Одами мор: Хусусиятҳои калидӣ ва рафтори шахсият

Марде, ки дар соли мор таваллуд шудааст, худтанзимкунӣ, нозири хуб ва хомӯш аст. Вай бештар аз он шахсе аст, ки сухан мегӯяд, гӯш мекунад.

Вай инчунин қобилиятҳои худро хеле хуб медонад, аммо ӯ метавонад дар бораи усулҳои худ пинҳон бошад ва намехоҳад ба ҳеҷ ваҷҳ мубодилаи онҳоро кунад. Ӯ нисбати наздикони худ эҳсос мекунад ва бо тамоми қувва кӯшиш мекунад, ки ҳамеша ором бошад.

Марди мор дар кӯтоҳмуддат:

Солҳои мор дохил мешаванд: 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025, 2037
Тарафҳо: Мутобиқшаванда, ифодакунанда ва вафодор
Камбудиҳо: Беҳуда, зудбовар ва бемасъулият
Мушкилоти зиндагӣ: Омӯзед, ки эҳтиётро канор гузоред ва таваккали ҳисоб кардашударо гиред
Шарики комил: Касе, ки ӯро ба поя гузошта, хизматҳои ӯро эътироф кунад.

Ин фард то ҳол барои одамони дигар хеле шадид ва тарсонанда боқӣ мемонад. Хеле дилчасп, ҷаззоб ва магнитӣ, ӯ метавонад ҳар як занро дар ҳаққи худ девона кунад.

Вай ба осонӣ мутобиқ шуда метавонад, аммо аз рӯзнома нафрат дорад

Марди Мор танҳо дар ҷустуҷӯи он аст, ки бо ҷаззобияту рафтори худ таассурот бахшад. Ин мард мехоҳад, ки ҳама чиз пок бошад, аз ин рӯ ҳамеша ба тартиб меорад.

Хусусияти манфии ба назар намоёни ӯ написсизм аст, зеро ӯ ба намуди зоҳирии худ аҳамияти калон медиҳад ва ба либоси худ ва чӣ гуна ба тартиб андохтани мӯйҳо диққати ҷиддӣ медиҳад.

Тавре ки ӯ ҳамеша сулҳро мехоҳад, ин шахс ба дигарон хеле такя мекунад, то онҳо бо ӯ мисли онҳо некӣ кунанд.

Марде, ки дар соли мор таваллуд шудааст, медонад, ки чӣ аз ҳаёт ва чӣ аз атрофиён мехоҳад. Вай метавонад шахси аз ҳама пурқувват ва фаъоле бошад, ки шумо ҳаргиз дучор омадаед, ба назар мерасад, аммо ӯ бешубҳа боэътимод ва эътимоднок аст.

Вай бисёр гап намезанад, аммо ширин аст ва қодир аст, ки корҳоро ба таври ором ба амал орад. На намуди ҷустуҷӯ барои саёҳат ва ҳаяҷон, вай метавонад шавқовар бошад ва фикр кунад, ки оила ҳамеша дар ҷои аввал меистад.

Аслан, то чӣ андоза дилгиркунанда будани ӯ аз бисёр ҷиҳат аз он вобаста аст, ки шарики ӯ чӣ гуна амал мекунад. Гуфтан мумкин аст, ки агар барои иҷрои ҳар коре, ки мехоҳад, гузошта шавад, вай ба ин махлуқи ватанӣ табдил хоҳад ёфт, ки тағирро дӯст намедорад ва барои такони дигар дар зиндагӣ ба такони иловагӣ ниёз дорад.

Вай ба осонӣ мутобиқ шуда метавонад, аз ин рӯ ба ӯ умедвор шавед, ки мехоҳад сайр кунад ва аз рафтан ба шабнишиниҳои гуногун лаззат барад. Барои ӯ саломатӣ нигоҳ доштан осон аст, ин як чизи олиест, зеро агар ба ӯ иҷозат диҳад, ки ба фуҷур равад, ӯ бешубҳа вазн хоҳад кард.

Ҳунарманд ва дорои истеъдодҳои зиёд аст, вай ба осонӣ метавонад пул кор кунад ва барои чизи дилхоҳаш саъй кунад.

Вай аз рӯзгор нафрат дорад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама чизро барои бо чизҳои дигар ҳамроҳ карданатон ғамхорӣ кунед. Он чизе, ки ба шумо бармегардад, меарзад, ки саъй кунед, зеро ӯ ба шумо ҳис мекунад, ки шумо дар муносибатҳои комил ҳастед ва ҳама ҳасад мебаранд.

