дилчасп аст, бинобар ин шумо вақтҳои бузургеро, ки ҳамроҳи ӯ хоҳед гузашт.

Лаҳзае, ки вай бо касе, ки ба ӯ писанд аст, вомехӯрад, ин зан барои бодиққат таҳлил кардани ӯ вақт мегирад. Агар шумо тасодуфан касе шавед, ки ӯ ба он таваҷҷӯҳ дорад, фаҳмед, ки ин мушкиле надорад, агар шумо якчанд заифиҳо дошта бошед. Зани бокира мехоҳад бо шумо дар ислоҳи онҳо ҳамкорӣ кунад.

Дар бораи фиреб хавотир нашавед. Ин духтар ҳеҷ гоҳ бештар аз як нафарро дар як вақт дӯст намедорад. Вай бояд ба шарики худ комилан эътимод кунад, бинобар ин ӯ то он даме, ки ӯ 100% боварӣ надорад, ки шумо барои ӯ дуруст ҳастед, ӯҳдадор намешавад.

Баъзе вақтҳо ҳастанд, ки вай ба такони маҷбур кардани ӯ иҷозат медиҳад. Аммо вай ҳамеша дар бораи ҳар гуна қарори саросемавор, ки қабул мекунад, шубҳа дорад. Агар ин ба зудӣ ба як ҷуфт ҷаҳида бошад, вай мепурсад, ки оё шарик ӯро дар ҳақиқат дӯст медорад.

На ин ки вай мутмаин нест, балки вай бояд дар бораи касе маълумоти бештар дошта бошад, то муайян кунад, ки ӯ мувофиқат мекунад. Гоҳ – гоҳ ӯро ба муҳаббати худ итминон диҳед. Зани бокира бояд донад, ки шумо то чӣ андоза ғамхорӣ мекунед.

кадом октябри 19 аст

Ҷинсии ӯ

Ҳангоми афтодани Зӯҳра ба нишони ӯ, зани Духтар нафсонӣ ва ҷинсӣ хоҳад буд, аммо аз ин ҳама огоҳ нест. Маҳз ҳамин чиз метавонад мардонро дар бораи ӯ девона кунад. Онҳо бояд дарк кунанд, ки ин хонум бояд пеш аз он ки худро ба худ бахшад, бояд комилан осуда бошад ва хобонда шавад.

Хусусӣ, вай дар бораи зиндагии ошиқонаи худ бо дигарон сӯҳбат намекунад. Ҳангоми ошиқ шудан бо ин духтар сабр кунед. Вай танҳо баъдтар, пас аз қабули қарори оқилона, дар бистар кушода мешавад, ки касе ба ӯ писанд аст, дар ҳақиқат ба ӯ дар назди ӯ ниёз дорад.

Агар вай мутмаин бошад, ки махфияти ӯ нақз карда намешавад ва ӯро ташвиқ мекунанд, зани бокира, сарфи назар аз тафаккури оқилонааш, ки ӯро каме хунук мекунад, худро ба ҳама гуна хаёлоти ҷинсӣ ва бозиҳои зеҳнии эротикӣ боз мекунад.

Бо ӯ дар бистар эҳтиёт шавед, зеро ба ӯ пешакӣ лозим аст, то ихтироъкор ва шавқовар бошад. Аммо дар ин бора аз ҳад зиёд фикр накунед, вагарна ӯро парешон мекунад.

Дар муомила

Духтар нишонаи хеле вафодор аст. Зане, ки дар ин аломат ҷойгир аст, ба осонӣ ба ҳам пайваст намешавад, зеро пеш аз он ки ӯ амал кунад, бояд дар ҳама тарафҳои мусбат ва манфии муносибатҳо мулоҳиза кунад. Ба ҷои он ки бо касе бошад, ки ба ӯ мувофиқат накунад, ин хонум муҷаррад мемонад.

Вай аз шарикаш бисёр чизҳоро интизор аст, бинобар ин ӯро ноумед накунед. Ҳангоми доштани меъёрҳои баланд, фикр накунед, ки муносибат бо ӯ душвор аст. Баръакс, вай дӯст медорад, ки ҳангоми ошиқӣ оромиро нигоҳ дорад.