Вақте ки ӯ худро таҳдид эҳсос мекунад, марди Мор танҳо худро канор мегирад ва эътироф намекунад, ки дар хилват аст. Вай метавонад ба дараҷае эҳтиёткор бошад, ки дигар ҳаракат карда наметавонад ё ташаббус нишон дода наметавонад, зеро аз оқибатҳои он сахт метарсад.

Ин мард намехоҳад қалбакӣ кунад, ки ӯ хуб аст, бинобар ин интизор шавед, ки ӯ ба мувофиқат оғоз кунад ва хеле ахлоқӣ бошад, нагузорад, ки ягон ҳавасмандии зеҳнӣ ба сари ӯ биёяд.

Вай инчунин метавонад хашмгинӣ ва эҳсосоти худро саркӯб кунад, бинобар ин, ӯ ба анҷом нарасида ва бозмегардад. Мумкин аст, ки ӯ бисёр корҳоро анҷом диҳад, то аз ин ҳолати рӯҳӣ раҳо ёбад ва худро дубора эҳсос кунад, аммо чунин усулҳо аксар вақт метавонанд ба он чизе, ки ӯ воқеан мехоҳад, зид бошанд.

Вай аз зинда мондан ва хушбахт шудан аз дигарон басо вобастагӣ дорад, аз ин рӯ, бо тамоми қувва кӯшиш мекунад, то одамон дар ҳаёти худ нисбати ӯ танҳо некӣ ҳис кунанд.

Бо ҳар як шахси дӯстдоштааш мулоим ва боэҳтиёт муносибат мекунанд, зеро ба онҳо диққати калон медиҳад. Вай сабр мекунад ва намехоҳад ба касе ранҷад, бинобар ин бодиққат суханони худро интихоб мекунад ва кӯшиш намекунад, ки золим бошад.

Ҳеҷ кас ӯро таҳрик карда наметавонад, зеро ӯ медонад, ки чӣ гуна созиш кунад ва мағрурӣ ё дарди худро фурӯ барад. Вақте ки касе бо ӯ рӯ ба рӯ мешавад, ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ посух намедиҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ қасос нахоҳад кашид, балки онро оромона идора кунад ва муқовимат нишон диҳад.

Метавон гуфт, ки ӯ бешубҳа майлҳои мазохистӣ дорад. Яке аз машҳуртарин морҳо бо ин гуна рафтораш Махатма Ганди буд.

Марди мор наметавонад аз касе даст кашад ё манфиатҳои ӯро муҳофизат кунад, новобаста аз он ки ӯ чанд маротиба пушаймон мешавад, ки ин корро накардааст, вақте ки вақт дуруст буд.

Ӯ ҳама вақт узр мепурсад ва сипосгузорӣ мекунад, вақте ки касе ба ӯ марҳамат мекунад. Вай ба адолат боварӣ дорад ва ҳама вақт ошкоро бозӣ мекунад ва аз беадолатӣ метарсад.

Вай ба ҳар кас имкон медиҳад, ки ақидаи худро баён кунад, ғояашро ҳимоя кунад ва ҳиллаҳои онҳоро ба амал орад. Вай метавонад одамро соатҳо гӯш кунад, зеро вай намехоҳад суханашро бурад ва медонад, ки чӣ гуна шунавандаи хуб бошад.

Мор ва панҷ унсури чинӣ:

Унсур	Солҳои таваллуд	Хусусиятҳои асосии
Мори ҳезум	1905, 1965	Мустаҳкам, эҷодӣ ва дӯстона
Мори оташ	1917, 1977	Меҳрубон, хушмуомила ва идеалист
Мори Замин	1929, 1989	Боодоб, ҷаззоб ва созанда
Мори металлӣ	1941, 2001	Беихтиёр, ҷолиб ва боистеъдод
Мори обӣ	1953, 2013	Дурандеш, дипломатӣ ва зирак.

Вай ба коре, ки мекунад, арзиши зиёд медиҳад

Марди мор дӯстдори моҳирест бо хаёлоти бой ва ҳамеша мехоҳад шаҳодати худро баён кунад. Мисли зане, ки дар ҳамон нишона аст, ӯ метавонад ҳар касеро, ки ақли худро барои фатҳ карданӣ мекунад, фиреб кунад.

Аммо агар рад карда шавад, вай дигар ба он шахс диққат нахоҳад дод, зеро фикр мекунад, ки вақташро ба касе сарф кардааст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ истифода карда наметавонад.

Дар ҳоле ки мачо, вай ҳанӯз ҳам хеле оқил аст ва метавонад ба осонӣ аз шарҳҳои шадид ранҷад, зеро ӯ доимо бо таассурот ва муносибати дигарон нисбати ӯ мубориза мебарад.