Зани Духтар ҳамеша саривақт аст, ҳеҷ гоҳ санаеро аз даст нахоҳад дод. Вай барои муҳаббат ва шарики сазовори вақт вақт ҷудо мекунад. Вай хеле мустақил аст, бинобар ин шумо бо хислати ниёзманд дучор намеоед.

Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, вай интизори наҷот нест, вай танҳо орзу мекунад, ки бо ӯ зиндагии хубе дошта бошад.

Пеш аз он ки бо вай беҳтар шинос шавед, интизор нашавед, ки эҳсосот ба осонӣ ифода карда шаванд. Масалан, агар вай худро ором ҳис кунад, касе нахоҳад донист, ки вай нисбати чизе ё касе сустиҳо дорад.

Ҳамин ки шумо якдигарро беҳтар мешиносед, шумо ҳама паҳлӯҳои шахсияти ӯро мебинед. Вай метавонад бо шарикони худ хушёр бошад, бинобар ин, агар шумо ба меъёрҳои баланди ӯ мувофиқат накунед, ӯ метавонад каси дигареро интихоб кунад.

Ҳамчун заъфи асосӣ, зани Духтарак хеле танг аст. Ин перфексионисти мушоҳидакор наметавонад мисли нишонаҳои дигар ба осонӣ истироҳат кунад. Вай аз ҳад зиёд ба тафсилот диққат медиҳад ва ӯ наметавонад сухбати хурд кунад.

Аммо бо зиракӣ ва ҷозибаи худ вай метавонад ҳар касро ба ӯ таваҷҷӯҳ кунад. Ин хонум танҳо дар ҳама далелҳо ва қабули қарорҳо аз мантиқ истифода хоҳад кард.

кадом аломат 23 октябр аст

Фаҳмидани зани бокираатон

Вақте ки сухан дар бораи тозагӣ ва тозагӣ меравад, ин хонум метавонад ба маноб табдил ёбад. Ва инро дар ҳар коре, ки вай мекунад, мушоҳида кардан мумкин аст. Вай инчунин вақте намехоҳад, ки корҳо комилан кор накунанд.

Зани бокира бояд ба ҷаҳоне рӯ ба рӯ шавад, ки ҳамарӯза комил нест. Аммо вай тақдир дорад, ки ҷаҳон метавонад тағир ёбад ва ҷои беҳтарин бошад, ин орзуи асосиест, ки ӯро азми қавӣ ва тавоно хоҳад кард.

Беҳтар мебуд, ки вай аз ин идеалҳо даст мекашид, зеро ӯ аз ҳад зиёд комилиятшинос аст ва ҳама вақт ноумед хоҳад шуд.

Вай ҳеҷ гоҳ нахоҳад донист, ки воқеан ӯ зебо ва зирак аст. Ин хонум бояд ҳамеша фаъол бошад. Мачо Саврҳо ё Леои оташин барояш хуб нестанд. Вай бояд бо касе бошад, ки мисли аломати оташ ситонида шудааст, аммо дар айни замон чолок, мисли аломати Ҳаво.

Вақте ки ошиқ аст, ин хонум содиқ, меҳрубон ва ғамхор аст. Шумо хушбахт мебудед, ки вайро дар ҳаёти худ дошта бошед. Вай одамони беномусро дӯст намедорад ва бо касе, ки ӯро беҳурмат кардааст, сӯҳбат намекунад. Хиёнат ва хиёнат низ чизест, ки вай аз он нафрат дорад. Ҳатто агар ин дили ӯро бишканад ҳам, вай бо касе, ки ӯро хато кардааст, корҳоро анҷом медиҳад.

Вақте ки вай дӯст медорад, зани бокира ҳамеша хушбахт аст ва бо сари худ дар абрҳо. Одамон хоҳанд донист, вақте ки вай дар ҳаёташ касе дорад. Ҳамчун шарики ӯ, шумо тамоми оила ва гурӯҳи дӯстони ӯро мешиносед.