Гарчанде ки ӯ манфиатҳои зиёд дорад, вай ҳанӯз ҳам аз ҳама бештар дар бораи зане, ки дар паҳлӯи ӯст, ғамхорӣ мекунад. Агар шумо тасодуфан он хонум бошед, аз ӯ интизор шавед, ки зарфҳоро шуста, хона тоза мекунад.

Вақте ки шумо бемор мешавед, ӯ ба шумо шӯрбо мехарад ва вақте ки шумо солим хоҳед шуд, ӯ беҳтарин дӯстдошта хоҳад буд. Аммо, ба чизҳое, ки ӯро барои Мавлуди Исо мехаред, эҳтиёт шавед, зеро завқи гарон дорад ва мехоҳад худро бо айшу нӯш фаро гирад.

Вай дар ҷадвалҳои хобаш маводи гаронарзишро афзалтар мешуморад ва аз болиштҳо бӯи атрро бӯй мекунад. Агар шумо як шаби ошиқона бо ӯ муҳити ошиқона омода кунед, итминон дошта бошед, ки ӯ ба он афтода, тамоми муҳаббати худро ба шумо медиҳад.

Вай бояд фаъол карда шавад, агар он барои ӯ робитаи наздиктарин ва дилчасптар бо зане бошад. Ӯ хонумҳои мамнӯъро дӯст медорад, ки пеш аз муҳаббат комилан ором шудаанд ва мехоҳанд дар хонаи хобашон ҳукмронӣ кунанд.

Марди мор метавонад соатҳо бо алоқаи ҷинсӣ давом кунад ва хаёлоти олӣ дорад. Ҷисми ӯ ба назар чунин менамояд, ки дар байни рӯймолҳо мондан мумкин аст, аммо ӯ наметавонад хушбахт бошад, агар ӯ ҳис накунад, ки фазо ором аст ва шарики ӯ аз ҳад зиёд бо ӯ зиндагӣ мекунад.

Вай боварӣ дорад, ки муҳаббат ва ҷинс як чизанд, бинобар ин вай ба ҳеҷ ваҷҳ фисқу фуҷур нест. Ин мард зид нест, вақте ки зан назоратро ба даст мегирад ва ишқварзиро оғоз мекунад, зеро танҳо он чизеро, ки мехоҳад, эҳтиром мекунад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки шабро ба чизи комил табдил диҳад.

Вай дар ҳақиқат метавонад ба муносибатҳо чунин ҳиссиёт диҳад, ки он дар осмон пайдо шудааст. Вай инчунин метавонад ҳар занеро ба баландие барад, ки ҳеҷ гоҳ орзу намекард, аз ӯ ягон саъй накунад.

Гарчанде ки эҳтимолан аломати вафодор дар зодиаки Чин, ин метавонад ба мушкиле мубаддал шавад, вақте касе кӯшиш мекунад, ки аз ӯ истифода кунад.

Марди мор ҳамеша кушода аст ва омодагӣ мегирад, ки кори дигаронро барои онҳо иҷро кунад, бинобар ин онҳое, ки чунин ниятҳои нек надоранд, шояд хеле хуб кӯшиш кунанд, ки ӯро барои онҳо коре кунанд.

Вай ба чизҳо ва одамоне, ки воқеан ба онҳо ғамхорӣ мекунад, арзиши баланд медиҳад, бинобар ин ӯ хеле эҳтиёткор аст, ки ба касе, ки дӯсташ медорад, зарар расонад. Дар муддати дароз дар паҳлӯи зан монданаш душвор нест, зеро содиқ ва садоқатманд будан барои ӯ як амри маъмулист. Вай ҳама дар бораи садоқат, муҳаббат ва баррасӣ аст.

офтоб дар қавс моҳ дар қавс

Бо гузашти ҳар рӯзе, ки зиндагӣ мегузарад, ширинтар мешавад, бе он ки хонум дар ҳаёти худ барои ба вуқӯъ пайвастани ин талошҳои зиёд кунад. Агар шумо бо ӯ бошед, вақте ки ӯ дар атрофи зани ҳамсоя аст, эҳтиёт шавед, зеро ҳамин ки ӯро дар амал дид, вай ҳатман мехоҳад, ки ӯро барои худ хост.

Агар корҳо ба вуқӯъ оянд ва вазъ ранги бад гирад, эҳтимолан ин гуноҳи шумо хоҳад буд, зеро ӯ тамоман навъи фиреб нест. Ва ҳамин ки ӯ рафт, шумо мутмаин бошед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ барнамегардад, бинобар ин шумо бе дӯстдоштаи худ ва коре, ки дар атрофи хона дучанд мешавад, боқӣ хоҳед монд.